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生成式AI时代幼儿园质量评价中的“人—技”共演:斯蒂格勒技术哲学的视角
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作者 王璐璐 王芳 王凤 《现代教育科学》 2026年第1期36-42,共7页
随着现代信息技术的发展,生成式AI在幼儿园教育质量评价中的角色正在由记录者向深度参与者转变,深刻影响评价结构与主体格局。本文立足于斯蒂格勒技术哲学的理论框架,系统梳理技术介入幼儿园质量评价的阶段性演进,揭示生成式AI所具有不... 随着现代信息技术的发展,生成式AI在幼儿园教育质量评价中的角色正在由记录者向深度参与者转变,深刻影响评价结构与主体格局。本文立足于斯蒂格勒技术哲学的理论框架,系统梳理技术介入幼儿园质量评价的阶段性演进,揭示生成式AI所具有不同于以往阶段技术发展的特点。在此基础上分析生成式AI参与幼儿园质量评价的毒性与药性的双重表现,面对生成式AI给幼儿园质量评价带来的变革,提出理性进路应回归评价本体性价值的观点,从慎思评价文化、主体元思维、明确人机边界、构建药剂性关怀机制4个维度出发,重塑生成式AI与幼儿园质量评价的关系,使AI成为促进教育判断力与文化自觉的工具。 展开更多
关键词 生成式AI 幼儿园质量评价 斯蒂格勒技术哲学 第三记忆
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“技术即器官”仅仅是对技术的修辞化认知吗?——一种可能的技术隐喻理论
2
作者 边宇桐 《东北大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期23-30,共8页
以新的阐释路径审视斯蒂格勒的“技术即器官”,其不应简单视为纯粹的修辞比附,而是一种具有认知功能的理论建构型隐喻,是论述人与技术互构关系的逻辑支点和认知核心。依托类比审辨、后种系生成分析及人类学溯源,揭示了技术作为人体外器... 以新的阐释路径审视斯蒂格勒的“技术即器官”,其不应简单视为纯粹的修辞比附,而是一种具有认知功能的理论建构型隐喻,是论述人与技术互构关系的逻辑支点和认知核心。依托类比审辨、后种系生成分析及人类学溯源,揭示了技术作为人体外器官的存在论逻辑。通过剖析从“义肢”到“器官”再到“人—技术—社会三重器官系统”的递进式隐喻链,展现隐喻在推动“技术即器官”思想展开与内涵深化中的作用。在此基础上,深入审视了技术隐喻的双重认知功能:既强调其在技术理论生成中的启发与建构价值,又警惕隐喻可能带来的认知遮蔽,旨在为理解技术与人类存在的共生机制提供富有解释力的理论视域。 展开更多
关键词 斯蒂格勒 技术即器官 理论建构型隐喻 人—技术—社会三重器官系统
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数字化时代的感性贫困与情感治疗——以贝尔纳·斯蒂格勒“爱的政治”为中心
3
作者 陈晓彤 《广州大学学报(社会科学版)》 2026年第1期40-48,共9页
数字技术深度介入当代生活,在提供无距离便捷交往的同时,也导致了社会关系的空心化。深层情感联系的缺乏致使“爱”正在成为问题,表现为个体独特性的丧失与感性的贫困。贝尔纳·斯蒂格勒在超工业时代的语境中重审“爱”的议题,通过... 数字技术深度介入当代生活,在提供无距离便捷交往的同时,也导致了社会关系的空心化。深层情感联系的缺乏致使“爱”正在成为问题,表现为个体独特性的丧失与感性的贫困。贝尔纳·斯蒂格勒在超工业时代的语境中重审“爱”的议题,通过自爱、欲望与关怀提供治疗当代情感匮乏的解药。自爱构筑政治共同体的感觉结构,是联结个人与集体的情感基础;热爱的信念与欲望催生出业余爱好者的创造力,在精神价值的生产中重塑了欲望经济学;关怀促发了自爱与互爱的行动,经由审美参与赋予生命存续的价值与意义,从而抵抗虚无主义。自爱、欲望与关怀构成斯蒂格勒“爱的政治”的核心内涵,以情感的药理学为重建数字化时代人与社会之间的情感关系提供了关键进路。 展开更多
