是“赫斯冲击”还是“施蒂纳冲击”——再论《德意志意识形态》的原始论题和马克思唯物史观创立过程

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作者 周凡 刘千寻 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第4期1-19,共19页

近年来,学界逐渐开始关注施蒂纳在马克思思想发展过程中的作用,但同时存在一种抬高施蒂纳的倾向,即“施蒂纳冲击”。这种观点认为,施蒂纳批判是《德意志意识形态》的原始论题且施蒂纳启发了马克思最终超越费尔巴哈进而创立唯物史观。从... 近年来,学界逐渐开始关注施蒂纳在马克思思想发展过程中的作用,但同时存在一种抬高施蒂纳的倾向,即“施蒂纳冲击”。这种观点认为,施蒂纳批判是《德意志意识形态》的原始论题且施蒂纳启发了马克思最终超越费尔巴哈进而创立唯物史观。从《德意志意识形态》成文史来看,先于H 11(施蒂纳批判)写作的H 5a是表达唯物史观的最初文本。马克思自《神圣家族》出版后从未将施蒂纳作为主要论敌,也不可能在《维干德季刊》第3卷发表之前就开始写作H 11,因此《德意志意识形态》的原始论题不可能是施蒂纳批判。从《德意志意识形态》的中心论题(即唯物史观的创立)来看,马克思确立新世界观的关键环节是超越费尔巴哈哲学,然而是赫斯而不是施蒂纳启发了马克思最终批判和超越费尔巴哈,且赫斯也启发了马克思以进一步超越赫斯的方式批判施蒂纳。因此如果说有谁对马克思造成了“冲击”(启发),那也应该是“赫斯冲击”。当然,反驳“施蒂纳冲击”说并不意味着回避施蒂纳的作用,马克思唯物史观的创立有其自身的发展脉络,施蒂纳的不同之处在于他走向否定一切普遍性的虚无主义,因此施蒂纳批判是马克思运用唯物史观清算虚无主义、论证共产主义价值维度的重要契机。对“施蒂纳冲击”说的批判性考察有利于正确理解马克思与青年黑格尔派的关系,科学认识马克思创立唯物史观的哲学革命历程。 展开更多

关键词 “施蒂纳冲击” 马克思 赫斯 唯物史观 《德意志意识形态》

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《德意志意识形态》中费尔巴哈与施蒂纳的关系 被引量：1

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作者 刘森林 《山东社会科学》 北大核心 2025年第3期5-15,F0002,共12页

随着2017年新版MEGA2《德意志意识形态》把施蒂纳章作为核心,以及原本被视为核心的费尔巴哈章实际上只有31页,费尔巴哈和施蒂纳在《德意志意识形态》中的关系成为一个非常值得重新探讨的问题。费尔巴哈和施蒂纳都试图沿着晚期谢林批评... 随着2017年新版MEGA2《德意志意识形态》把施蒂纳章作为核心,以及原本被视为核心的费尔巴哈章实际上只有31页,费尔巴哈和施蒂纳在《德意志意识形态》中的关系成为一个非常值得重新探讨的问题。费尔巴哈和施蒂纳都试图沿着晚期谢林批评黑格尔思辨哲学(否定哲学)并开辟实证哲学(肯定哲学)的道路建立祛除抽象和先验本质的新感性哲学,但都没有成功。马克思、恩格斯在建立新哲学,构建“真正的实证科学”过程中对之积极扬弃,意味着费尔巴哈与施蒂纳本来就密切联系在一起,作为批判对象更是一体性的、无法完全分开的。不宜过高看待费尔巴哈的积极作用,也不宜过低看待施蒂纳所起的反面刺激作用。费尔巴哈与施蒂纳不可分割地共同构成了《德意志意识形态》的主要批判对象。 展开更多

关键词 《德意志意识形态》 费尔巴哈 施蒂纳 马克思 恩格斯

原文传递

《德意志意识形态》中的“契诃夫之枪”——一个施蒂纳视角的考察

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作者 徐琛 覃辉银 《理论月刊》 北大核心 2025年第2期37-48,159,共13页

