期刊文献+
共找到399篇文章
< 1 2 20 >
每页显示 20 50 100
The Examination of the Tangut Garland Sutra(Avatamsaka Sūtra) Volume 41 in the C.V.Starr East Asian Library at University of California,Berkeley
1
作者 Kaiqi Hua 《西夏学》 2016年第1期129-151,共23页
This paper introduces the unpublished copy of a Tangut script Garland Sutra华严经(or Flower Ornament Sutra) volume/juan 41第四十一卷stored at the C.V.Starr East Asian Library at the University of California,Berkeley.I... This paper introduces the unpublished copy of a Tangut script Garland Sutra华严经(or Flower Ornament Sutra) volume/juan 41第四十一卷stored at the C.V.Starr East Asian Library at the University of California,Berkeley.It reinforces the assessment of this manuscript as a modern forgery.Through comparing various physical features of the same volume stored in other countries,and the history of their acquisition,this paper traces the lithographic reproduction of this volume to the early twentieth century and its later circulation.This research also compares the Berkeley copy with the Princeton copy of volume 77 which is the other only known Tangut Garland Sutra in America.The fundamental difference between the two copies prove that the former was a modern forgery but the latter a Yuan period product of movable type wooden block print. 展开更多
关键词 unpublished COPY lithographic REPRODUCTION the tangut Garland Sutra
原文传递
Re-analysis of the Tangut verb phrase based on a study of the word order
2
作者 Arakawa Shintaro 《西夏学》 2013年第1期290-297,共8页
As one of the Tibeto-Burman languages, Tangut had the unique construction of verb phrase. Through the investigation on the word order in some actual sentences, we re-analyze the verb-phrase construction of Tangut. Her... As one of the Tibeto-Burman languages, Tangut had the unique construction of verb phrase. Through the investigation on the word order in some actual sentences, we re-analyze the verb-phrase construction of Tangut. Here, we tentatively propose the order of elements in Tangut verb-phrase such as: {PrefA-PrefB-PrefC}-V(Stem)-{PrefA-PrefB-PrefC}-AV-Suff-P. 展开更多
