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题名从《论伊壁鸠鲁的花园》谈中国园林美学早期西渐
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作者
陆扬
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机构
首都师范大学艺术与美育研究院
复旦大学中文系
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出处
《文艺理论研究》
北大核心
2025年第6期1-9,共9页
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基金
国家社科基金重大项目“中国山水美学话语西传路径及其影响研究”[项目编号:23&ZD232]的阶段性成果
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文摘
中国艺术话语的西传或许可以从利玛窦说起,利玛窦日记中对中国艺术的偏见,应带有它的时代印记。随着17世纪传教士与贸易往来与日俱增,中国的形象在欧洲开始成为一个神秘的“他者”镜像。1685年,英国作家坦普尔完成长文《论伊壁鸠鲁的花园》,作者以花园为伊壁鸠鲁学派幸福哲学的实践地,认为相对于欧洲整齐划一的园林布局,中国的不规则园林,其美要超过一切同类,虽同样受惠于大自然得天独厚的馈赠,设计上则可见出伟大的想象力和判断力。对于这一不规则的园林美学,坦普尔发明了一个新词Sharawadgi。近年来,随着中国话语的崛起,“洒落瑰奇效果”作为一个美学范畴,也脱颖而出,被及建筑、音乐等诸多领域。马戛尔尼使团1793年的中国热河行宫行的有关记载,可视为中国园林美学西渐论争的一个综合回音,它的启示与其说在于评价中英园林孰优孰劣,莫若说在于思考中西文明如何平等互鉴。
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关键词
利玛窦
坦普尔
伊壁鸠鲁的花园
洒落瑰奇效果
马戛尔尼
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Keywords
Matteo Ricci
William Temple
Upon the Gardens of Epicurus
sharawadgi effect
Macartney
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分类号
B83-0
[哲学宗教—美学]
TU986.1
[建筑科学—城市规划与设计]
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