“圣麦克斯”章中对施蒂纳唯一者思想的批判,构成《德意志意识形态》中的“契诃夫之枪”。就存在前提而言,正是由于“圣麦克斯”章相较于其他章节迥异的行文风格,才吸引人注意并深入挖掘其中所蕴含的思想意义。在《德意志意识形态》之... “圣麦克斯”章中对施蒂纳唯一者思想的批判,构成《德意志意识形态》中的“契诃夫之枪”。就存在前提而言,正是由于“圣麦克斯”章相较于其他章节迥异的行文风格,才吸引人注意并深入挖掘其中所蕴含的思想意义。在《德意志意识形态》之前马克思和恩格斯的两封信件中,就已经透露出足够的相关信息,显示出设置“圣麦克斯”章作为“契诃夫之枪”的必然性与合理性。通过《德意志意识形态》的“契诃夫之枪”,马克思一方面揭穿了包括施蒂纳在内的全部形而上学的根本缺陷,另一方面为唯物史观的建构提供了关键契机。 展开更多

关键词 《德意志意识形态》 “契诃夫之枪” 施蒂纳 “圣麦克斯”章 唯物史观

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究竟是费尔巴哈还是施蒂纳——《德意志意识形态》理论前史再反思

4

作者 王代月 曲一诺 《当代国外马克思主义评论》 2025年第2期109-136,共28页

青年黑格尔派普遍认为:要实现人的解放,就需要将人从抽象普遍性中解放出来。施蒂纳建构了个体性与普遍性的两极,试图以唯一者的形体祛除普遍性的形体,将普遍性归结为我的思想,转变为我的所有物。然而施蒂纳将普遍性当作既定前提,没有追... 青年黑格尔派普遍认为:要实现人的解放,就需要将人从抽象普遍性中解放出来。施蒂纳建构了个体性与普遍性的两极,试图以唯一者的形体祛除普遍性的形体,将普遍性归结为我的思想,转变为我的所有物。然而施蒂纳将普遍性当作既定前提,没有追问普遍性何以生成、作为无的唯一者何以有能力收回普遍性。费尔巴哈则将抽象的普遍性归结为抽象的理智,立足于具有总体性的感性,试图以爱联合感性的个人,将被异化出去的普遍性收回到此岸的个人。费尔巴哈虽然通过对自然的强调使个人具有了形体性,但他既没有追问理智何以具有普遍性、理智为何从感性中抽离、感性个人在现实中如何实现存在与本质的统一,也没有真正解决如何收回普遍性的问题。施蒂纳忽略特殊性所具有的辩证法,费尔巴哈则将市民社会等同于利己主义予以拒斥。马克思在接受费尔巴哈经验个体的基础上,论证普遍性生成于特殊性之中,通过对分工和阶级产生的分析,揭示了现实所生成的普遍性转变为观念的机制,找到了人的现实解放之道。 展开更多

关键词 特殊性 普遍性 费尔巴哈 施蒂纳 抽象的理智

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马克思对共产主义的证成需要“道德哲学”吗?——驳布鲁德尼对马克思的双重误读

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作者 刘千寻 《当代中国价值观研究》 2025年第4期17-30,共14页