关键词 数字化时代 感性贫困 情感治疗 贝尔纳·斯蒂格勒 爱的政治
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第三持存的数字进化及其可能毒性——重思斯蒂格勒“义肢”理论
4
作者 李东坡 阮孜远 《温州大学学报(社会科学版)》 2025年第6期45-54,共10页
作为人类依赖至今的生存方式,技术物体也即人的外在化“义肢”长期作为“无思”被哲学遗忘,在有关人类“义肢”的讨论中,斯蒂格勒尤其强调了人类为自身有限记忆能力增补出的“义肢”也即第三持存。数字资本主义时代,计算机中使用电脉冲... 作为人类依赖至今的生存方式,技术物体也即人的外在化“义肢”长期作为“无思”被哲学遗忘,在有关人类“义肢”的讨论中,斯蒂格勒尤其强调了人类为自身有限记忆能力增补出的“义肢”也即第三持存。数字资本主义时代,计算机中使用电脉冲表达的二进制数据符号作为承载数字生命记忆的物性载体带来了第三持存数字进化的实现可能,第三持存因其跨时空、低消耗的二重特性进化为数字网络空间中故事欲支配下密布的外主体,一种由主体与数字平台合作产出且存在价值断裂的类商品。而第三持存的数字进化过程也因其特殊性诱发了暗含于人类“义肢”中有待实现的毒性:个人层面主体性的丧失与社会层面流量拜物教的出现。 展开更多
关键词 第三持存 斯蒂格勒 数字资本主义 技术哲学
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“人是媒介的延伸”:斯蒂格勒的媒介现象学构境
5
作者 孔正毅 胡建强 王天柱 《传媒观察》 2025年第8期103-112,F0002,共11页
在斯蒂格勒的技术哲学思想构境之中,实质上内蕴一套层次丰富的媒介现象学理论。斯蒂格勒的广义媒介存在论萌生于对于作为“代具”的工具性技术如何塑造人之存在时间性的追问,并在探索作为“第三持存”的精神性技术(媒介技术)如何增补人... 在斯蒂格勒的技术哲学思想构境之中,实质上内蕴一套层次丰富的媒介现象学理论。斯蒂格勒的广义媒介存在论萌生于对于作为“代具”的工具性技术如何塑造人之存在时间性的追问,并在探索作为“第三持存”的精神性技术(媒介技术)如何增补人之文化与记忆之时,走向狭义媒介存在论。进而,在反思今日数字媒介精神工业如何构序人的意识流之中,斯蒂格勒则进一步构建了其媒介批判认识论。简言之,在斯蒂格勒看来,媒介技术是记忆的代具,人的心灵为其增补,却又在其中迷失。斯蒂格勒的媒介现象学在理解媒介的物质性与精神性层面进行了深入推进,对于重新理解媒介与传播具有重要意义。 展开更多
关键词 斯蒂格勒 思想构境 媒介现象学 媒介存在论 媒介认识论
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走出人类世的哲学困境——斯蒂格勒关于技术“无知化”与“再知识化”的思考
6
作者 罗玉萍 丁昊洋 《洛阳师范学院学报》 2025年第3期8-13,共6页
随着当代信息技术的迅速发展,巨量网络化的第三记忆正在加速人类的“无知化”进程。斯蒂格勒借用地质学中的人类世概念形容人类当前的“无知化”现状。他从技术逻辑出发,借古希腊神话传说构建技术存在论的内在结构,从广义器官学的哲学... 随着当代信息技术的迅速发展,巨量网络化的第三记忆正在加速人类的“无知化”进程。斯蒂格勒借用地质学中的人类世概念形容人类当前的“无知化”现状。他从技术逻辑出发,借古希腊神话传说构建技术存在论的内在结构,从广义器官学的哲学视角阐明了人与技术的关系。斯蒂格勒从技术存在论出发,认为人类世由工业革命发端,完整意义上机器的出现引发了人类“怎样去做”知识的丧失;当今时代数字技术的迅速发展则引发人类“怎样去生活”和“怎样去思考”知识的丧失,人类即将沦为彻底的“无知者”,人类世正在加速演进。人类想要逆转“无知化”进程,走出人类世,就必须构想“再知识化”的可行性。 展开更多
