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Chinese New Year Cultural Exchange Event Held in Cambodia
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《International Understanding》 2025年第1期28-30,共3页
Veng Soknea,a Cambodian teacher dressed in Hanfu(traditional Han Chinese costume),was all smiles.A group of female students surrounded her,admiring the beauty and solemnity of Hanfu,their eyes full of surprise and cur... Veng Soknea,a Cambodian teacher dressed in Hanfu(traditional Han Chinese costume),was all smiles.A group of female students surrounded her,admiring the beauty and solemnity of Hanfu,their eyes full of surprise and curiosity.Encouraged by their teacher,they also put on Hanfu to experience the unique charm of traditional Chinese costume. 展开更多
关键词 cultural curiosity cultural exchange Cambodia veng Soknea traditional Chinese costume female students HANFU traditional chinese costume
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20世纪30年代中国抵制日本水产运动考述
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作者 王楠 杨雨晴 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》 2025年第2期118-128,共11页
20世纪30年代,随着日本侵渔加剧,中国掀起了抵制日本水产运动。在水产界牵头下,社会各界采取了发动舆论攻势、揭露日本罪恶,甄别货物来源、销毁日本水产,联合海外华侨、结成统一战线等举措,打击了日本水产在华销售。但是,日本通过在他... 20世纪30年代,随着日本侵渔加剧,中国掀起了抵制日本水产运动。在水产界牵头下,社会各界采取了发动舆论攻势、揭露日本罪恶,甄别货物来源、销毁日本水产,联合海外华侨、结成统一战线等举措,打击了日本水产在华销售。但是,日本通过在他港换装转运实现止损,并以套皮走私、转口贸易、特许进口等形式继续对华输入水产。中国抵制日本水产运动虽取得了一定效果,但未能完全制止日本侵渔。 展开更多
关键词 抵制日本水产 日本侵渔 “肃清仇鱼”
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西太平洋海域海水和雨水的化学特征 被引量:2
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作者 杨绍晋 陈冰如 +5 位作者 杨亦男 陈彬 周明煜 郑月明 苏立荣 蓝友昌 《环境化学》 CAS CSCD 北大核心 1992年第5期21-26,共6页
本工作测定了西太平洋海域中海水、海水悬浮物和海面上雨水的元素组成和浓度。通过富集因子的计算,探讨海面上雨水中微量元素的富集程度及其来源,讨论了海面上气溶胶粒子大小与洗出因子的关系,结果表明不同质量粒径大小的微量元素在公... 本工作测定了西太平洋海域中海水、海水悬浮物和海面上雨水的元素组成和浓度。通过富集因子的计算,探讨海面上雨水中微量元素的富集程度及其来源,讨论了海面上气溶胶粒子大小与洗出因子的关系,结果表明不同质量粒径大小的微量元素在公海上具有相似的洗出因子。 展开更多
关键词 气溶胶 海面上雨水 洗出因子
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畸变:另类的女性存在 被引量:3
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作者 伍友云 《荆门职业技术学院学报》 2006年第5期52-55,共4页
在现代文学中,无论是男性作家还是女性作家,都用丑化的叙述模式,书写了一群心理危机、人格缺失、行为变异的畸变女性形象,他们把这类女性置于社会、历史、文化等诸多矛盾和复杂关系之中,以性的压抑作为焦点,探究她们畸变的生成过程。情... 在现代文学中,无论是男性作家还是女性作家,都用丑化的叙述模式,书写了一群心理危机、人格缺失、行为变异的畸变女性形象,他们把这类女性置于社会、历史、文化等诸多矛盾和复杂关系之中,以性的压抑作为焦点,探究她们畸变的生成过程。情的“失时”导致了心理的畸变,也伴随着怨恨的产生,她们既因袭着传统的怨妇心理,又有着暴戾、乖张的行为方式,她们既是父权社会的受害者,又是父权社会的反抗者,还是父权社会的共谋者,在性格和命运上显示着双重悲剧。她们用变态的模式对传统女性进行报复式的解构,显示着深刻的批判性而缺乏重构性。 展开更多
