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Environmental change since mid-Pleistocene recorded in Shangshan achaeological site of Zhejiang 被引量:6
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作者 MAO Longjiang MO Duowen +5 位作者 JIANG Leping JIA Yaofeng LIU Xiaoyan LI Minglin ZHOU Kunshu SHI Chenxi 《Journal of Geographical Sciences》 SCIE CSCD 2008年第2期247-256,共10页
At about 173 ka BP of the late period of mid-Pleistocene, the second terrace of the river had been formed as a result of uplift happening in Shangshan area because of the climate, sea level change and tectonic action.... At about 173 ka BP of the late period of mid-Pleistocene, the second terrace of the river had been formed as a result of uplift happening in Shangshan area because of the climate, sea level change and tectonic action. Between 173-75 ka BP, aeolian deposited on the terrace, a layer of reticulate red clayey soil about 80-100 cm thick deposited and developed under the warmer and higher temperature. In the last glacial period, the drop of the temperature and the decrease of the precipitation induced the dust-storms increased, A layer of Xiashu loess about 1.0-1.5 m thick accumulated on Shangshan terrace in the last glacial, which has the reticulate red clayey soil buried. At the beginning of the Holocene (11500 a BP-), temperature went higher gradually and precipitation got more, the pre-persons moved on the Shangshan terrace (11,400-8600 a BP), which is one of the most important archaeological sites, and can connect the paleolithic culture with Neolithic culture. It could be assumed from the results that the lower reaches of the Yangtze River are the home of rice cultivation, too. The lower place to the west of the Shangshan site experienced the two cycles process of the fluvial facies and the lacustrine facies, indicating that the water source of the pre-historical Shangshan is the river water or lake water. Two AMS 14C age proved the water source disappeared more than 1000 years ago. 展开更多
