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重审施鲁之争及二人的旧体诗写作
1
作者 牛浩宇 《写作》 2026年第1期49-59,共11页
施鲁之争的“宏文”面向及二人的旧体诗写作本质上关涉新文学语言建设和汉语诗歌探索。旧体诗作为重返文言写作的重要形式,成为审视施鲁处理白话与文言间继承与发展关系的一个切口。这一审视过程,实质上是一种在现代语言体系内部发生的... 施鲁之争的“宏文”面向及二人的旧体诗写作本质上关涉新文学语言建设和汉语诗歌探索。旧体诗作为重返文言写作的重要形式,成为审视施鲁处理白话与文言间继承与发展关系的一个切口。这一审视过程,实质上是一种在现代语言体系内部发生的“元语言运作”,该运作催生出一个语言的否定性场域,从而使旧体诗本身构成了新文学语言建设的反向呈现。当以汉语为“创作的根”,“新”与“旧”的诗语、诗体走向共存,“旧诗新做”便不再传达旧文化和旧思想,意在表达一种和新诗类似的现代思维、感觉和世界观。新诗与旧体诗皆为汉语诗歌,现代语言体系中的旧体诗写作是汉语诗歌发展的一个重要阶段,它既融入了新诗的“新自由”,又保有旧诗的“旧形式”,寄放了发展本民族文学和实现传统文化向现代转化的理想。 展开更多
关键词 施蛰存 鲁迅 旧体诗 新文学语言建设 汉语诗歌探索
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抄写与批评:《杜诗执鞭录》与《钱注杜诗》关系考论
2
作者 郭挺君 《杜甫研究学刊》 2026年第1期21-34,共14页
明遗民徐树丕于顺治初编成的《杜诗执鞭录》抄有钱谦益订正的《少陵先生年谱》及《读杜小笺》《二笺》。其中,徐抄《少陵先生年谱》属早期抄本,具有重要校勘价值,表明钱氏对杜甫生平之考订在顺治初年即已基本成型,亦揭示出《钱注杜诗》... 明遗民徐树丕于顺治初编成的《杜诗执鞭录》抄有钱谦益订正的《少陵先生年谱》及《读杜小笺》《二笺》。其中,徐抄《少陵先生年谱》属早期抄本,具有重要校勘价值,表明钱氏对杜甫生平之考订在顺治初年即已基本成型,亦揭示出《钱注杜诗》仍是存在文本矛盾的未完成状态。徐树丕的跋语及其三十余条批注,则体现了其批评实践的内在张力:在道德层面严厉指斥钱氏降清,在学术层面却高度推崇其以《洗兵马》笺为代表的笺注成果,尤其是在如何看待杜诗钱笺上,徐树丕与其他遗民的差异,更是展示出明遗民杜诗学内部在历史认识与诗学观念上的分歧。 展开更多
关键词 《杜诗执鞭录》 《钱注杜诗》 《少陵先生年谱》 明遗民
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国语建立之后现代文写作用典状况 被引量：1
3
作者 高玉 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期57-68,共12页
国语建立以后,汉语写作存在着广泛的用典现象,用典仍然是汉语写作的重要特点之一。胡适和钱玄同虽然反对用典,但他们的写作中有很多用典。鲁迅对用典没有表达意见,但他的作品中用典非常多,可见鲁迅是赞成用典的。毛泽东的文章其语言相... 国语建立以后,汉语写作存在着广泛的用典现象,用典仍然是汉语写作的重要特点之一。胡适和钱玄同虽然反对用典,但他们的写作中有很多用典。鲁迅对用典没有表达意见,但他的作品中用典非常多,可见鲁迅是赞成用典的。毛泽东的文章其语言相对口语化,但仍然有很多用典。用典是语言规律,因为我们的语言都不是天生俱来的,而是习得而致,所以用典具有必然性。现代汉语写作不仅用古典,而且用今典和洋典,其发展趋势是今典和洋典越来越多,这也是现代文写作和古文写作的差异性之一。 展开更多
关键词 国语 现代汉语 用典 胡适 鲁迅 毛泽东
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炉瓶三事:文明在地化的感官叙事与文化动力学 被引量：2
