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帕提亚东方战争视域下的Asii四部与大月氏联盟构成新释
1
作者 龙沛 《西域研究》 北大核心 2026年第1期126-141,M0006,M0009,共18页
在古典史料的记载中,Asii四部游牧人入侵灭亡希腊—巴克特里亚王国,与“斯基泰雇佣军”进攻帕提亚东部边疆两次事件之间具有密切的逻辑关系。在帕提亚东方战争中,与之对抗的“斯基泰雇佣军”的构成应是Tochari-Sacarauli混合部队。帕提... 在古典史料的记载中,Asii四部游牧人入侵灭亡希腊—巴克特里亚王国,与“斯基泰雇佣军”进攻帕提亚东部边疆两次事件之间具有密切的逻辑关系。在帕提亚东方战争中,与之对抗的“斯基泰雇佣军”的构成应是Tochari-Sacarauli混合部队。帕提亚人与吐火罗—塞种雇佣军长期作战的事实表明,吐火罗人是历史上真实进入过巴克特里亚的游牧人群,也是西迁大月氏联盟的重要组成部分。在帕提亚东方战争后期阶段,Tochari-Sacarauli雇佣军联盟被大月氏和帕提亚分化瓦解。经过这一变迁,在西域西部地区形成了帕提亚人控制阿姆河以西、大月氏王族与吐火罗诸部致力于统治巴克特里亚本土,以及Sacarauli部塞种人进入锡斯坦的全新地缘格局。 展开更多
关键词 帕提亚东方战争 大月氏 吐火罗 Asii四部 巴克特里亚
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《通典·边防典》“吐火罗”条史料来源与《西域图记》 被引量：9
2
作者 李锦绣 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期25-34,共10页
本文对《通典·边防典》“吐火罗”条史料来源进行较详细的注释,并恢复了《西域图记》有关吐火罗国的一条佚文。在此基础上,进一步探讨了《隋书·西域传》与《西域图记》的关系及《通典·边防典》“西戎”门的编纂特点。
关键词 吐火罗 《西域图记》 《通典·边防典》 《隋书·西域传》
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文明互鉴与文化交流:以吐火罗佛法和藏传佛教前弘期的往来为视角探析青藏高原与古代中亚地区的关系
3
作者 加央平措 《西藏大学学报（藏文版）》 CSSCI 2024年第3期45-64,190,共21页
藏文历史文献所载佛法最初七代付法藏师之圣者提多迦(dhitika)时期,吐火罗地区由国王“mi nar”统治,佛教此时传入吐火罗地区。这一记述与南传佛教巴利语《弥兰陀王所问经》,以及汉文大藏经《那先比丘经》所述的基本历史事实相符。另外... 藏文历史文献所载佛法最初七代付法藏师之圣者提多迦(dhitika)时期,吐火罗地区由国王“mi nar”统治,佛教此时传入吐火罗地区。这一记述与南传佛教巴利语《弥兰陀王所问经》,以及汉文大藏经《那先比丘经》所述的基本历史事实相符。另外,在藏文教法史料中,对佛教传入吐火罗地区与传入藏地都有着“从天而降”的叙事方式,还有佛教经吐火罗译师与印度班智达初传藏地的历史记载,以及吐火罗故地与吐蕃存在长期佛教文化往来的史料等诸多内容。然而,目前国际吐火罗学界基本认为吐火罗地区佛教为小乘部派佛教。众所周知,吐蕃佛教为晚期大乘佛教与金刚乘佛教,也就鲜有专门讨论两者相关的研究成果。文章根据藏文文献记载内容,认为吐火罗地区不仅盛行小乘佛教,还有大乘佛教,甚至在特定时空内可能存在密宗金刚乘。这些文献资料与研究内容说明我国青藏高原上藏族文化与周边中亚古国以及各民族间存在历史久远的多元文化、多种语言的交互往来。 展开更多
关键词 吐火罗 藏传佛教 青藏高原 前弘期