在《德意志意识形态》中,马克思以实证科学立场证成共产主义,而美国学者丹尼尔·布鲁德尼则质疑马克思的共产主义理想由于彻底拒斥道德哲学而无法证成。这种质疑隐含一个前提:马克思需要诉诸某种规范性才能证成共产主义。布鲁德尼... 在《德意志意识形态》中,马克思以实证科学立场证成共产主义,而美国学者丹尼尔·布鲁德尼则质疑马克思的共产主义理想由于彻底拒斥道德哲学而无法证成。这种质疑隐含一个前提:马克思需要诉诸某种规范性才能证成共产主义。布鲁德尼坚持用异化逻辑来解读1845年的马克思,并试图将罗尔斯式的理论框架引入马克思对资本主义的批判和对共产主义的证成,从而得出了马克思无法回避道德哲学的结论。实际上,受赫斯影响,马克思早在1844年就已开始初步扬弃异化逻辑,而在布鲁德尼所没有涉及的“施蒂纳批判”中,他通过批判施蒂纳的“新道德哲学”,从道德判定的物质前提以及确立个人对偶然性和关系统治的历史性发展两方面证明,对共产主义的抽象论证是不必要的,更是不成立的。共产主义社会中仍然存在道德哲学,但并非理想目标,而是表现为个体与社会相统一的自由人联合体的现实结果。 展开更多

关键词 道德哲学 共产主义 施蒂纳 布鲁德尼 规范性

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浅析马克思“现实的人”的探索与对费尔巴哈和施蒂纳的超越

6

作者 孙一博 《哈尔滨学院学报》 2025年第5期7-11,共5页

费尔巴哈的人本学思想对早期马克思思想的影响是毋庸置疑的,譬如《1844年经济学哲学手稿》中劳动异化理论中对于人的类本质借用与超越。但当类的概念遭遇到施蒂纳唯一者的挑战时便展现出其理论中对人认识的抽象性,马克思正是在对于两种... 费尔巴哈的人本学思想对早期马克思思想的影响是毋庸置疑的,譬如《1844年经济学哲学手稿》中劳动异化理论中对于人的类本质借用与超越。但当类的概念遭遇到施蒂纳唯一者的挑战时便展现出其理论中对人认识的抽象性,马克思正是在对于两种抽象逻辑的批判与超越中开辟出了“现实的人”的道路,并以此达到了人与历史的统一。 展开更多

关键词 费尔巴哈 施蒂纳 马克思 唯一者 现实的人

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马克思意识形态概念的起源

7

作者 王代月(译) 《当代国外马克思主义评论》 2025年第2期218-227,共10页

本文基于MEGA②Ⅰ/5卷手稿创作年表,以“意识形态”概念的发展为案例,展示新历史考证版《德意志意识形态》为重建马克思理论核心概念的思想史所提供的可能性。首先,介绍重建马克思所独有的“意识形态”概念起源所依托的手稿文本。然后,... 本文基于MEGA②Ⅰ/5卷手稿创作年表,以“意识形态”概念的发展为案例,展示新历史考证版《德意志意识形态》为重建马克思理论核心概念的思想史所提供的可能性。首先,介绍重建马克思所独有的“意识形态”概念起源所依托的手稿文本。然后,按照创作时间顺序讨论一些重要文本片段,为理解马克思概念发展的动态过程以及“意识形态”概念的重要理论地位提供文献支撑。同时论证在“意识形态”概念的生成过程中,马克思与施蒂纳的论战,而非与费尔巴哈的论战,具有决定性的意义。 展开更多

关键词 马克思 意识形态 施蒂纳 《德意志意识形态》

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从哲学批判精神中诞生的唯物史观——关于MEGA②版《德意志意识形态》的编辑

8

作者 王代月(译) 《当代国外马克思主义评论》 2025年第2期207-217,共11页

MEGA②第一部分第5卷的出版,为重新理解《德意志意识形态》提供了文本文献学的基础。第一,《德意志意识形态》作为一部未完成的著作是编辑长期建构的结果。第二,论战和批判是马克思和恩格斯写作《德意志意识形态》关注的原初问题,而不... MEGA②第一部分第5卷的出版,为重新理解《德意志意识形态》提供了文本文献学的基础。第一,《德意志意识形态》作为一部未完成的著作是编辑长期建构的结果。第二,论战和批判是马克思和恩格斯写作《德意志意识形态》关注的原初问题,而不是阐述历史唯物主义(des historischen Materialismus)。第三,文献为追溯马克思和恩格斯的思想发展及他们所用概念的起源提供了可能。第四,施蒂纳而非费尔巴哈构成了马克思恩格斯对青年黑格尔派批判的核心。 展开更多