4
作者 牛乐 王禹卓 《青海民族研究》 北大核心 2025年第1期115-123,共9页
“炉瓶三事”是中华传统香文化中的重要器物,也是各民族共享的中华文化符号。在文明交流互鉴的过程中,“炉瓶三事”以感官为媒介,实现了生活仪式、审美范式与精神价值的认同与共享,折射出不同文明体系在生活美学层面的深度对话。在此意... “炉瓶三事”是中华传统香文化中的重要器物,也是各民族共享的中华文化符号。在文明交流互鉴的过程中,“炉瓶三事”以感官为媒介,实现了生活仪式、审美范式与精神价值的认同与共享,折射出不同文明体系在生活美学层面的深度对话。在此意义上,文明的对话与交融并不局限于语言、哲学、制度等理性层面的活动,也是富有生活性、情境性,具有美学价值的感官叙事活动,其融汇丰富的历史内涵、情感意象、道德生活,促进了文化认同与文化共享,形成文明在地化重要的动力学机制。 展开更多
关键词 炉瓶三事 中华文化符号 文明对话 在地化
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苏轼庐山之行及其“不悟”
5
作者 伍晓蔓 《华南师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期78-89,206,共13页
元丰七年的庐山之游,是苏轼生命中难得的放空之旅。他带着要识庐山真面目的意图而来,做好止观的心理准备,却被沿途的风景搅动了诗兴。他的《赠东林总老》诗是对“无情说法”公案的回应,也是交给东林常总的参禅答卷。该诗当时未得到常总... 元丰七年的庐山之游,是苏轼生命中难得的放空之旅。他带着要识庐山真面目的意图而来,做好止观的心理准备,却被沿途的风景搅动了诗兴。他的《赠东林总老》诗是对“无情说法”公案的回应,也是交给东林常总的参禅答卷。该诗当时未得到常总禅师的印可;到了南宋,因其体现了诗人对好山好水的拣择,有悖佛教“色空不二”之旨,受到禅林的批评。在《题西林壁》中,苏轼承认自己“不识庐山真面目”,全情投入了“此山”代表的生活世界。这是佛禅意义上的“不悟”,却是诗人的自我觉知、自我确认。《题西林壁》而非《赠东林总老》才是苏轼“本来面目”的真正答卷。这次庐山之行,苏轼没有“悟”禅,却“悟”了自己的真面目。审美而非禅悟,才是苏轼的道路。 展开更多
关键词 苏轼 庐山 东林常总 无情说法 本来面目
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《髹饰录》的版本、性质与体例
6
作者 展梦夏 《中国生漆》 2025年第3期29-32,35,共5页
作为记录中国古代漆艺的经典,《髹饰录》一直备受学界重视,然而其版本、性质与体例问题尚无定论。本文在详细比对蒹葭堂本和德川本的异文后指出,德川本是更精善的抄本。通过分析全书的体例,指出《髹饰录》并非漆工的技术手册,而应为鉴... 作为记录中国古代漆艺的经典,《髹饰录》一直备受学界重视,然而其版本、性质与体例问题尚无定论。本文在详细比对蒹葭堂本和德川本的异文后指出,德川本是更精善的抄本。通过分析全书的体例,指出《髹饰录》并非漆工的技术手册,而应为鉴藏类书籍;所预设的读者对象,也不是漆器的制作者,而是漆器的欣赏者和消费者,即文人士大夫。 展开更多
关键词 《髹饰录》 版本 校勘 性质 体例
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天的裁决:苏轼与陆游的联结
7
作者 浅见洋二(著) 卢信怡(译) 《三苏学刊》 2025年第3期381-389,共9页