关键词 tangut verb-phrase WORD order
原文传递
On some uses of the Tangut affix ~1kI:
3
作者 ARAKAWA Shintaro 《西夏学》 2016年第1期314-319,共6页
The Tangut affix 1kI:has a variety of functions.They are 1) one of the ’Prefix series 1’:’direction of action’ or ’perfective’,2) case-marker,and 3) verb-suffix marking the ’dual’ of the agent.We suggest that ... The Tangut affix 1kI:has a variety of functions.They are 1) one of the ’Prefix series 1’:’direction of action’ or ’perfective’,2) case-marker,and 3) verb-suffix marking the ’dual’ of the agent.We suggest that there were three grammatical elements which have same syllable with the same Tangut script. 展开更多
关键词 tangut GRAMMATICAL ELEMENTS PREFIX
原文传递
党项、Tangut名词在中外文献中的流变
4
作者 李华瑞 《中国史研究》 2026年第1期130-147,198,共19页
西夏文明是中华文明的重要组成部分,但有些域外学者竟将西夏归为“中亚国家”,主要依据与西夏和其主体民族被突厥语称作Tangut(唐古特)及该词的流布有密切关系。辨析“党项”和Tangut在文献记载中的流变可知,Tangut应是汉文“党项”的... 西夏文明是中华文明的重要组成部分,但有些域外学者竟将西夏归为“中亚国家”,主要依据与西夏和其主体民族被突厥语称作Tangut(唐古特)及该词的流布有密切关系。辨析“党项”和Tangut在文献记载中的流变可知,Tangut应是汉文“党项”的对音。自蒙古灭亡西夏后,唐古、唐兀、唐兀惕、唐古特等汉文对音在元、明、清得到普遍使用。蒙元时代Tangut(唐古特)指称党项部落的原始意义发生改变,从而成为西夏国的代称,明清以后又泛指西藏地区。 展开更多
关键词 党项 tangut 蒙元 流变
原文传递
释植物学名中“Tangut”一词 被引量:1
5
作者 汤彦承 王锦秀 《植物分类与资源学报》 CAS CSCD 北大核心 2015年第3期253-266,共14页
Tangut一词是指我国隋唐时期在西陲众多的羌族部落支系中的一支,称党项羌。到北宋时,党项族逐渐强大,建立西夏王国,自称大夏。本文分析了以Tangut-为种加词语干的40余个种的学名,以它们的主模式、后选模式或合模式的分布区为依据并吸取... Tangut一词是指我国隋唐时期在西陲众多的羌族部落支系中的一支,称党项羌。到北宋时,党项族逐渐强大,建立西夏王国,自称大夏。本文分析了以Tangut-为种加词语干的40余个种的学名,以它们的主模式、后选模式或合模式的分布区为依据并吸取前人的研究结果,划出唐古特区系的范围。本区系的范围,北方以甘肃祁连山南坡为界,最北起自镜铁山,向南一直延至甘肃洮河流域,南方以青海布尔汗布达山和阿尼玛卿山(积石山)为界,西起柴达木盆地东缘(不包括柴达木盆地),东边从洮河向西延伸至四川东北部一小部分,大致为松潘、理县以北地区。我们深知一个植物区系的界定需要考虑许多因素,在这里仅以一些分类群的采集地区为依据是不充分的。但又考虑到本区系包括的范围不大,而收集到分类群达40个之多,我们的分析可以看做是从历史的角度划分植物区范围的探索性尝试。 展开更多
关键词 唐古特 唐古特区系 唐古特区系范围
原文传递
番于四方:西夏语境中的“番”与番汉叙事
6
作者 苟煜恒 索罗宁 《宁夏社会科学》 北大核心 2026年第1期175-184,共10页
辽宋夏金鼎立的时期是中华民族内部对峙与融合的关键阶段,各政权彼此碰撞、互动,竞逐“中国”正统。西夏创制文字,重塑公共知识场域,以此塑造其统治正当性。西夏人明知汉文“番”字带有贬义,却仍以此作为党项人的自称,并非出于自谦或自... 辽宋夏金鼎立的时期是中华民族内部对峙与融合的关键阶段,各政权彼此碰撞、互动,竞逐“中国”正统。西夏创制文字,重塑公共知识场域,以此塑造其统治正当性。西夏人明知汉文“番”字带有贬义,却仍以此作为党项人的自称,并非出于自谦或自贬,而是试图通过重新定义“番”的内涵,通过主动接纳并重新定义这一称谓,来塑造自身的正统叙事。西夏的“番汉叙事”实际上是中国传统“天下观”的一种变体,体现了其以独特方式继承“中国之制”、重塑四方秩序的政治策略,可作为探讨中华文化多元一体格局的典型案例。 展开更多
