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炉瓶三事:文明在地化的感官叙事与文化动力学
1
作者 牛乐 王禹卓 《青海民族研究》 北大核心 2025年第1期115-123,共9页
“炉瓶三事”是中华传统香文化中的重要器物,也是各民族共享的中华文化符号。在文明交流互鉴的过程中,“炉瓶三事”以感官为媒介,实现了生活仪式、审美范式与精神价值的认同与共享,折射出不同文明体系在生活美学层面的深度对话。在此意... “炉瓶三事”是中华传统香文化中的重要器物,也是各民族共享的中华文化符号。在文明交流互鉴的过程中,“炉瓶三事”以感官为媒介,实现了生活仪式、审美范式与精神价值的认同与共享,折射出不同文明体系在生活美学层面的深度对话。在此意义上,文明的对话与交融并不局限于语言、哲学、制度等理性层面的活动,也是富有生活性、情境性,具有美学价值的感官叙事活动,其融汇丰富的历史内涵、情感意象、道德生活,促进了文化认同与文化共享,形成文明在地化重要的动力学机制。 展开更多
关键词 炉瓶三事 中华文化符号 文明对话 在地化
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论袁宏道《瓶史》对瓶花审美三重矛盾的超克
2
作者 方炳星 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2025年第3期150-156,I0003,共8页
《瓶史》是明代文人袁宏道的瓶花著作,对中国和日本的插花艺术都产生了深远影响。通过在此书中列举有别于传统插花实践的技巧和原则,袁宏道逐一超克瓶花审美的三重矛盾,利用花与人之个性所展现出的生命之美融审美主体与客体于一元,继而... 《瓶史》是明代文人袁宏道的瓶花著作,对中国和日本的插花艺术都产生了深远影响。通过在此书中列举有别于传统插花实践的技巧和原则,袁宏道逐一超克瓶花审美的三重矛盾,利用花与人之个性所展现出的生命之美融审美主体与客体于一元,继而由主客互换实现“瓶隐”精神自由,开辟出一条经由瓶花审美成为“隐者”的理论道路。 展开更多
关键词 瓶史 瓶花 审美 插花 袁宏道
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浅谈胡世平教授从“金木交互”理论论治慢性肝病
3
作者 刘博文 卢芬萍 +4 位作者 杨英 李晓斌 邢光艳 孙小梅 胡世平 《中西医结合肝病杂志》 2025年第10期1303-1305,共3页
胡世平教授通过阅读古籍及总结临床经验,认为从“金木交互”理论治疗慢性肝病能够切实提高临床疗效。一方面,从“金木交互”论治慢性肝病具有扎实的中医理论基础,即从五行生克角度而言,亢则害,承乃制,慢性肝病常常容易引发肝气、肝火、... 胡世平教授通过阅读古籍及总结临床经验,认为从“金木交互”理论治疗慢性肝病能够切实提高临床疗效。一方面,从“金木交互”论治慢性肝病具有扎实的中医理论基础,即从五行生克角度而言,亢则害,承乃制,慢性肝病常常容易引发肝气、肝火、肝阳亢而无制,佐金可以平木,慢性肝病迁延不愈,肝阴不足,金水相生亦能补其不足,充养肝体。从气血化生理论来看,肺主气,肝藏血,气血运行有常,则肝体用俱健;此外,从气机升降出入而论,肝左升而肺右降,升降相因,则出入有度,无器不有。故针对慢性肝病的治疗,胡世平教授提出以“金木交互”理论为视角的治疗思路,包括培土生金以制木、金水相生以涵木、复司升降以畅木。 展开更多
关键词 名医经验 慢性肝病 理论探讨 金木交互 胡世平
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雅俗之辨与王世贞的通俗文艺编著权问题
4
作者 黄飞立 《中国出版史研究》 2025年第2期63-76,共14页
