期刊文献+
共找到66篇文章
< 1 2 4 >
每页显示 20 50 100
三江源区白燕7号与豆科饲草混播对饲草生长发育、产量及品质的影响 被引量:2
1
作者 刘青青 吕亮雨 +5 位作者 施建军 蔡宗程 李发毅 保善存 常诗娅 恩仁乐 《饲料工业》 北大核心 2025年第2期134-141,共8页
试验探究了白燕7号与豆科饲草混播对人工草地生长发育和产量品质的影响,对维持草畜平衡具有重要意义。试验将禾本科饲草白燕7号与3种豆科饲草分别混播,并设置了两种不同混播比例,以4种饲草单播为对照,并利用隶属函数法综合评价得出该地... 试验探究了白燕7号与豆科饲草混播对人工草地生长发育和产量品质的影响,对维持草畜平衡具有重要意义。试验将禾本科饲草白燕7号与3种豆科饲草分别混播,并设置了两种不同混播比例,以4种饲草单播为对照,并利用隶属函数法综合评价得出该地区最适混播比例,以期为高寒地区饲草生产提质增效提供科学依据和理论支撑。结果显示:B6(白燕7号∶饲用豌豆=7∶1)处理株高、叶面积、单株叶重和茎重较其他处理明显更优;B6处理(白燕7号∶饲用豌豆=7∶1)干草产量最高,为9300 kg/hm^(2),较单播白燕7号(A1)显著增加了50.0%(P<0.05),B4次之,为9200 kg/hm^(2)。此外,大部分禾豆混播处理饲草的营养成分含量显著高于单播白燕7号(A1)(P<0.05),但显著低于单播饲用豌豆(A2)(P<0.05),B4处理(白燕7号∶饲用豌豆=4.5∶1)的粗蛋白和粗脂肪含量均显著高于其他混播处理(P<0.05),分别为16.50%和6.26%;饲用豌豆(A2)在3种豆科饲草中营养物质含量最高。根据隶属函数综合评价结果,B4(白燕7号∶饲用豌豆=4.5∶1)的隶属函数值为0.738,属优,为Ⅰ级。综上所述,各单播和混播处理中的白燕7号∶饲用豌豆=4.5∶1各项指标较其他处理更好,因此该混播处理更适宜在三江源区的果洛地区推广种植。 展开更多
关键词 禾豆混播 白燕7号 生长 产量品质 三江源地区
在线阅读 下载PDF
三燕金步摇冠非言语沟通文化功能研究
2
作者 王珺琳 《文化创新比较研究》 2025年第31期62-66,共5页
该文以辽西地区出土的三燕时期金步摇冠为研究对象,针对现有研究多侧重类型学分析而缺乏系统性功能阐释的现状,采用考古学与艺术史相结合的跨学科研究方法,通过形制分析、工艺考察及文化比较,深入探讨其作为非言语沟通工具的文化功能。... 该文以辽西地区出土的三燕时期金步摇冠为研究对象,针对现有研究多侧重类型学分析而缺乏系统性功能阐释的现状,采用考古学与艺术史相结合的跨学科研究方法,通过形制分析、工艺考察及文化比较,深入探讨其作为非言语沟通工具的文化功能。研究表明,金步摇冠通过独特的动态视觉设计与声学特征,构建了一套完整的身份标识系统,有效传递了慕容鲜卑社会的等级秩序、文化认同与权力关系。该器物融合中原礼制、西域工艺与草原审美,既是草原丝绸之路文化交流的见证,也是古代社会结构的重要物质表征。该研究为理解北方民族非言语沟通系统提供了重要案例,对物质文化研究具有启示意义。 展开更多
关键词 三燕 金步摇冠 非言语沟通 慕容鲜卑 艺术表达 文化交流
原文传递
阎连科散文英译本的译介效果研究--以《我与父辈》为考察中心
3
作者 吕剑兰 《外国语文研究》 2025年第3期91-101,共11页
