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流寓文人的离散心理与边疆风物书写——以《粤西诗载》为中心 被引量:1
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作者 张啸 吕忠山 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2025年第4期55-65,154,共12页
清代《粤西诗载》作为边疆文学经典,系统收录了流寓文人的诗作,为考察边疆风物叙事与中华民族共同体建构提供了关键文本。广西地域奇特的自然环境和人文环境让这些流寓作家产生不同于中原地区的离散心理,流寓作家通过诗歌把这种离散心... 清代《粤西诗载》作为边疆文学经典,系统收录了流寓文人的诗作,为考察边疆风物叙事与中华民族共同体建构提供了关键文本。广西地域奇特的自然环境和人文环境让这些流寓作家产生不同于中原地区的离散心理,流寓作家通过诗歌把这种离散心理表达出来,构成广西的风物书写。流寓文人关于广西自然环境和人文环境的描绘也为后人了解古代广西风物和诗人自身的心路历程提供了窗口。流寓带来的离散,对广西在文学、地域文化和民族融合方面具有重要的意义,它既是中华民族“多元一体”格局的文学见证,也是铸牢中华民族共同体意识的路径之一。 展开更多
关键词 粤西诗载 流寓文人 离散心理 风物书写
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程朱理学“不以迹论”的道德评价——以杨时、朱熹的方案为中心
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作者 王维昊 《管子学刊》 2025年第1期61-72,共12页
西方哲学传统对道德评价问题的讨论,始终暗含一个预设:将道德主体——“人”首先理解为“行动者”,这显示出对道德行为的特别关注。然而,程朱理学脉络中道德评价问题的展开,却未必需要引入这一预设。一些程朱理学家的道德评价模式强调... 西方哲学传统对道德评价问题的讨论,始终暗含一个预设:将道德主体——“人”首先理解为“行动者”,这显示出对道德行为的特别关注。然而,程朱理学脉络中道德评价问题的展开,却未必需要引入这一预设。一些程朱理学家的道德评价模式强调仁、迹之辨,在道德评价问题上近乎取消了道德行为的地位。此模式有显见的优势,也有根本的困难;朱熹尝试化解其困难,以完善之,最终建立起了以连续的动机考察为基础的道德评价模式。在此模式中,道德主体不作为“行动者”出现,道德评价的基本功能并非辨善恶而是识弊病,道德行动的目标不只是做“好事”而更是做“好人”。这一与西方传统迥异的、“中国的”道德评价模式,启发我们从根源处出发,重新思考当代道德评价问题展开的可能性。 展开更多
关键词 杨时 朱熹 道德评价 自由意志
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朱熹对苏轼、王安石的讲述与杨慎、李贽的误读
3
作者 刘振英 杨森涛 《贵州工程应用技术学院学报》 2025年第1期84-90,共7页
《朱子语类》是一部研究宋代人物的重要文献,朱熹对前代苏轼、王安石两位人物所作的重要评价见于此著。明代杨慎、李贽两位学问家对朱熹关于苏轼的评价颇有微词,认为朱熹的评价是因为苏轼嘲笑道学而为洛党出气,尽管苏轼文章名满天下,朱... 《朱子语类》是一部研究宋代人物的重要文献,朱熹对前代苏轼、王安石两位人物所作的重要评价见于此著。明代杨慎、李贽两位学问家对朱熹关于苏轼的评价颇有微词,认为朱熹的评价是因为苏轼嘲笑道学而为洛党出气,尽管苏轼文章名满天下,朱熹“违共是”而诋毁之,甚至认为苏轼当宰相,危害天下甚于安石。对王安石,杨、李则反对朱熹在《名臣录》赞誉王安石道德文章,认为朱熹的讲述“违共是而远人情”,更重要的是朱熹在讲述中没有强调王安石“倾覆社稷、引用奸邪”的罪过。梳理《朱子语类》《升庵全集》《焚书》以及相关《宋人笔记》等文献,不难发现,杨慎、李贽的观点是对《朱子语类》的误读。 展开更多
关键词 朱熹 讲述 杨慎 李贽 苏轼 王安石