苏轼与陆游的诗歌中都反复出现了有关天的意志与安排的书写,二人在此主题上既有深刻共鸣,也呈现出不同的理解与表达。从三个方面加以分析,可揭示二人对天意理解与书写的异同。其一,二人都化用《孟子》“行或使之”的典故,将仕途挫折重... 苏轼与陆游的诗歌中都反复出现了有关天的意志与安排的书写,二人在此主题上既有深刻共鸣,也呈现出不同的理解与表达。从三个方面加以分析,可揭示二人对天意理解与书写的异同。其一,二人都化用《孟子》“行或使之”的典故,将仕途挫折重构为天意眷顾,表现出高度的精神共鸣;其二,在“造物遗漏”的表现上,二人虽同样着眼于被天遗忘之人或物的意象,但苏轼多用来形容他者,隐隐流露出悲苦之情,而陆游则直接用来形容自己,表现出自足而安然的心境;其三,二人都注意到春秋时期楚国申包胥的“天定胜人”论,但陆游在诗文中更为反复、直接地表达此论,较苏轼表现出更为彻底的宿命论倾向。二人的差异既源于个人经历的不同,如苏轼长期处于贬谪状态,陆游则安居乡里,也源于二人思维方式的不同,如苏轼倾向于辩证看待天意安排,陆游作为保守的常识人则笃信宿命论。阐明苏轼与陆游对天意理解的异同,一方面为理解二人之间的文学传承提供了新的观察视角,另一方面也为把握苏轼的独特性提供了有效的参照维度。 展开更多
关键词 天命 苏轼 陆游 宋诗
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鲁迅与胡适的学术交往——以中国小说史研究为中心
8
作者 鲍国华 《河北学刊》 北大核心 2025年第3期150-160,共11页
在中国小说史学的开创期,鲁迅与胡适的学术成就最为卓著,学术影响力也最为可观。二人通过真诚交往和良性互动,逐渐形成了一个学术共同体,不仅奠定了中国小说史学的基本格局和风貌,还使中国小说史研究的价值超越了学术领域,成为推动现代... 在中国小说史学的开创期,鲁迅与胡适的学术成就最为卓著,学术影响力也最为可观。二人通过真诚交往和良性互动,逐渐形成了一个学术共同体,不仅奠定了中国小说史学的基本格局和风貌,还使中国小说史研究的价值超越了学术领域,成为推动现代中国思想文化建设的重要因素,进而实现了新文化的凝聚与传播。鲁迅与胡适及同时代学人由学术共同体进而成为思想共同体,共同致力于新文化建设,这才是现代中国小说史学之兴起的关键价值之所在。 展开更多
关键词 鲁迅 胡适 中国小说史学 学术交往
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始终临川学力守非有党——陆游家世对其持论的影响
9
作者 朱刚 《绍兴文理学院学报》 2025年第9期47-55,共9页
陆游《祭鲁国太夫人文》为史浩母洪氏作,可证史、陆二族异乎寻常的亲密关系。但即便有史氏的提携,陆氏一门仕途仍不顺,则为其北宋“新党”之家世所累。这也促使陆游形成了对北宋党争的独特认识和表述,以及力图绾合王安石、苏轼两家的文... 陆游《祭鲁国太夫人文》为史浩母洪氏作,可证史、陆二族异乎寻常的亲密关系。但即便有史氏的提携,陆氏一门仕途仍不顺,则为其北宋“新党”之家世所累。这也促使陆游形成了对北宋党争的独特认识和表述,以及力图绾合王安石、苏轼两家的文化思想。如此持论,适合于陆游的家世,虽然在南宋不合时宜,但能逐渐获得历史的肯定。 展开更多
关键词 陆游家世 史浩 北宋党争
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抱经楼旧藏《明实录》流散考述 被引量：1
10
作者 吕芳 《图书馆研究与工作》 2025年第1期84-90,96,共8页
宁波卢氏抱经楼曾藏有两部《明实录》,现一部分藏于台湾历史语言研究所傅斯年图书馆,一部分藏于中国国家图书馆。文章对这两条流传路径分别进行补充与辨正。傅斯年图书馆藏本是在民国五年由上海古书流通处主人陈立炎售卖给刘承幹,中央... 宁波卢氏抱经楼曾藏有两部《明实录》,现一部分藏于台湾历史语言研究所傅斯年图书馆,一部分藏于中国国家图书馆。文章对这两条流传路径分别进行补充与辨正。傅斯年图书馆藏本是在民国五年由上海古书流通处主人陈立炎售卖给刘承幹,中央研究院历史语言研究所从刘承幹嘉业堂购得,后随史语所迁藏台湾地区。中国国家图书馆藏本则是宁波卢氏抱经楼在太平天国时期散出,后被蔡氏墨海楼所得,其后人约在民国十七年抵价给宁波李氏,李氏在接收墨海楼藏书后建立了萱荫楼,萱荫楼主人在新中国初期将藏书全部捐给国家,大部分归浙江图书馆,而其中的《明实录》则入藏北京图书馆,即中国国家图书馆。 展开更多
