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交融共生视域下汉匈经贸互动探究
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作者 裴永亮 《南宁师范大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第1期77-88,共12页
关市贸易作为汉族与沿边民族之间交往的重要形式,一直以来维系着中原腹地与边陲疆域的物资流转与钱帛融通。随着西北地区两汉简牍的系统整理与公布,相关商贸文书为研究汉匈贸易及各民族交往交流交融历史提供了新的实证依据。分析表明,... 关市贸易作为汉族与沿边民族之间交往的重要形式,一直以来维系着中原腹地与边陲疆域的物资流转与钱帛融通。随着西北地区两汉简牍的系统整理与公布,相关商贸文书为研究汉匈贸易及各民族交往交流交融历史提供了新的实证依据。分析表明,丝绸之路开通后,汉匈之间的贸易实现了空前的繁荣。这一时期汉匈之间的贸易在规模、广度与深度上均远超以往,表现为商品种类更丰富、互补性更强、范围更广,其影响也尤为深远。无论是匈奴与中原的互市、朝贡,还是其与西域的贸易,均体现了这种多样性与互补性。结合传世文献可知,汉匈之间频繁的经济往来,不仅促进了双方的联系,更加速了西北地区的民族融合。这一历史进程,从经济互动的微观机制出发,为中华文明多元一体的宏观叙事格局提供了关键注脚,生动地反映了中华民族多元一体和开放包容的民族胸怀。 展开更多
关键词 河西汉简 河西走廊 汉匈关系 贸易往来 交融共生
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西汉王朝北部边疆战略中朔方郡的设置与建设研究
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作者 王绍东 《地方文化研究》 2025年第1期54-62,共9页
汉文帝时期,晁错提出了以国家投入、移民实边为主要内容的开发北部边疆地区的战略构想,但受国力不足等因素的影响,这一设想并未得到有效实施。汉武帝转变对匈奴的和亲政策,加大了对北部边疆地区开拓与开发的力度。元朔二年(前127),卫青... 汉文帝时期,晁错提出了以国家投入、移民实边为主要内容的开发北部边疆地区的战略构想,但受国力不足等因素的影响,这一设想并未得到有效实施。汉武帝转变对匈奴的和亲政策,加大了对北部边疆地区开拓与开发的力度。元朔二年(前127),卫青攻取“河南地”,西汉王朝在反击匈奴首获真正胜利后,在西北边境设置朔方郡。朔方郡的建设,吸取了秦及汉初开拓北部边疆的经验与教训,将稳固边防与迁入民众、城镇建设与农业开发、国家投入与自身发展、开疆拓土与民族交融相结合,走出了一条完善防御体系、移民实边、长城、边镇、水利工程配套发展,以农业开发带动边防巩固的道路,是西汉王朝北部边疆战略的成功实践。 展开更多
关键词 汉武帝 匈奴 朔方郡 北部边疆
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匈奴法“拔刃尺者死”新解——与后金莽古尔泰“御前露刃”事件的比较
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作者 宁侠 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第3期104-108,112,共6页
《史记·匈奴列传》所记匈奴法律“拔刃尺者死”,因缺少必要的入罪前提,无法确解,导致众说纷纭。《清太宗实录》详载后金莽古尔泰因“御前露刃”受罚的过程与细节,可补足“拔刃尺者死”的入罪前提,即“在单于前”。该项罪名只是针... 《史记·匈奴列传》所记匈奴法律“拔刃尺者死”,因缺少必要的入罪前提,无法确解,导致众说纷纭。《清太宗实录》详载后金莽古尔泰因“御前露刃”受罚的过程与细节,可补足“拔刃尺者死”的入罪前提,即“在单于前”。该项罪名只是针对单于周围的高级贵族、大臣,与广大匈奴牧民的生产、生活无关。匈奴的法律源于其具体的社会生活特点,约束简便,易于执行,最终目的是维护统治者的安全和权益。 展开更多