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健胃喜食宝片促进消化功能动物试验研究 被引量:3
4
作者 王叔桥 张丽宏 +1 位作者 刘莉 马晶 《四川医学》 CAS 2012年第1期28-30,共3页
目的研究健胃喜食宝片促进动物消化功能的效果。方法将昆明种雄性小鼠随机分为空白组、模型对照组和3个剂量(0.53、1.06、1.60g/kgBW)的给药组。各剂量组分别连续经口给予受试样品15d,空白组和模型对照组给予实验用水。用复方地芬诺酯... 目的研究健胃喜食宝片促进动物消化功能的效果。方法将昆明种雄性小鼠随机分为空白组、模型对照组和3个剂量(0.53、1.06、1.60g/kgBW)的给药组。各剂量组分别连续经口给予受试样品15d,空白组和模型对照组给予实验用水。用复方地芬诺酯制造小鼠便秘模型,进行小鼠小肠运动试验,测定小鼠的墨汁推进率。将SD雄性大鼠随机分为空白组和3个剂量(0.265、0.53、1.06g/kgBW)的给药组。各剂量组分别连续经口给药30d,观察大鼠体重、体重增重、摄食量和食物利用率,测定大鼠的胃蛋白酶活性和排出量。结果健胃喜食宝片(1.06、1.60g/kgBW)能显著增加小鼠小肠墨汁推进率(P<0.01),能显著增加大鼠体重增重和摄食量,对食物利用率增加不明显。健胃喜食宝片(0.53、1.06g/kgBW)能显著增加大鼠胃蛋白酶活性和胃蛋白酶排出量(P<0.01)。结论健胃喜食宝片具有促进消化功能,即能增进动物食欲和进食量,增加胃液和胃酶分泌量,增加动物体重,增进小肠蠕动;此外还具有润肠通便的功能。 展开更多
关键词 健胃喜食宝片 消化功能 通便功能 墨汁推进率 胃蛋白酶
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康熙帝与《明史》 被引量:2
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作者 李传印 陈得媛 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第1期116-120,共5页
《明史》历称精善 ,这与其编撰过程中一直受到康熙帝的关心、指导有很大关系。康熙帝认识到历史中有着丰富的治国经验 ,有裨治道 ,十分重视《明史》编修工作。他根据要把《明史》修成一部资料详赡 ,评论公允的信史要求 ,提出了史官不重... 《明史》历称精善 ,这与其编撰过程中一直受到康熙帝的关心、指导有很大关系。康熙帝认识到历史中有着丰富的治国经验 ,有裨治道 ,十分重视《明史》编修工作。他根据要把《明史》修成一部资料详赡 ,评论公允的信史要求 ,提出了史官不重文章而重良心说 ,强化史官的史德要求 ,明确《明史》编修学术规范。同时康熙帝重视史籍的收集 ,运用行政手段 ,帮助收集《明史》所需史料。对《明史》编修的指导 ,也体现了康熙帝对史学的深刻认识。 展开更多
关键词 康熙 《明史》 史学史 史学思想
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中国社会经济史研究的拓荒与奠基——陶希圣创办《食货》的史学意义 被引量:13
6
作者 向燕南 尹静 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第3期91-101,共11页
陶希圣在中国近现代史学史上究竟占有何种地位?陶希圣最大的史学贡献,是创办和主持了《食货》半月刊。《食货》的创办,是陶希圣对中国社会史论战作学术反思以及在政治失意后转向教学之境遇的一个结果,也是适应时代思想和学术发展的需要... 陶希圣在中国近现代史学史上究竟占有何种地位?陶希圣最大的史学贡献,是创办和主持了《食货》半月刊。《食货》的创办,是陶希圣对中国社会史论战作学术反思以及在政治失意后转向教学之境遇的一个结果,也是适应时代思想和学术发展的需要,开拓历史研究新领域的一个结果。《食货》创办的史学意义,在于明确打出“社会史专攻”的旗帜,对于中国社会经济史研究的开展,起到了拓荒与奠基的作用,在中国史学融入世界史学新潮的历程中,起到了推进的作用。《食货》的成功,得益于陶希圣在会通史料与理论之研究理路上的探索。所有这些对他在中国近现代史学史上的地位作了最好的说明。 展开更多
