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“打箭炉”:汉藏交融下的地名、传说与信仰 被引量:30
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作者 石硕 邹立波 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2019年第3期33-45,共13页
康定旧称"打箭炉",是清初以来因边茶贸易兴起的一座汉藏共居的著名边城。汉人移民大量进入后,为增进与藏人的文化整合,围绕地名、人名及信仰进行了一系列主观建构:先是塑造"打箭炉"地名及附会诸葛亮"让一箭之... 康定旧称"打箭炉",是清初以来因边茶贸易兴起的一座汉藏共居的著名边城。汉人移民大量进入后,为增进与藏人的文化整合,围绕地名、人名及信仰进行了一系列主观建构:先是塑造"打箭炉"地名及附会诸葛亮"让一箭之地"传说,接着建构出"郭达将军"和"郭达将军庙",最终发展出汉、藏民族"同祀共欢"的"将军会"。汉人所进行的一系列主观建构,遵循"借用"原则,在妥协、兼容和尊重藏文化特质基础上,通过"求同"途径达成"共享",并将"共享"发展至信仰层面,实现与藏人的文化整合。这既是清代以来汉藏民族进行大规模文化整合的一个典型案例,同时对理解历史上乃至当今汉族与非汉民族之间的交流、交往、交融,也不乏启示与借鉴意义。 展开更多
关键词 “打箭炉” 诸葛亮 郭达将军庙 将军会
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从西方文献看19世纪下半叶中国内地会在康区的活动及与康藏社会的互动 被引量:11
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作者 赵艾东 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第2期96-103,共8页
中国内地会(China Inland Mission)是19世纪下半叶进入康区的基督新教差会。因相关汉文记载和档案等文献匮乏,长期以来学界对内地会在康区活动的了解仅为梗概,有很多空白点。文章主要依据内地会在华传教史、相关传教士所撰论著和日记等... 中国内地会(China Inland Mission)是19世纪下半叶进入康区的基督新教差会。因相关汉文记载和档案等文献匮乏,长期以来学界对内地会在康区活动的了解仅为梗概,有很多空白点。文章主要依据内地会在华传教史、相关传教士所撰论著和日记等英文资料,力图展现19世纪下半叶内地会在康区活动的具体情况及与康藏社会的互动,认为在康区官僧排斥西人进入康区的时代背景下,内地会传教士与康区社会之间仍有许多友好互动情形,这为深入认识近代外国人在康区的活动与中西文化交流、历史上康藏文化的兼容性等特点提供了新的视角和启示。 展开更多
关键词 中国内地会 康区 打箭炉 巴塘 传教士
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康定如何表征汉藏关系——文化认同在城市景观中的实践 被引量:4
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作者 郑少雄 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第6期50-56,共7页
本文从"景观的建构"和"景观的生产"两个面向来考察中华晚期帝国以来康定从贸易港、土司城到近代城市的功能转变,反映地方社会对汉藏族群相处模式的认知。发现族群间和谐相处所依赖的模式是:社会成员存在文化认同上... 本文从"景观的建构"和"景观的生产"两个面向来考察中华晚期帝国以来康定从贸易港、土司城到近代城市的功能转变,反映地方社会对汉藏族群相处模式的认知。发现族群间和谐相处所依赖的模式是:社会成员存在文化认同上的辩证区分并相互推动对方发展,同时通过权威中心族群认同边界的模糊状态,来获得文化认同混杂性和超越性。这一研究对构建"民族互嵌式"的社会结构和社区环境,增进对中华民族多元一体理论的深入理解,可以提供来自人类学的知识洞见。 展开更多
关键词 文化认同 景观 边疆城镇 康定 汉藏关系
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情报搜集与外交推进:1913-1922年英帝国在康定设领事馆之用意及启示 被引量:2
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作者 赵艾东 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第3期22-29,共8页
文章简要梳理了19世纪中叶至民国初期英帝国在中国及中国西南边疆侵略、扩张的历史脉络,分析了1913-1922年英帝国在康定所设领事馆分馆的缘由与用意及其三位领事的活动,探讨英帝国如何通过搜集所需情报并采取相应外交手段对中国西藏以... 文章简要梳理了19世纪中叶至民国初期英帝国在中国及中国西南边疆侵略、扩张的历史脉络,分析了1913-1922年英帝国在康定所设领事馆分馆的缘由与用意及其三位领事的活动,探讨英帝国如何通过搜集所需情报并采取相应外交手段对中国西藏以及整个西南边疆展开侵略扩张,这对今天大数据时代边疆地区的数据安全问题具有一定意义。 展开更多
关键词 情报 数据安全 英帝国 康定(打箭炉) 领事
