融入现代世界的民俗学 被引量：1

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作者 高丙中 杨闪闪 《北京师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期126-132,共7页

“民俗”概念在世界范围内大致经历了从作为现代的他者的农民旧俗到普通国民的生活文化的演变,其概念发明与内涵演变是在传统与现代、小地方与大共同体的二分对立框架下进行的,民俗学既以学术方式、也在社会事业的意义上参与其中,既在... “民俗”概念在世界范围内大致经历了从作为现代的他者的农民旧俗到普通国民的生活文化的演变,其概念发明与内涵演变是在传统与现代、小地方与大共同体的二分对立框架下进行的,民俗学既以学术方式、也在社会事业的意义上参与其中,既在一国之内的意义上参与了现代国家的文化建设,也在人类共同体的意义上参与了文化多样性的现代工程,由此谱写了从对立到融入现代世界的学科叙事。 展开更多

关键词 传统与现代 小地方与大共同体 一国民俗学 世界民俗学

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国内外矿山安全监督管理体系对比分析 被引量：6

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作者 杨卓 黄德镛 《矿产保护与利用》 2012年第2期9-13,共5页

如何更好地完善矿山安全监督管理体系已经引起了全世界矿山企业和监督管理部门的广泛关注。我国矿山安全监管体系的建设起步较晚,与国外相比尚不完善。对比介绍了国内外现行的法律法规及矿山安全监督管理体系,并就立法、监督、管理、教... 如何更好地完善矿山安全监督管理体系已经引起了全世界矿山企业和监督管理部门的广泛关注。我国矿山安全监管体系的建设起步较晚,与国外相比尚不完善。对比介绍了国内外现行的法律法规及矿山安全监督管理体系,并就立法、监督、管理、教育培训、应急措施和工伤补偿制度6个方面进行对比分析,指出我国矿山安全监管体系中存在的不足,进而就更好地发展完善我国矿山安全监管体系提出对策建议。 展开更多

关键词 矿山安全 监督管理体系 对比分析 对策 中国 世界

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都城隍庙考 被引量：5

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作者 张传勇 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2007年第12期45-51,共7页

明清时期的都城隍庙在建置中呈现出复杂局面。明代祀典中之京都城隍庙是文献资料中所见最早的都城隍庙,除此之外,几乎在不同层级的聚落都存在都城隍庙。这种局面的出现主要源于都城隍神自身的演化,其一,京都城隍神由都城隍神或称天下都... 明清时期的都城隍庙在建置中呈现出复杂局面。明代祀典中之京都城隍庙是文献资料中所见最早的都城隍庙,除此之外,几乎在不同层级的聚落都存在都城隍庙。这种局面的出现主要源于都城隍神自身的演化,其一,京都城隍神由都城隍神或称天下都城隍神发展而来,是后者的一种官方形态,都城隍神与京都无必然联系;其二,都城隍神的管辖范围不再固定为"天下",它可以是省,也可以是更小的地域。 展开更多

关键词 都城隍庙 都城隍神 京都城隍神 天下都城隍神

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从解释世界到改变世界的飞跃——重读马克思《关于费尔巴哈提纲》的体会 被引量：1

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作者 杨文极 何伟 《西安建筑科技大学学报（社会科学版）》 2012年第4期1-7,共7页

《关于费尔巴哈提纲》是马克思"包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件",怎样读懂它,正确理解它,是摆在我们面前的重要任务。本文从主体与客体的统一、个人与社会的统一、解释世界与改变世界的统一等三个思维方式维度上解读它... 《关于费尔巴哈提纲》是马克思"包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件",怎样读懂它,正确理解它,是摆在我们面前的重要任务。本文从主体与客体的统一、个人与社会的统一、解释世界与改变世界的统一等三个思维方式维度上解读它,说明马克思的新世界观是历史唯物主义、实践唯物主义,是共产主义者的现代哲学。只有这样,我们才能认识即马克思主义哲学与现代西方哲学的同时代性,才能发现马克思主义哲学的真精神,促进我们的哲学冲击斯大林哲学的束缚,推进我们哲学的发展。 展开更多

关键词 新世界观 主体与客体 个人与社会 解释世界与改变世界 斯大林哲学

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日本杏雨书屋藏737号吐蕃天下都僧统愿文研究--兼谈吐蕃僧官制度 被引量：1

