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回鹘碑文所见八世纪中期的九姓达靼(Toquz tatar): 1; 作者白玉冬《元史及民族与边疆研究集刊》 2009年第1期151-165,共15页; 达靼(Tatar)是我国北方古老民族之一。有关达靼的最早资料,始见于后突厥汗国时代(682—744)的鄂尔浑突厥鲁尼文碑文之中。732年建成的《阙特勤碑》和735年建成的《毗伽可汗碑》刻有三十姓达靼(Otuz tatar)和九姓达靼(Toquz tatar)两种... 展开更多; 关键词达靼九姓 toquz tatar 突厥鲁尼文突厥汗国杭爱山色楞格河拔悉密乌古斯阙特勤碑; 在线阅读下载PDF 职称材料

吉尔格斯敖包碑所记“tuluγ qan”考释: 2; 作者邵格拉崔宁《内蒙古大学学报(哲学社会科学版蒙古文)》 2025年第4期80-87,109,112,共10页; 关于新发现的吉尔格斯敖包碑所记“tuluγ qan”一称,学者们虽有研究,但尚未从历史方面给出较为合理的解释,故面使人难以信服。其实,该称号与汉文史籍中出现的“豆卢”-样表示“忠诚、依附”之义,与今天的蒙古语“tuluγ-a”“tulqu”(... 展开更多; 关键词吉尔格斯敖包碑铭 tuluγqan 九姓乌古斯突厥汗国; 原文传递

古代中亚的胡旋舞考释被引量：5: 3; 作者李金梅路志峻《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期42-45,共4页; 隋唐时期舞蹈继承南北朝舞乐,亦汲取中亚诸民族舞蹈精华,胡旋舞更为其中翘楚。本文通过壁画等文物并结合古代文献,对胡旋舞进行全面的考释和印证。; 关键词中亚胡旋舞昭武九姓体育舞蹈; 在线阅读下载PDF 职称材料

喀喇汗王朝的建立者及建立时间被引量：3: 4; 作者李树辉《西域研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期47-57,共11页; 本文在分析8世纪末至9世纪前期葱岭东西地区政治形势的基础上,根据汉语、突厥语、波斯语和阿拉伯语史料的记载,认为该王朝为乌古斯部族的克尼柯部落于9世纪20年代所建。; 关键词喀喇汗王朝回鹘九姓乌古斯克尼柯部落; 在线阅读下载PDF 职称材料

从漠北到河东:萨珊银币与草原丝绸之路被引量：1: 5; 作者李锦绣《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期106-111,共6页; 本文以唐河东九姓纳"羊钱"为中心,结合蒙古国新发现的萨珊银币,对草原丝绸之路上萨珊银币贸易圈问题进行补充研究。指出河东九姓内附后税银、羊,是对漠北税制、币制的延续。随着九姓的迁徒,他们将漠北的货币形态带入太原以北... 展开更多; 关键词唐九姓羊钱萨珊银币草原丝绸之路; 在线阅读下载PDF 职称材料

10世纪末九族达靼之构成——兼及九族达靼、阻卜词义之蠡测: 6; 作者赵琦《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2017年第2期196-200,共5页; 本文论述了10世纪末的九族达靼是指兀良哈、泰赤兀与三姓篾儿乞等蒙古部族.九族达靼意谓回鹘汗国(九姓)属下或居于九姓之地的达靼部族.笔者怀疑辽金时期的阻卜或为契丹语“九姓”之意.; 关键词九族达靼阻卜; 在线阅读下载PDF 职称材料

十至十一世纪漠北游牧政权的出现——叶尼塞碑铭记录的九姓达靼王国被引量：8: 7; 作者白玉冬《民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期74-86,125,共13页; 九姓达靼是十至十一世纪占据蒙古高原中心地域的游牧部落联盟,其名称出现于叶尼塞碑铭中的哈尔毕斯·巴里碑铭。其中,九姓达靼之后的文字,可读作lkaB,相关文句可复原为toquz tatar elik bardm(我去了九姓达靼王国)。通过对哈尔... 展开更多; 关键词 toquz tatar eli(九姓达靼王国) 叶尼塞碑铭国王天王娘子宰相; 原文传递

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