关键词 environmental change reticulate red clay TL/OSL dating mid-Pleistocene shangshan culture ZHEJIANG
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上山:稻作农业社会的肇始
2
作者 蒋乐平 张雨辰 苏日磊 《浙江工业大学学报(社会科学版)》 2025年第3期292-302,共11页
上山文化是以钱塘江流域金衢盆地为中心分布的新石器文化。目前已发现24处上山文化遗址点,是迄今为止东亚地区公布的规模最大、分布最集中的新石器时代早期遗址群。上山文化遗址群普遍发现水稻栽培、收割、加工和食用的遗存,构成稻作农... 上山文化是以钱塘江流域金衢盆地为中心分布的新石器文化。目前已发现24处上山文化遗址点,是迄今为止东亚地区公布的规模最大、分布最集中的新石器时代早期遗址群。上山文化遗址群普遍发现水稻栽培、收割、加工和食用的遗存,构成稻作农业的最早证据链。房址、环壕、仪式性器物坑等遗存证据,成为人类从穴居走向旷野定居的重要标志。彩陶图案则是稻作农业社会初始阶段信仰体系的重要符号。上山文化因此成为东亚地区农业文明的万年标识。从上山文化考古基础材料出发,分析上山文化的基本内涵与特征及其作为“世界稻作农业的起源地,中国农耕村落文化的源头”的学术价值,阐述其在中华文明奠基阶段的突出地位。 展开更多
关键词 上山文化 新石器时代 农业革命 稻作社会
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湖南省汝城县上山矿区钨矿矿床地质特征及找矿前景
3
作者 胡斯琪 易元顺 +1 位作者 严富贵 黎原 《世界有色金属》 2025年第9期52-54,共3页
汝城县上山矿区钨矿是中国地质调查局“湖南桂东—汝城地区钨锡多金属矿远景调查”项目新发现的重要矿产地,其位于白云仙矿田南部九峰岩体接触部位,区内目前发现规模较大的矿脉有一条(①),圈出矿体2个,分别为①-1、①-2,矿床类型为裂隙... 汝城县上山矿区钨矿是中国地质调查局“湖南桂东—汝城地区钨锡多金属矿远景调查”项目新发现的重要矿产地,其位于白云仙矿田南部九峰岩体接触部位,区内目前发现规模较大的矿脉有一条(①),圈出矿体2个,分别为①-1、①-2,矿床类型为裂隙充填型白钨矿床,石英方解石脉型白钨矿床。 展开更多
关键词 上山钨矿 矿床地质特征 控矿因素 找矿前景
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“商山四皓”图像在陶瓷载体上的文化功能
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作者 吕子青 《中国陶瓷工业》 2025年第2期39-43,共5页
“商山四皓”在《史记》记载后经过历代演绎成为母题,并在历代的绘画上得以呈现。明清时期“商山四皓”图像在陶瓷载体上得到广泛传播,陶瓷绘画以版画为粉本,结合青花、红绿彩等,将四皓形象定格于笔筒、瓷碗等文房及日用器物之上。本文... “商山四皓”在《史记》记载后经过历代演绎成为母题,并在历代的绘画上得以呈现。明清时期“商山四皓”图像在陶瓷载体上得到广泛传播,陶瓷绘画以版画为粉本,结合青花、红绿彩等,将四皓形象定格于笔筒、瓷碗等文房及日用器物之上。本文将从“商山四皓”母题溯源、陶瓷上“商山四皓”图像的文化功能两个方面探索该母题在陶瓷载体上所具有的文化功能。 展开更多
关键词 “商山四皓”图像 明代陶瓷 文化功能
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浙江上山遗址剖面记录中更新世以来的环境演变 被引量:9
5
作者 毛龙江 莫多闻 +4 位作者 蒋乐平 贾耀锋 李明霖 周昆叔 史辰羲 《地理学报》 EI CSCD 北大核心 2008年第3期293-300,共8页