关键词 匈奴法律 “拔刃尺者死” 入罪前提 “御前露刃”
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魏晋并州胡的内部格局与前、后赵的更迭--由《猗■碑》所见上党羯胡切入
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作者 刘兵 《内蒙古社会科学》 北大核心 2025年第6期64-71,共8页
魏晋并州胡的内部大体存在三大部分,即恒山—滹沱片区的乌桓及鲜卑、吕梁—汾水片区的五部匈奴、太行—上党片区的上党杂胡,三者之间并无政治上的统属关系或族群上的先天认同。晋末颖、越二王争霸之际,前者独归司马越,后两者皆附司马颖... 魏晋并州胡的内部大体存在三大部分,即恒山—滹沱片区的乌桓及鲜卑、吕梁—汾水片区的五部匈奴、太行—上党片区的上党杂胡,三者之间并无政治上的统属关系或族群上的先天认同。晋末颖、越二王争霸之际,前者独归司马越,后两者皆附司马颖,故五部匈奴与上党杂胡之间最初就是盟友关系。司马颖死后,这种联盟关系转以石勒为纽带艰难维系,汉国对上党的经营亦始终依赖石勒在当地的影响力,直至双方关系发生异化和逆转。就政权核心而言,前、后赵的更迭是五部匈奴与上党杂胡互动竞争、势力升降的结果。自东汉以降,并州地区内迁胡人的发展演变可分为两个阶段,南匈奴与屠各胡的竞争融聚为第一期变动,五部匈奴与上党杂胡之间的分合消长则是节奏更快、影响更大的第二期变动。 展开更多
关键词 《猗■碑》 八王之乱 五部匈奴 上党杂胡
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宇文氏的族属与发展史——基于北周武帝遗传谱系的考察
5
作者 蒙海亮 于瑶 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期117-127,共11页
本文先从史源的角度探索宇文氏“鲜卑”“匈奴”身份的形成,认为“宇文为鲜卑”的观念更早出现,是魏晋隋唐时人的主流观念;《魏书》“宇文匈奴说”的产生可能是东魏、西魏法统争夺的产物。武帝的父系、母系遗传类型在古代主要分布于蒙... 本文先从史源的角度探索宇文氏“鲜卑”“匈奴”身份的形成,认为“宇文为鲜卑”的观念更早出现,是魏晋隋唐时人的主流观念;《魏书》“宇文匈奴说”的产生可能是东魏、西魏法统争夺的产物。武帝的父系、母系遗传类型在古代主要分布于蒙古高原东部及周边地区,被认为起源于东北亚;从全基因组水平上看,武帝与匈奴晚期人群(有中原成分)、黑龙江流域鲜卑人、蒙古国西部鲜卑、柔然贵族的亲缘度最高,考虑到其遗传成分自东向西的扩张分布,故武帝极可能出自东胡-鲜卑系。因武帝的父系遗传类型与蒙古单于大墓墓主的不一致,可从遗传上可以排除宇文是“匈奴单于之后”的说法。 展开更多
关键词 史源 鲜卑说 匈奴说 民族融合 古基因组学
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内蒙古自治区吉呼郎图匈奴墓群葬具木材研究
6
作者 杨凡 宋国栋 +3 位作者 单月英 曹鹏 信泽民 贾茵 《文物保护与考古科学》 北大核心 2025年第5期106-112,共7页
为了解内蒙古地区两汉时期匈奴墓群的棺木用材特点,对西汉晚期至东汉时期吉呼郎图匈奴墓群24座墓葬中的76块葬具进行了木材种属鉴定。鉴定结果显示该墓地葬具的用材为松属(Pinus sp.)、桦木属(Betula sp.)、落叶松属(Larix sp.)和榆属(U... 为了解内蒙古地区两汉时期匈奴墓群的棺木用材特点,对西汉晚期至东汉时期吉呼郎图匈奴墓群24座墓葬中的76块葬具进行了木材种属鉴定。鉴定结果显示该墓地葬具的用材为松属(Pinus sp.)、桦木属(Betula sp.)、落叶松属(Larix sp.)和榆属(Ulmus sp.),其中松属木材最多,其数量百分比达80%,这可能是当时先民根据当地植被特点做出的有意识选择。结合木材的出土背景推测,不同等级墓葬的葬具用材并无明显差异,这可能和匈奴的葬俗有关,也可能是受当地木材资源的限制。 展开更多
关键词 吉呼郎图 匈奴墓地 木材葬具 木材分析
