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China, US Vow to Collaborate in Anti-AIDS Fight
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《China Population Today》 2002年第Z1期22-23,共2页
关键词 AIDS US vow to Collaborate in Anti-AIDS Fight China
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The Australian Vows to Supply “Better Cotton” As a Brand Strategy
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作者 By Hong Zhao 《China Textile》 2006年第1期90-91,共2页
About 70% of Australian cotton is genetically modified, Hilton Lobb, Chairman of Australian Cotton Shippers Association, proudly announced a brand strategy to promote "eco-friendly"Austialian cotton in China.
关键词 As a Brand Strategy Better Cotton The Australian vows to Supply
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Zheng Zhiyi, Vows a Breakthrough in High-tech Fibers in MMF Industry
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《China Textile》 2007年第9期9-9,共1页
As an annual calendar event, China’s International Man-made Fiber Conference sets out, as always as it started over 20 years ago, to provide an international platform at its 13th International Conference for technica... As an annual calendar event, China’s International Man-made Fiber Conference sets out, as always as it started over 20 years ago, to provide an international platform at its 13th International Conference for technical exchange and cooperation in an effort to direct Chinese MMF’s future roadmap. Mr. Zheng Zhiyi, President of China Chemical Fiber Association (CCFA), will roll out a technological tracking back into the past, and technological forecast back into the future, showing his determination in encouraging science and technology to play a contributive major role in beefing up the chemical fiber industry in China. 展开更多
关键词 MMF vows a Breakthrough in High-tech Fibers in MMF Industry Zheng Zhiyi
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China vows to eliminate measles by 2012
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《Chinese Medical Journal》 SCIE CAS CSCD 2006年第6期528-528,共1页
China is drafting an action plan for measles control for the next few years which aims to eliminate measles by 2012, according to a health official.
关键词 China vows to eliminate measles by 2012 RATE HIGH
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新发现梁斌1930年代佚文