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19世纪后期英国博物学家普拉特两访打箭炉(康定)及启示 被引量:1
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作者 赵艾东 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期89-96,共8页
由于18世纪后期以来英帝国对中国西藏的侵略,毗邻西藏的康藏地区的打箭炉(今康定)在19世纪也成为西方人难以进入和立足的"闭锁"之地。在此背景下,1889—1890年两次进入该地的英国博物学家普拉特的动植物采集活动遭到了当地官... 由于18世纪后期以来英帝国对中国西藏的侵略,毗邻西藏的康藏地区的打箭炉(今康定)在19世纪也成为西方人难以进入和立足的"闭锁"之地。在此背景下,1889—1890年两次进入该地的英国博物学家普拉特的动植物采集活动遭到了当地官民的阻扰和抵制。尽管如此,普拉特的采集活动颇有收获,并且他还首次以前所未有的多种形式向世界展现了打箭炉自然环境的丰富性与多样性,以及打箭炉这个看似与外界隔绝的地区对外部世界的开放性与文化兼容性。康定历史上这些极少被注意的方面和特点有助于近代西方国家和中国之间的相互认知,也有助于外部世界认识康藏,对于今天在"一带一路"建设中如何促进康定及其周边地区的发展也有重要意义。 展开更多
关键词 普拉特 博物学家 打箭炉(康定) 康藏
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汉藏不同语境中的“打箭炉”地名的由来及文化整合 被引量:3
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作者 蒲华军 《四川民族学院学报》 2020年第1期7-14,共8页
"打箭炉"是康定的旧称,明代史书曾作"打煎炉""打折卢",清代才逐渐定名为"打箭炉",亦简称"炉城"。在汉文化语境中,"打箭炉"之名的来源大致有安炉铸箭、"借一箭之地&qu... "打箭炉"是康定的旧称,明代史书曾作"打煎炉""打折卢",清代才逐渐定名为"打箭炉",亦简称"炉城"。在汉文化语境中,"打箭炉"之名的来源大致有安炉铸箭、"借一箭之地"、郭达打箭淬火之地、歇足"打尖"之地四种说法,在藏文化语境中,"打箭炉"被认为是来自藏语(康方言)"打折多""达折多""达折朵""达渚多"或"打折渚"的变音和雅化,字面的意思多达七种。康巴藏区复杂的语言系统,加上汉藏文字的互译,使"打箭炉"这个地名呈现出语义的复杂性,而"打箭炉"地名的变迁与确定的过程是汉藏文化整合的过程,是汉藏民族融合、文化互动与交融的见证。 展开更多
关键词 “打箭炉” 语境 文化整合 涵化
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论清代打箭炉榷关的设置与管理制度变化 被引量:5
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作者 田茂旺 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第2期60-67,共8页
清朝对南路边茶的商营贸易,主要通过在打箭炉设置榷关进行管理。打箭炉榷关有一套独特的人事与税收管理制度。人事管理先后历经两次重要转变,呈现出了三种截然不同的模式:一、康熙时期税务监督由清政府、达赖喇嘛派员共管;二、雍正初年... 清朝对南路边茶的商营贸易,主要通过在打箭炉设置榷关进行管理。打箭炉榷关有一套独特的人事与税收管理制度。人事管理先后历经两次重要转变,呈现出了三种截然不同的模式:一、康熙时期税务监督由清政府、达赖喇嘛派员共管;二、雍正初年至乾隆四十六年由户部统一选派;三、乾隆四十七年地方同知兼管。税收管理制度方面亦历经两次重要变化:一、因税银短少实行补赔制度;二、嘉庆六年始,实行税收定额制度。 展开更多
关键词 打箭炉 榷关 税银 定额
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清代康藏民俗的珍稀史料《渔通问俗》简介 被引量:1
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作者 焦虎三 《西藏研究》 北大核心 2020年第4期98-103,共6页
《渔通问俗》为清代关于打箭炉的珍稀史料,其著述年代,依对该书所刊内容的考略,可以判定为清代后期。该书虽为行旅杂记,但所记均为作者亲历亲见,因其实录,又以“问俗”为主题,对打箭炉与康藏的社会经济与民俗文化,记载尤详,史料价值弥... 《渔通问俗》为清代关于打箭炉的珍稀史料,其著述年代,依对该书所刊内容的考略,可以判定为清代后期。该书虽为行旅杂记,但所记均为作者亲历亲见,因其实录,又以“问俗”为主题,对打箭炉与康藏的社会经济与民俗文化,记载尤详,史料价值弥足珍贵,为我们研究清季打箭炉与康藏社会经济、政治军事、文化风俗、历史地理提供了一手的资料。 展开更多
关键词 清代打箭炉 《渔通问俗》 民俗
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“打箭炉”地名考释 被引量:1
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作者 泽仁邓珠 《四川民族学院学报》 2024年第5期10-17,共8页