关键词 人类世 技术存在论 斯蒂格勒
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论斯蒂格勒问题哲学的时间性结构
7
作者 马雷 《江苏社会科学》 北大核心 2025年第3期49-58,I0002,I0003,共12页
通过对海德格尔的批判性解读,斯蒂格勒将问题的时间性结构扩展为三个维度:提问之前、提问之后以及回问。通过分析构成着存在的药理学情境,斯蒂格勒意在说明存在在提问之前已经置身于一个异在的环境里,提问因此将存在和异在对立起来。提... 通过对海德格尔的批判性解读,斯蒂格勒将问题的时间性结构扩展为三个维度:提问之前、提问之后以及回问。通过分析构成着存在的药理学情境,斯蒂格勒意在说明存在在提问之前已经置身于一个异在的环境里,提问因此将存在和异在对立起来。提问之后的存在意识到自己的缺陷,对答案的无知是一种“毒”,尝试回答问题则是一种“疗”,毒与疗是药理学的两个面相。问题一经提出,便要求存在不断回到问题中,即回问。问题包含着存在之前的事物,迫使存在一次次回到过去,并体验不再在此的超时代性,进而召唤超越现在的尚未到此之物。斯蒂格勒的技术之思形成一种独特的问题哲学思想。 展开更多
关键词 斯蒂格勒 海德格尔 问题哲学 提问 回问 时间 药理学
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“大电影”的教育现象学:意蕴、危机与启示——基于斯蒂格勒的视域
8
作者 邹红军 《晓庄学院教育科学学报》 北大核心 2025年第1期65-73,共9页
电影是典型的“文化工业”,无处不在的“大电影”已经形成“迷药”般的霸权性力量,原因不仅在于电影是人们“欲望”与梦想的某种直接投映形式,更在于其具有主体意识“传输”与“再造”的深层力量。斯蒂格勒所揭示的电影的现象学意蕴表明... 电影是典型的“文化工业”,无处不在的“大电影”已经形成“迷药”般的霸权性力量,原因不仅在于电影是人们“欲望”与梦想的某种直接投映形式,更在于其具有主体意识“传输”与“再造”的深层力量。斯蒂格勒所揭示的电影的现象学意蕴表明,电影与教育共享同样的动力机制与意识机制,电影可以被视为某种教育的形式。“电影”的全球性布展带来了诸多“教育之痛”,主要表现为电影的个性化功能翻转为“去个性化”的灾难、对消费主义的“迷入”加速儿童的“非人化”进程以及美国的数字意识形态正在掏空民族教育的内核。“电影”带给我们的启示在于:可重视电影的力量并以它的方式打开教育,以高质量教育电影讲好中国“教育故事”,把电影作为反思对象培养儿童的“观影”能力。 展开更多
关键词 斯蒂格勒 电影 现象学 时间客体 教育
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论当代资本主义精神权力批判
9
作者 李重 张宇 《江苏社会科学》 北大核心 2025年第4期39-49,I0003,共12页