通过对上山文化遗址的野外勘察、野外采样和室内粒度、磁化率、释光年代(OSL)和AMS14C年代分析,探讨了上山地区地貌演变过程,分析了上山文化形成与发展的环境背景。研究结果表明,中更新世早期,上山地区为河流相砾石层堆积,中更新世晚期1... 通过对上山文化遗址的野外勘察、野外采样和室内粒度、磁化率、释光年代(OSL)和AMS14C年代分析,探讨了上山地区地貌演变过程,分析了上山文化形成与发展的环境背景。研究结果表明,中更新世早期,上山地区为河流相砾石层堆积,中更新世晚期173kaBP左右,由于气候和海面变化及其新构造运动的影响,形成了河流的二级阶地。而后阶地上接受风尘堆积,形成了中更新世晚期的网纹红土。晚更新世,粉尘堆积加速,堆积了厚约1m的下蜀黄土。全新世(11.5kaBP-)开始,气候转暖,粉尘堆积速率降低,上山台地上保存有命名为"上山文化"的新石器遗址,其年代为11400 ̄8600aBP,遗址中发掘出大量陶器和石器工具,并发现有栽培水稻遗存,这是迄今为止长江下游地区发现的最早新石器遗址,是探索该地区农业起源和新石器文化演化具有重要意义的地点。上山台地西侧低地经历了河流相—湖沼相—河流相—湖沼相的地貌过程,并且AMS14C年代表明,西侧水源消亡于距今1000多年,而台地东侧仍有河流流过,表明上山遗址所处地貌位置为靠近河湖水源的河流阶地之上覆有风成黄土的低平台地。 展开更多
关键词 环境演变 网纹红土 释光断代 中更新世 上山文化 浙江
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关于中国稻作起源证据的讨论与商榷 被引量:8
6
作者 刘莉 李炅娥 +2 位作者 蒋乐平 张居中 蓝万里 《南方文物》 2009年第3期25-37,共13页
本文是对傅稻镰等人最近的文章批评中国栽培水稻起源研究缺乏证据、提出长江下游水稻栽培开始于公元前4000年这一观点一文的回应。我们首先考察中国从野生稻采集到水稻栽培过程研究的相关文献,进而从水稻形态学和考古学的角度对早期水... 本文是对傅稻镰等人最近的文章批评中国栽培水稻起源研究缺乏证据、提出长江下游水稻栽培开始于公元前4000年这一观点一文的回应。我们首先考察中国从野生稻采集到水稻栽培过程研究的相关文献,进而从水稻形态学和考古学的角度对早期水稻遗存加以研究。讨论集中在以下三个方面:长江流域最早水稻栽培的时间;长江下游和淮河流域初期栽培水稻的遗存;考古遗存所见水稻粒形态大小变化的意义。我们也考察了傅文用来区分野生水稻和栽培水稻的几个标准:考古纪录中所见的未成熟稻遗存、水稻粒的增大和水稻粒的形态。根据已经发表的资料和我们对水稻的研究,我们认为到全新世早期(距今9000年前后),南北中国的新石器时代居民就可能已经收获野生稻并开始水稻栽培了。 展开更多
关键词 野生稻收获水稻栽培水稻形态学 新石器时代早期农业 上山 贾湖 中国全新世
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浙江金衢盆地新石器时代早中期上山文化陶器科技分析 被引量:3
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作者 杨玉璋 张茂林 +2 位作者 蒋乐平 李为亚 张居中 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2023年第2期56-62,共7页
金衢盆地位于浙江中西部钱塘江流域,是上山文化遗址的主要分布区域。利用现代科技方法对盆地内5处遗址出土上山文化(11000-9000 BP)陶器的化学组成、岩相、烧成温度和吸水率进行了分析,结果显示,样品胎体具有南方陶器共有的“高硅低铝... 金衢盆地位于浙江中西部钱塘江流域,是上山文化遗址的主要分布区域。利用现代科技方法对盆地内5处遗址出土上山文化(11000-9000 BP)陶器的化学组成、岩相、烧成温度和吸水率进行了分析,结果显示,样品胎体具有南方陶器共有的“高硅低铝”的特征,且P元素含量较高,但不同遗址样品中熔剂氧化物的含量有明显差异,综合岩相分析结果,推测上述5处遗址制陶原料为普通易熔黏土且胎体中羼杂了大量植物茎叶等有机质,胎料物质来源为当地广泛存在的河湖相沉积岩、少量火山岩地层风化产物以及第四纪红土。陶器烧成温度普遍在800~900℃,高于同时期南北方多数遗址,胎体吸水率较高,多在10%~20%之间,这一现象应与陶胎夹炭有关。 展开更多
关键词 金衢盆地 上山文化 陶器 制陶原料 烧成温度 吸水率
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《黄帝内经太素》之理论框架探析 被引量:3
8
作者 钱会南 钱泽南 +1 位作者 陈广坤 翟双庆 《世界中医药》 CAS 2014年第11期1408-1412,共5页
杨上善撰注《黄帝内经太素》,首次分类研究《黄帝内经》,勾勒出中医理论体系框架之雏形。其类编纲举目张,层次清晰,阐释条分缕析,逻辑缜密。该书的撰注,对于研究《黄帝内经》以及探析中医理论体系框架的形成影响深远。
关键词 杨上善 黄帝内经太素 中医理论体系框架
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浙江浦江上山遗址浮选出土植物遗存分析 被引量:23
9