《我与父辈》是中国当代著名作家阎连科的散文代表作,其英译本于2020年在美国出版。译介效果是检验翻译活动的重要尺度和衡量翻译行为成败的重要标准。本文以读者评论为本,从专业书评和普通读者评论两个层面,考察阎连科《我与父辈》英... 《我与父辈》是中国当代著名作家阎连科的散文代表作,其英译本于2020年在美国出版。译介效果是检验翻译活动的重要尺度和衡量翻译行为成败的重要标准。本文以读者评论为本,从专业书评和普通读者评论两个层面,考察阎连科《我与父辈》英译本的译介效果,并探析其原因,以期对中国现当代文学的对外译介有一定的借鉴和启示。 展开更多
关键词 《我与父辈》 阎连科 译介效果 读者评论
在线阅读 下载PDF
史学范式的深层透视——析严耕望《治史三书》的学术纲领与方法论
4
作者 杜仲赢 《广东开放大学学报》 2025年第1期75-80,共6页
严耕望是研究中古政治制度与地理的历史学者。他对历史材料的征引和擅长使其能够从文学地理学的视域对中古时期的朝代兴衰有所洞察。“审名实、重佐证”的致思理路令其行文善于以原始史料检查学术问题。《治史三书》是其治学经验及甘苦... 严耕望是研究中古政治制度与地理的历史学者。他对历史材料的征引和擅长使其能够从文学地理学的视域对中古时期的朝代兴衰有所洞察。“审名实、重佐证”的致思理路令其行文善于以原始史料检查学术问题。《治史三书》是其治学经验及甘苦体悟的集合,内容涉及“点面结合”“专博兼具”的治史原则、论题选择与材料征引的方法论、从师问学的行谊述略等方面,以严明逻辑细作寻绎。论究考察该书可从历史学人经验与学理的交叠互涉中,窥见学术研究的通路。 展开更多
关键词 严耕望 治史三书 史学范式
在线阅读 下载PDF
历史书写与法统建构——论《三国志》中的司马氏父子谥号
5
作者 于健平 方韬 《湖北职业技术学院学报》 2025年第3期65-70,共6页
陈寿《三国志》以晋谥“宣”“景”“文”指称司马懿父子,既反映了魏晋易代的特殊性,亦与司马氏权力谱系的重构密切相关。魏晋易代因司马氏权力攫取的“非道德”特质,导致新旧王朝关系全面破裂。在此前提下,陈寿放弃了通过在前朝语境中... 陈寿《三国志》以晋谥“宣”“景”“文”指称司马懿父子,既反映了魏晋易代的特殊性,亦与司马氏权力谱系的重构密切相关。魏晋易代因司马氏权力攫取的“非道德”特质,导致新旧王朝关系全面破裂。在此前提下,陈寿放弃了通过在前朝语境中使用本朝庙号实现法统接续的书写设计。司马昭改易父兄谥号,通过降格原有的“文—武”谥号序列,重构权力谱系,将法统轴心从“司马懿—司马师”转移至“司马昭—司马炎”,以解决其继位的正统性危机。西晋立国后,晋武帝司马炎出于对司马攸篡夺权力的恐惧,延续并强化了削弱司马师地位,剥离其与皇权起源的关联的政治建设思路。陈寿采用新谥号作为司马氏父子的称谓,实际正与晋武帝维护本支法统的深层诉求直接呼应。 展开更多
关键词 《三国志》 陈寿 魏晋禅代 司马昭 司马炎 谥号
在线阅读 下载PDF
辽西三燕文化时期农业钩沉
6
作者 白燕培 《古今农业》 2024年第1期20-30,共11页
魏晋时期是我国民族大迁徙、大融合时期,慕容鲜卑迁入辽西地区,经济形态仍然以畜牧为主,农业为辅。随着慕容鲜卑的西迁东进,辽西地区的农业日益发展,三燕时期的农业发展大致经历了萌芽阶段(早期)-快速发展阶段(前燕时期)-衰落阶段(后燕)... 魏晋时期是我国民族大迁徙、大融合时期,慕容鲜卑迁入辽西地区,经济形态仍然以畜牧为主,农业为辅。随着慕容鲜卑的西迁东进,辽西地区的农业日益发展,三燕时期的农业发展大致经历了萌芽阶段(早期)-快速发展阶段(前燕时期)-衰落阶段(后燕)-再发展阶段(北燕)四个阶段,农业发展跟三燕政权对农业重视有关,农业衰落多与战争动荡有关。对辽西农业发展演进进程的研究,有助于了解当地农业技术的发展历程及其对中华民族多元一体格局的形成所具有的重要意义。 展开更多