关键词 陶希圣 《食货》 社会经济史
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“朱张会讲”的缘起、过程、特征及意义 被引量:2
7
作者 李清良 张洪志 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期9-15,共7页
"朱张会讲"与朱、张交往是一种政治、学术、工作、生活上的全面交往,这种交往之所以可能,与朱、张二人背后的学源相通、家世相交、朋友相共以及政治立场一致等条件密切相关。作为中国学术史上的重要事件,"朱张会讲"... "朱张会讲"与朱、张交往是一种政治、学术、工作、生活上的全面交往,这种交往之所以可能,与朱、张二人背后的学源相通、家世相交、朋友相共以及政治立场一致等条件密切相关。作为中国学术史上的重要事件,"朱张会讲"对于朱、张二人的思想体系之建构,岳麓书院与湖湘文化的发展,以及整个宋代学术共同体的形成,都具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 朱熹 张栻 “朱张会讲” 学术交往
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秦汉时期的汉字规范 被引量:7
8
作者 孙雍长 李建国 《广州大学学报(社会科学版)》 2005年第6期34-43,共10页
秦朝所推行的“书同文字”政策,是我国由国家最高行政权力所推行的一项汉字规范政策,是我国文化史上的一件大事。秦王朝实施“书同文字”的具体办法是成功的,有效的。西汉初期中央朝廷将用字的规范作为选拔、考核官吏的重要标准,从中看... 秦朝所推行的“书同文字”政策,是我国由国家最高行政权力所推行的一项汉字规范政策,是我国文化史上的一件大事。秦王朝实施“书同文字”的具体办法是成功的,有效的。西汉初期中央朝廷将用字的规范作为选拔、考核官吏的重要标准,从中看出,汉字规范政策的推行实施,从一个方面也是国家政权是否安定、社会经济是否繁荣、文化教育是否发达的体现和标志。许慎之作《说文》,旨在是正文字。《说文》之为书及其成就,实与汉字规范化问题有着非常直接而密切的关系。 展开更多
关键词 秦王朝 书同文字 说文解字 熹平石经
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回忆的诗学:重读《朝花夕拾》 被引量:4
9
作者 陈建芳 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期68-72,共5页
为了打破研究《朝花夕拾》的惯常思路,本论文选择以"回忆"这一心理学范畴来观察文本的内在矛盾,借此发现"回忆"是一个结构性的文本存在,并通过连续性、时空性和偶然性等特征来认识那富有"意味"的文本矛... 为了打破研究《朝花夕拾》的惯常思路,本论文选择以"回忆"这一心理学范畴来观察文本的内在矛盾,借此发现"回忆"是一个结构性的文本存在,并通过连续性、时空性和偶然性等特征来认识那富有"意味"的文本矛盾形式,从中感受和理解鲁迅这个中国现代伟大灵魂的生与死、爱与恨、挣扎与超脱。 展开更多
关键词 鲁迅 《朝花夕拾》 回忆
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宋代中国的儒家书院 被引量:3
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作者 田浩 黄梓根 《湖南大学学报(社会科学版)》 2005年第6期3-9,共7页
