Michael Byram和Genevieve Zarte提出了社会文化能力观的四个构件——“处世能力”、“沟通能力”、“知识体系”和“运用能力”,表明社会文化能力具有综合性和多向度性,跨文化交际学习是一个需要外语学习者主动参与的知识增长和素质提...Michael Byram和Genevieve Zarte提出了社会文化能力观的四个构件——“处世能力”、“沟通能力”、“知识体系”和“运用能力”,表明社会文化能力具有综合性和多向度性,跨文化交际学习是一个需要外语学习者主动参与的知识增长和素质提高的过程。展开更多
本文采用细读的方法,尝试对米歇尔·福柯的两组核心词汇进行释义。福柯的“考古学”是对以档案的形式呈现的话语的分析,其话语分析的具体方法,在精神实质上与一般理解的“考古学”神类似;他的“谱系学”侧重对历史事件作开端与更迭...本文采用细读的方法,尝试对米歇尔·福柯的两组核心词汇进行释义。福柯的“考古学”是对以档案的形式呈现的话语的分析,其话语分析的具体方法,在精神实质上与一般理解的“考古学”神类似;他的“谱系学”侧重对历史事件作开端与更迭的描述,但不对事件作因果必然的解释,而倾向于将事件看作众多条件所导致的效应;因为促使事件发生的条件不是封闭的,所以对历史事件的研究还需要“战略统筹”。“考古学”“谱系学”和“战略统筹”,是同一个“历史—哲学的批判分析”的研究方法的三个同步的维度。福柯历史考察的重要内容之一,是分析“知识—权力的复杂关联”(a nexus of knowledge-power)。“知识”(knowledge,savoir)这个词指的是,在一个特定的领域特定的时间点上可以被接受的知识(knowledge,connaissance)的所有程序和所有效果;福柯虽然没有对“权力”一词做相似的二分厘析,但其中地位和含义与“知识”(knowledge,savoir)相对应与类似的“权力”部分,则涵盖了“权力”这一术语所潜隐的一整系列可确定的和已确定的、可能引发行为和话语的特殊机制。展开更多
1953年,第二次世界大战已经过去八载,即将走向生命终点的乔治·巴塔耶(Georges Bataille)开始着手写作《被诅咒的部分》(La Part Maudite)最终卷《自主权》(La Souveraineté,中文学界又译作《至尊性》,日本译作《至高性》)。...1953年,第二次世界大战已经过去八载,即将走向生命终点的乔治·巴塔耶(Georges Bataille)开始着手写作《被诅咒的部分》(La Part Maudite)最终卷《自主权》(La Souveraineté,中文学界又译作《至尊性》,日本译作《至高性》)。历经两年努力,贫病交加的巴塔耶最终放弃了完成全书的念头,留给我们一部谜一样的未竟之作。展开更多
文摘本文采用细读的方法,尝试对米歇尔·福柯的两组核心词汇进行释义。福柯的“考古学”是对以档案的形式呈现的话语的分析,其话语分析的具体方法,在精神实质上与一般理解的“考古学”神类似;他的“谱系学”侧重对历史事件作开端与更迭的描述,但不对事件作因果必然的解释,而倾向于将事件看作众多条件所导致的效应;因为促使事件发生的条件不是封闭的,所以对历史事件的研究还需要“战略统筹”。“考古学”“谱系学”和“战略统筹”,是同一个“历史—哲学的批判分析”的研究方法的三个同步的维度。福柯历史考察的重要内容之一,是分析“知识—权力的复杂关联”(a nexus of knowledge-power)。“知识”(knowledge,savoir)这个词指的是,在一个特定的领域特定的时间点上可以被接受的知识(knowledge,connaissance)的所有程序和所有效果;福柯虽然没有对“权力”一词做相似的二分厘析,但其中地位和含义与“知识”(knowledge,savoir)相对应与类似的“权力”部分,则涵盖了“权力”这一术语所潜隐的一整系列可确定的和已确定的、可能引发行为和话语的特殊机制。
文摘1953年,第二次世界大战已经过去八载,即将走向生命终点的乔治·巴塔耶(Georges Bataille)开始着手写作《被诅咒的部分》(La Part Maudite)最终卷《自主权》(La Souveraineté,中文学界又译作《至尊性》,日本译作《至高性》)。历经两年努力,贫病交加的巴塔耶最终放弃了完成全书的念头,留给我们一部谜一样的未竟之作。