精神权力作为当代资本主义批判的全新面向,针对后工业时代生命政治解释力不足的问题,就资本主义社会权力运行与治理模式提出了不同的分析进路,其核心是揭示权力对象从生物性生命转向精神领域。斯蒂格勒在其后期的技术批判中将后工业社... 精神权力作为当代资本主义批判的全新面向,针对后工业时代生命政治解释力不足的问题,就资本主义社会权力运行与治理模式提出了不同的分析进路,其核心是揭示权力对象从生物性生命转向精神领域。斯蒂格勒在其后期的技术批判中将后工业社会资本主义的增殖方式描述为记忆技术深度操纵意识从而在消费市场支配主体行为的过程,他认为资本与技术合谋所诞生的精神权力是在21世纪审视资本主义异化问题的重要入口。韩炳哲则试图改写自福柯以来的生命政治范式,其创造性提出的精神政治学将新自由主义视为以精神为目标的权力管控模式:在从规训向功绩社会的范式转变过程中外部强制性权力让位于从精神出发实现对主体掌控与利用的权力。审视和反思斯蒂格勒、韩炳哲等对当代资本主义精神权力的批判有助于探究当代资本主义精神权力的形成条件和运作逻辑,对于把握当代资本主义的新变化、拓展马克思政治经济学批判的时代内涵具有重要意义。 展开更多
关键词 当代资本主义 精神权力 斯蒂格勒 韩炳哲 政治经济学批判
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从马克思到斯蒂格勒:一般器官学的生产进化逻辑
10
作者 曹克亮 《昆明理工大学学报(社会科学版)》 2025年第2期38-48,共11页
马克思器官概念具有多重维度和所指,最基本的指向是,人以“义肢”的方式存在于机器和机器自动化体系的资本主义生产方式之中,从而形象隐喻了人沦为机器的“器官”。这一隐喻折射出外在化器官生产与工人自我精神生产的双向协同化过程。... 马克思器官概念具有多重维度和所指,最基本的指向是,人以“义肢”的方式存在于机器和机器自动化体系的资本主义生产方式之中,从而形象隐喻了人沦为机器的“器官”。这一隐喻折射出外在化器官生产与工人自我精神生产的双向协同化过程。斯蒂格勒认为:在数字化和智能化时代,马克思外在化的器官概念及其具有的劳动“意识形态”的器官学逻辑,应该扩展到质疑资本主义生产机器如何成为人的精神政治生产的场所。因此,斯蒂格勒创造性地将马克思的“器官”概念升级为一般器官学概念,将资本主义生产机器由“自动化生产”阶段推进到“数字化生产”阶段;将马克思的“器官”概念表达由“外在化”的机器生产逻辑上升为“作为外在化”的人类生存逻辑。一般器官学不只是马克思意义上的机器对身体的“肢体解剖学”,它更表现为“人类纪”意义上的一般性生存方式。斯蒂格勒认为“数字第三持存”是一种“计算成为王者”并塑造人类集体个体化的一般知识学器官,具有数字时代“机器意识形态学”和“精神药理学”的双重构镜意义。“数字第三持存”所生产的已经不是“无产阶级”,而是新的“无产阶级化”的数字“流众”和同质化个体。由“数字化第三持存”作为技术支撑的一般器官学是数字化时代的后生态学和后人类学。在超计算、超数据和超智能时代,每一个个体都既是“超人”,又是被算法编程的“非人”。 展开更多
关键词 马克思 斯蒂格勒 器官 一般器官学 数字第三持存 数字生产
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前计算机时代交互性艺术的观念历史
11
作者 苗思萌 《美育学刊》 2025年第4期74-83,共10页
“交互性”这一理解新媒介的关键观念并非数字媒介独有的属性,在前计算机时代艺术中就有着相当长的历史,在不同媒介环境中被激活、压抑与重构。从口语媒介的“表演/观看”、书面媒介的“持存/序列”以及机械媒介的“参与/控制”三组面... “交互性”这一理解新媒介的关键观念并非数字媒介独有的属性,在前计算机时代艺术中就有着相当长的历史,在不同媒介环境中被激活、压抑与重构。从口语媒介的“表演/观看”、书面媒介的“持存/序列”以及机械媒介的“参与/控制”三组面向分析,可以发现交互性如何影响艺术的媒介化性质,并启发我们如何通过交互性看待艺术的媒介间关系。通过“后视镜理论”发掘交互性在前计算机媒介中的观念历史,不只是为了重新审视新旧媒介的关系,更是为了激活“交互性”在媒介化转向的艺术批评中的意义,即交互性观念起作用的方式,始终在媒介的结构限制中显现历史的多重动力,因此任何单一维度的标签都是不充分的。 展开更多