关键词 辽西 三燕时期 农业
在线阅读 下载PDF
中国教育近代化的“观念”变革:严复的探究与推进
7
作者 沙邱怀 杨卫明 《福建教育学院学报》 2024年第7期14-19,F0003,共7页
19世纪末20世纪初,面对亡国灭种的民族危机,严复依托源于西方的社会进化论和经验科学方法论,立足中西文化宏观比较,揭橥“力、智、德”并重、提升全体国民素质;倡导“西学格致”、变化士民“心习”;突破“中体西用”、实现中西汇通等应... 19世纪末20世纪初,面对亡国灭种的民族危机,严复依托源于西方的社会进化论和经验科学方法论,立足中西文化宏观比较,揭橥“力、智、德”并重、提升全体国民素质;倡导“西学格致”、变化士民“心习”;突破“中体西用”、实现中西汇通等应对思量,赋予“教育救国”理念深层蕴涵,彰显教育变迁的时代气息,助推中国教育近代化迈向“观念”变革的新阶段。尽管他的探究似有避重就轻之嫌,但瑕不掩瑜。其中,“三育”模式奠定的人的质量规格的近代化因子;注重科学方法训练与科学精神陶冶;不论新旧、不问中西,汲取精华冶为一炉等主张,对于当今教育改革仍有启示。 展开更多
关键词 严复 “三育”救国 中西汇通 中国教育近代化 “观念”变革
在线阅读 下载PDF
民国乡村建设运动中三级医疗保健体系研究——以定县实验为中心的考察
8
作者 周建伦 唐金武 《河北开放大学学报》 2024年第5期9-13,共5页
民国农村医疗卫生实验随着乡村建设运动而兴起,其中以晏阳初、陈志潜等人领导的定县医疗卫生实验最为典型。晏阳初、陈志潜所推行的医疗卫生实验的核心内容是构建县、区、村三级医疗保健网,通过村保健员、区保健所、县保健院以统一规划... 民国农村医疗卫生实验随着乡村建设运动而兴起,其中以晏阳初、陈志潜等人领导的定县医疗卫生实验最为典型。晏阳初、陈志潜所推行的医疗卫生实验的核心内容是构建县、区、村三级医疗保健网,通过村保健员、区保健所、县保健院以统一规划定县地区医疗卫生事业,并且三者负责各自工作,协同互助。三级医疗保健体系构建的逻辑是通过医疗卫生人才“下乡”,现代医疗技术“下乡”,先进卫生理念“下乡”,从而实现三级医疗保健网的顺利运行。当前,通过对民国三级医疗保健体系的研究,得出诸多启示,需继续完善三级医疗保健体系,加强培养优秀医疗卫生人才,宣传普及基本医疗卫生知识。 展开更多
关键词 民国乡村建设运动 三级医疗保健体系 定县实验 晏阳初 陈志潜
在线阅读 下载PDF
北票喇嘛洞三燕文化墓地人骨的牙病 被引量:28
9
作者 张全超 《人类学学报》 CSCD 北大核心 2003年第1期29-36,共8页
本文对辽宁北票喇嘛洞三燕文化墓地出土人骨的牙病作了详细的观察。初步探讨了龋病和牙周病的罹患率与性别和年龄的关系 ,结果显示 :(1)龋病的罹患率男女间差异不显著 ,而牙周病的罹患率性别差异显著。 (2 )龋病的罹患率与年龄变化具有... 本文对辽宁北票喇嘛洞三燕文化墓地出土人骨的牙病作了详细的观察。初步探讨了龋病和牙周病的罹患率与性别和年龄的关系 ,结果显示 :(1)龋病的罹患率男女间差异不显著 ,而牙周病的罹患率性别差异显著。 (2 )龋病的罹患率与年龄变化具有一定关系 ,而牙周病的罹患率则与年龄变化关系密切。此外 ,对多生牙、先天缺额牙、融合牙、错位牙、第三臼齿的阻生情况也分别作了记录与分析。 展开更多
关键词 北票喇嘛洞 三燕文化 墓地 人骨 牙病 龋齿 牙周病