关键词 畸变女性 失时 怨妇情结 双重角色 丑化模式
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中国古代复仇精神的文化催奋力 被引量:2
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作者 刘卫英 《南通师范学院学报(哲学社会科学版)》 2002年第1期107-111,共5页
复仇精神是一个多层多维的组合体 ,其以个体深在的血族野性情结向外辐射 ,又吸收现实情境中家仇国恨具体个别的感知因素 ,强化了原型与随机性意绪在主体自身中激发的冲动。传统复仇精神具有一种反文化模式、反正统的叛逆倾向 ,可以超过... 复仇精神是一个多层多维的组合体 ,其以个体深在的血族野性情结向外辐射 ,又吸收现实情境中家仇国恨具体个别的感知因素 ,强化了原型与随机性意绪在主体自身中激发的冲动。传统复仇精神具有一种反文化模式、反正统的叛逆倾向 ,可以超过一时一事局限。作品所表现的复仇反抗一般是局部的 ,往往却因传播扩散 ,不断孳生扩大的否定意识、离经叛道张扬正义反抗邪恶的精神 ,而带有全局性和整体性 ,持续地给统治者自身造成严重的威胁 ,摇撼着其统治的心理基础、社会基础。复仇的鼓动激发力 ,主要来自于我们这个文化系统对现实中恶的巨大否定力量 ,其是以对恶———非正义的毁灭 ,以及正义力量在这除恶务尽过程中不屈不挠的意志、不惜代价的牺牲精神的讴歌 ,持久地释放出壮美与悲剧性的多重审美效应。 展开更多
关键词 复仇主题 复仇精神 美感激发力 文化模式 主题学
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伯莎与爱米丽:疯女人的悲剧背后——试比较研究《简·爱》与《献给爱米丽小姐的玫瑰花》 被引量:1
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作者 赖少华 《贵州教育学院学报》 2002年第5期50-53,68,共5页
夏洛蒂·勃朗特笔下的疯女人伯莎 ,与福克纳笔下的爱米丽小姐 ,虽然出现在不同年代、不同国家 ,却有相似的悲剧命运 ,同为封建礼教、旧传统的牺牲品 ,两个疯女人的悲剧 。
关键词 比较研究 《简·爱》 《献给爱米丽小姐的玫瑰花》 复仇意识 创作心态 英国 美国 小说 伯莎形象 爱米丽形象
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受害者敏感性与报复、宽恕的关系:沉思的中介作用 被引量:5
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作者 袁玉 尹月阳 李伟强 《中国健康心理学杂志》 2015年第5期727-730,共4页
目的:考察受害者敏感性与报复、宽恕的关系及沉思的中介作用。方法:以332名成人为被试,施测受害者敏感性量表、宽恕他人量表中的7个测量报复的条目、宽恕量表和事件影响量表中的侵扰分量表中文修订版。结果:受害者敏感性与报复呈显著正... 目的:考察受害者敏感性与报复、宽恕的关系及沉思的中介作用。方法:以332名成人为被试,施测受害者敏感性量表、宽恕他人量表中的7个测量报复的条目、宽恕量表和事件影响量表中的侵扰分量表中文修订版。结果:受害者敏感性与报复呈显著正相关(r=0.343,P<0.01),与宽恕呈显著负相关(r=-0.345,P<0.01);在受害者敏感性对报复的预测中,沉思发挥了中介作用,中介效应占总效应的比例为17.4%;在受害者敏感性对宽恕的预测中,沉思发挥了中介作用,中介效应占总效应的比例为21.4%。结论:沉思在受害者敏感性与报复、宽恕之间均起到部分中介作用。 展开更多
关键词 受害者敏感性 报复 宽恕 沉思 中介效应
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试论项羽的复仇心理 被引量:4
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作者 程远 《长安大学学报(社会科学版)》 2003年第4期6-10,共5页
特殊的家庭背景给项羽幼小的心灵埋下了仇恨的种子,他所成长的楚文化环境、仇恨秦王朝的强烈氛围、从小所受的教育,使这颗种子生根、发芽、长大,形成了强烈地复仇心理。复仇心理使他在反秦斗争中勇猛、顽强、坚定、果敢,成为推翻秦王朝... 特殊的家庭背景给项羽幼小的心灵埋下了仇恨的种子,他所成长的楚文化环境、仇恨秦王朝的强烈氛围、从小所受的教育,使这颗种子生根、发芽、长大,形成了强烈地复仇心理。复仇心理使他在反秦斗争中勇猛、顽强、坚定、果敢,成为推翻秦王朝的最大功臣;复仇心理又使他动辄“屠城”、院俘,伤害无辜,成为潜伏于其政治生命中的恶瘤,这个恶瘤在楚汉战争中爆发;复仇心理也使他变成了政治上的低能儿,该出手时优柔寡断,毫无政治远见,失去了由自己重新统一中国的天赐良机。 展开更多
关键词 项羽 复仇心理 秦王朝 政治 社会背景 家族渊源 社会效果
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湖北珍稀濒危野生保护植物物种多样性及地理公布 被引量:8
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作者 葛继稳 王希群 吴金清 《湖北林业科技》 1997年第1期1-5,共5页