王世贞与《金瓶梅》《鸣凤记》《艳异编》《世说新语补》等通俗文艺编著权的关系一直聚讼不已。《金瓶梅》《鸣凤记》自流传之日起就一直传为王世贞所作,起码王作说最为一般人所接受。但自从二十世纪二三十年代鲁迅、吴晗否定了王世贞... 王世贞与《金瓶梅》《鸣凤记》《艳异编》《世说新语补》等通俗文艺编著权的关系一直聚讼不已。《金瓶梅》《鸣凤记》自流传之日起就一直传为王世贞所作,起码王作说最为一般人所接受。但自从二十世纪二三十年代鲁迅、吴晗否定了王世贞的《金瓶梅》著作权,七十年代以来又有学者对于《鸣凤记》王世贞创作说提出质疑和否定,这两部原本被认为是王世贞俗文学创作实绩最为重要的代表与王世贞之间的关系就变得若即若离、模糊不清了。这种既无法肯定又无法彻底否定的状况,无疑既与传统社会文人雅俗观念即所谓雅俗之辨相关,又与明中后期发达的商业、出版影响下所形成的俗文学的创作与流布特点有关,正是这种特点导致了相关史料的匮乏和模糊:我们既无法在王世贞《四部稿》《续稿》《弇山堂别集》及其他确定为王氏所作的文字中找到任何关于其创作《金瓶梅》《鸣凤记》二书的印证,甚至也难觅他对二书的评论性文字;同时,又有其他史料隐约地告诉我们,王世贞与二书的创作与流播有着丝丝缕缕的关系。这也是为什么直到今天,《金瓶梅》《鸣凤记》等的编著权依然模糊不清、无法论断的根本原因。 展开更多
关键词 王世贞 雅俗之辨 《列仙全传》 《艳异编》 《世说新语补》 《金瓶梅》 《鸣凤记》
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时燕萍教授治疗子宫内膜异位症痛经经验 被引量：11
5
作者 牛艳明 时燕萍 《中医药学报》 CAS 2016年第2期139-141,共3页
子宫内膜异位症是具有活性的子宫内膜腺体及间质出现在子宫腔以外的部位并种植生长所引起的疾病。时燕萍主任在中医学理论指导下,总结各代妇科名家圣手治疗痛经的经验,又结合自己数十年的临床心得,认为本病发病是以正气亏虚为基础的,而... 子宫内膜异位症是具有活性的子宫内膜腺体及间质出现在子宫腔以外的部位并种植生长所引起的疾病。时燕萍主任在中医学理论指导下,总结各代妇科名家圣手治疗痛经的经验,又结合自己数十年的临床心得,认为本病发病是以正气亏虚为基础的,而血瘀贯穿于该病发生发展的始终,且与患者的体质有着很大的关系。并自拟"内异停方"及"温化止痛方"序贯治疗子宫内膜异位症的痛经,临床已取得极好的治疗效果。 展开更多
关键词 子宫内膜异位症 时燕萍
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地域文化与作家审美个性及风格——路遥、陈忠实、贾平凹文学创作比较论之一 被引量：11
6
作者 韩鲁华 韩云 《西安建筑科技大学学报（社会科学版）》 2009年第2期29-36,共8页
地域文化与作家文学创作审美风格个性之间存在着密切内在联系。从陕北、关中和商洛地域生态环境、生活方式、民歌、戏剧等文化艺术等方面,对陕西三位代表性作家路遥、陈忠实、贾平凹文学艺术审美风格个性及其形成,进行了比较分析,从而... 地域文化与作家文学创作审美风格个性之间存在着密切内在联系。从陕北、关中和商洛地域生态环境、生活方式、民歌、戏剧等文化艺术等方面,对陕西三位代表性作家路遥、陈忠实、贾平凹文学艺术审美风格个性及其形成,进行了比较分析,从而得出陕西三个亚子文化圈哺育出三位审美风格各异的作家及其文学创作。 展开更多
关键词 地域文化 审美风格个性 路遥 陈忠实 贾平凹
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从《训世评话》文白对照看明初汉语常用动词的兴替变化 被引量：11
7
作者 张美兰 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2012年第4期153-162,共10页
《训世评话》文白对照,从共时平面上反映了15世纪初汉语口语面貌,也从历时角度上反映了白话词汇替代文言词汇演变概貌。本文以语义为单位,先选取其中的12类语义动词,依据其文白对译例证进行共时描写和历时分析,补充和说明这类动词在明... 《训世评话》文白对照,从共时平面上反映了15世纪初汉语口语面貌,也从历时角度上反映了白话词汇替代文言词汇演变概貌。本文以语义为单位,先选取其中的12类语义动词,依据其文白对译例证进行共时描写和历时分析,补充和说明这类动词在明初的新旧质素的兴替概貌,借此为明代汉语常用词的研究提供可靠断代的证据。 展开更多