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作者 陆离 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期16-23,共8页

日本杏雨书屋藏737号文书是一件佛教发愿文。文中的发愿者天下都僧统和上(尚)是吐蕃佛教最高僧官,藏文称佛教宗师,总管吐蕃全境佛教事务。此僧职见于多件吐蕃时期的碑铭和敦煌汉、藏文书之中。吐蕃僧官制度源于中原地区,创立于赞普赤松... 日本杏雨书屋藏737号文书是一件佛教发愿文。文中的发愿者天下都僧统和上(尚)是吐蕃佛教最高僧官,藏文称佛教宗师,总管吐蕃全境佛教事务。此僧职见于多件吐蕃时期的碑铭和敦煌汉、藏文书之中。吐蕃僧官制度源于中原地区,创立于赞普赤松德赞时期,属于汉藏交流的产物。吐蕃佛教宗师来到敦煌的时间,应为唐德宗贞元到唐文宗开成(786-836)年间,此行目的是到河西地区处理佛教事务并礼佛。唐武宗会昌二年(842),吐蕃末代赞普朗达玛被刺杀之后,吐蕃僧官制度仍然得以延续,教法住持成为吐蕃瓜州节度使辖区最高僧官。 展开更多

关键词 日本杏雨书屋 吐蕃僧官制度 天下都僧统 敦煌文书

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《周易》智慧与颐和园文化景观研究 被引量：2

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作者 于洪 《学术探索》 CSSCI 2013年第1期128-131,共4页

颐和园是一座绝无仅有、举世无双的清代皇家园林,它的景观艺术代表了中国皇家园林文化对世界的观念,它的建造艺术是这个国家文化风格、文明程度的体现,是中华民族哲理智慧《周易》的结晶。这主要体现在颐和园造园艺术的三个方面:(1)阴... 颐和园是一座绝无仅有、举世无双的清代皇家园林,它的景观艺术代表了中国皇家园林文化对世界的观念,它的建造艺术是这个国家文化风格、文明程度的体现,是中华民族哲理智慧《周易》的结晶。这主要体现在颐和园造园艺术的三个方面:(1)阴阳互补、阴阳结合的园林选址;(2)以《周易》八卦卦象方位布局的结构;(3)依地形层层升高对世界结构想象的园林设计,从下到上依次为水底龙王世界、水面码头、桥、岛屿世界、岸边世俗社会界、官府朝廷界、艺术界、神仙菩萨界、佛界、佛教世界四大部洲组成的景观设计。 展开更多

关键词 阴阳互补的山水选址 世界结构的景观设计 “八卦”的平面布局

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世界城市研究的几个核心问题

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作者 袁晓辉 顾朝林 《城市与区域规划研究》 2012年第1期29-52,共24页

2010年1月北京市政府工作报告正式提出了建设世界城市的发展目标。本文就世界城市规划建设的几个理论问题进行论述，主要包括：世界城市的概念，世界城市研究，世界城市主要特征和评价标准，世界城市体系的演化以及世界城市的构成要素... 2010年1月北京市政府工作报告正式提出了建设世界城市的发展目标。本文就世界城市规划建设的几个理论问题进行论述，主要包括：世界城市的概念，世界城市研究，世界城市主要特征和评价标准，世界城市体系的演化以及世界城市的构成要素和空间结构。 展开更多

关键词 世界城市 评价标准 世界城市体系 构成要素 空间结构

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新软联播

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作者 ugmbbc 《计算机应用文摘》 2004年第11期107-107,共1页

5月刚开始,一种名为震荡波的病毒(现在病毒的名字怎么都像变形金刚里音波磁带机器人的名字)再次“震荡”了一下神州大地，平时不注意电脑安全而没有经常Update Windows的用户再次重蹈去年“冲击波”病毒的覆辙。而大洋彼岸的这个时候，... 5月刚开始,一种名为震荡波的病毒(现在病毒的名字怎么都像变形金刚里音波磁带机器人的名字)再次“震荡”了一下神州大地，平时不注意电脑安全而没有经常Update Windows的用户再次重蹈去年“冲击波”病毒的覆辙。而大洋彼岸的这个时候，微软在WinHEC大会上展示了最新的Longhom Build 4074预览版,欲知详情请关注本期“OS天地”。 展开更多