关键词 历史唯物主义 施蒂纳 费尔巴哈

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《德意志意识形态》中的鲍威尔与施蒂纳

9

作者 林钊 《当代国外马克思主义评论》 2025年第2期137-154,共18页

青年黑格尔主义是一个由多场论战接续而成的思想运动,《德意志意识形态》是这场运动逻辑上的终结。推动这场运动走向高潮的是施蒂纳发表《唯一者及其所有物》及其后续效应。费尔巴哈、施蒂纳、鲍威尔三人在《维干德季刊》上的相互论战... 青年黑格尔主义是一个由多场论战接续而成的思想运动,《德意志意识形态》是这场运动逻辑上的终结。推动这场运动走向高潮的是施蒂纳发表《唯一者及其所有物》及其后续效应。费尔巴哈、施蒂纳、鲍威尔三人在《维干德季刊》上的相互论战是《德意志意识形态》写作的直接背景。与瞩目的施蒂纳与费尔巴哈之间的论争相比,施蒂纳与鲍威尔的故事还有待清理。他们对费尔巴哈的批判以及他们之间的相互批判触及了历史唯物主义的诸多议题:何谓现实的实体、如何摆脱观念的统治、何谓共产主义等。只有厘清了施蒂纳-鲍威尔论争的线索,才能更全面洞察“莱比锡宗教会议”,也才能将马克思迈向历史唯物主义的进程补充完全。 展开更多

关键词 《德意志意识形态》 施蒂纳 鲍威尔 实体 共产主义

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《德意志意识形态》中的堂吉诃德

10

作者 谭涛(译) 《当代国外马克思主义评论》 2025年第2期228-243,共16页

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中将论战作为一种“批判的武器”,他们借用《堂吉诃德》中的讽刺叙事批判施蒂纳。在“圣麦克斯”章中,施蒂纳被指责为重复了堂吉诃德的冒险,但并非以堂吉诃德的身份,而是以桑乔·潘萨的身份。这... 马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中将论战作为一种“批判的武器”,他们借用《堂吉诃德》中的讽刺叙事批判施蒂纳。在“圣麦克斯”章中,施蒂纳被指责为重复了堂吉诃德的冒险,但并非以堂吉诃德的身份,而是以桑乔·潘萨的身份。这种交错而颠倒的角色关系显然为马克思和恩格斯所精心设计,但为何仅仅指责施蒂纳模仿堂吉诃德或只称他为桑乔不足以构成批判?对上述问题的考察,旨在揭示马克思和恩格斯所设计的论战模式背后的论证结构。同时,这一考察过程也旨在评估与施蒂纳的交锋在马克思和恩格斯克服费尔巴哈唯物主义思想发展过程中的作用。 展开更多

关键词 马克思 施蒂纳 费尔巴哈 堂吉诃德

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为什么我们在《德意志意识形态》研究中不重视施蒂纳? 被引量：4

11

作者 刘森林 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第4期7-14,共8页

马克思主体论的建构过程是从对自我意识主体的批判开始的,施蒂纳是促使马克思、恩格斯批判费尔巴哈的关键人物。《德意志意识形态》一书大约三分之二的篇幅是批评以虚无主义问题与马克思、恩格斯遭遇的施蒂纳的,但我们在研究中对此并没... 马克思主体论的建构过程是从对自我意识主体的批判开始的,施蒂纳是促使马克思、恩格斯批判费尔巴哈的关键人物。《德意志意识形态》一书大约三分之二的篇幅是批评以虚无主义问题与马克思、恩格斯遭遇的施蒂纳的,但我们在研究中对此并没有给与应有的重视,却把该书研究的重点放在占该书篇幅10%的批评费尔巴哈部分上。这主要是因为1949年之后的中国社会发展还没有触及施蒂纳所提出的问题,体会不到施蒂纳涉及到的虚无主义问题对于日益陷入世俗化困境中的现代人的重要性。另外,恩格斯在《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中的论述、传统哲学观和思维模式对施蒂纳及其问题也起着明显的消解作用。今天我们研究《德意志意识形态》,应该把马克思批判施蒂纳的部分放在与批判费尔巴哈部分同样重要的位置上。 展开更多