关键词 《训世评话》 常用词 历时演变
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《老乞大谚解》《朴通事谚解》与《训世评话》的词汇差异 被引量：20
8
作者 汪维辉 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期18-25,共8页
《老谚》、《朴谚》的汉文部分跟《训世》成书时间仅相差约十年,又同是朝鲜人所编写的汉语口语教科书,可是它们的语言却存在一些明显的差异。文章通过三个表格列出"老朴"与《训世》的词汇差异一百多项,认为造成差异的主要原... 《老谚》、《朴谚》的汉文部分跟《训世》成书时间仅相差约十年,又同是朝鲜人所编写的汉语口语教科书,可是它们的语言却存在一些明显的差异。文章通过三个表格列出"老朴"与《训世》的词汇差异一百多项,认为造成差异的主要原因不外乎四个方面:《老谚》《朴谚》有些词沿用《原老》《原朴》而未改;方言背景不同;文体和内容有异;编者个人用词习惯不同。文章举例分析了其中的前两个方面。初步结论是:《老谚》《朴谚》与《训世》的方言背景不同,《训世》中存在南方官话的成分;《老谚》《朴谚》使用的语言是明代前期(15世纪后期)的北方官话,其中还保留了一些元代"汉儿言语"的成分,《朴谚》中可能还存在少量南方官话的成分;《训世》编者李边所习得的可能是15世纪后期朱明皇朝上层人士所说的口语,其中的南方官话成分或许是北上的皇室集团从江淮地区带过去的,因此跟《老谚》《朴谚》所反映的地道的北京话相比呈现出若干不同的面貌。 展开更多
关键词 《老乞大谚解》 《朴通事谚解》 《训世评话》 词汇差异 近代汉语
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秦汉时期的汉字规范 被引量：7
9
作者 孙雍长 李建国 《广州大学学报（社会科学版）》 2005年第6期34-43,共10页
秦朝所推行的“书同文字”政策,是我国由国家最高行政权力所推行的一项汉字规范政策,是我国文化史上的一件大事。秦王朝实施“书同文字”的具体办法是成功的,有效的。西汉初期中央朝廷将用字的规范作为选拔、考核官吏的重要标准,从中看... 秦朝所推行的“书同文字”政策,是我国由国家最高行政权力所推行的一项汉字规范政策,是我国文化史上的一件大事。秦王朝实施“书同文字”的具体办法是成功的,有效的。西汉初期中央朝廷将用字的规范作为选拔、考核官吏的重要标准,从中看出,汉字规范政策的推行实施,从一个方面也是国家政权是否安定、社会经济是否繁荣、文化教育是否发达的体现和标志。许慎之作《说文》,旨在是正文字。《说文》之为书及其成就,实与汉字规范化问题有着非常直接而密切的关系。 展开更多
关键词 秦王朝 书同文字 说文解字 熹平石经
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《诗渊》所收戴复古集外诗 被引量：3
10
作者 王岚 《古籍整理研究学刊》 2004年第1期71-75,共5页
南宋江湖诗人戴复古虽有《石屏诗集》传世,但遗逸正复不少,历年来有过几次辑佚之举,但都不能称为尽善。《诗渊》是宋诗的辑佚渊薮,此次利用《〈诗渊〉索引》,将其中包含的戴复古集外诗全部加以辑录编排,并指明《诗渊》及《索引》的摘录... 南宋江湖诗人戴复古虽有《石屏诗集》传世,但遗逸正复不少,历年来有过几次辑佚之举,但都不能称为尽善。《诗渊》是宋诗的辑佚渊薮,此次利用《〈诗渊〉索引》,将其中包含的戴复古集外诗全部加以辑录编排,并指明《诗渊》及《索引》的摘录、编录错误,同时纠正前人利用《诗渊》考佚所得结论中的失误,以彻底澄清这一问题。 展开更多
关键词 《诗渊》《〈诗渊〉索引》 戴复古 《石屏诗集》
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“画有尽而意无穷”——略述傅抱石绘画的美学意境和表现方法 被引量：2
11