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论匈奴对中国古代交通发展的历史贡献
7
作者 刘俊 《集宁师范学院学报》 2025年第5期6-10,共5页
匈奴将“引弓之民并为一家”实现了中国北方第一次统一,为欧亚草原东麓交通进一步发展奠定了政治基础,其构建的四通八达的交通体系,推动蒙古高原由自然交通时代转向系统化构建阶段,成为民族交流融合的纽带。匈奴贸易范围和对象遍布欧亚... 匈奴将“引弓之民并为一家”实现了中国北方第一次统一,为欧亚草原东麓交通进一步发展奠定了政治基础,其构建的四通八达的交通体系,推动蒙古高原由自然交通时代转向系统化构建阶段,成为民族交流融合的纽带。匈奴贸易范围和对象遍布欧亚草原,推动了丝绸之路的形成。匈奴西迁与张骞通西域确立的丝绸之路在欧亚大陆上呈现出空间上的相邻关系、时间上的继承关系,进一步拓展了丝绸之路和欧亚交通大道。匈奴为中国古代交通发展做出了重要贡献,推动了民族交流和融合,为中华民族共同体的形成和发展创造了条件。 展开更多
关键词 匈奴 交通 丝绸之路 贡献
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《盐铁论》“治天下”论辩及其史鉴价值
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作者 魏凯文 《聊城大学学报(社会科学版)》 2025年第4期110-118,共9页
《盐铁论》中记载了御史大夫桑弘羊和贤良、文学等人士“治天下”的异见。双方对匈奴身份的认知不同,得出的应对策略也不同。御史大夫一方认为匈奴强盗之国,屡犯边境,应当出兵讨伐;而贤良、文学一方认为匈奴小国,不足挂齿,当用仁德引导... 《盐铁论》中记载了御史大夫桑弘羊和贤良、文学等人士“治天下”的异见。双方对匈奴身份的认知不同,得出的应对策略也不同。御史大夫一方认为匈奴强盗之国,屡犯边境,应当出兵讨伐;而贤良、文学一方认为匈奴小国,不足挂齿,当用仁德引导其归顺汉朝。在具体理由上,双方就“要不要治理”和“治理的理论、实践正当性”展开论辩,分别是“华夷之辨”“仁义之辩”和“利弊之辩”。论辩过程中渗透的儒家思想或明或暗地主导着论辩的走向,致使这场论辩并非全然意见相左。这场渊源于儒家思想的“治天下”理论反映了双方的政治意图和身份意识,为治理国家间关系提供了较稳固的文明观。但对于依法治国的当代,“治天下”的文明观提供文明自信的同时,也在一定程度上阻碍了法治发展。 展开更多
关键词 《盐铁论》 国家治理 天下 匈奴
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魏末晋初北部匈奴探微——以南单于旧部的动向为中心
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作者 孙绎达 《西部学刊》 2025年第10期127-131,共5页
聚焦魏晋之际的南匈奴发展史,从邓艾上书入手,对北部匈奴发展中的疑点展开研究,得出以下结论。自建安二十一年(216年)曹操令南匈奴单于入质并设置五部帅开始,南单于家族逐渐丧失对南匈奴的主导权。随着并州屠各的崛起,逐渐取代南单于家... 聚焦魏晋之际的南匈奴发展史,从邓艾上书入手,对北部匈奴发展中的疑点展开研究,得出以下结论。自建安二十一年(216年)曹操令南匈奴单于入质并设置五部帅开始,南单于家族逐渐丧失对南匈奴的主导权。随着并州屠各的崛起,逐渐取代南单于家族地位,并威胁中原政权统治。嘉平三年(251年),南单于旧部发起反抗屠各的叛乱,邓艾上书主张借此削弱屠各。南单于部众北迁雁门、新兴一带以制衡屠各,后来成为魏晋之际北部匈奴的主导者。由于后来西晋朝廷更加重视屠各,加上忻定盆地恶劣的地缘条件,北部匈奴的生存环境急剧恶化,遂引发泰始七年(271年)的刘猛反叛。叛乱被平定后,西晋朝廷转而提防北部匈奴,并遣屠各贵族出任北部都尉以便监视之。 展开更多
关键词 南匈奴 并州屠各 邓艾 刘猛
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“礼”与汉、赵的“天命”塑造