关键词 马克思 《德意志意识形态》 施蒂纳

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政治哲学的视界转换——重释马克思与青年黑格尔派的分歧 被引量：2

12

作者 张添翼 《学术界》 CSSCI 北大核心 2014年第3期151-158,310,共8页

法国大革命以来,个人原则的盛行引发了德国思想界的重大变革,费尔巴哈对黑格尔哲学体系进行颠覆,通过预设类本质与共同体的同一,既强化了人的主体性价值,也造成了人的绝对化。马克思、施蒂纳在展开正式的思想论争之前,都曾对费尔巴哈哲... 法国大革命以来,个人原则的盛行引发了德国思想界的重大变革,费尔巴哈对黑格尔哲学体系进行颠覆,通过预设类本质与共同体的同一,既强化了人的主体性价值,也造成了人的绝对化。马克思、施蒂纳在展开正式的思想论争之前,都曾对费尔巴哈哲学加以反思:施蒂纳率先以精神哲学的论证方式,暴露了费尔巴哈"唯物主义"的唯心论内涵;马克思拒绝从实在论角度对个人进行的过度理论抽象。据此,可以考察马克思对施蒂纳进行批判的政治哲学立场。马克思认为,施蒂纳用自利原则所论证的"唯一者",在本质上仍是对费尔巴哈思辨幻想的继承,个人在交往过程中形成的社会性本质,是祛除精神哲学信仰、超越利己主义者联盟以建立自由人联合体的思想前提。 展开更多

关键词 个人 政治 哲学 费尔巴哈 施蒂纳

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马克思主义在“存在”问题上的重大表态——兼论《德意志意识形态》对施蒂纳的批判 被引量：1

13

作者 赵凯荣 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第6期63-73,共11页

所有哲学都是关于存在的学说,存在问题涉及哲学的基本问题,从一个哲学关于存在的思想很容易洞穿其全部哲学的主旨。关于存在的哲学经过漫长的发展在19世纪马克思出现的那个年代发生了重大的转向,这一转向是与克尔凯戈尔、施蒂纳和马克... 所有哲学都是关于存在的学说,存在问题涉及哲学的基本问题,从一个哲学关于存在的思想很容易洞穿其全部哲学的主旨。关于存在的哲学经过漫长的发展在19世纪马克思出现的那个年代发生了重大的转向,这一转向是与克尔凯戈尔、施蒂纳和马克思三个几乎同时出现的重要思想家的名字紧密相关的。从那时起,哲学更加关注于个人、个人的身体、个人的情绪等存在问题,三种哲学都给出了自己解决问题的思路,也都各有其作用。相比之下,只有马克思将存在不是理解为感性存在,而是理解为感性活动,从而将问题的解决诉诸历史并为问题的解决提供了历史基础。这一点,海德格尔也似乎注意到了,他把存在理解为动词(to be)而不是动名词(being),与马克思的存在思想多有暗合,也具有一定的历史感。 展开更多

关键词 存在问题 马克思主义 《德意志意识形态》 施蒂纳

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个人概念的变革与唯物史观的创立——《德意志意识形态》对施蒂纳利己主义的批判 被引量：1