关键词 聊天工具 LOGIN IM 浏览器 theworld BROWSER BearShare 文件下载

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用浏览器给网页截图

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作者 戴洪玲 《计算机应用文摘》 2007年第03S期106-106,共1页

在浏览网页时，如果我们需要的内容不能复制，那么最快捷的方法就是截图。此时大可不必使用那些专业的截图软件，使用浏览器也可以赤手空拳来截图。

关键词 截图软件 浏览网页 浏览器 theworld 傲游2

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从薛宝琴形象看清代中外文化交流

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作者 刘佳 《衡水学院学报》 2012年第5期75-76,共2页

薛宝琴是《红楼梦》中非常特殊的一位女子,她作为皇商之女自幼走南闯北,不仅有机会了解各地风土民情,甚至还能直接接触到外国器物、文学诗歌和各类人群,从她见多识广的眼界、才华横溢的诗情和艳绝诸芳的形象中,可以看到清代中国和外部... 薛宝琴是《红楼梦》中非常特殊的一位女子,她作为皇商之女自幼走南闯北,不仅有机会了解各地风土民情,甚至还能直接接触到外国器物、文学诗歌和各类人群,从她见多识广的眼界、才华横溢的诗情和艳绝诸芳的形象中,可以看到清代中国和外部世界相关生活器物、文学艺术以及文化思想交流的一个侧面。 展开更多

关键词 《红楼梦》 薛宝琴 皇商之女 中外文化交流 清代

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中国特色社会主义文化建设“三个面向”的历史唯物主义意蕴探析 被引量：1

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作者 徐进功 林密 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第2期23-32,M0003,共11页

在世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的历史关键期,深入探析中国特色社会主义文化建设“三个面向”的理论逻辑,是科学阐明习近平文化思想原创性贡献的基础性工作。在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文... 在世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的历史关键期,深入探析中国特色社会主义文化建设“三个面向”的理论逻辑,是科学阐明习近平文化思想原创性贡献的基础性工作。在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的视域下,文化建设的三个面向作为科学社会主义先进本质的逻辑延续与当代建构,既是新时代文化创新发展和建设中华民族现代文明的具体指向,也是党的第二个百年奋斗目标在文化层面的高度自觉。其中,面向现代化体现了中华民族在世界现代化普遍趋势中跳出西方现代化,建设符合中国式现代化实践文化形态的历史自主性;面向世界彰显了中华民族现代文明内在具有的超越民族国家并引领人类文明新形态的世界历史意义;面向未来则展现出中国特色社会主义文化建设以人民为中心的价值旨归,开启了人的全面发展的文明新境域和文明新形态。 展开更多

关键词 社会主义文化建设 习近平文化思想 面向现代化 面向世界 面向未来

原文传递

“由旧入新”与“无中生有”:民国初年的文史之学 被引量：3

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作者 姜萌 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2016年第4期148-156,共9页

处于激烈反帝制革命之后和艰苦反复辟斗争之中的"民国初年",是被中国近现代学术史研究忽视的时期。作为中国文史之学从传统向现代嬗变的时期,"民国初年"并非仅仅是无意义的"萧条"和"颓废",实... 处于激烈反帝制革命之后和艰苦反复辟斗争之中的"民国初年",是被中国近现代学术史研究忽视的时期。作为中国文史之学从传统向现代嬗变的时期,"民国初年"并非仅仅是无意义的"萧条"和"颓废",实际上也孕育着现代文史之学确立需要的积极因素:学术研究的观念与范式、学术研究的风气与人才,正在发生"由旧入新"的蜕变;现代、独立、专业的文史学科或辅助学科,开始"无中生有"的建立,并取得一些引人关注的成绩;传统的各种观念逐渐趋于边缘化,从全球视野中观察、定位、塑造、鞭策自己的"世界维度"在学人群体中生成。这些"由旧入新"和"无中生有"的积极因素,为20世纪20年代现代文史之学的蓬勃发展奠定了基础。关注高峰、追逐热点与推崇新颖,是中国当前学术史研究的惯常作业方式。在继承这一优点的同时,我们也应该尝试将目光向低潮、边缘和日常投射。只有如此,我们写出的学术史才会全面可信,才能更有助于当下的学术界寻找自我。 展开更多

关键词 民国初年 中国文史之学 世界维度 学术史研究 新汉学

原文传递