在线阅读 下载PDF
三燕至隋唐时期辽西地区的佛教与传播 被引量:2
10
作者 王禹浪 程功 于彭 《哈尔滨学院学报》 2013年第11期1-8,共8页
魏晋南北朝隋唐时期,佛教开始在中国广泛传播与流行。前燕慕容皝统治时期,佛教便已传入辽西地区。后燕时,佛教僧侣与上层统治者关系日益密切,并开始参与国家军政大事。辽西地区现存的北魏时期的石窟、佛塔就凸显出这一时代背景。到了隋... 魏晋南北朝隋唐时期,佛教开始在中国广泛传播与流行。前燕慕容皝统治时期,佛教便已传入辽西地区。后燕时,佛教僧侣与上层统治者关系日益密切,并开始参与国家军政大事。辽西地区现存的北魏时期的石窟、佛塔就凸显出这一时代背景。到了隋唐时期,统治者对北魏时期的佛塔进行了翻修,出土的墓志中保留了当时辽西地区佛教居士的礼佛信息。值得注意的是,这一时期的辽西佛教对东北佛教的传播与发展起到了重要的作用,尤其是高句丽与渤海国的佛教都间接或直接受其影响。文章主要以考古资料与历史文献相结合的方式来探讨三燕至隋唐时期辽西地区佛教的发展与传播。 展开更多
关键词 三燕至隋唐时期 辽西地区 佛教传播
在线阅读 下载PDF
“三言二拍”中的市民意识与传统道德观念 被引量:7
11
作者 范立舟 《湘潭大学社会科学学报》 2003年第2期90-93,共4页
“三言二拍”是明代中后期市民生活的百科全书 ,它真实地反映出市民阶层的理想、愿望和要求 ,包括功利主义的价值取向 ,纵欲主义的思想意识和市民政治参与意识。同时 ,在很大程度上又深受传统伦理道德思想的影响 ,附系着道德说教 ,渗透... “三言二拍”是明代中后期市民生活的百科全书 ,它真实地反映出市民阶层的理想、愿望和要求 ,包括功利主义的价值取向 ,纵欲主义的思想意识和市民政治参与意识。同时 ,在很大程度上又深受传统伦理道德思想的影响 ,附系着道德说教 ,渗透着“文以载道”的传统文学观念。折射出作者的复杂心态 。 展开更多
关键词 《三言二拍》 市民意识 传统道德现念 功利主义 纵欲主义 参政意识
在线阅读 下载PDF
传统儒家文人价值观的颠覆性叙述——论才子佳人小说结局的设置 被引量:5
12
作者 周建渝 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第4期128-132,140,共6页
本文通过讨论才子佳人小说故事结局的设置 ,试图揭示它所隐含的一种个人享乐主义观念。本文认为 ,小说通过才子“辞官归隐”的结局处理 ,在淡化文人的社会责任、强化个人享乐之价值观念的同时 。
关键词 才子佳人小说 玉娇梨 平山冷燕 三不朽
在线阅读 下载PDF
白虎汤证 被引量:4
13
作者 秦毅 田合禄 《中医临床研究》 2012年第6期1-3,共3页
本文认为白虎汤证是外感暑热温病的主方,病位在三阳气分和肺,不是胃热,是胃寒。
关键词 三阳合病 白虎汤
暂未订购
曹丕《燕歌行》的断句问题与三句体诗歌——中国古代诗体研究之一 被引量:2
14
作者 李胜利 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2014年第5期74-79,共6页