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作者 王皓东 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2025年第2期40-46,51,共8页
商周以来,“礼”与“天命”之间建立起紧密联系,“礼崩乐坏”被视作王朝失去“天命”的重要依据。西晋末年的礼制崩坏引起了新一轮的“天命”与“正统”之争,刘渊以此为基础,将“汉”塑造为承接西晋“天命”的政治实体,利用“礼”对匈... 商周以来,“礼”与“天命”之间建立起紧密联系,“礼崩乐坏”被视作王朝失去“天命”的重要依据。西晋末年的礼制崩坏引起了新一轮的“天命”与“正统”之争,刘渊以此为基础,将“汉”塑造为承接西晋“天命”的政治实体,利用“礼”对匈奴旧有政体进行改造,塑造自身的“正统性”。刘曜建立前赵时,政治形势发生巨大变化,汉国与西晋间的正统流移转变为前赵同后赵、东晋间的正统争夺。在此背景下,刘曜通过“礼”重新对“天命”进行阐释,一方面将刘聪时期“失礼”史事突出,以争取参与平阳动乱的匈奴人心;另一方面将自己塑造为新朝的“受命主”,宣告晋朝、汉国的“天命”的终结,进一步论证前赵政权的合法性。 展开更多
关键词 礼制 天命 匈奴汉国 前赵
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历史原境与形象流变:飞将军李广研究近30年学术建构——兼及《史记》《汉书》李广史传的当代阐释
11
作者 蒲向明 张成 《甘肃高师学报》 2025年第5期45-51,共7页
近三十年的李广研究,重点聚焦于李广生平、悲剧命运、难以封侯以及形象接受等问题探讨,对于司马迁作《李将军列传》的原因、李广形象的认同,以及《史记》与《汉书》在李广史传形象的塑造差异和比较等问题的研究,成绩也很突出。综合而言... 近三十年的李广研究,重点聚焦于李广生平、悲剧命运、难以封侯以及形象接受等问题探讨,对于司马迁作《李将军列传》的原因、李广形象的认同,以及《史记》与《汉书》在李广史传形象的塑造差异和比较等问题的研究,成绩也很突出。综合而言,近三十年李广研究的学术建构具体表现为两个大的方面:历史原境与形象流变。随着时代的变迁,史书传写与文化符号重塑构建了李广悲剧形象的传播机制,《史记》与《汉书》中李广史传的载述也打上了时代的烙印,而今也不可避免出现了当代阐释。由于过去李广研究多基于《史记》和《汉书》,而相关材料的支撑极为匮乏,同时传统文献分析法已难以满足目前的学术发展状况,因此运用历史原境研究法,结合汉简等出土材料和田野调查等,可突破李广研究史料支撑匮乏、视角单一的局限。 展开更多
关键词 李广 《李将军列传》 历史原境 汉匈战争 学术建构
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拓跋鲜卑和匈奴之间亲缘关系的遗传学分析 被引量:9
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作者 于长春 谢力 +2 位作者 张小雷 周慧 朱泓 《遗传》 CAS CSCD 北大核心 2007年第10期1223-1229,共7页
对7例东汉时期拓跋鲜卑遗存的线粒体DNA进行了遗传学分析。结合已发表的匈奴数据,在遗传多态性、单倍型组分布状态、Fst遗传距离、系统发育分析和多维度分析等方面,比较分析了拓跋鲜卑和匈奴的遗传关系。结果表明,拓跋鲜卑和匈奴之间有... 对7例东汉时期拓跋鲜卑遗存的线粒体DNA进行了遗传学分析。结合已发表的匈奴数据,在遗传多态性、单倍型组分布状态、Fst遗传距离、系统发育分析和多维度分析等方面,比较分析了拓跋鲜卑和匈奴的遗传关系。结果表明,拓跋鲜卑和匈奴之间有着较近的遗传关系,暗示拓跋鲜卑在其两次南迁过程中与匈奴发生基因交流的情况是存在的。 展开更多
关键词 线粒体DNA 拓跋鲜卑 匈奴 遗传多态性 系统发育分析
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匈奴刑法新解——兼论秦汉时期匈奴法律的立法目的与特点 被引量:4