白鹿洞书院和岳麓书院是最富影响力的两所宋代儒家书院,本文将它们作为两个范例,来举例说明宋代儒家书院的历史和教育文化。文章通过对书院学规和著名会讲的记述,以及对书院建筑、布局、祠庙乃至碑铭的描述,再现了宋代儒家书院的生活和... 白鹿洞书院和岳麓书院是最富影响力的两所宋代儒家书院,本文将它们作为两个范例,来举例说明宋代儒家书院的历史和教育文化。文章通过对书院学规和著名会讲的记述,以及对书院建筑、布局、祠庙乃至碑铭的描述,再现了宋代儒家书院的生活和学习情形。吕祖谦、朱熹和张栻等道学领袖们致力于强化书院,为书院的道德规范和人才培养创立了指导方针。当朝廷官学致力于科举应试时,这些道学领袖们却将道德伦理的教育置于首要的位置,探索如何在书院中培养具有儒家道统价值取向的士人群体。不过,朝廷的支持始终还是这些儒家书院得以创建和发展的关键因素,并且,在此后的几个世纪中,朝廷还不断加强了对这类书院的监管。文章同时也认为,在书院运动中,朱熹的影响力逐渐超过了他的同道们———即便是在朱熹本来仅仅作为张栻访客的岳麓书院。 展开更多
关键词 白鹿洞书院 岳麓书院 儒家道学 吕祖谦 朱熹 张栻
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朱熹与张栻、吕祖谦互动述略 被引量:6
11
作者 田浩 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期16-22,共7页
朱熹与同时代的思想家张栻、吕祖谦等围绕共同尊奉的儒家经典,在治学方法、道德思想和政治目标等各个方面进行了持续不断的讨论。20世纪及以前的学者对朱熹同时代学者的研究大多着眼于朱熹对他们的看法,此外这些学者倾向于将朱熹刻画成... 朱熹与同时代的思想家张栻、吕祖谦等围绕共同尊奉的儒家经典,在治学方法、道德思想和政治目标等各个方面进行了持续不断的讨论。20世纪及以前的学者对朱熹同时代学者的研究大多着眼于朱熹对他们的看法,此外这些学者倾向于将朱熹刻画成独特的思想家,同时对其天才式的思想表示赞扬。即使有学者对朱熹思想体系表示不满,也仍倾向于反映朱熹对其同时代儒者的批评。20世纪90年代出现一个重要的转折,东西方学者开始关注与朱熹同时代的儒家,并具体结合时代背景对他们开展研究,学界不但对朱熹同时代的儒家给予了更高的评价,而且还认为他们对朱熹及其思想产生了重要的影响。 展开更多
关键词 朱熹 张栻 吕祖谦 道学 当代儒学研究
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田野调查与非遗保护的双重视阈——萧山细十番的田野调查与保护研究 被引量:3
12
作者 杨和平 《音乐探索》 CSSCI 2012年第3期42-47,共6页
萧山细十番于2008年被列入国家非物质文化遗产名录,使萧山这一古老的民间音乐艺术形式得到了多方面的关注和重视。笔者取萧山细十番为研究对象,在进行田野调查的基础上获得一手资料。通过对调查资料的分析和案头文献梳理,对萧山细十番... 萧山细十番于2008年被列入国家非物质文化遗产名录,使萧山这一古老的民间音乐艺术形式得到了多方面的关注和重视。笔者取萧山细十番为研究对象,在进行田野调查的基础上获得一手资料。通过对调查资料的分析和案头文献梳理,对萧山细十番历史流变、生态现状、本体构成、存在问题和保护策略做出了符合实际的思考和探索。 展开更多
关键词 萧山细十番 田野调查 非遗保护
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《周易》“元亨利贞”新解——兼论周代习贞习惯与《周易》卦爻辞的形成 被引量:14
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作者 夏含夷 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期3-15,共13页
《周易.乾卦》头四个字是"元亨利贞",历来有根本不同的解释。《易经.文言传》有著名的"四德"说,将"元"、"亨"、"利"和"贞"都读作单独的名词,即"善之长"、"... 《周易.乾卦》头四个字是"元亨利贞",历来有根本不同的解释。《易经.文言传》有著名的"四德"说,将"元"、"亨"、"利"和"贞"都读作单独的名词,即"善之长"、"嘉之会"、"义之和"和"事之干"。与此不同,不少注疏家将四个字分成两段,即"元亨"和"利贞",但是没有一致的理解。譬如,朱熹以为"利贞"是"利在于正"的意思,而高亨谓"利贞犹言利占也"。本文采取后一种译法,但是与朱熹和高亨又有不同。本文首先论证"亨"原文应该是"饗","元亨"或"元饗"的意思是本次贞卜的祷告被鬼神享受,然后又提出"利贞"应该读作"利于贞卜"的意思。表面看来,第一次贞卜的结果告诉贞卜者再进行贞卜似乎有违情理,然而本文论证中国古代卜法往往进行习贞。"利贞"是指导贞卜者再作习贞。 展开更多