曹丕的七言诗《燕歌行》,是中国古代诗歌中既继承了传统,又刚刚显露出创新意识的歌体的"遗响"。其近源来自刘邦"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方"《大风歌》的三句体式,其创新来自曹丕对诗体规... 曹丕的七言诗《燕歌行》,是中国古代诗歌中既继承了传统,又刚刚显露出创新意识的歌体的"遗响"。其近源来自刘邦"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方"《大风歌》的三句体式,其创新来自曹丕对诗体规模的扩张,也就是叠加。三句体诗歌是一种基本的诗歌体式,魏文帝曹丕的两首《燕歌行》均属三句体诗歌。在以"永明体"为先声的近体诗出现之前,中国早期诗歌有着各种自由活泼的体式,三句体诗歌普遍存在于古中国各地,而且形式多样,分布广泛。 展开更多
关键词 《燕歌行》 断句 三句体 诗歌
在线阅读 下载PDF
从“三言”“二拍”看我国明代资本主义的萌芽 被引量:2
15
作者 何厚发 《保险职业学院学报》 2013年第3期76-80,共5页
明代冯梦龙编辑的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和凌濛初编著的《初刻怕案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称为"三言""二拍",在我国文学史上有着十分重要的地位,作品内容真实地反映了我国明代中叶社会政治... 明代冯梦龙编辑的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和凌濛初编著的《初刻怕案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称为"三言""二拍",在我国文学史上有着十分重要的地位,作品内容真实地反映了我国明代中叶社会政治经济面貌。论文作者通过对"三言""二拍"一百四十余篇拟话本小说的研究分析,提出了明代中叶以后我国资本主义生产力水平发展和生产关系已经开始变革的命题,其主要表现是:商业活动迅速发展,城市经济逐渐繁荣;地主阶级逐渐衰落,市民阶层已经兴起;传统思想开始动摇,社会意识开始更新;封建的爱情婚姻受到冲击,新的道德观念正在形成。 展开更多
关键词 三言二拍 社会发展 中国明代 资本主义萌芽
在线阅读 下载PDF
炎帝神农氏“七曜起于天关”的年代 被引量:2
16
作者 赵永恒 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2011年第1期22-25,共4页
关于炎帝的历法,宋.罗泌在《路史》中记载:"三朝具于摄提,七曜起于天关,所谓太初历也。"这里,"三朝"指年月日;"摄提"即摄提格,是指地支中的寅,"七曜"为日月五星。这说明炎帝创制的《太初历》... 关于炎帝的历法,宋.罗泌在《路史》中记载:"三朝具于摄提,七曜起于天关,所谓太初历也。"这里,"三朝"指年月日;"摄提"即摄提格,是指地支中的寅,"七曜"为日月五星。这说明炎帝创制的《太初历》起始日那天,为寅年寅月寅日,日月五星会聚在一起,并且是从"天关"星开始。通过天文年代学的计算和分析,可以确定公元前4 951年3月28日为炎帝《太初历》的起始日。 展开更多
关键词 炎帝 神农 三皇 年代 天文年代学
在线阅读 下载PDF
习斋研究三百余年之回顾 被引量:1
17
作者 苏文珠 《河北师范大学学报(教育科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第7期48-51,共4页