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吐蕃佛教与吐火罗——对龟兹石窟藏文壁文的译解
4
作者 德吉卓玛 《吐鲁番学研究》 2022年第1期93-103,155,共12页
佛教为世界三大宗教之一①,约于公元前6世纪至前5世纪(约公元前565~486年),兴起于古印度的迦毗罗卫(今尼泊尔境内),由释迦牟尼创立②,从公元前3世纪至前5世纪开始向周边国家和地区传播,逐渐广泛流传于亚洲的许多国家和地区,对很多国家... 佛教为世界三大宗教之一①,约于公元前6世纪至前5世纪(约公元前565~486年),兴起于古印度的迦毗罗卫(今尼泊尔境内),由释迦牟尼创立②,从公元前3世纪至前5世纪开始向周边国家和地区传播,逐渐广泛流传于亚洲的许多国家和地区,对很多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。 展开更多
关键词 龟兹石窟 世界三大宗教 吐蕃佛教 吐火罗 尼泊尔 古印度
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“月氏人来自四川”假说商榷
5
作者 努尔艾合麦提·艾亥提 张良仁 《元史及民族与边疆研究集刊》 2019年第2期-,共10页
在《贵霜史研究》一书中,余太山先生提出了这样一种假说:古代西亚的古提(Guti)人和吐克里(Tukri)人向东迁徙,后者形成了先秦文献中的吐火罗前身"大夏",而前者可能有一支到达四川若水,形成了禺知前身颛顼部落;舜死后其中一部... 在《贵霜史研究》一书中,余太山先生提出了这样一种假说:古代西亚的古提(Guti)人和吐克里(Tukri)人向东迁徙,后者形成了先秦文献中的吐火罗前身"大夏",而前者可能有一支到达四川若水,形成了禺知前身颛顼部落;舜死后其中一部分人北上形成了月氏人,也有可能其中一支到达伊犁河、楚河流域成为塞种之一。这个假说,除了上述语言学证据外,还有三星堆出土的青铜人物雕像、金杖和金面罩等。这些器物在形式、风格、功能等方面完全不同于古蜀地区的本土文化,在同时期的中原地区也找不到类似者,却与属于地中海文明的青铜器有着十分明显的联系。他本人强调这是一种假说,不能将三星堆看作东迁至四川的古提人留下的遗迹,但他认为是古提人从西亚长途跋涉到过四川的旁证。但是从现有的语言学、体质人类学、考古学证据来看,该假说值得商榷。 展开更多
关键词 古提人 吐克里人 月氏 吐火罗 三星堆
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唐罗何含墓志所见安史之乱后入唐吐火罗人动向 被引量：1
6
作者 陈玮 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期150-161,215,共13页
延安新出入唐吐火罗人罗何含墓志记载了罗何含家族的世系和罗何含本人的仕宦经历。罗何含祖父祁斯作为吐火罗大首领,在安史之乱爆发后随吐火罗叶护入华援唐,乱平赴长安担任唐禁军将领。罗何含之父罗殷在河中的朔方军担任武将。罗何含作... 延安新出入唐吐火罗人罗何含墓志记载了罗何含家族的世系和罗何含本人的仕宦经历。罗何含祖父祁斯作为吐火罗大首领,在安史之乱爆发后随吐火罗叶护入华援唐,乱平赴长安担任唐禁军将领。罗何含之父罗殷在河中的朔方军担任武将。罗何含作为朔方军子弟在河中成长,在唐廷削弱河中镇后转往延州安塞军发展,被出于朔方军的军使李如暹、李良僅父子重用,在安塞军中逐渐升为都级武将,参与防御吐蕃及调解党项部落矛盾,见证了中晚唐唐廷对于朔方军的肢解、吸纳和当时复杂的西北边境局势。 展开更多
关键词 吐火罗 罗何含 朔方军 延州
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