关键词 周易 贞卜 筮卦 习卜
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赣、梅两地“席狮舞”比较研究 被引量:9
14
作者 蔡享丽 《嘉应学院学报》 2010年第7期10-15,共6页
"狮舞"是中华大地上炎黄子孙的一种传统舞蹈形式,而用席子作为道具的"席狮舞"是客家地区独有的一种"狮舞"形式。分析同属于客家文化传统的江西赣南信丰古陂镇的"席狮舞"和广东梅州梅江区的&qu... "狮舞"是中华大地上炎黄子孙的一种传统舞蹈形式,而用席子作为道具的"席狮舞"是客家地区独有的一种"狮舞"形式。分析同属于客家文化传统的江西赣南信丰古陂镇的"席狮舞"和广东梅州梅江区的"席狮舞"两者的舞蹈形态共性与个性中得到舞蹈形态的产生与变化与其所处地区的舞蹈生态环境和舞蹈心态的变化有着密切关系。 展开更多
关键词 赣南 梅州 席狮舞 比较
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胡希恕和冯世纶教授六经辨治癫痫经验 被引量:13
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作者 朱梦龙 冯学功 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2016年第7期2593-2595,共3页
近代著名的经方大师胡希恕先生率先提出:《伤寒论》的六经来自八纲。冯世纶教授继承其学术思想,并明确提出中医有两大医学体系,仲景医学属经方医学体系,《黄帝内经》属医经体系。经方治病是依据症状反应辨证论治,不是辨病论治。文章整... 近代著名的经方大师胡希恕先生率先提出:《伤寒论》的六经来自八纲。冯世纶教授继承其学术思想,并明确提出中医有两大医学体系,仲景医学属经方医学体系,《黄帝内经》属医经体系。经方治病是依据症状反应辨证论治,不是辨病论治。文章整理分析了胡希恕和冯世纶老师治疗癫痫验案,总结癫痫的六经辨治规律。癫痫辨治以多经合病为主,柴胡类方证居多,并多兼夹痰饮、瘀血为患。 展开更多
关键词 胡希恕 冯世纶 六经辨证 癫痫 经方
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王锡彤与袁世凯父子 被引量:10
16
作者 贾熟村 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2009年第1期30-34,共5页
王锡彤与袁克定为结拜弟兄,袁世凯与王锡彤也亲如家人。王锡彤参与袁家机要,出谋划策,深得袁氏父子的信任。王锡彤以他几十年连续不断的日记,为我们记录了很多历史细节,对于研究袁世凯及其家族,相当重要;对于研究辛亥革命前后的政治、... 王锡彤与袁克定为结拜弟兄,袁世凯与王锡彤也亲如家人。王锡彤参与袁家机要,出谋划策,深得袁氏父子的信任。王锡彤以他几十年连续不断的日记,为我们记录了很多历史细节,对于研究袁世凯及其家族,相当重要;对于研究辛亥革命前后的政治、经济与社会生活,也相当重要。 展开更多
关键词 王锡彤 袁世凯 袁克定 结拜弟兄
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朱熹、张栻解《孟子》“王何必曰利?亦有仁义而已矣”之比较 被引量:2
17
作者 乐爱国 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第4期21-26,共6页