关键词 明实录 抱经楼 墨海楼 萱荫楼
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浅析张璐从五脏论治口味异常
11
作者 刘超 徐瑾 +1 位作者 黄永宏 楼晓军 《新中医》 2025年第16期162-165,共4页
基于五脏的生理病理理论,对《张氏医通》中口味异常的病因病机、治则治法及选方用药特点进行分析,总结张璐论治口味异常的基本思想。五脏虽各主五味,但与脾胃密切相关;口酸责之于肝胆湿热,又与脾胃运化失常有关;口苦责之于胆府郁热、心... 基于五脏的生理病理理论,对《张氏医通》中口味异常的病因病机、治则治法及选方用药特点进行分析,总结张璐论治口味异常的基本思想。五脏虽各主五味,但与脾胃密切相关;口酸责之于肝胆湿热,又与脾胃运化失常有关;口苦责之于胆府郁热、心热,又与胃气上逆有关;口辛责之于肺热壅盛,又与脾胃升降失调有关;口咸责之于肾虚火旺,又与脾气亏虚有关。 展开更多
关键词 《张氏医通》 张璐 口味异常 五脏
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《诗品》中评价陆机“不贵绮错”条考释
12
作者 周杰 孙小梅 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2025年第2期77-80,114,共5页
《诗品》陆机条“尚规矩,不贵绮错,有伤直致之奇”“,不贵绮错”一语难解。目前学界主流观点认为此条语义矛盾,认为“不”字或为妄加,或为误刻,或为衍误,或为无实义,然皆难成定论。今考众人之说以作新辨,认为在“不贵绮错”无误的前提下... 《诗品》陆机条“尚规矩,不贵绮错,有伤直致之奇”“,不贵绮错”一语难解。目前学界主流观点认为此条语义矛盾,认为“不”字或为妄加,或为误刻,或为衍误,或为无实义,然皆难成定论。今考众人之说以作新辨,认为在“不贵绮错”无误的前提下,此句可解作“尚规矩,不欲绮错,有伤直致,以之为奇”“。然其咀嚼英华,厌饫膏泽”是相对“不贵绮错”而言,总体上是对陆机五言诗的文采以及文质并重、形式创新的肯定之语。 展开更多
关键词 《诗品》 陆机 规矩 不贵绮错 直致
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论钱锺书“谈诗—吟诗”非对称——打通《谈艺录》《槐聚诗存》及《宋诗选注》
13
作者 夏中义 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第6期68-80,共13页
海内外皆晓钱锺书堪称百年学术“文化昆仑”,然较少人能确认其学科背景属中国文学批评史,其专长则聚焦“古典诗学今释”,至其纵贯一生的“谈诗—吟诗”之间是否埋着一条前者“审美”后者“爱美”的文化裂隙,这就需有人对此做系统回溯且... 海内外皆晓钱锺书堪称百年学术“文化昆仑”,然较少人能确认其学科背景属中国文学批评史,其专长则聚焦“古典诗学今释”,至其纵贯一生的“谈诗—吟诗”之间是否埋着一条前者“审美”后者“爱美”的文化裂隙,这就需有人对此做系统回溯且精微考辨。此研究之意义,可以提示学界在宏观判断西学“审美”与国故“爱美”之间,委实飘忽着一条幽邃莫测的异质边界;在微观体察钱著时,拟亦可领悟钱在“谈诗”(“古典诗学今释”)时所走的“审美”路子,确实不自觉地契合了鲍姆嘉通的“对象在场”、谷鲁斯的“内摹仿”(神随物游)与兰色姆的“纯批评”。与此相对照,钱在“吟诗”时却分明走了“爱美”路子,即从荀子“美善相乐”到屈原“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”再到庄子“天地有大美而不言”。 展开更多