关键词 交互性艺术 媒介文化史 沃尔特·翁 麦克卢汉 斯蒂格勒
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斯蒂格勒“代具”技术理论探析 被引量:15
12
作者 舒红跃 李早 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2019年第11期33-38,共6页
根据对古希腊神话和哲学、现代人类学的解读和分析,斯蒂格勒提出了他的"代具"技术理论,认为技术是人类因自身之缺陷而不得不向外延伸、人类只有依赖于它们才能在世界中生存的代具。斯蒂格勒的这一理论,一方面,它批判并在某种... 根据对古希腊神话和哲学、现代人类学的解读和分析,斯蒂格勒提出了他的"代具"技术理论,认为技术是人类因自身之缺陷而不得不向外延伸、人类只有依赖于它们才能在世界中生存的代具。斯蒂格勒的这一理论,一方面,它批判并在某种程度上克服了海德格尔"座架"技术观在人与技术关系上的某些偏颇之处;另一方面,它把技术之产生归咎于人类自身之缺陷。所以,尽管这一观点在哲学人类学中有着广泛的理论基础,但它同当代人类学、历史学所提供的史料相矛盾,故而它在理论和逻辑上仍存在着有待商榷之处。 展开更多
关键词 斯蒂格勒 技术 “代具”
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斯蒂格勒:西方技术哲学的评论——《技术与时间》解读 被引量:16
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作者 张一兵 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2017年第4期57-63,共7页
斯蒂格勒认为,在法国技术哲学中,吉尔的观点是以技术系统总体决定技术发明来思考技术的进化,古兰则是主张在人的意向和物的规律的关系中讨论技术的客观趋势,而西蒙栋的研究对象已经是大工业中的技术客体的自身动力和异化问题。然而,这... 斯蒂格勒认为,在法国技术哲学中,吉尔的观点是以技术系统总体决定技术发明来思考技术的进化,古兰则是主张在人的意向和物的规律的关系中讨论技术的客观趋势,而西蒙栋的研究对象已经是大工业中的技术客体的自身动力和异化问题。然而,这三位学者对技术的批判性反思的深度是贫乏的。为此,斯蒂格勒让我们关注海德格尔在存在论构境中对技术的批判:技术原来是人的力量,可在西方世界的总体性完成中,技术却畸变为一种毁灭人类自己的力量。所以,必须拒绝技术中心论,必须当心技术干预的无度。 展开更多
关键词 斯蒂格勒 《技术与时间》 后种系生成 技术义肢 座架
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电影与记忆的工业化——贝尔纳·斯蒂格勒的电影哲学 被引量:21
14
作者 李洋 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期13-19,共7页
法国当代哲学家贝尔纳·斯蒂格勒的电影思想从胡塞尔关于意识的两种记忆形式出发,即第一记忆(感觉)和第二记忆(回想),提出了"第三记忆"理论。斯蒂格勒认为,在电影中,视听记录技术创造了"意识的容器",成为一种... 法国当代哲学家贝尔纳·斯蒂格勒的电影思想从胡塞尔关于意识的两种记忆形式出发,即第一记忆(感觉)和第二记忆(回想),提出了"第三记忆"理论。斯蒂格勒认为,在电影中,视听记录技术创造了"意识的容器",成为一种如同记忆只能在时间中才能自我展开的"时间客体",成为随时可以把过去带到当下的意识副本。依靠外部物质存储的人的"第三记忆"正被迅速工业化,这带来了两个后果:一是电影与人的意识高度同化,摧毁了欲望经济;二是改造了人的一般性审美体验,可以被精细化的数字技术所调节,导致人类丧失了原始的自恋能力以及图像的盲视式毁灭,斯蒂格勒称之为"符号的贫困"。 展开更多