“打箭炉”是元明清三代因茶马古道经营而兴起的著名边城,木雅人自称为“打折多”(dar rtse mdo)(音译)的地理概念,在大约宋朝甚至可能更早时期已经形成。在12世纪初,“打折多”(dar rtse mdo)这一藏名在藏文史籍《娘氏宗教源流花蕊蜜... “打箭炉”是元明清三代因茶马古道经营而兴起的著名边城,木雅人自称为“打折多”(dar rtse mdo)(音译)的地理概念,在大约宋朝甚至可能更早时期已经形成。在12世纪初,“打折多”(dar rtse mdo)这一藏名在藏文史籍《娘氏宗教源流花蕊蜜蜂》中首次出现。13世纪,该藏名被汉文史籍音译为“打煎炉”,现身于《明实录》。汉文文献的记载比藏文文献晚1个世纪。17世纪,又被汉译为“打折卢”,见于康熙皇帝发出的《谕遣能员往打箭炉侦察防御》谕书。直到18世纪初,康熙47年的《圣祖仁皇帝御制泸定桥碑记》中首次记述了“打箭炉”,并附会诸葛亮派人在此地铸军器而得此地名等主观构建的传说。自明代中叶,《明外史·西番传》中记载汉藏往来的官方线路(青藏道)改为川藏道,处在川藏交通咽喉部位的“打箭炉”,逐渐彰显出地理位置的重要性,打箭炉开始受到中央政府与国际社会的关注。打箭炉地名的文化内涵及其所表现的地理空间的最后形成,经历了漫长的历史过程。这一名称从能指到所指的涵化过程,充分体现了不同民族之间的交往、交流和交融的重要性。 展开更多
关键词 打箭炉 茶马古道 康定 木雅地名 文化交融
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“现代性”视角下西人对打箭炉的建筑认知——以20世纪之交西人游记为例
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作者 邓巍婷 田凯 《华中建筑》 2021年第11期9-12,共4页
20世纪之交大量旅藏西人途经打箭炉,他们以西方城市现代化转型中生成的古典与现代精神并存的现代性认知视角,在游记里塑造了其眼中打箭炉的建筑形象,将这些游记作为线索尝试去剖析西人对打箭炉的建筑认知特征。主要运用文献分析法,将西... 20世纪之交大量旅藏西人途经打箭炉,他们以西方城市现代化转型中生成的古典与现代精神并存的现代性认知视角,在游记里塑造了其眼中打箭炉的建筑形象,将这些游记作为线索尝试去剖析西人对打箭炉的建筑认知特征。主要运用文献分析法,将西人在现代性视角下的记载与当地内部视角下的记载作对比分析,得知在该视角下西人对打箭炉的建筑认知呈现出赞美与批判并存的双重凝视特征,表现为既有对打箭炉在汉藏文化交融下生成独特建筑形态的正面描述,又存在对当时该地落后建筑空间的负面描述。这实质反映的是他们对自身建筑文化的认同与否定。通过研究该认知特征及形成原因,为今后通过西人这一新的视角去研究打箭炉的建筑面貌奠定基础。 展开更多
关键词 西人视角 打箭炉 城市和建筑 认知 双重凝视
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传说与历史记忆:主体人群与边疆人群如何“与共”?——从“庄蹻王滇”和“打箭炉”说起 被引量:8
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作者 石硕 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2023年第3期5-13,共9页
文章通过对两个案例的分析讨论,提出一个重要的文化现象:历史上当主体人群与边疆人群之间出现大规模交往交流时,二者必然需要“与共”,需要构建彼此的关联性。在此情形下,人们往往选择和利用传说来塑造共同历史记忆、共同符号。这些传... 文章通过对两个案例的分析讨论,提出一个重要的文化现象:历史上当主体人群与边疆人群之间出现大规模交往交流时,二者必然需要“与共”,需要构建彼此的关联性。在此情形下,人们往往选择和利用传说来塑造共同历史记忆、共同符号。这些传说虽掺杂了许多与史实不符的主观成分,却真实反映了不同时代主体人群与边疆人群“与共”的愿望与需求,是一种重要的历史真实。这类传说尽管因包含较多主观建构成分而受到主流文化的忽视、冷落或排斥,但其重要的文化整合功能与作用不容小觑,它对于我们理解和认识历史上主体人群与边疆人群之间大规模交往交流之时如何“与共”,如何进行文化整合,具有重要的历史价值和社会意义。 展开更多
关键词 “与共” 传说 历史记忆 庄蹻王滇 打箭炉 铸牢中华民族共同体意识
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清前期打箭炉地区地震与官府赈灾探析 被引量:3
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作者 刘正刚 黄学涛 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期118-130,142,共14页
打箭炉位于川藏交界处,元明以来已设土司进行管理。清前期打箭炉地区强震频发,官府积极开展救灾,官员在震后将灾情逐级上报,驻军维护震区社会稳定、参与救灾。在救灾抚恤中,清廷同时兼顾汉藏习俗区别对待,抚恤由康雍时以实物为主逐渐转... 打箭炉位于川藏交界处,元明以来已设土司进行管理。清前期打箭炉地区强震频发,官府积极开展救灾,官员在震后将灾情逐级上报,驻军维护震区社会稳定、参与救灾。在救灾抚恤中,清廷同时兼顾汉藏习俗区别对待,抚恤由康雍时以实物为主逐渐转到乾隆时以银两为主。清朝政府在赈灾过程中与藏区民众的互动,凸显其对该地区稳定与发展的重视。 展开更多