关键词 钱锺书 谈诗 吟诗 非对称 《谈艺录》 《槐聚诗存》
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何以“真面目”:诗禅互动视域下苏轼庐山之行思想探赜
14
作者 杨盼 《九江学院学报(社会科学版)》 2025年第2期41-46,共6页
元丰七年(1084),苏轼离开黄州,前往筠州探望苏辙。受苏辙对“真面目”参悟的启发,加之元丰六年(1083)东林常总拒赴汴京智海院的独立姿态的影响,促成苏轼此次庐山之行。此行所作诗偈虽未获得后世临济宗禅僧的认可,苏轼却以此列入临济宗法... 元丰七年(1084),苏轼离开黄州,前往筠州探望苏辙。受苏辙对“真面目”参悟的启发,加之元丰六年(1083)东林常总拒赴汴京智海院的独立姿态的影响,促成苏轼此次庐山之行。此行所作诗偈虽未获得后世临济宗禅僧的认可,苏轼却以此列入临济宗法门,除去后世禅史书写修辞性功能的体现,这些诗偈中流露出的对佛禅的微妙态度,构成其所谓参透“真面目”的重要依据。而在这一“圣徒”制造的层累过程中,苏轼本人并未以佛门居士自居,庐山诗中以“竹杖”为核心的形象建构更多源自其“儒道兼综”的自我认同,以《易》为宗的通变思想使苏轼在这一时期展现出丰富的思想动态。 展开更多
关键词 苏轼 庐山 临济宗 《易》
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曾习经集外诗文新考
15
作者 刘梓楠 《韩山师范学院学报》 2025年第2期33-39,共7页
近代著名诗人曾习经的作品以孙淑彦《曾习经先生诗文集编年》收录最为完备,该书已对其诗、词及各体文章做了辑佚,然散见各处者尚有之。今据广东省立中山图书馆藏曾习经手稿本《蛰庵诗录》,以及晚清民国报刊、诗话等资料,辑得集外诗11首... 近代著名诗人曾习经的作品以孙淑彦《曾习经先生诗文集编年》收录最为完备,该书已对其诗、词及各体文章做了辑佚,然散见各处者尚有之。今据广东省立中山图书馆藏曾习经手稿本《蛰庵诗录》,以及晚清民国报刊、诗话等资料,辑得集外诗11首、文8篇,并作简要考证。曾习经在创作上态度矜慎,其作品结集时删汰甚严。这些集外诗文不无酬世之作,虽然未必能代表曾习经文学创作所达到的高度,但其中涉及许多当时的人物、事件及相关领域的史料,故仍具有不可否认的文献价值。 展开更多
关键词 曾习经 《蛰庵诗录》 集外诗文 辑佚
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抱经楼旧藏抄本《明实录》新考
16
作者 吕芳 《山东图书馆学刊》 2025年第2期107-115,共9页
抱经楼旧藏《明实录》随着抱经楼藏书的大规模散出而流散,现分藏于台湾历史语言研究所傅斯年图书馆与北京中国国家图书馆。目前研究《明实录》的权威著作指的抱本均为台湾历史语言研究所傅斯年图书馆藏本,它以无格本为主,间有蓝格本;而... 抱经楼旧藏《明实录》随着抱经楼藏书的大规模散出而流散,现分藏于台湾历史语言研究所傅斯年图书馆与北京中国国家图书馆。目前研究《明实录》的权威著作指的抱本均为台湾历史语言研究所傅斯年图书馆藏本,它以无格本为主,间有蓝格本;而中国国家图书馆这部抱经楼旧藏《明实录》以蓝格本为主,间有无格本,尚未进入广大学者的研究视野。本文主要通过分析两地藏本内在的版本特征,从而揭示两者内在关系。目前,两地抱本存在蓝格本与无格本错位收藏的情况,这是当今的研究者所未注意到的现象。 展开更多
关键词 抱本系统 蓝格本 无格本
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山西汾阳发现金代“录事司官”铭文铜镜
17
