|
1
|
从多重视角看亚里士多德的学科分类 |
刘鑫
|
《复旦学报(社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
2
|
佩特唯美主义理论的欧洲古典哲学渊源:《伊壁鸠鲁主义者马里乌斯》 |
陈丽
|
《英美文学研究论丛》
|
2025 |
0 |
|
|
3
|
杨雄与爱比克泰德的修身思想比较——兼论汉代儒家伦理与古罗马斯多葛主义 |
罗志祥
|
《济宁学院学报》
|
2025 |
0 |
|
|
4
|
斯多葛主义关于生命的实践智慧及其疗愈之道 |
赵永远
陈磊
|
《淮阴工学院学报》
|
2025 |
0 |
|
|
5
|
儒家的世界主义与斯多葛学派的世界公民主义 |
曲红梅
|
《吉林大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
|
2014 |
10
|
|
|
6
|
近代个人主义的兴起及其品性 |
储智勇
|
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
|
2008 |
13
|
|
|
7
|
良心、信仰和律法:基督教良心观解析 |
张庆熊
|
《复旦学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
|
2016 |
5
|
|
|
8
|
从儒家政治哲学中发现“共和政体因素”——论孟德斯鸠的中西哲学和文化比较研究 |
许苏民
|
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
|
2013 |
3
|
|
|
9
|
略论斯多亚主义产生的文化背景和思想渊源 |
王来法
|
《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》
|
2004 |
2
|
|
|
10
|
古希腊自由意志与道德责任的两种理论——基于伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派的比较 |
霍国栋
|
《晋阳学刊》
CSSCI
|
2009 |
2
|
|
|
11
|
黑格尔自我意识的辩证进路及其批判 |
潘斌
|
《贵州大学学报（社会科学版）》
|
2020 |
2
|
|
|
12
|
斯多亚哲学与自然法中的普世主义 |
柯岚
|
《北方法学》
CSSCI
|
2013 |
1
|
|
|
13
|
斯多葛主义的道德教诲 |
刘良华
|
《当代教育与文化》
|
2013 |
1
|
|
|
14
|
斯多葛学派政治思想述评 |
张斯杨
|
《湖北广播电视大学学报》
|
2008 |
2
|
|
|
15
|
从理性主体到普世伦理:斯多葛主义道德观之于基督教 |
李志艳
蒋好霜
|
《哈尔滨学院学报》
|
2019 |
1
|
|
|
16
|
利益、品格还是自成一类:亚里士多德论政治友爱 |
刘玮
|
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
|
2024 |
0 |
|
|
17
|
话语的奇迹——对爱比克泰德“正确运用表象”命题的一种解读 |
吴欲波
曹欢荣
|
《西南交通大学学报（社会科学版）》
|
2009 |
0 |
|
|
18
|
坚忍克己:《一天的等待》中父子误解的根源 |
夏万碧
|
《四川教育学院学报》
|
2009 |
1
|
|
|
19
|
希腊化时代哲人的追求——三足鼎立、同求宁静 |
王瑞全
|
《中国青年政治学院学报》
CSSCI
北大核心
|
2005 |
0 |
|
|
20
|
作为斯多葛主义批评者的亚当·斯密 |
张江伟
|
《汕头大学学报（人文社会科学版）》
|
2022 |
0 |
|