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作者 刘超 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2024年第5期72-79,共8页
杂文《失败和成功》是梁斌对保定二师驱逐校长张陈卿事件的有感而发,也是梁斌目前见诸报刊最早的文字;《读了〈如此农村〉》既是对毅君《如此农村》一文的读后感,也是开启关注农村问题的先声;《关于“文学”的杂录》则可视作早期梁斌的... 杂文《失败和成功》是梁斌对保定二师驱逐校长张陈卿事件的有感而发,也是梁斌目前见诸报刊最早的文字;《读了〈如此农村〉》既是对毅君《如此农村》一文的读后感,也是开启关注农村问题的先声;《关于“文学”的杂录》则可视作早期梁斌的文学笔记;诗歌《誓》既是梁斌在经历保定“七·六”二师惨案、高蠡暴动等一系列事件之后的一个情感大爆发,也表明他在杂文、小说之外也不断进行诗歌创作。四篇文章均发表于《大公报·天津版》。杂文《时代中的牺牲者——乡村少女》和《从中国农村妇女生活论到“健美的女性”》均发表于《世界日报》,既是对农村女性的关注,也是对“文明”一词的诘难。六篇文章均以梁斌曾用笔名署名,不见于2014年版《梁斌全集》,基本确定为梁斌佚作。从佚作可以看出,在革命浪潮和“左联”领导下,梁斌积极实践,踏出了文学创作的第一步。这一时期的梁斌已经初具写作意识和革命情怀,为此后的革命活动和文学创作打下了坚实基础。 展开更多
关键词 梁斌 《失败和成功》 《读了〈如此农村〉》 《誓》 《关于“文学”的杂录》 《时代中的牺牲者——乡村少女》 《从中国农村妇女生活论到“健美的女性”》
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土家族梯玛“玩菩萨”仪式分析 被引量:14
6
作者 雷翔 刘伦文 谭志满 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第3期10-15,共6页
根据对土家族梯玛“玩菩萨”仪式过程的实地记录材料,分析仪式的结构特征,提出仪式由“牲祭”、“解钱”和“驱邪祈福”三种不同性质的小仪式组成。并据以推论仪式的形成:以土家族原有的原始宗教仪式为基础,学习运用汉族端公的法术方法... 根据对土家族梯玛“玩菩萨”仪式过程的实地记录材料,分析仪式的结构特征,提出仪式由“牲祭”、“解钱”和“驱邪祈福”三种不同性质的小仪式组成。并据以推论仪式的形成:以土家族原有的原始宗教仪式为基础,学习运用汉族端公的法术方法,全面改造和重新组合而成。 展开更多
关键词 土家族梯玛 宗教信仰 仪式结构 活动程序
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历史与现实之间:政治宣誓制度建立的可能 被引量:3
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作者 董前程 邹桂英 姜贵 《兰州学刊》 2005年第6期21-24,共4页
政治宣誓制度是一个历史的范畴,它的发展体现了人类对民主制度的确认。在历史与现实之间,我国建立宣誓制度的时机已经成熟,建立宣誓制度已经成为可能,所以我们应该建立我国的宣誓制度,发展社会主义民主政治,推进政治文明建设。
关键词 宣誓 政治宣誓制度 社会主义政治文明
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从满汉文献对比看北京话前后中元音合并的年代 被引量:10
8
作者 王为民 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2017年第4期175-187,共13页
以往学术界基本认为,北京话前后中元音音位/e/与/o/的合并是在19世纪末《官话萃珍》时代完成的,但清代的汉文文献与满文文献表现出不同的演变轨迹。清代的汉文文献一直显示中元音音位未合并,直到清末传教士富善《官话萃珍》才显示出合... 以往学术界基本认为,北京话前后中元音音位/e/与/o/的合并是在19世纪末《官话萃珍》时代完成的,但清代的汉文文献与满文文献表现出不同的演变轨迹。清代的汉文文献一直显示中元音音位未合并,直到清末传教士富善《官话萃珍》才显示出合并的现象。早期的满汉对音文献显示,当时的中元音音位还未完全合并;中期的满文文献显示出两种不同的现象:没有对音的满文文献显示当时的中元音已经完全合并,有对音的满文文献显示还未完全合并;晚期的满文文献显示当时的中元音在撮口呼前还存在对立。之所以如此,是因为满文对音自康熙末年以来陈陈相因,不足以表现语音演变的实际。北京话前后中元音很可能首先在内城完成,然后扩散到外城。这是由内外城人口结构的差异造成的,内城居住的是满族人,外城居住的是汉族人。 展开更多
关键词 北京话 中元音音位 音位合并 满汉文献对比
原文传递
室内空气中挥发性有机化合物(VOC_S)检测技术的改进 被引量:7
9
作者 薛勇江 俞雪燕 田桂芝 《化学工程师》 CAS 2006年第5期30-31,33,共3页
本文介绍应用椰子壳活性炭吸附管、Tenax吸附管采样,实现采用一种吸附管,在一台仪器和色谱条件下,一次进样,正确分析挥发性有机化合物(VOCS)的方法。该方法可以保证包括苯在内至十一烷的挥发性有机化合物(VOCS)的吸附/热解吸回收率均可... 本文介绍应用椰子壳活性炭吸附管、Tenax吸附管采样,实现采用一种吸附管,在一台仪器和色谱条件下,一次进样,正确分析挥发性有机化合物(VOCS)的方法。该方法可以保证包括苯在内至十一烷的挥发性有机化合物(VOCS)的吸附/热解吸回收率均可达到90%以上,并苯的回收率可达97%以上。 展开更多