关键词 西夏学 西夏文 番汉叙事 华夷秩序 天下观
原文传递
"Chan Contemplation" in the Tangut Buddhism
7
作者 K. Solonin 《Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences》 2014年第2期203-245,共43页
The paper is an attempt to generalize the results of the previous schol- arship concerning the nature and specific features of Sinitic Buddhism in the Tangut Empire. The major claim of the paper is that certain dimens... The paper is an attempt to generalize the results of the previous schol- arship concerning the nature and specific features of Sinitic Buddhism in the Tangut Empire. The major claim of the paper is that certain dimensions of Tangut Buddhism are traceable to their Sinitic parental tradition, the Buddhism in the Tangut Empire evolved in a specific manner, which was influenced by the Buddhism of the Liao Empire. This implies that Sinitic Buddhism in Xixia was modeled according to the model "perfect teaching," promoted by the Liao Buddhists. Thus, the approach basedon the traditional "school" (including "Chan School") paradigm is inappropriate for the study of Tangut Buddhism. In this stead I am suggesting a "perfect" approach, which allows grouping the available texts on the basis of their position in the scheme of the "perfect teaching" and explores the contents of these texts from this angle. Thus, the specific nature of the texts traditionally deemed as Chan in the Tangut Buddhist system is seen in their relationship to the ultimate practice of the "contemplation of the Dharma realm." Finally, the paper introduces some new translations from Tangut. 展开更多
关键词 tangut Buddhism Liao Buddhism Chan Tibetan BuddhismPerfect teaching
原文传递
现存西夏文《华严经》卷十一对勘研究
8
作者 吴宇 《西夏研究》 2026年第1期49-56,共8页
目前所见的西夏文《华严经》卷十一共有3处收藏,分别是俄罗斯科学院东方文献研究所、中国国家图书馆和宁夏档案馆。本文在全文释读宁夏藏本的基础上,对勘这3个藏本并总结其校勘特征。宁夏藏本和国图藏本均为元代刊印的夏仁宗校译本,二... 目前所见的西夏文《华严经》卷十一共有3处收藏,分别是俄罗斯科学院东方文献研究所、中国国家图书馆和宁夏档案馆。本文在全文释读宁夏藏本的基础上,对勘这3个藏本并总结其校勘特征。宁夏藏本和国图藏本均为元代刊印的夏仁宗校译本,二者内容一致且出自同一个木活字底版;俄藏初译本所刊布的两叶内容与校译本存在45处异文。通过对勘发现,校译本比初译本更强调逐字翻译,严格对应使得西夏文本呈现两类汉式特征:一是西夏语自身的语言特征减少,二是造就了一类“汉式词”。这些校勘原则和特征并未在所有仁宗校译本中得以体现,但在与华严相关的文献中表现较为明显,这或许与译者的语言背景相关。 展开更多