作者 鲁珊珊 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2009年第5期114-118,共5页
傅抱石画作,无论是山水画还是人物画,均能以其独到的审美意境和独特的绘画表现方法给观者以震憾。其存世山水画《平沙落雁》、仕女画《擘阮图》等,充分展示了大师寓意境于景物的审美情趣,精于点墨的笔墨技法,极富感染力的雨景以及融合... 傅抱石画作,无论是山水画还是人物画,均能以其独到的审美意境和独特的绘画表现方法给观者以震憾。其存世山水画《平沙落雁》、仕女画《擘阮图》等,充分展示了大师寓意境于景物的审美情趣,精于点墨的笔墨技法,极富感染力的雨景以及融合了日本绘画技法和风格的独特的表现手法。 展开更多
关键词 傅抱石 《平沙落雁》《擘阮图》 审美意境技法 雨景
原文传递
凌稚隆《史记评林》探析 被引量：2
12
作者 朱志先 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第4期89-93,共5页
凌稚隆是明代万历时贡生,嗜好《史记》,他汇集万历四年以前历代研究《史记》的优秀成果,撰成《史记评林》。此书并非明代的一些摘抄、评点本可比,它不仅收录了历代研究《史记》的精华,且其间亦渗透着凌氏的真知灼见。此书为后世研究《... 凌稚隆是明代万历时贡生,嗜好《史记》,他汇集万历四年以前历代研究《史记》的优秀成果,撰成《史记评林》。此书并非明代的一些摘抄、评点本可比,它不仅收录了历代研究《史记》的精华,且其间亦渗透着凌氏的真知灼见。此书为后世研究《史记》在内容、体例和版本方面提供有益的借鉴,因此,不能因其名为《评林》,就否定凌稚隆研究《史记》的成就以及《史记评林》的史学价值。 展开更多
关键词 凌稚隆 《史记评林》 《史记》研究
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明代近体律诗题标"平水韵"缉考 被引量：2
13
作者 沈文凡 《古籍整理研究学刊》 2004年第6期49-53,共5页
金大定年间(1161-1190),王文郁将宋人《广韵》206部合并为106韵:上下平各十五韵,上声廿九,去声三十,入声十七。大定六年(1166)由平水(地名)书坊首次刊行,定名为《增注礼部韵略》,这是我国最早诞生的"平水韵"。由元到明,特别... 金大定年间(1161-1190),王文郁将宋人《广韵》206部合并为106韵:上下平各十五韵,上声廿九,去声三十,入声十七。大定六年(1166)由平水(地名)书坊首次刊行,定名为《增注礼部韵略》,这是我国最早诞生的"平水韵"。由元到明,特别是到了明代。诗人已经非常普遍自觉地将"平水韵"用法规则运用于诗歌创作之中,而且在明显的诗题处标示出来,是诗韵史上辉煌的时期。当时诗人将"平水韵"用法规则,逆推于唐诗宋诗,对唐诗宋诗声韵格律的研究也起了沿波讨源的作用。 展开更多
关键词 明代 近体律诗 平水韵 缉考
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庆山寺地宫出土高浮雕人头胡瓶考——兼论印度教神像对粟特火祆教艺术的影响 被引量：5
14
作者 林梅村 《文博》 2017年第5期29-37,共9页
1985年,陕西临潼县庆山寺地宫出土了一件高浮雕人头胡瓶,造型奇特,腹部有六个高浮雕人头,但是它的产地及其艺术内涵迄今无人解读。据我们检测,这个胡瓶是黄铜(铜锌合金)打造的,当即法藏敦煌文书(P.2596)所谓"鍮石瓶子"。这件... 1985年,陕西临潼县庆山寺地宫出土了一件高浮雕人头胡瓶,造型奇特,腹部有六个高浮雕人头,但是它的产地及其艺术内涵迄今无人解读。据我们检测,这个胡瓶是黄铜(铜锌合金)打造的,当即法藏敦煌文书(P.2596)所谓"鍮石瓶子"。这件胡瓶采用鹤嘴流,器型与粟特胡瓶相同,而腹部高浮雕人头像实乃印度教战神塞健陀像。推测这个胡瓶的产地当在粟特与印度之间的罽宾国(今阿富汗贝格拉姆遗址)。庆山寺地宫出土鍮石胡瓶相当重要,为我们探讨印度教神像影响粟特火祆教艺术提供了又一范例。 展开更多
关键词 庆山寺 鍮石胡瓶 印度教神像 罽宾 粟特金属工艺