14

作者 李淑梅 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第2期134-140,共7页

马克思把施蒂纳哲学作为黑格尔之后德国哲学的标本来批判,这对于马克思实现哲学的变革具有关键性的意义。作为施蒂纳哲学"出发点和返回点"的现实的、有形体的个人,实为"理想的"、利己主义的人。马克思理解的现实的... 马克思把施蒂纳哲学作为黑格尔之后德国哲学的标本来批判,这对于马克思实现哲学的变革具有关键性的意义。作为施蒂纳哲学"出发点和返回点"的现实的、有形体的个人,实为"理想的"、利己主义的人。马克思理解的现实的个人是从事现实的感性物质劳动的人,是同自然和他人处于现实联系中的人,是受到现实的异己的经验条件制约的人。马克思从这样的个人出发,创立了唯物史观这门历史的科学,成为真正批判的世界观。施蒂纳构想的利己主义者的联合体把人与人的关系归结为功利关系,马克思通过考察功利论演化的历史,说明在不同的国家、在资产阶级发展的不同时期,功利论的表现方式和社会作用不尽相同。施蒂纳抽掉了功利论中的经济关系和公益内容,是"冲淡了的功利论",是小资产者的幻想。 展开更多

关键词 马克思 施蒂纳 现实的个人 利己主义 功利论

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“唯一者”的谱系及其批判——基于《德意志意识形态》文本的研读 被引量：1

15

作者 朱亦一 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第1期109-116,共8页

为了在整体上回答"绝对精神的瓦解过程"及其在德国思想界所带来的影响和结果的问题,马克思、恩格斯合著了《德意志意识形态》一书。书中对施蒂纳和《唯一者及其所有物》的批判所占的篇幅在全书的70%左右,针对《唯一者及其所... 为了在整体上回答"绝对精神的瓦解过程"及其在德国思想界所带来的影响和结果的问题,马克思、恩格斯合著了《德意志意识形态》一书。书中对施蒂纳和《唯一者及其所有物》的批判所占的篇幅在全书的70%左右,针对《唯一者及其所有物》的内容及其批判逻辑,马克思、恩格斯展开了逐章逐节的批判。正是导引于此,马克思、恩格斯才"不得不"首次初步全面展开其新唯物主义的历史观的论述。因此,无论是要深入研究德国古典哲学的终结、青年黑格尔派这一课题,还是就更加系统、全面地研究《德意志意识形态》本身来讲,从现时代的角度来重新研究和评价施蒂纳的思想以及马克思对其的批判,都是一个必要的环节。 展开更多

关键词 《唯一者及其所有物》 唯一者 施蒂纳 利己主义 《德意志意识形态》

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郁达夫与德国文学 被引量：1

16

作者 刘久明 《华中科技大学学报（社会科学版）》 2002年第4期99-103,共5页

在郁达夫对外国文学的多元化的接受和吸纳中 ,对德国文学的接受是一个极其重要的方面。留日期间所受的“德式”教育 ,使郁达夫有机会接触到大量的德国文学作品 ,从而也培养了他对德国文学的浓厚兴趣。对于德国文学 ,郁达夫极为推崇 ,特... 在郁达夫对外国文学的多元化的接受和吸纳中 ,对德国文学的接受是一个极其重要的方面。留日期间所受的“德式”教育 ,使郁达夫有机会接触到大量的德国文学作品 ,从而也培养了他对德国文学的浓厚兴趣。对于德国文学 ,郁达夫极为推崇 ,特别是对尼采、施蒂纳、施笃姆等德国的思想家和文学家 ,他更是备加赞赏 ,不仅积极地向中国读者进行推介 ,而且他自己在思想和创作上也深受其影响。 展开更多

关键词 郁达夫 德国文学 尼采 施蒂纳 施笃姆 影响

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试论马克思与施蒂纳对费尔巴哈批判的不同思路——兼论马克思对施蒂纳的超越 被引量：1

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作者 王宵前 《江苏大学学报（社会科学版）》 2013年第4期80-84,共5页