关键词 第三记忆 记忆技术 记忆的工业化 物化意识 电影作为意识
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技术创造人:斯蒂格勒的“后种系发生”研究 被引量:9
15
作者 孟强 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2023年第2期45-51,共7页
斯蒂格勒哲学的中心命题之一是“技术创造人”。基于勒儒瓦-古汉的工作,他为此提供了古人类学论证。首先,斯蒂格勒提出“后种系发生”概念,用以刻画人的非生物学遗传过程,其载体是技术。其次,通过回顾人类进化史,他指出直立行走和工具... 斯蒂格勒哲学的中心命题之一是“技术创造人”。基于勒儒瓦-古汉的工作,他为此提供了古人类学论证。首先,斯蒂格勒提出“后种系发生”概念,用以刻画人的非生物学遗传过程,其载体是技术。其次,通过回顾人类进化史,他指出直立行走和工具的使用促进了人的进化。再次,技术的进化与人的进化是耦合关系。工具既反映大脑皮层的分化,也推动着后者。最后,“技术生态位”概念进一步为“后种系发生”提供了支持。总之,人是技术的产儿,这就是技术助产术。 展开更多
关键词 技术 斯蒂格勒 后种系发生 进化
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人的延异:后种系生成中的发明——斯蒂格勒《技术与时间》解读 被引量:6
16
作者 张一兵 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2017年第3期131-138,207,共8页
斯蒂格勒将海德格尔历史性的此在重新扩展为抽象的人类主体("谁"),把关涉性的操持强化为广义的技术对象("什么"),并进一步将这种对象化的技术与历史性的时间链接起来,以开启不同于生命种系发生的人类历史发生的第... 斯蒂格勒将海德格尔历史性的此在重新扩展为抽象的人类主体("谁"),把关涉性的操持强化为广义的技术对象("什么"),并进一步将这种对象化的技术与历史性的时间链接起来,以开启不同于生命种系发生的人类历史发生的第二起源。人的生物实在之外的义肢性文码记忆构成了一种后种系生成中的"被发明",这种在自然遗传进化终止之后出现的可激活的文码就是技术,这也是人类历史性生存在自然中的延异式到场。 展开更多
关键词 斯蒂格勒 《技术与时间》 人的第二起源 存在论延异 后种系生成
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斯蒂格勒与他的《技术与时间》 被引量:5
17
作者 张一兵 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第4期1-9,共9页
贝尔纳·斯蒂格勒三卷本的巨著《技术与时间》是其技术哲学和批判理论的奠基之作。他以技术哲学与现象学的嫁接为构境入口,主要是胡塞尔关于意识时间现象学中的第一、二记忆的构式线索,并由此提出自己关于后种系生成的第三持存(第... 贝尔纳·斯蒂格勒三卷本的巨著《技术与时间》是其技术哲学和批判理论的奠基之作。他以技术哲学与现象学的嫁接为构境入口,主要是胡塞尔关于意识时间现象学中的第一、二记忆的构式线索,并由此提出自己关于后种系生成的第三持存(第三记忆)的原创性构序线索。他还很深地将海德格尔关于科学技术的批判性反思和德里达的解构理论触入到今天正在发生的资本主义社会全新数字—网络生存构序,形成了较为完整的基于技术义肢存在论之上的信息技术批判理论。 展开更多
关键词 斯蒂格勒 《技术与时间》 技术义肢 第三持存 后种系生成
