|
1
|
明代天台山高明讲寺复原考析 |
叶森
张蕊
邓德骏
|
《古建园林技术》
|
2025 |
0 |
|
|
2
|
文人高僧于佛寺园林植物景观之作用刍议——以天台山高明寺“幽溪道场”为例 |
叶森
董璁
刘晓明
|
《中国园林》
CSCD
北大核心
|
2024 |
1
|
|
|
3
|
道家与佛教的圆教之比较——玄学与天台佛教的互证 |
杨祖汉
|
《杭州师范大学学报（社会科学版）》
|
2024 |
1
|
|
|
4
|
天台宗研究视野中的蕅益智旭身份问题考析 |
马炳涛
|
《西部学刊》
|
2024 |
0 |
|
|
5
|
论寒山子及其诗作──兼谈僧诗创作的文人化倾向 |
张海沙
|
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
|
2001 |
8
|
|
|
6
|
蕅益智旭与天台宗美学 |
皮朝纲
|
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
|
2007 |
3
|
|
|
7
|
《台州隋故智者大师修禅道场碑铭》事实考证与价值论衡 |
胡可先
|
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
|
2015 |
3
|
|
|
8
|
性具实相论与天台宗美学思想的特质 |
皮朝纲
|
《四川师范大学学报（社会科学版）》
北大核心
|
2002 |
3
|
|
|
9
|
智旭对天台佛学与《周易》之会通 |
曾其海
|
《周易研究》
CSSCI
北大核心
|
2005 |
2
|
|
|
10
|
“宗派”分野与“专业分工”——关于隋唐佛教成立宗派问题的思考 |
杨维中
|
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
|
2020 |
2
|
|
|
11
|
中国天台宗佛教音乐的缘起与流变 |
刘勇
|
《浙江艺术职业学院学报》
|
2015 |
5
|
|
|
12
|
诗僧的宗派身份与北宋中期钱塘台禅生态--《山游唱和诗》之研究 |
吕肖奂
|
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
|
2020 |
2
|
|
|
13
|
天台宗美学在国清寺植物造景上的体现 |
邓磷曦
王小德
孙苏南
|
《福建林业科技》
北大核心
|
2013 |
1
|
|
|
14
|
天台宗是中国化佛教刍议——以智顗用“会三归一”方法接纳儒家思想为例 |
陈坚
|
《台州学院学报》
|
2005 |
3
|
|
|
15
|
天台智■对法华妙理的开展 |
沈海燕
|
《上海大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
|
2006 |
1
|
|
|
16
|
山川异域,风月同天——从东亚佛教视角看知礼与源信的天台佛学问答 |
张凯
|
《宁波大学学报（人文科学版）》
|
2018 |
1
|
|
|
17
|
天台宗与“舍报”问题 |
曾其海
|
《台州学院学报》
|
2004 |
2
|
|
|
18
|
一寺而兼两祖庭——论湖北当阳玉泉寺在中国佛教史上的地位和影响 |
马鹏翔
|
《三峡大学学报（人文社会科学版）》
|
2006 |
1
|
|
|
19
|
天台智顗的止观医学思想研究 |
李宁
|
《医学与哲学（A）》
北大核心
|
2015 |
1
|
|
|
20
|
北宋天台宗的放生实践——以慈云遵式、四明知礼为中心的考察 |
张凯
|
《宁波大学学报（人文科学版）》
|
2020 |
1
|
|