对颜元的研究从颜元在世已经开始,至今已经三百余年。其中,清初期、清晚期以及民国初期、建国初期是颜元研究的几个高峰期。改革开放以后,其学术思想的研究进入了新时代,呈现出百花齐放的景象。在这一过程中,颜元的研究也逐渐走向国际化... 对颜元的研究从颜元在世已经开始,至今已经三百余年。其中,清初期、清晚期以及民国初期、建国初期是颜元研究的几个高峰期。改革开放以后,其学术思想的研究进入了新时代,呈现出百花齐放的景象。在这一过程中,颜元的研究也逐渐走向国际化,从欧美到日本、韩国,均有学者对颜元思想进行研究。 展开更多
关键词 颜元 研究 三百余年 综述
在线阅读 下载PDF
关于《阳关三叠》在明、清、民初和建国后流传的情况及其研究 被引量:13
18
作者 陈秉义 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》 2003年第3期9-17,共9页
明清时期是我国封建社会的末期,但自从宋代有了活字印刷术后,琴谱在明代得到了空前的刊行,出现了众多的不同版本的琴谱。我们可以看出,唐、宋、元时期,唐代著名诗人王维的(《送元二使安西》——即《渭城曲》在各种有关记载中基本上称《... 明清时期是我国封建社会的末期,但自从宋代有了活字印刷术后,琴谱在明代得到了空前的刊行,出现了众多的不同版本的琴谱。我们可以看出,唐、宋、元时期,唐代著名诗人王维的(《送元二使安西》——即《渭城曲》在各种有关记载中基本上称《渭城曲》,但在现存的各种琴谱和其他乐谱中,从明开始,刊载这首作品的各种版本不断增多,曲名多样,其中称《阳关三叠》、《阳关》者为多。不仅如此,对这首作品在歌词、叠法以及所增改的歌词等方面也呈现出多元的趋势。本文以及笔者所发表过的相关论文都是对这一作品学习和研究的成果,意在从宏观上对这一作品的历史衍变和流传情况作一整体的叙述,并对这一作品在明、清、中华民国和中华人民共和国等不同时期在版本、衍变和发展等方面作粗浅的叙述和研究,为了解这一作品的历史和中国音乐史教学提供一份可供参考的资料。 展开更多
关键词 《阳关三叠》 明朝 清朝 民国初期 建国后 版本 叠法 琴谱 琴歌
在线阅读 下载PDF
士商联姻背后折射的求官心理——析“三言”“二拍”关于士商联姻的小说
19
作者 王桂清 《学术交流》 北大核心 2004年第7期115-118,共4页
在传统的"士农工商"四民中,居首位的"士"与末位的"商"其社会地位不可同日而语。然而在明代尤其是明中叶以后,出现了穷士子与富商联姻的现象。由于科举流通机制的壅滞,导致士子久困场务而使其经济状况日... 在传统的"士农工商"四民中,居首位的"士"与末位的"商"其社会地位不可同日而语。然而在明代尤其是明中叶以后,出现了穷士子与富商联姻的现象。由于科举流通机制的壅滞,导致士子久困场务而使其经济状况日渐困窘,为完成举业,迫切需要获得经济上的资助,于是便渴望与富室之女偕秦晋之好。富商们为在封建社会"抑商"政策下获得更广阔的发展空间,迫切需要跻身官宦之列,以求得政治上的庇护,于是他们把视线投向了极具培养价值的有才学的穷士子身上。而士商联姻的背后体现了他们共同的求官心理。 展开更多
关键词 三言 二拍 士商联姻 求官心理
在线阅读 下载PDF
严复的体育思想及其影响 被引量:2
20
作者 张久利 《唐山师范学院学报》 2003年第5期74-75,共2页
被誉为我国近代史上“西学第一”的严复,是第一个提出“教育救国”的思想启蒙家和教育家,他的体智德三育并重的思想、高度肯定体育的社会功能、肯定运动为强身主要手段和竞争体育思想、超越从体育着手思想具有深刻的意义。
关键词 严复 体育思想 “教育救国” 竞争体育 社会功能
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 4 下一页 到第
使用帮助 返回顶部