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电影的现象学:影像构境中的历史延异——斯蒂格勒《技术与时间》解读 被引量:3
18
作者 张一兵 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第6期63-68,共6页
与照相摄影不同,电影的现象学分析在于对其作品本身构境的复杂类型,它们都记录存在的一个瞬间(照片)和一段存在(纪录影片),可是电影叙事的主体却不是实录,而是复杂艺术的构境式虚构。在电影拍摄和放映的多重不在场中,历史存在的延异本... 与照相摄影不同,电影的现象学分析在于对其作品本身构境的复杂类型,它们都记录存在的一个瞬间(照片)和一段存在(纪录影片),可是电影叙事的主体却不是实录,而是复杂艺术的构境式虚构。在电影拍摄和放映的多重不在场中,历史存在的延异本质得以呈现。 展开更多
关键词 斯蒂格勒 《技术与时间》 摄影技术 延迟到场 电影构境
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斯蒂格勒人的代具性思想研究 被引量:6
19
作者 顾世春 《创新》 2017年第2期54-58,共5页
斯蒂格勒借助普罗米修斯和爱比米修斯神话的隐喻在存在论上揭示出人是一种缺陷性存在。这种缺陷性构成人的代具性的生成根源。人的代具性意味着人的存在需要依靠自身之外的技术实现和延续。这使人与技术结为一体,相互差异,相互反射,相... 斯蒂格勒借助普罗米修斯和爱比米修斯神话的隐喻在存在论上揭示出人是一种缺陷性存在。这种缺陷性构成人的代具性的生成根源。人的代具性意味着人的存在需要依靠自身之外的技术实现和延续。这使人与技术结为一体,相互差异,相互反射,相互延迟,形成延异。延异构成人的代具性的存在形式。在延异中,人的记忆获得解放和外延。现代模拟、数字和生物技术的发展使记忆(意识)的外延达到一个新的阶段,造成记忆的工业化。记忆的工业化阻断了人的特定记忆、社会种族记忆和个体记忆,使这些记忆被新生的机器记忆所替代,从而导致人丧失自身在世界之中存在的定向能力,而迷失在技术中。 展开更多
关键词 斯蒂格勒 缺陷性存在 代具性 延异
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作为“数字遗忘工业”的网络文艺——基于斯蒂格勒“记忆工业”概念之重构 被引量:3
20
作者 杨光 《中国文艺评论》 CSSCI 2023年第9期83-94,I0003,共13页
借助斯蒂格勒对于“记忆工业”的思考,反向探索作为记忆对立面的“遗忘”与技术之间存在的复杂关系,可以发现,在哲学、感知学、社会学意义上,在技术的自我隐藏、感知的技术截除以及技术社会的集体隐形等层面,技术均呈现出事关“遗忘”... 借助斯蒂格勒对于“记忆工业”的思考,反向探索作为记忆对立面的“遗忘”与技术之间存在的复杂关系,可以发现,在哲学、感知学、社会学意义上,在技术的自我隐藏、感知的技术截除以及技术社会的集体隐形等层面,技术均呈现出事关“遗忘”的种种踪迹。继而与“记忆工业”共生的“遗忘工业”概念也有其现实所指,即“文化工业”中生产“遗忘客体”的隐秘机制。跳读与倍速、断章与挖坑、玩梗与弹幕这三组分属网络文艺消费、生产及交互的现象可以被视为“数字遗忘工业”运行机制的三种表现。其表明,数字技术“界面”与商业资本“平台”正在通过“遗忘机制”发挥效力,数字式的“遗忘”在涣散的状态、递归的循环以及压抑的遮蔽中被不断地再生产出来。反思“遗忘”在数字技术环境与网络文艺活动中的作用,指向了对当前数字主体生存价值与意义的人文关切。 展开更多
关键词 网络文艺 遗忘工业 斯蒂格勒 数字技术
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