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作者 于凌 李焕青 刘举 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期104-107,共4页
在匈奴刑法中,"刃尺"是针对不足汉代一尺的短剑、铜刀、铁刀而言,所谓"拔刃尺者死"是指对以生活必备的刀剑伤人者处以极刑;"轧"是以匈奴随手可得的车辐在小腿到脚踝的部位施刑。这说明匈奴法律的立法包... 在匈奴刑法中,"刃尺"是针对不足汉代一尺的短剑、铜刀、铁刀而言,所谓"拔刃尺者死"是指对以生活必备的刀剑伤人者处以极刑;"轧"是以匈奴随手可得的车辐在小腿到脚踝的部位施刑。这说明匈奴法律的立法包括对匈奴人生命的保护以及形成强烈的震慑作用,同时也反映出匈奴法律严苛的特点。 展开更多
关键词 匈奴 刑法 “刃尺” “轧”
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匈奴名号考 被引量:2
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作者 李焕青 张宇 李月新 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第3期122-128,共7页
匈奴作为我国古代北方一个强大的游牧族群,与中原王朝之间形成一种密不可分的关系。汉文文献对于"匈奴"这一名号,也有较多记载,今人也对其进行了一些研究,但"匈奴"一词究竟是何涵义却众说纷纭,迄今为止尚无定论。... 匈奴作为我国古代北方一个强大的游牧族群,与中原王朝之间形成一种密不可分的关系。汉文文献对于"匈奴"这一名号,也有较多记载,今人也对其进行了一些研究,但"匈奴"一词究竟是何涵义却众说纷纭,迄今为止尚无定论。本文欲结合史籍、民族学与民俗学等材料,通过研究"匈奴"的字形、字音的演变过程及其与史籍记载中的"巫啸"与流传至今的"呼麦"的关系,论证"匈奴"这一名号的来源与涵义。 展开更多
关键词 匈奴 名号 巫啸 呼麦 考释
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姻亲氏族与匈奴政权的关系 被引量:5
15
作者 丛晓明 王庆宪 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2013年第3期63-69,共7页
在匈奴社会中,挛鞮氏最尊贵最强盛。姻亲氏族也保有非常强大的力量。挛鞮氏与姻亲氏族联婚所形成的匈奴最高统治集团:世居高位,包揽权力,支配利益。此外,匈奴政权是否巩固、单于权位能否顺利传承,匈奴经济是否发展、势力是否强盛,匈奴... 在匈奴社会中,挛鞮氏最尊贵最强盛。姻亲氏族也保有非常强大的力量。挛鞮氏与姻亲氏族联婚所形成的匈奴最高统治集团:世居高位,包揽权力,支配利益。此外,匈奴政权是否巩固、单于权位能否顺利传承,匈奴经济是否发展、势力是否强盛,匈奴社会是否安稳等,与挛鞮氏和各姻亲氏族的关系好坏、姻亲氏族的强弱及其活动等皆密切关联。 展开更多
关键词 匈奴 姻亲氏族 阏氏 骨都侯 呼衍氏
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先秦时期晋陕北部的戎狄与古代北方的三元人文地理结构 被引量:16
16
作者 唐晓峰 《地理研究》 CSCD 北大核心 2003年第5期618-624,共7页
先秦时期我国北方长期生活着一些与华夏民族相异的人类群体 ,一般称为戎狄 ,他们与游牧的匈奴不同。戎狄的社会经济是农牧混合经济。在中国历史上 ,戎狄对发展北方的畜牧业做出过贡献。汉族农业地带、戎狄混合经济地带。
关键词 戎狄 匈奴 游牧民族 三元人文地理
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汉代张掖属国新考 被引量:9
17
作者 高荣 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期95-100,共6页