作者 赵志军 蒋乐平 《南方文物》 北大核心 2016年第3期109-116,共8页
伴随历年的考古发掘在上山遗址开展了系统的浮选工作,先后采集到浮选样品459份,其中有42份样品出土了可鉴定的炭化植物遗存。浮选出土炭化植物种子包括有水稻、粟和疑似红小豆三种农作物品种,其他有稗草、莹蔺、飘拂草和马唐等杂草种子... 伴随历年的考古发掘在上山遗址开展了系统的浮选工作,先后采集到浮选样品459份,其中有42份样品出土了可鉴定的炭化植物遗存。浮选出土炭化植物种子包括有水稻、粟和疑似红小豆三种农作物品种,其他有稗草、莹蔺、飘拂草和马唐等杂草种子,以及柿科和葡萄科的植物种子。属于上山文化时期的炭化稻米是目前通过系统的浮选法在层位清晰的考古遗址中所发现的最早的稻米遗存。属于晚期新石器时代的炭化粟粒填补了长江下游地区新石器时代粟遗存的空白,并将中国北方旱地作物粟传播到长江以南地区的时间向前推到了距今6500年前后。 展开更多
关键词 浮选 上山文化 稻遗存 粟遗存
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上山文化——稻作农业起源的万年样本 被引量:11
10
作者 蒋乐平 林舟 仲召兵 《自然与文化遗产研究》 2022年第6期4-18,共15页
上山文化是长江下游距今万年前后一支重要的考古学文化,21处遗址构成的遗址群在钱塘江上游周围的河谷盆地分布,是迄今中国发现的数量最多、分布最密集、年代最早的新石器时代遗址群。遗址群普遍发现栽培、收割、加工和食用的稻作文化遗... 上山文化是长江下游距今万年前后一支重要的考古学文化,21处遗址构成的遗址群在钱塘江上游周围的河谷盆地分布,是迄今中国发现的数量最多、分布最密集、年代最早的新石器时代遗址群。遗址群普遍发现栽培、收割、加工和食用的稻作文化遗存和环壕、房址等定居证据,神秘彩陶图案成为稻作农业社会初始阶段信仰体系的重要符号。丰富而翔实的田野考古资料表明,上山文化是研究世界稻作农业起源的万年样本。 展开更多
关键词 上山文化 栽培稻 定居 农业
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浙江浦江上山遗址打制石器微痕与残留物初步分析 被引量:10
11
作者 王佳静 蒋乐平 《南方文物》 北大核心 2016年第3期117-121,共5页
本研究对上山遗址上山文化时期的部分石片石器进行了微痕和残留物的初步分析。结果显示,这些打制石器的功能包括收割水稻、芦苇、莎草等植物,也有用于竹木加工等多功能用途。水稻从野生到驯化是一个漫长的过程,历经数千年。收割行为是... 本研究对上山遗址上山文化时期的部分石片石器进行了微痕和残留物的初步分析。结果显示,这些打制石器的功能包括收割水稻、芦苇、莎草等植物,也有用于竹木加工等多功能用途。水稻从野生到驯化是一个漫长的过程,历经数千年。收割行为是是人类对植物干预并促使其进化产生的方式之一。本文结论与之前的关于水稻植硅体和小穗轴形态学的研究相符,说明在上山文化时期人类已经利用工具对水稻进行收割及利用。同时,本文也对中国南方更新世晚期出现的典型小型石片石器提供了新的研究视角。 展开更多
关键词 水稻起源 农业起源 打制石器 上山文化 植硅体 微痕分析
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“新上山下乡运动”与遗产村落保护及复兴——徽州西溪南村实践 被引量:52
12
作者 俞孔坚 《中国科学院院刊》 CSCD 2017年第7期696-710,共15页
经历了30多年快速的城镇化之后,乡村开始大面积凋敝,承载灿烂农业文明的乡村遗产面临前所未有的挑战;同时,一波不可阻挡的逆城镇化暗流正在涌动,一场"新上山下乡运动"正在袭来,对遗产村落保护来说,这既是一次历史性的机遇,也... 经历了30多年快速的城镇化之后,乡村开始大面积凋敝,承载灿烂农业文明的乡村遗产面临前所未有的挑战;同时,一波不可阻挡的逆城镇化暗流正在涌动,一场"新上山下乡运动"正在袭来,对遗产村落保护来说,这既是一次历史性的机遇,也可能是历史性的大灾难。消极保护的思想显然已经不能适应当代社会的需求,并已经证明注定失败。积极面对挑战,尽快探索新时代的遗产村落保护途径和方法,刻不容缓。面对复杂的乡村社会和经济条件,只有通过实验,才能找到问题的症结,并获得解决之策。文章表达了关于"新上山下乡运动"的观点,提出了此背景下的遗产村落保护和复兴的基本工作框架,并以徽州西溪南村为例,总结了近3年实践中的一些有益的经验,为中国正在和即将面临的大量遗产村落的保护和复兴工作,抛砖引玉。 展开更多
关键词 传统村落 乡村遗产 遗产村落 新上山下乡 文化遗产保护 乡村建设