关键词 挥发性有机化合物(VOCs) 总挥发性有机化合物(TVOC) 室内空气质量 毛细管柱/填充柱气相色谱法 吸附/热解吸 气体穿透体积 环境检测
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西夏文《阿弥陀经发愿文》考释 被引量:4
10
作者 聂鸿音 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第5期94-96,共3页
俄罗斯科学院东方文献研究所收藏的инв.№6518和инв.№7123两纸西夏文残叶可以拼配成一篇《阿弥陀经发愿文》。本文对发愿文进行了翻译和考证,指出施主是夏仁宗的母亲曹氏。文中提到曹氏的尊号是"帝母",似乎表明《宋史... 俄罗斯科学院东方文献研究所收藏的инв.№6518和инв.№7123两纸西夏文残叶可以拼配成一篇《阿弥陀经发愿文》。本文对发愿文进行了翻译和考证,指出施主是夏仁宗的母亲曹氏。文中提到曹氏的尊号是"帝母",似乎表明《宋史》卷四百八十六记载的"国母"出自中原史臣的信手改易。。 展开更多
关键词 西夏 阿弥陀 佛经 发愿文
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《梅山图》·《梅山经》·还愿仪式:瑶族三位一体“愿”信仰体系的构建 被引量:4
11
作者 冯智明 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期160-166,共7页
《梅山图》和《梅山经》与其表述的各类还愿仪式一道,构建了瑶族三位一体的"愿"宗教信仰体系。"愿"根植于以瑶传道教梅山教和祖先崇拜为主的多元混融信仰,既是一种人神之间的神圣誓约和互惠模式,又是运用年度自然... 《梅山图》和《梅山经》与其表述的各类还愿仪式一道,构建了瑶族三位一体的"愿"宗教信仰体系。"愿"根植于以瑶传道教梅山教和祖先崇拜为主的多元混融信仰,既是一种人神之间的神圣誓约和互惠模式,又是运用年度自然周期节律安排文化时间的结果,是瑶族宇宙观和时间知识体系认知的神圣化表达,体现了瑶族尊重自然、崇神敬祖、重视三界秩序均衡的文化理想和注重恩义与酬报的宗教契约精神,对于维护社会秩序,缓解民众情感焦虑有着重要意义。对"愿"的研究将拓展人类学仪式研究与习惯法、互惠等面向的结合。 展开更多
关键词 《梅山图》 《梅山经》 还愿 誓约 互惠
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地方行为与边疆治理:云南沿边土司盟誓研究 被引量:5
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作者 李良品 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第3期134-141,共8页
云南沿边土司盟誓是云南边疆少数民族朴素的社会规范形式和特色鲜明的地方行为,它既有一个体系完整的组织结构,又有一套形式多样的仪式程序,还体现着不同民族的宗教信仰。无论是云南沿边土司族群内部的盟誓、土司与土司间的盟誓,还是土... 云南沿边土司盟誓是云南边疆少数民族朴素的社会规范形式和特色鲜明的地方行为,它既有一个体系完整的组织结构,又有一套形式多样的仪式程序,还体现着不同民族的宗教信仰。无论是云南沿边土司族群内部的盟誓、土司与土司间的盟誓,还是土司与非土司群体的盟誓,国家对云南边疆治理的成分都体现得十分明显。云南沿边土司盟誓的事实证明,只有各民族长期手足相亲、守望相助,加强交往交流,才能形成边疆地区稳定、民族团结和谐、共同繁荣发展的良好局面。 展开更多
关键词 云南沿边土司 盟誓 地方行为 边疆治理
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祭、戏的互文——湘中新化县“酬还都猖大愿”仪式音声解读 被引量:6
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作者 赵书峰 《民族艺术研究》 CSSCI 2015年第5期102-108,共7页
"酬还都猖大愿"是以湘中地区新化县为代表的集巫道傩为一体的大型还愿法事,是湘中地区最具代表性的民间信仰之一。作为一种祭祀性戏剧,它以傩神装扮为手法,以写意性的戏剧手段,以"捉猫公"1为仪式主线内容,借助形象... "酬还都猖大愿"是以湘中地区新化县为代表的集巫道傩为一体的大型还愿法事,是湘中地区最具代表性的民间信仰之一。作为一种祭祀性戏剧,它以傩神装扮为手法,以写意性的戏剧手段,以"捉猫公"1为仪式主线内容,借助形象化、戏剧性、神圣性的仪式象征隐喻,同时借助戏剧化的傩戏手法,形象地呈现了韩信复仇记历史叙事,同时也最终实现了仪式举办方请神还愿的仪式象征隐喻。酬还都猖大愿仪式音乐,不仅是巫道傩等音乐的结合体,而且其强烈的祭、戏互文的关系,体现出中国戏曲发生的早期雏形,折射出我国戏曲音乐文化发展历史语境中的一个切片。 展开更多
关键词 酬还都猖大愿 捉猫公 互文性 仪式音乐 祭戏
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土家族梯玛信仰研究——以拉西峒村为个案 被引量:4
14
作者 陈心林 《中南民族学院学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第5期53-55,共3页