文章论述了湖北省珍稀濒危野生保护植物物种多样性及其地理分布,根据《中国珍稀濒危保护植物名录》(第一批)提出湖北省有62种,占全国的15.97%,其中一级3种、二级24种、三级35种;鄂西北分布54种,鄂西南51种,鄂东南26种,鄂东... 文章论述了湖北省珍稀濒危野生保护植物物种多样性及其地理分布,根据《中国珍稀濒危保护植物名录》(第一批)提出湖北省有62种,占全国的15.97%,其中一级3种、二级24种、三级35种;鄂西北分布54种,鄂西南51种,鄂东南26种,鄂东北25种,鄂北4种,江汉平原3种;鄂西北特有4种,鄂西南特有4种,鄂东北特有3种,全省广布2种;鄂西南和鄂西北为分布中心。 展开更多
关键词 湖北 珍稀濒危 保护植物 物种多样性 分布
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先賢與厲鬼——漢唐間鄧艾祭祀的嬗變
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作者 常慧琳 《人文中国学报》 CSSCI 2024年第1期1-36,共36页
祭厲與先賢祭祀是人神信仰中的兩端,在朝、在野的屬性決定了其爲正祀、加官進爵或爲淫祀、予以取締;是以本文從“國家/官方”與“地方/民間”視角考察魏晉南北朝時期的鄧艾祭祀。有别於兩晉以來因大鄧艾蒙冤、祭祀鄧艾是爲之平冤昭雪的... 祭厲與先賢祭祀是人神信仰中的兩端,在朝、在野的屬性決定了其爲正祀、加官進爵或爲淫祀、予以取締;是以本文從“國家/官方”與“地方/民間”視角考察魏晉南北朝時期的鄧艾祭祀。有别於兩晉以來因大鄧艾蒙冤、祭祀鄧艾是爲之平冤昭雪的傳統認知,本文重新考察鄧艾身死後得到祭祀這一階段的史實,將鄧艾信仰放在魏晉禪代的背景中進行討論。本文探究巫者力量隱約聯繫著鄧艾的民間祭祀,並逐漸變爲普遍性的厲神;而國家或地方政府進行鄧艾祭祀由祭厲神爲起點,慢慢褪去其生前事蹟,成爲了一般性的先賢,並演變爲維護政權權威的文化符號。民間和國家之外,決定鄧艾信仰基本面貌的是精英敘述,這也是後世對鄧艾含冤受屈的忠臣形象的認知之由來,其通過史書編纂和文本製造,能夠長久地保留了下來。《三國志·魏書》所載,鄧艾五人所代表的地方軍閥勢力一一殄滅,從此,真正在政治意義上完成了魏晉禪代。以及,更爲廣闊意義上的,鄧艾所代表的“忠而見謗”的“士不遇”之悲劇爲廣大士人所投射,投射於魏晉南北朝時期皇帝權力與國家權威之衰退與重振的現實中,投射於千百年來“士”與王權抗争的波瀾壯闊中。 展开更多
关键词 鄧艾 厲鬼 國家權威 魏晉南北朝
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Image Reconstruction and the Reflection of Values in the Formation of National Traumatic Memories: A Review of Recent Anti-Japanese War Films and Teleplays in China
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作者 GAI Qi 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2015年第2期306-317,共12页
The cosmopolitan cultural behaviors employed by war films and teleplays in the reconstruction of national traumatic memories are worthy of understanding and respect. However, in present-day China, the quantity of Anti... The cosmopolitan cultural behaviors employed by war films and teleplays in the reconstruction of national traumatic memories are worthy of understanding and respect. However, in present-day China, the quantity of Anti-Japanese War films and teleplays is abnormally high, and their values deeply enmeshed in a radical nationalism. The result is a general trend towards a "carnival of vengeful images." Given the potential harms implicit in this situation, the question of just what kind of war narratives are appropriate for the contemporary circumstances of globalization should receive serious attention and reconsideration from society at large. 展开更多
关键词 national traumatic memories Anti-Japanese War films and teleplays carnival of vengeful images war narratives
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