关键词 西夏文 《华严经》 对勘 汉式词
在线阅读 下载PDF
基于RDEB-FCE模型的西夏文本检测研究
9
作者 张文静 史伟 赵心怡 《软件导刊》 2026年第1期10-16,共7页
针对当前西夏文检测任务中由于文本实例尺度多样、形状不规则造成的漏检、错检等问题,提出一种基于空洞卷积与注意力引导的西夏文检测方法 RDEB-FCE。首先,以Resnet50为主干网络,采用FPN结构捕获多尺度特征;其次,利用空洞卷积扩大特征... 针对当前西夏文检测任务中由于文本实例尺度多样、形状不规则造成的漏检、错检等问题,提出一种基于空洞卷积与注意力引导的西夏文检测方法 RDEB-FCE。首先,以Resnet50为主干网络,采用FPN结构捕获多尺度特征;其次,利用空洞卷积扩大特征感受野,提高特征信息的多尺度捕获能力,同时采用高效通道注意力机制自适应调整通道特征的权重,以提高模型在处理大尺度、高分辨率西夏文字图像时的表现;最后,在回归损失函数中将Smooth-L1损失替换为Balanced-L1损失,以提升准确样本的梯度,进而提高文本检测的准确性。实验结果表明,该方法在实验室构建的西夏文数据集上的准确率达到92.4%,相较目前主流方法有较明显的提升。 展开更多
关键词 西夏古籍 文本检测 注意力机制 空洞卷积 损失函数
在线阅读 下载PDF
新见西夏文《佛说寿生经》考释(下)
10
作者 张永富 孙祎达 《西夏研究》 2026年第1期36-48,共13页
2014年德宝季秋拍卖会上的“64号拍品③”和71号拍品为同一部西夏文《佛说寿生经》断裂而成。本文在《新见西夏文〈佛说寿生经〉考释(上)》的基础上,首先对十二相属和疏文进行了全文译释,指出西夏本与俄藏A32金抄本在内容上极为接近,二... 2014年德宝季秋拍卖会上的“64号拍品③”和71号拍品为同一部西夏文《佛说寿生经》断裂而成。本文在《新见西夏文〈佛说寿生经〉考释(上)》的基础上,首先对十二相属和疏文进行了全文译释,指出西夏本与俄藏A32金抄本在内容上极为接近,二者相互校勘,可以纠正夏、汉文本在传抄过程中产生的部分讹误,并借助文本内部的特征,推测了西夏文《佛说寿生经》的刊刻年代;其次,通过详细对比金抄本、西夏本和明清本之间的异同,探讨了三者之间的继承和渊源关系,体现了《佛说寿生经》从成熟直至最终定型的过程。 展开更多
关键词 西夏文 《佛说寿生经》 十二相属 疏文 文本传承
在线阅读 下载PDF
地缘与博弈:西夏建国前后对吐蕃、回鹘诸政权的方略因应 被引量:1
11
作者 王寅 高亚西 《社会科学论坛》 2025年第3期71-80,共10页
党项政治集团势力以五州之地周旋于辽、宋两大国之间,限制了其向东、南方向的发展。于是,“西掠吐蕃健马,北收回鹘锐兵”,便成为党项谋求生存与发展的重要方略。此方略以军事征服为主,辅之招抚、联姻、离间等手段,历经西夏建国前后,李... 党项政治集团势力以五州之地周旋于辽、宋两大国之间,限制了其向东、南方向的发展。于是,“西掠吐蕃健马,北收回鹘锐兵”,便成为党项谋求生存与发展的重要方略。此方略以军事征服为主,辅之招抚、联姻、离间等手段,历经西夏建国前后,李继迁、李德明、李元昊诸多党项领袖数十年的努力,既解除了吐蕃、回鹘诸割据政权从西侧牵制西夏发展的背后威胁,又奠定了其向西拓展的基本版图,极大增强了西夏建国的实力。党项为求自身独立生存,根据其与周边吐蕃、回鹘诸政权的地缘关系,又基于与辽、宋博弈的政治环境,巧妙运用自身强硬的军事实力以及灵活的外交手段,完成了既定目标。最终党项、吐蕃、回鹘诸族群统一于西夏政权的政治共同体之中,西夏也与辽、宋形成了三国并立的局面。 展开更多
关键词 西夏 吐蕃 回鹘 地缘 博弈
原文传递
莫高窟第95窟壁画为元代考 被引量:1
12
作者 祁晓庆 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第3期105-111,共7页
莫高窟第95窟窟内壁画的年代在早期被定为元代,但近年来有部分学者明确指出此窟壁画为西夏时期所绘。通过分析发现,该窟窟顶的六字真言莲花图案具有典型的元代特征,中心柱正面龛内主尊塑像六臂观音可以和龛顶的六字真言形成组合图像,也... 莫高窟第95窟窟内壁画的年代在早期被定为元代,但近年来有部分学者明确指出此窟壁画为西夏时期所绘。通过分析发现,该窟窟顶的六字真言莲花图案具有典型的元代特征,中心柱正面龛内主尊塑像六臂观音可以和龛顶的六字真言形成组合图像,也是元代才流行的。该文通过与榆林窟、东千佛洞、五个庙石窟壁画进行比较研究,同时引入元代传世绘画作品作为佐证材料,发现位于该洞窟左侧甬道顶部的水月观音像、洞窟南壁所绘的十六罗汉图中的长眉尊者等壁画亦为元代作品。 展开更多