马克思《1844年经济学哲学手稿》与施蒂纳《唯一者及其所有物》是两个几乎同时的批判费尔巴哈的文本。同样面对费尔巴哈的人本主义,这两个文本体现了马克思与施蒂纳的不同批判思路。马克思通过强调人的社会存在反对费尔巴哈将人作为&qu... 马克思《1844年经济学哲学手稿》与施蒂纳《唯一者及其所有物》是两个几乎同时的批判费尔巴哈的文本。同样面对费尔巴哈的人本主义,这两个文本体现了马克思与施蒂纳的不同批判思路。马克思通过强调人的社会存在反对费尔巴哈将人作为"类"的"自然存在"观点,施蒂纳则试图以个人的独特性来颠覆费尔巴哈的抽象人本主义。在稍后的《德意志意识形态》中,马克思继而批判了施蒂纳,完成了对施蒂纳的超越,为唯物史观的形成开辟了道路。 展开更多

关键词 马克思 施蒂纳 费尔巴哈 唯物史观 超越

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“世界历史”概念的意识形态批判与实践唯物主义重建

18

作者 张永庆 祝莉萍 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期80-85,共6页

在《德意志意识形态》的《费尔巴哈》章,马克思恩格斯以意识形态与实践唯物主义的对立为文本结构,以反讽为主要修辞风格,对"世界历史"概念作了实践的批判性改造。"世界历史"是经由施蒂纳中介而来的意识形态语言,它... 在《德意志意识形态》的《费尔巴哈》章,马克思恩格斯以意识形态与实践唯物主义的对立为文本结构,以反讽为主要修辞风格,对"世界历史"概念作了实践的批判性改造。"世界历史"是经由施蒂纳中介而来的意识形态语言,它颠倒反映着现代社会整体化趋势;与之相对,马克思恩格斯以世界市场的形成为基础重构的"世界历史"概念,客观地揭示了现代社会整体化趋势的内在机制和历史意义,是实践唯物主义的科学发现。由此,马克思恩格斯既批判了唯心主义的"世界历史"观念,又创立了实践唯物主义的"世界历史"理论。 展开更多

关键词 施蒂纳 意识形态批判 反讽 “世界历史” 世界市场

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马克思对施蒂纳“自由主义”批判的批判——再论“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”

19

作者 薛俊强 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期86-94,共9页

马克思对施蒂纳"自由主义"批判的批判是马克思主义哲学史上的重要问题。理清这个问题有利于重新审视《共产党宣言》中"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"这个命题。该命题所含的内在的理论张力(个人自由... 马克思对施蒂纳"自由主义"批判的批判是马克思主义哲学史上的重要问题。理清这个问题有利于重新审视《共产党宣言》中"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"这个命题。该命题所含的内在的理论张力(个人自由与一切人的自由,个人主义和集体主义、社会主义与自由)是巨大的,并内在地包容了"经验性"和"超验性"、"形而上"和"历史性"之几重维度。 展开更多

关键词 马克思 施蒂纳 “自由主义” 批判 自由与发展

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《德意志意识形态》中的“虚无主义”批判

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作者 成海鹰 《唐都学刊》 2017年第4期51-55,共5页

马克思和恩格斯在其宏篇巨制《德意志意识形态》中,曾用全书的2/3篇幅,对当时最典型的虚无主义者施蒂纳进行了批判。如今,在"虚无主义"已经构成一种庞大而复杂的现象席卷全球,并造成令人忧虑的严重问题的现实中,认识和克服&qu... 马克思和恩格斯在其宏篇巨制《德意志意识形态》中,曾用全书的2/3篇幅,对当时最典型的虚无主义者施蒂纳进行了批判。如今,在"虚无主义"已经构成一种庞大而复杂的现象席卷全球,并造成令人忧虑的严重问题的现实中,认识和克服"虚无主义"有着前所未有的迫切性和必要性。面对"虚无主义"盛行的趋势,梳理、整饬书中相关的思想资源,厘清马克思批判施蒂纳的基本思路,以提供令人审视、反思并超越"虚无主义"的观点和视角,是理论的需要,也是实践的要求。 展开更多

关键词 《德意志意识形态》 马克思 “虚无主义”批判 施蒂纳

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