张掖属国确为汉武帝时所设,其地望在张掖郡南部黑河上游地区。但其始设年代既不是太初末至天汉年间(前101—前97),也未迟至征和三年(前90),而是在此以前的元封四年(前107)。设置张掖属国是为了安置归降的小月氏部落,故其民族构成也以小... 张掖属国确为汉武帝时所设,其地望在张掖郡南部黑河上游地区。但其始设年代既不是太初末至天汉年间(前101—前97),也未迟至征和三年(前90),而是在此以前的元封四年(前107)。设置张掖属国是为了安置归降的小月氏部落,故其民族构成也以小月氏为主。留居河西的匈奴人数量有限,不足以构成张掖属国的主要成分。汉代张掖属国的设立,为切实"隔绝羌胡"、实现"断匈奴右臂"的战略,发挥了重要作用。 展开更多
关键词 张掖属国 小月氏 匈奴 隔绝羌胡
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匈奴大型墓葬概述 被引量:6
18
作者 潘玲 萨仁毕力格 《草原文物》 2015年第2期100-109,共10页
目前发现的匈奴大型墓葬的年代都在西汉晚期以后。匈奴大型墓葬不仅墓葬形制特殊,而且随葬品也与普通墓葬有较大差别,因此,这里有必要对其做简要介绍。匈奴的大型墓葬,是指地表有长方形或梯形土台、带墓道的规模较大的墓葬。一般将其称... 目前发现的匈奴大型墓葬的年代都在西汉晚期以后。匈奴大型墓葬不仅墓葬形制特殊,而且随葬品也与普通墓葬有较大差别,因此,这里有必要对其做简要介绍。匈奴的大型墓葬,是指地表有长方形或梯形土台、带墓道的规模较大的墓葬。一般将其称为贵族墓葬,是相对地表只有近圆形石头堆。 展开更多
关键词 匈奴 大型墓葬 贵族 汉朝 蒙古国
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2014年蒙古国后杭爱省乌贵诺尔苏木和日门塔拉城址IA-M1发掘简报 被引量:4
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作者 陈永志 萨仁毕力格 +5 位作者 程鹏飞 丹达尔 阿.奥其尔 巴.昂哈巴雅尔 赫.策仁彬巴 昂格勒苏荣 《草原文物》 2015年第2期32-43,共12页
2014年8月,中蒙联合考古队在蒙古国和日门塔拉遗址发掘了一座小型竖穴土坑墓葬,出土了陶器、金箔头饰、弓形铜项饰、铜化妆具、皮革袋、丝织物、铁带銙、铁镞以及羊骨殉牲。据推测,该墓葬属蒙古高原柔然时期,在蒙古国境内尚属首次发现。
关键词 蒙古国 和日门塔拉匈奴城址 柔然时期墓葬
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柯斯莫《中国前帝国时期的北部边疆》述评 被引量:8
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作者 林沄 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2003年第3期79-85,共7页
在1999年出版的《剑桥中国先秦史》第十三章《中国前帝国时期的北部边疆》中,柯斯莫的以下基本观点值得肯定:一、从欧亚大陆的游牧文化形成于公元前8世纪左右这一大背景来考察中国北方地带的游牧人群出现。二、由于兼营牧羊业和农业的... 在1999年出版的《剑桥中国先秦史》第十三章《中国前帝国时期的北部边疆》中,柯斯莫的以下基本观点值得肯定:一、从欧亚大陆的游牧文化形成于公元前8世纪左右这一大背景来考察中国北方地带的游牧人群出现。二、由于兼营牧羊业和农业的社会群体在中原和游牧区之间充当"缓冲器",所以中国古籍中到公元前4世纪才出现对游牧人的记载。三、中国北方地带是一个众多考古学文化的发生地和多个族团的栖息地。它的游牧化是一个长期的历史过程。但另一方面,我们对柯斯莫界定的"北方地带"的范围和分期方案有不同的看法,他所臆想的狄人和戎人在北方地带自北向南的大更替、未加具体分析就误判"最早的匈奴式"遗存的做法,以及对战国以前北方地带主体居民为东亚蒙古人种的忽视,都是我们不能接受的。柯斯莫对外贝加尔和蒙古东部地区的独特文化注意不够,而且只谈自西向东的文化影响是有片面性的。 展开更多
关键词 中国北方地带 游牧 匈奴 戎狄 蒙古人种
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