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试论跨湖桥文化的来源和对外影响——兼论新石器时代中期长江中下游地区间的文化交流 被引量:14
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作者 韩建业 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2010年第6期62-64,65,66,共5页
公元前7000年末期,长江下游在上山文化基础上接受长江中游彭头山文化的影响发展成跨湖桥文化;公元前6000年初期,处于兴盛期的跨湖桥文化又反向影响长江中游,促成彭头山文化向皂市下层文化的转变。通过交流融合,此后长江中下游地区文化... 公元前7000年末期,长江下游在上山文化基础上接受长江中游彭头山文化的影响发展成跨湖桥文化;公元前6000年初期,处于兴盛期的跨湖桥文化又反向影响长江中游,促成彭头山文化向皂市下层文化的转变。通过交流融合,此后长江中下游地区文化大同小异,总体构成一个新的以釜、圈足盘、豆为主要特征的文化系统,或可称之为"长江中下游文化系统"。 展开更多
关键词 跨湖桥文化 上山文化 彭头山文化 皂市下层文化 长江中下游
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三焦与营卫气生成关系浅谈 被引量:15
14
作者 李具双 《浙江中医药大学学报》 CAS 2017年第1期46-48,共3页
[目的]探究三焦的得名、功能及与营卫气生成之间的关系。[方法]以现存最早的古本《黄帝内经》类编注释本《黄帝内经太素》为研究材料,从三焦的位置、功能,以及三焦发挥功能的方式,揭示营卫气的来源、生成条件以及三焦在其中所发挥的作用... [目的]探究三焦的得名、功能及与营卫气生成之间的关系。[方法]以现存最早的古本《黄帝内经》类编注释本《黄帝内经太素》为研究材料,从三焦的位置、功能,以及三焦发挥功能的方式,揭示营卫气的来源、生成条件以及三焦在其中所发挥的作用。[结果]医经及杨注揭示:三焦的得名是五脏六腑下面众多虚而不实的焦膜,三焦有形有质。上焦在胃上口,功能如雾;中焦在胃中口,功能如沤;下焦在胃下口,功能如渎。营卫气来源于胃纳水谷,生成的条件是中焦、上焦水谷泌津液。[结论]胃纳水谷生津液,其清者上行,浊者糟粕下行。上焦泌津液为卫气,中焦泌津液为营血。三焦归六腑,有形有质。《内经》引进三焦的概念,完整地解释了津液如何变而赤为血进入手太阴肺经,糟粕溲液如何生成进入膀胱,也就是说,三焦解释了营养是如何吸收、糟粕是如何排除这一任何医学都要解释的最基本问题。 展开更多
关键词 太素 三焦 营气 卫气 焦膜 杨上善
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历代诗画中的商山四皓文化现象论析 被引量:2
15
作者 王家民 孙浩章 王丰 《唐都学刊》 2021年第3期102-107,共6页
商山四皓是在历代诗词歌赋、绘画装饰等艺术语言的塑造中构成的特质形象,具有儒、释、道多种内涵,属于超越历史事件本身的文史人物、文化符号和文化现象,涵盖着顺应时局的政治态度、进退有为的家国情怀、亦儒亦道的仁德典范等优秀文化... 商山四皓是在历代诗词歌赋、绘画装饰等艺术语言的塑造中构成的特质形象,具有儒、释、道多种内涵,属于超越历史事件本身的文史人物、文化符号和文化现象,涵盖着顺应时局的政治态度、进退有为的家国情怀、亦儒亦道的仁德典范等优秀文化传统。传承和弘扬优秀传统文化,是新时代赋予的历史使命,我们在民族文化自信建设中,应遵循历史框架,具有高度的责任担当,以艺术想象和文学创作的方式凸显四皓文化精神,服务于时代和人民的文化需求。 展开更多
关键词 历代诗画 商山四皓 文化现象 文史特征
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商山四皓汉初事迹述论 被引量:6
16
作者 蒋波 朱战威 《商洛学院学报》 2010年第1期39-41,共3页
商山四皓为我国秦末汉初四位著名隐士。汉朝建立后,四皓拒绝刘邦的邀请,是因为刘邦没有采取实际行动打消他们的心理顾虑,刘邦败在策略上,而不是简单的"四人者年老矣"与"上慢侮人";四皓之所以接受太子的邀请出山,是... 商山四皓为我国秦末汉初四位著名隐士。汉朝建立后,四皓拒绝刘邦的邀请,是因为刘邦没有采取实际行动打消他们的心理顾虑,刘邦败在策略上,而不是简单的"四人者年老矣"与"上慢侮人";四皓之所以接受太子的邀请出山,是因为太子等人采取了合理的策略,四皓也欣赏太子的性格。四皓对于太子之争的平息,符合古代"立嫡不立庶"的惯例,也有利于汉初社会的稳定。 展开更多