作者通过实地观察一次土家族的还梯玛愿活动 ,分析了它在现实生活中的存在状况。文章指出 ,这次梯玛法事活动主要是一种行为层面上的重演 ,尽管这种“重演”即是土家族传统民间信仰遗留的一种反映 ,但它已失去了其所以产生的原始观念基... 作者通过实地观察一次土家族的还梯玛愿活动 ,分析了它在现实生活中的存在状况。文章指出 ,这次梯玛法事活动主要是一种行为层面上的重演 ,尽管这种“重演”即是土家族传统民间信仰遗留的一种反映 ,但它已失去了其所以产生的原始观念基础 :神圣性与神秘感。造成这种状况的原因主要是国家力量的干预、外部文化的影响、医药知识与生产技术的普及与进步。 展开更多
关键词 土家庭 民间信抑 还梯玛愿 梯玛信仰 拉西峒村 医药知识 国家干预 生产技术
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盟誓制度演进及其引申 被引量:5
15
作者 田兆元 《重庆社会科学》 CSSCI 2012年第1期121-126,共6页
盟誓制度是一项以伦理与信仰为基础的社会组织制度,在早期,它是国家与社会的根本制度;在封建社会,它是国家管理少数民族地区的一项制度;而在封建社会后期,盟誓制度则是民间秘密组织建立的制度。它对社会与民俗生活产生了深刻的影响。
关键词 盟誓 民间社会 民俗
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爨文化特色新探 被引量:4
16
作者 鲁刚 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期94-100,共7页
碑刻、姓氏、盟誓、“遑耶”、“鬼主”等五大文化,不仅是爨文化内涵中最具地方民族特色的部分,而且都有其深厚的历史渊源和鲜明的时代特征,对后世产生深远的影响。
关键词 碑刻文化 姓氏文化 盟誓文化 “遑耶”文化 “鬼主”文化
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敦煌愿文域外姊妹篇《东大寺讽诵文稿》斠议 被引量:2
17
作者 王晓平 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期103-110,共8页
日本平安时代前期的《东大寺讽诵文稿》,大体是佛教法会读诵的愿文、表白和教化文,以及法筵讲话的讲稿和札记。内容和写法袭用中国愿文,且用字也反映了敦煌写本的特点,堪称敦煌愿文的域外姊妹篇。在日本,关于它的研究还多停留在日语训... 日本平安时代前期的《东大寺讽诵文稿》,大体是佛教法会读诵的愿文、表白和教化文,以及法筵讲话的讲稿和札记。内容和写法袭用中国愿文,且用字也反映了敦煌写本的特点,堪称敦煌愿文的域外姊妹篇。在日本,关于它的研究还多停留在日语训读方面。敦煌写本研究的成果,为准确解读提供了有力手段,而将敦煌写本的研究扩展到东亚写本的研究,将会使敦煌学获得更为广阔的国际交流的空间。 展开更多
关键词 敦煌愿文 写本学 东亚写本学 东大寺讽诵文稿 国际学术交流
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中国式现代国家建构视阈下云南“民族团结誓词碑”精神分析 被引量:10
18
作者 廖林燕 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第1期60-69,共10页
云南“民族团结誓词碑”,为观照中国式现代国家建构及其特色运用提供了一个典型案例。“誓词碑”精神,实质上就是“一心向党、爱国奉献、团结到底、命运与共”的精神,其精神之“魂”就在于“命运共同体”的精神。“誓词碑”精神的形成,... 云南“民族团结誓词碑”,为观照中国式现代国家建构及其特色运用提供了一个典型案例。“誓词碑”精神,实质上就是“一心向党、爱国奉献、团结到底、命运与共”的精神,其精神之“魂”就在于“命运共同体”的精神。“誓词碑”精神的形成,同时贯穿了“情感塑魂”与“盟誓铸魂”双重逻辑。其中,“情感塑魂”是观礼代表的命运共同体意识得以建构的关键;“盟誓铸魂”则通过传统盟誓习俗的创新性发展与创造性利用,由此推动了自上而下建构起来的命运共同体意识向云南各民族的“信仰”升华。正是在“自上而下”的认同建构与“自下而上”的认同表达共同推动下,特别是情感型治理与中华优秀传统文化的创造性利用下,“誓词碑”精神对于促进命运共同体建设、支撑现代国家建构具有历史性的意义。从中鲜活展现了基于自身国情与传统推进现代国家建构的中国特色与中国智慧。 展开更多
关键词 中国式现代国家建构 “民族团结誓词碑”精神 中华民族共同体意识 情感塑魂 盟誓铸魂
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新发现《郑和写经》初考 被引量:2
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作者 万明 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2017年第1期39-45,共7页
写经与刻经是佛教史上一种虔诚礼佛方式,郑和一生施财印刻了多部佛经,已为学界所熟知。新发现的永乐十二年(1414年)《郑和写经》现藏于龙美术馆,为郑和与佛教关系又提供了一件重要的实物证据。文章从这部写经的发愿文谈起,结合相关考古... 写经与刻经是佛教史上一种虔诚礼佛方式,郑和一生施财印刻了多部佛经,已为学界所熟知。新发现的永乐十二年(1414年)《郑和写经》现藏于龙美术馆,为郑和与佛教关系又提供了一件重要的实物证据。文章从这部写经的发愿文谈起,结合相关考古及传世文献等资料,论证这是郑和写经的首次发现,并对写经内容及其目的作了初步探讨。 展开更多
关键词 郑和 写经 发愿文 首次发现
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