作者 王普军 《文物季刊》 2025年第2期113-114,共2页
2020年8月,山西省考古研究院对汾阳市天平街棚户区改造的考古发掘中,在一座金代土洞墓内发现了一枚带“录事司官”刻铭的铜镜。铭文虽已简化,但为研究金代政治制度、社会经济、商业流通等增添了新的实物资料。
关键词 汾阳 铜镜 录事司官
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吕玉娥从肺脾论治过敏性鼻炎经验
18
作者 郭仁丹 吕玉娥 +3 位作者 杜富君 李圣云 王正浩 李蕾 《内蒙古中医药》 2025年第11期59-62,共4页
吕玉娥主任医师认为,过敏性鼻炎(Allergic Rhinitis,AR)的病因病机涉外感风寒与脏腑失调。该病以风邪犯鼻为诱因,肺脾两脏气虚、卫外失司为病机根本。肺气虚致卫外不固、宣降失常,脾失健运使气血不足、水湿内停,且肺脾相互影响加重病情... 吕玉娥主任医师认为,过敏性鼻炎(Allergic Rhinitis,AR)的病因病机涉外感风寒与脏腑失调。该病以风邪犯鼻为诱因,肺脾两脏气虚、卫外失司为病机根本。肺气虚致卫外不固、宣降失常,脾失健运使气血不足、水湿内停,且肺脾相互影响加重病情。吕玉娥治疗AR独具中医特色,通过临床察析和辨证论治,她以健脾益肺、祛风通窍为治则,治疗选方上以中医经典方剂结合施今墨对药辩证化裁,构建了“固表—运脾—通窍”的三维治疗体系。经据此本文介绍吕玉娥从肺脾论治AR的临床经验,肺脾同调,标本同治。现总结其临床经验如下。 展开更多
关键词 过敏性鼻炎 肺脾气虚 吕玉娥 施今墨对药 临床经验
暂未订购
锦囊与秘录:清初名医冯兆张与医学知识的域外流传
19
作者 李瑞金 《中医药文化》 2025年第1期37-46,共10页
《冯氏锦囊秘录》为清初名医冯兆张所著,此书并未被《四库全书》收录,却在民间社会广为流通。以该书为中心,考察作者冯兆张的生平、医疗社交活动以及该书的著书缘起、流传过程,可知冯兆张一生六上京师,以医结士,享誉公卿,在诸公捐助下... 《冯氏锦囊秘录》为清初名医冯兆张所著,此书并未被《四库全书》收录,却在民间社会广为流通。以该书为中心,考察作者冯兆张的生平、医疗社交活动以及该书的著书缘起、流传过程,可知冯兆张一生六上京师,以医结士,享誉公卿,在诸公捐助下医书得以付梓。该书集医学专业性和大众实用性于一体,在治疗痘疹、儿科方面尤有成效,所创方剂“全真一气汤”备受后世医家认可。作为初学医者的必读书目,该书远传日本、越南,受到当地医家的推崇,被摘录刊刻和奉为蓝本。有别于“正典化”医籍,《冯氏锦囊秘录》此种“方论”类医书的流传,反映了清代医学知识在民间及域外的传播路径。 展开更多
关键词 清代 冯兆张 《冯氏锦囊秘录》 医学知识 域外流传
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当代中国的文言与白话 被引量：19
20
作者 陈平原 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期16-18,共3页
什么是文言,什么是白话,二者界限何在,能否互相跨越,曾是20世纪中国思想文化界的重要话题。该文站在新世纪的高度,审视20世纪最后20年中国思想文化的进程,揭示文言重新崛起的原因:一时代学风的转移,中国古诗文经典诵读工程的顺利推广等... 什么是文言,什么是白话,二者界限何在,能否互相跨越,曾是20世纪中国思想文化界的重要话题。该文站在新世纪的高度,审视20世纪最后20年中国思想文化的进程,揭示文言重新崛起的原因:一时代学风的转移,中国古诗文经典诵读工程的顺利推广等,同时对高考作文《赤兔之死》以及新时代文言写作的主要特征,提出了作者自己的看法。 展开更多
关键词 文言 白话 胡适 鲁迅 学风
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