关键词 清前期 打箭炉 藏区 地震 救灾
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Wu Zuoren's Westward Sketching Journey and Han-Tibetan Cultural Exchange in the 1940s
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作者 Shuang LI Fujuan CHANG 《Journal of the Chinese Nation Studies》 2023年第4期131-148,共18页
The nationalization,modernization,and Chinafication of artistic creation are the motivation for pushing forward the further development of art and advocating Chinese culture.During the Comprehensive War of resistance ... The nationalization,modernization,and Chinafication of artistic creation are the motivation for pushing forward the further development of art and advocating Chinese culture.During the Comprehensive War of resistance Against Japanese Aggression,the painter Wu Zuoren answered the art community's call of the times and went twice westward to Xizang for sketching;these trips enriched his artistic creation with Tibetan culture and inspired him to some national paintings;he not only changed and diversified his painting style,but also held a series of exhibitions and communication events,which deepened the understanding and love for Tibetan culture among people from home and abroad.Many of his Tibetan paintings,as they spread across China,have gradually become symbols of Chinese culture shared by multiple ethnic groups;these Tibetan paintings not only demonstrate the united image and general status of the Chinese nation but also serve as vivid cases for the study of forging a strong sense of community for the Chinese nation. 展开更多
关键词 Wu Zuoren Westward sketching journey tachienlu Maiden Han-Tibetan Cultural Exchange Cultural integration
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二十世纪四十年代吴作人西行写生与汉藏文化交流 被引量:4
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作者 李双 常福娟 《中华民族共同体研究》 2023年第3期150-161,M0009,共13页
艺术创作的民族化、当代化和中国化,是推动艺术事业向前发展和壮大中国文化的动力。全面抗战时期,画家吴作人在美术界西行写生的时代召唤下,两次前往藏地写生,在个人美术创作中汲取了藏地文化养分,进行民族画创作,不仅改变和丰富了自己... 艺术创作的民族化、当代化和中国化,是推动艺术事业向前发展和壮大中国文化的动力。全面抗战时期,画家吴作人在美术界西行写生的时代召唤下,两次前往藏地写生,在个人美术创作中汲取了藏地文化养分,进行民族画创作,不仅改变和丰富了自己的创作风格,还通过举办一系列画展和交流,加深了内地民众和国外人士对藏地文化的认识和喜爱。吴作人的许多藏地绘画作品在传播中逐渐成为多民族共享的中华文化符号,对外展示了中华民族团结形象和整体面貌,为铸牢中华民族共同体意识提供了真实案例。 展开更多
关键词 吴作人 西行写生 《打箭炉少女》 汉藏交流 文化交融
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