关键词 莫高窟 西夏 元代 水月观音 罗汉像
在线阅读 下载PDF
西夏文“大成就者偈颂”初探
13
作者 索罗宁 黄婷玉 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期149-159,共11页
本文拟讨论与“大成就信仰”相关文献内容,文本以《芷兰文献》为主。在对该材料进行文本解读、成就者名号的梵文复原、与其他西夏文献的初步比对等工作的基础上,论证其代表他处所未见的“大成就者”传承体系。从内容上看,该体系是基于... 本文拟讨论与“大成就信仰”相关文献内容,文本以《芷兰文献》为主。在对该材料进行文本解读、成就者名号的梵文复原、与其他西夏文献的初步比对等工作的基础上,论证其代表他处所未见的“大成就者”传承体系。从内容上看,该体系是基于鲁兮巴上师“上乐轮”成就法的传承。另外,《芷兰文献》还可以与其他西夏文献相关联,其中较重要的如圣彼得堡所藏2885号文献和大英博物馆OR12380/533号文献。以上材料均代表了西夏的噶举传承系统,与上乐轮传承体系有关系。其研究价值在于其代表西夏地区流传11-12世纪藏传佛教噶举派修法以及西夏流传的上师信仰可靠的信息,证明西夏藏传佛教如实代表12世纪藏传佛教的真相,可以贡献于藏传佛教传播史的构拟。 展开更多
关键词 西夏 噶举 成就者 鲁兮巴 上乐轮
原文传递
西夏文《佛说寿生经》再考
14
作者 张九玲 《西夏研究》 2025年第2期67-74,共8页
序言、经文、咒语、十二相属和疏文,是文本结构完整的《佛说寿生经》的五个必备部分。通过解读西夏文《佛说寿生经》序言、经文、咒语、疏文、流传序,考察其早期略本、黑水城金代写本、西夏文拍卖本和明清本,可以明确《佛说寿生经》经... 序言、经文、咒语、十二相属和疏文,是文本结构完整的《佛说寿生经》的五个必备部分。通过解读西夏文《佛说寿生经》序言、经文、咒语、疏文、流传序,考察其早期略本、黑水城金代写本、西夏文拍卖本和明清本,可以明确《佛说寿生经》经历了从简单到复杂再到简单的演变过程。致力于弘扬佛法的西夏遗僧一行慧觉并不介意《佛说寿生经》是伪经,亲自为其作流传序,可惜《佛说寿生经》无法像西夏文《金光明最胜王经》那样入藏元刊西夏文大藏经《河西藏》。 展开更多
关键词 西夏 《寿生经》 伪经 一行慧觉
在线阅读 下载PDF
西夏陵的文化归属与定位
15
作者 骆艳 张玉海 《宁夏社会科学》 北大核心 2025年第4期184-192,共9页
西夏陵是西夏物质财富和精神财富的集中体现,展示了11—13世纪中国西北农牧交错地带游牧民族和农耕民族交往交流交融下的墓葬文化的独特面貌,是业已消失的西夏文明的特殊见证。西夏陵的建造者是以来自青海、川西北交界地带的党项羌为首... 西夏陵是西夏物质财富和精神财富的集中体现,展示了11—13世纪中国西北农牧交错地带游牧民族和农耕民族交往交流交融下的墓葬文化的独特面貌,是业已消失的西夏文明的特殊见证。西夏陵的建造者是以来自青海、川西北交界地带的党项羌为首的,包含汉、契丹、鲜卑、吐蕃在内的中国西北各族群,是古代中华民族的组成部分和现代中华民族的先民之一。他们按照中国传统风水堪舆理论和帝王陵寝制度营建的西夏陵,体现了中华传统文化的核心价值观和基本特征,是中华民族共同体形成和中华文化多元一体格局的产物。因此,西夏陵及其背后的西夏文化是带有鲜明时代特征、地域特色和民族特色的中华文化,突出展示了多民族与多元文化在西北地区的交往交流交融,为人类文明的多样性和独特性提供了西夏样本。 展开更多
关键词 西夏陵 党项 多元一体 特殊见证 文化归属
原文传递
多民族交融视野下的11—13世纪白伞盖信仰研究 被引量:1
16
作者 张永富 《中国藏学》 北大核心 2025年第5期36-50,213-214,共17页
文章通过重新解读4篇西夏文《大白伞盖陀罗尼经》发愿文(年代分别为1185年、不详、1244年、1271年),基本还原了该经在西夏至蒙元时期的传译和雕印史,指出在凉州会盟之前,经略河西的阔端身边已然聚集了一批以正觉金刚(Buddhavajra)为代... 文章通过重新解读4篇西夏文《大白伞盖陀罗尼经》发愿文(年代分别为1185年、不详、1244年、1271年),基本还原了该经在西夏至蒙元时期的传译和雕印史,指出在凉州会盟之前,经略河西的阔端身边已然聚集了一批以正觉金刚(Buddhavajra)为代表的吐蕃、党项等多民族僧人,直接或间接地促成了凉州会盟这一重大历史事件。同时,通过梳理11—13世纪辽金刻经、《夷坚志》中的白伞盖故事、回鹘文《白伞盖经》以及元代举行白伞盖佛事等史料,梳理出这一时期白伞盖信仰在党项聚居的河西地区、契丹和女真聚居的华北地区、汉族聚居的南方地区以及在回鹘和蒙古内部传播的历史,揭示了白伞盖信仰在敦煌时期至元朝之间数百年间不仅没有中断,而且在西至敦煌河西、东至华北、南至福建以及四川的广袤大地上已然拥有了跨民族、跨语言、跨地域的广泛影响力。 展开更多