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归有光《史记》评点研究 被引量：7
15
作者 贝京 《中国文学研究》 北大核心 2005年第2期49-53,共5页
本文主要对归有光的《史记》评点作出研究,揭示归有光对《史记》的接受状态及其局限性。
关键词 《史记》 归有光 圈点 评语
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秦良玉“平台赐诗”考论 被引量：5
16
作者 滕新才 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第3期102-106,共5页
崇祯帝平台赐诗,是对秦良玉爱国热情的最高嘉奖。诗凡四章,七言绝句,文献记载颇有出入。"平台赐诗"把秦良玉的爱国情怀推向了最高峰,使她始终忠于明朝,以抗清为己任,表现出顽强的民族气节。
关键词 明朝 秦良玉 “平台赐诗”
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关于石评梅研究的述评 被引量：2
17
作者 汪黎 《安徽工业大学学报（社会科学版）》 2007年第6期73-74,共2页
20世纪20年代末尤其是《石评梅作品集》出版以来,对石评梅的研究逐步上升到理性和系统的层面,对其作品的研究从悲剧内涵的挖掘、妇女题材的探讨、艺术特色的归纳、与其他女作家相比较等角度,趋向多元化、深入化。
关键词 石评梅 作品 研究
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《诗品下·序》疑难问题辨说(下) 被引量：1
18
作者 陈元胜 《许昌学院学报》 CAS 2005年第3期20-25,共6页
本文从序文形式与内容两方面,辨说《诗品下·序》疑难问题。其中,专节辨明有关诗歌创作的自然声律理论,贯通古今作出综合考察与探索,有助于古文论的现代“转化”与钟嵘诗论的深入研究。
关键词 钟嵘诗论 《诗品下·序》 章句疑难 古体诗 自然声律 新诗
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严实父子与金元之交的东平文化 被引量：3
19
作者 晏选军 《殷都学刊》 2001年第4期54-58,共5页
金元之际，严实父子治理东平地区近50年，一面招致流亡文 士，复兴金源文化，一面兴学养士，为元朝培养了大批人才，也为散曲等多种文学样式的繁 荣奠定了坚实的基础。在一定程度上扫除了改朝换代之际文化恹恹不振的局面，起到了发轫 ... 金元之际，严实父子治理东平地区近50年，一面招致流亡文 士，复兴金源文化，一面兴学养士，为元朝培养了大批人才，也为散曲等多种文学样式的繁 荣奠定了坚实的基础。在一定程度上扫除了改朝换代之际文化恹恹不振的局面，起到了发轫 元朝自身文化的作用。 展开更多
关键词 严忠济 严忠范 学风 人才培养 教曲 严实 东平地区 金源文化 元朝
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理想的升华:在爱与悔恨中——试论精英思想对石评梅的导引 被引量：1
20
作者 农迎春 《河池学院学报》 2006年第4期82-84,126,共4页
石评梅革命理想的形成深受其生死恋人高君宇的影响是不可否认的。但这并不完全。石评梅所接受、期待、敬仰的是英雄们的巨型思想/精神。这种精英思想对她的创作有着导引的作用。在精英思想的导引下,在自我的不断超越中,她抛开了个人的悔... 石评梅革命理想的形成深受其生死恋人高君宇的影响是不可否认的。但这并不完全。石评梅所接受、期待、敬仰的是英雄们的巨型思想/精神。这种精英思想对她的创作有着导引的作用。在精英思想的导引下,在自我的不断超越中,她抛开了个人的悔恨,把个人之爱升华为对英雄、民族的博大之爱。因此,她的人生和艺术同时散发着熠熠的光芒。 展开更多
关键词 石评梅 精英思想 导引 理想 升华
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