关键词 商山四皓 归隐 出仕 太子之争 评价
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杨上善经络理论框架解析与相关概念诠释 被引量:6
17
作者 张建斌 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 2016年第2期163-167,共5页
杨上善类编《黄帝内经》的同时,构建了经络理论的系统框架。考察《黄帝内经太素》可以发现,杨上善是基于经脉理论的立场构架经络系统框架的。该框架主要分十二经脉和奇经八脉两部分,其中经别与经脉是正别关系,络脉、皮部、根结、标本都... 杨上善类编《黄帝内经》的同时,构建了经络理论的系统框架。考察《黄帝内经太素》可以发现,杨上善是基于经脉理论的立场构架经络系统框架的。该框架主要分十二经脉和奇经八脉两部分,其中经别与经脉是正别关系,络脉、皮部、根结、标本都从属于经脉,经筋理论当有别于经络系统。杨上善对于经络系统的构建和诠释,有着独特的思考和立场,作为早期经络理论形式之一,值得关注。 展开更多
关键词 黄帝内经太素 杨上善 针灸学 经脉 络脉 经络 皮部
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中国早期新石器时代的三类型与两阶段——兼论上山文化在稻作农业起源中的位置 被引量:12
18
作者 蒋乐平 《南方文物》 北大核心 2016年第3期71-78,共8页
早期新石器文化的研究是中国新石器研究的热点之一。本文以考古新发现为认识基础,将中国早期新石器时代文化分为三大类型,即:华北类型、长江中下游类型和华南类型。这三大类型,又可大致分为前后两大阶段,用"原生"、"续生... 早期新石器文化的研究是中国新石器研究的热点之一。本文以考古新发现为认识基础,将中国早期新石器时代文化分为三大类型,即:华北类型、长江中下游类型和华南类型。这三大类型,又可大致分为前后两大阶段,用"原生"、"续生"概念,称之为原生阶段和续生阶段。华南类型是典型的原生类型,长江中下游类型为典型的续生类型。在续生阶段中,钱塘江流域的上山文化又处在先行发展的进步位置。 展开更多
关键词 早期新石器 长江中下游类型 原生阶段 续生阶段 上山文化
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商山四皓隐居与出山事迹述论 被引量:5
19
作者 杨增强 《商洛学院学报》 2016年第3期25-32,共8页
商山四皓于秦末汉初隐居在商山,在太子刘盈位危时挺身而出,使刘盈免于被废的危险。他们之所以隐居,与秦始皇、与刘邦对儒士的轻侮有直接关系。而其之所以出山保太子,体现了他们作为有正义感、有担当精神的儒士的价值追求。他们的隐居、... 商山四皓于秦末汉初隐居在商山,在太子刘盈位危时挺身而出,使刘盈免于被废的危险。他们之所以隐居,与秦始皇、与刘邦对儒士的轻侮有直接关系。而其之所以出山保太子,体现了他们作为有正义感、有担当精神的儒士的价值追求。他们的隐居、出山和复隐,彰显了其智慧与积极进取、淡泊名利的高尚品质。同时,也为我国古代的隐逸文化奠定了坚实的基础。 展开更多
关键词 商山 四皓 儒士 隐逸 文化
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唐初医经《黄帝内经太素》的历史语境 被引量:1
20
作者 陈昊 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期122-129,共8页
杨上善的《黄帝内经太素》在《内经》传递的谱系中位置重要。杨上善撰注《太素》时在李贤府中,但此书无论在李贤府中的文化工程中,还是在官方医学的知识传递中,都并非处在核心的位置,而且在其初撰成时,显然缺乏足够的环境去赢得同时代... 杨上善的《黄帝内经太素》在《内经》传递的谱系中位置重要。杨上善撰注《太素》时在李贤府中,但此书无论在李贤府中的文化工程中,还是在官方医学的知识传递中,都并非处在核心的位置,而且在其初撰成时,显然缺乏足够的环境去赢得同时代的读者。但这部著作和杨上善的经历,却也提供了另外一个角度,即如何在写本时代的文本流动性和多样性之下理解经典权威的造成;以及在边缘的经典整理者,如何面对不同知识权力和思想资源做出选择,进而展示出经典权威在历史语境中被塑造的过程。 展开更多
关键词 唐代初期 杨上善 《黄帝内经太素》 医经 历史语境
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