朱熹、张栻解《孟子》“王何必曰利?亦有仁义而已矣”,以程颐的天理人欲概念讨论义利之辨,大致源于胡安国讲“义者,天理之公;利者,人欲之私”。张栻讲“无所为者天理,义之公也;有所为者人欲,利之私也”,讲“无所为者”与“有所为者”的... 朱熹、张栻解《孟子》“王何必曰利?亦有仁义而已矣”,以程颐的天理人欲概念讨论义利之辨,大致源于胡安国讲“义者,天理之公;利者,人欲之私”。张栻讲“无所为者天理,义之公也;有所为者人欲,利之私也”,讲“无所为者”与“有所为者”的对立。朱熹进一步讲仁义为天理之公,利心为人欲之私,讲仁义之心与利心的对立。因此,朱熹与张栻的解读,并没有讲义利对立,而且朱熹讲“仁义未尝不利”,与张栻讲“仁义之行,固无不利者也”如出一辙。然而,朱熹又讲“君子未尝不欲利”,较张栻对于利有更多的肯定。尤其是,张栻把义利之辨与王道联系起来,而朱熹则更在意“君子未尝不欲利”“仁义未尝不利”与孟子所言在学理上的融洽一致。 展开更多
关键词 朱熹 张栻 胡安国 《孟子》 义利
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文集类整本书阅读策略建构——以《朝花夕拾》为例 被引量:3
18
作者 姜峰 《教学研究》 2020年第5期69-73,共5页
在文集类整本书阅读的策略建构方面,《朝花夕拾》具有一定的代表性。在明确学习内容之后,采用任务性贯通式阅读、多篇串联式批注阅读、联结阅读、单片精读、分组研究性阅读等策略,建立文本之间的关联,从而实现对整部作品集主题的深入思考。
关键词 文集 整本书 阅读策略 《朝花夕拾》
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讲道以化科举:南宋书院建设的目标与理想——以朱熹、张栻等理学家为中心的讨论 被引量:3
19
作者 邓洪波 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》 2011年第3期15-20,共6页
南宋时期,针对相当一部分士人在国家与民族命运危急关头表现出来的廉耻之心丧失殆尽的问题,以朱熹和张栻为代表的理学家认为科举制度到了改革、社会到了重建伦常、用新的价值观念维系世道民心的时候了,他们以其特有的社会责任感,承担起&... 南宋时期,针对相当一部分士人在国家与民族命运危急关头表现出来的廉耻之心丧失殆尽的问题,以朱熹和张栻为代表的理学家认为科举制度到了改革、社会到了重建伦常、用新的价值观念维系世道民心的时候了,他们以其特有的社会责任感,承担起"讲道""传道"的历史使命,掀起了书院复兴运动,以讲道而化科举为建设书院的目标和理想。其"讲道"大要在"续洙泗之正传",而"淑诸人者",无外乎为"忠君、孝亲、诚身、信友,用则泽及天下,不用则无愧俯仰,如是而已"。至于讲学的内容,则各家各派已呈现不同特色,张栻、朱熹的长处是"天理人欲之分"之剖析彰明;而"喻义喻利之论"敷阐精至,则是陆九渊的强项。 展开更多
关键词 南宋 书院复兴 讲道 朱熹 张栻
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论董颖《薄媚》大曲中西施形象的创新与影响 被引量:1
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作者 何春环 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第6期70-76,共7页
董颖《薄媚》是今存宋代三种大曲中最长的一部咏史之作,以十首联章词完整敷演了春秋时期吴越争霸的历史,成功塑造了西施对越是爱国功臣而对吴则是亡国祸水的双重人格形象,旨在借古讽今,以此为宋代统治者提供鉴戒。《薄媚》大曲在前人所... 董颖《薄媚》是今存宋代三种大曲中最长的一部咏史之作,以十首联章词完整敷演了春秋时期吴越争霸的历史,成功塑造了西施对越是爱国功臣而对吴则是亡国祸水的双重人格形象,旨在借古讽今,以此为宋代统治者提供鉴戒。《薄媚》大曲在前人所塑造西施形象的基础上进一步创新,为宋元戏曲的创作导乎先路,对后世以西施与范蠡为题材的诸多戏曲作品,也产生了极其深远的影响。 展开更多
关键词 《薄媚》大曲 西施形象 内涵升华 艺术创新 戏曲影响
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