关键词 《大白伞盖陀罗尼经》发愿文 西夏文 白伞盖信仰 辽金刻经 回鹘文
原文传递
西夏文《药师琉璃光七佛本愿功德经》补考
17
作者 张德志 张九玲 《西夏研究》 2025年第4期38-46,共9页
西夏文《药师琉璃光七佛本愿功德经》佚名译自唐代义净所译同名汉文本,俄、英、法三国均收藏有该经残片。论文首次对内容为《药师经》卷下的俄藏编号инв.№4014进行录文及译释,并重新对英藏4个编号的残片作了录文和翻译。通过夏汉两... 西夏文《药师琉璃光七佛本愿功德经》佚名译自唐代义净所译同名汉文本,俄、英、法三国均收藏有该经残片。论文首次对内容为《药师经》卷下的俄藏编号инв.№4014进行录文及译释,并重新对英藏4个编号的残片作了录文和翻译。通过夏汉两本的对校,指出西夏文《药师经》的翻译特点和翻译中存在的问题,并对俄藏编号的拼合、页码、书写等相关问题进行了分析。 展开更多
关键词 西夏文 《药师琉璃光七佛本愿功德经》 佛经
在线阅读 下载PDF
俄藏黑水城инв.№7217《卜占书》释录及其所见纳甲筮法术语考索 被引量:1
18
作者 王巍 张向正 《西夏研究》 2025年第2期15-22,共8页
俄藏黑水城инв.№7217《卜占书》是黑水城出土的一部西夏文纳甲筮法文献,通过对其内容的翻译,发现其内容与民国时期上海江东书局印行的《断易大全》中的部分内容极为相似;通过对勘研究,发现这部文献中纳甲筮法的翻译用字有着固定的用... 俄藏黑水城инв.№7217《卜占书》是黑水城出土的一部西夏文纳甲筮法文献,通过对其内容的翻译,发现其内容与民国时期上海江东书局印行的《断易大全》中的部分内容极为相似;通过对勘研究,发现这部文献中纳甲筮法的翻译用字有着固定的用法;通过梳理,对于纳甲筮法术语的西夏文用字有了更深的理解,并可指导未来相关文献的翻译工作。深入研究这些文献及其术语可以很好地探究西夏时期各民族间的文化交流。 展开更多
关键词 占卜书 黑水城 西夏文 纳甲筮法
在线阅读 下载PDF
夏译《普门品》多文本对勘与缀合研究 被引量:1
19
作者 麻晓芳 周伟 《西夏研究》 2025年第1期31-39,共9页
西夏文《妙法莲华经》存世版本众多,在俄罗斯、英国、法国、中国等世界各地西夏文献库藏中都有保存。自20世纪初毛利瑟破解北京白塔处发现的这部佛经开始,相关研究陆续问世。本文结合佛典目录中的著录与已刊布的文献图版,重新检视西夏... 西夏文《妙法莲华经》存世版本众多,在俄罗斯、英国、法国、中国等世界各地西夏文献库藏中都有保存。自20世纪初毛利瑟破解北京白塔处发现的这部佛经开始,相关研究陆续问世。本文结合佛典目录中的著录与已刊布的文献图版,重新检视西夏文《妙法莲华经》第二十五品《观世音菩萨普门品》相关文献。根据佛经题款、用字特征、对音字校改、文献版式等特征,尝试判断文献的刊写年代,整理出惠宗皇帝时期的初译本、仁宗皇帝时期的校译本以及元代重抄本三种不同时间层次的文献。经多文本对勘研究,纠正已刊布文献中拼合有误的残卷,将部分残卷重新缀合并梳理元抄本的校勘特征。基于缀合与断代的《观世音菩萨普门品》文献研究不失为推进西夏文文献研究的成功尝试。 展开更多
关键词 西夏文 观世音菩萨普门品 元抄本 对勘 缀合
在线阅读 下载PDF
艾尔米塔什博物馆藏黑水城佛顶尊胜曼荼罗木板画题写经咒考
20
作者 王荣飞 《敦煌研究》 北大核心 2025年第1期60-69,共10页
俄罗斯艾尔米塔什博物馆东方部的科兹洛夫藏品中有两件黑水城出土的佛顶尊胜曼荼罗木板画。现有研究几乎全部围绕绘画内容开展,但对布满板面的西夏文经咒的研究却极为缺乏。这首咒语确切来说应名为《顶尊总持》,是佛教著名密咒《佛顶尊... 俄罗斯艾尔米塔什博物馆东方部的科兹洛夫藏品中有两件黑水城出土的佛顶尊胜曼荼罗木板画。现有研究几乎全部围绕绘画内容开展,但对布满板面的西夏文经咒的研究却极为缺乏。这首咒语确切来说应名为《顶尊总持》,是佛教著名密咒《佛顶尊胜陀罗尼》在西夏时代的新译本,不同于传统汉、藏文本。这首咒语在形式上是“尊胜心咒”与“尊胜咒”的合编,而使其成为西夏传本独有的特色。两幅木板画将“书写”与“坛法”这两种密咒使用方法合而为一,使西夏文《顶尊总持》不仅是供修行者念诵的陀罗尼,而且更具有了加持木板画的功用。 展开更多
关键词 西夏 黑水城 顶尊总持 佛顶尊胜曼荼罗木板画
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 20 下一页 到第
使用帮助 返回顶部