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复古浪潮中的新意——从胡应麟的交际圈到《诗薮》的辨体思想
1
作者 王子尧 朱燕彤 《豫章师范学院学报》 2025年第1期56-61,共6页
胡应麟是明代中后期的著名诗论家。通过爬梳人物年谱、往来书信、诗文雅债等文本,建构起胡应麟的交际圈,有助于从现实逻辑还原其与复古浪潮的关系。在“交际圈”的视角下,以《诗薮》为主要文本,围绕胡应麟的“本色观”和辨体实践,捕捉... 胡应麟是明代中后期的著名诗论家。通过爬梳人物年谱、往来书信、诗文雅债等文本,建构起胡应麟的交际圈,有助于从现实逻辑还原其与复古浪潮的关系。在“交际圈”的视角下,以《诗薮》为主要文本,围绕胡应麟的“本色观”和辨体实践,捕捉他在思想、理论、方法等多方面生发的新意,进而探讨胡应麟“我思古人,实获我心”的学问观和“以本色辨体”等诗学主张对复古派诗学理论的进步意义。 展开更多
关键词 胡应麟 社交网络 《诗薮》 以本色辨体 复古
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《诗薮》文论视野新探 被引量：1
2
作者 李庆立 崔建利 《齐鲁学刊》 北大核心 2004年第1期19-23,共5页
《诗薮》是明代中后期一部重要的诗论专著,但历来少受重视。其实,《诗薮》的文论思想是十分丰富而系统的。其中的以禅喻诗论、复古论、诗歌审美境界论、诗学批评论、诗学发展观等都体现了胡应麟自己的诗学旨趣、诗学主张及其对传统格调... 《诗薮》是明代中后期一部重要的诗论专著,但历来少受重视。其实,《诗薮》的文论思想是十分丰富而系统的。其中的以禅喻诗论、复古论、诗歌审美境界论、诗学批评论、诗学发展观等都体现了胡应麟自己的诗学旨趣、诗学主张及其对传统格调论诗学的继承和发展。 展开更多
关键词 《诗薮》 明代 诗论 文论思想 禅喻诗论 复古论 诗歌审美境界论 诗学批评论 诗学发展观
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关于《诗薮》创作过程中的几个问题 被引量：2
3
作者 王明辉 《北京科技大学学报（社会科学版）》 2008年第3期96-100,107,共6页
文章通过对胡应麟创作《诗薮》过程的再考察,得出以下结论:《诗薮》创作次序很可能是内编、外编、杂编、续编;《诗薮》内外编、三编、四编分别有不同的刊本;《诗薮》内编当完成于1587年,《诗薮》外编主体当完成于1588年或更早,《诗薮》... 文章通过对胡应麟创作《诗薮》过程的再考察,得出以下结论:《诗薮》创作次序很可能是内编、外编、杂编、续编;《诗薮》内外编、三编、四编分别有不同的刊本;《诗薮》内编当完成于1587年,《诗薮》外编主体当完成于1588年或更早,《诗薮》杂编不迟于1590年完成,《诗薮》续编完成于1590年以后;《诗薮》开始创作时间当在1584年左右。 展开更多
关键词 胡应麟 《诗薮》 创作次序 创作时间
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略析胡应麟诗论中的“化” 被引量：1
4
作者 王明辉 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2006年第2期172-176,共5页
“化”是中国古典美学的一个重要理论范畴,代表着极高的艺术境界。明代诗论家胡应麟在其诗学理论中多次运用“化”来探讨相关问题,极大地丰富了“化”这一范畴的内涵。胡应麟所谈的“化”有两层基本含义,其一是指代化境,是一种静态的美... “化”是中国古典美学的一个重要理论范畴,代表着极高的艺术境界。明代诗论家胡应麟在其诗学理论中多次运用“化”来探讨相关问题,极大地丰富了“化”这一范畴的内涵。胡应麟所谈的“化”有两层基本含义,其一是指代化境,是一种静态的美学意义上的艺术表现;其二是将“化”作为动词使用,既重视变化的过程,又突出“化”之后的结果。 展开更多
关键词 胡应麟 《诗薮》 化境 “化”
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《列朝诗集小传》“胡应麟条”辨析——兼谈胡应麟的历史评价
5
作者 王明辉 《殷都学刊》 2006年第1期59-63,共5页
钱谦益在《列朝诗集小传》中对胡应麟评价极低,但影响极大,后世关于胡应麟及《诗薮》的评价大体循钱氏之论,这对正确认识胡应麟及《诗薮》颇为不利。其实,钱氏批评的主观性太强,不应成为学术评价的主要依据。我们应当重新认识胡应麟及... 钱谦益在《列朝诗集小传》中对胡应麟评价极低,但影响极大,后世关于胡应麟及《诗薮》的评价大体循钱氏之论,这对正确认识胡应麟及《诗薮》颇为不利。其实,钱氏批评的主观性太强,不应成为学术评价的主要依据。我们应当重新认识胡应麟及《诗薮》的学术地位。 展开更多
关键词 胡应麟 钱谦益 列朝诗集小传 《列朝诗集小传》 《诗薮》
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《诗薮》的体制特点及理论特色
6
作者 王明辉 《北京科技大学学报（社会科学版）》 2011年第4期120-125,共6页
从《诗薮》体制可见胡应麟的精心设计,该书可以看作是一部诗歌史。但在内容上《诗薮》仍未摆脱传统诗话的影响,诸如笔记体、分类含混、内容驳杂等特点都与传统诗话没有根本差别。在《诗薮》梳理和研究诗歌史实的背后,可见其诗学理论的... 从《诗薮》体制可见胡应麟的精心设计,该书可以看作是一部诗歌史。但在内容上《诗薮》仍未摆脱传统诗话的影响,诸如笔记体、分类含混、内容驳杂等特点都与传统诗话没有根本差别。在《诗薮》梳理和研究诗歌史实的背后,可见其诗学理论的潜在架构。即以辨体思想为核心,从三个方面加以支撑:"体以代变,格以代降"的诗歌发展理论;"法、悟、化"三阶段的创作理论;"体格声调"与"兴象风神"并重的审美理论。 展开更多
关键词 胡应麟 《诗薮》 体制特点 理论特色
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中根淑《诗窗闲话》刍论
7
作者 程舒琪 《东北亚外语研究》 2024年第1期60-72,共13页
《诗窗闲话》是日本江户末期至明治时代文人中根淑创作的日文诗话,具有诗学价值与跨文化研究价值。本文在完成《诗窗闲话》译注稿的基础上,分析其文本,可见中根淑论诗主要从考释字句典故、阐明修辞句法、品评诗歌优劣、介绍汉语音韵等... 《诗窗闲话》是日本江户末期至明治时代文人中根淑创作的日文诗话,具有诗学价值与跨文化研究价值。本文在完成《诗窗闲话》译注稿的基础上,分析其文本,可见中根淑论诗主要从考释字句典故、阐明修辞句法、品评诗歌优劣、介绍汉语音韵等方面展开,反映出中根淑取法唐宋、推宗杜甫、圆融通达、学诗重训诂的诗学观。本文从“跨文化”视角探究诗话中涉及中日两国的语言、文字、诗学、民俗文化诸现象,可知中根淑对中国诗歌、诗学存在文化认同与文化过滤,这展现了日本诗话区别于中国诗话的文化主体性特征。由此亦可管窥江户末期日本诗坛折中主义倾向下,日本文人对中国诗歌的接受状况。 展开更多
关键词 《诗窗闲话》 日文诗话 日本诗话 中根淑 江户诗学
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