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历史、叙事与信仰:南诏唐御史杜光庭研究 被引量:1
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作者 杨东霞 《大理大学学报》 2025年第3期1-7,共7页
“杜光庭流寓南诏”的历史叙事,是在关联唐高道杜光庭生平事迹的基础上通过建构、嫁接、借用等方式书写而成的。南诏时期,“杜光庭流寓南诏”历史叙事是南诏王权意图建构认同唐朝的话语文本,也是南诏王权对内意识形态统治的工具。此后,... “杜光庭流寓南诏”的历史叙事,是在关联唐高道杜光庭生平事迹的基础上通过建构、嫁接、借用等方式书写而成的。南诏时期,“杜光庭流寓南诏”历史叙事是南诏王权意图建构认同唐朝的话语文本,也是南诏王权对内意识形态统治的工具。此后,大理有关杜光庭的“叙事”持续发生“层累叠加”,最终形成一套“地方性话语”,与此相关的本主信仰形式一直保留、影响至今。杜光庭本主信仰是一个鲜活的地方史叙事,是地方王权与地方民众积极向中央王权、中原文化靠拢的一个历史缩影,是铸牢中华民族共同体意识的例证。 展开更多
关键词 历史叙事 南诏王权 杜光庭 认同
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天子祭祀与西周王权的运作及其演变
2
作者 杨永生 《史学月刊》 北大核心 2025年第3期5-15,共11页
西周天子祭祀是王权的具体运作形式。天子祭祀规模盛大,参与者包括王族子弟、内服王臣、外服诸侯、殷遗民等不同贵族,在一定程度上打破了一家一姓的血缘壁垒,具有一定的公共性。不管是与祭者的选择、祭品的征集,还是祭祀中的各种仪式及... 西周天子祭祀是王权的具体运作形式。天子祭祀规模盛大,参与者包括王族子弟、内服王臣、外服诸侯、殷遗民等不同贵族,在一定程度上打破了一家一姓的血缘壁垒,具有一定的公共性。不管是与祭者的选择、祭品的征集,还是祭祀中的各种仪式及相关政治活动,抑或是祭祀后的赏赐,周王都通过这些环节与各级贵族建立了直接联系。祭祀构建了王权的行使空间,这一权力空间适应了西周早期完善政权的需要,因此西周早期祭祀最盛。随着西周国家管理制度的完善及周王个人权威的下降,从西周中晚期开始,天子祭祀的影响力减弱,周王与贵族产生隔阂,王权直接行使空间大大缩小。厉王虽力图通过祭祀重振王权,但仍无法妥善处理与贵族的关系,作为王权运作形式的祭祀逐渐式微,直至失去作用。 展开更多
关键词 天子祭祀 西周 王权 王权行使空间 权力演变
原文传递
北宋皇家园林艮岳的圣王景观及其权力意象解读
3
作者 刘程明 刘彤彤 庄岳 《建筑师》 2025年第2期74-82,共9页
针对北宋皇家园林艮岳的文人化转型既有认知,文章围绕艮岳的圣王景观展开,突出论证其权力意象创作。首先基于既有研究及游记文献,重新梳理了艮岳的基本景观格局与特征。其次按照园林创作逻辑,宏观上分层解读了艮岳的权力景观意象布局。... 针对北宋皇家园林艮岳的文人化转型既有认知,文章围绕艮岳的圣王景观展开,突出论证其权力意象创作。首先基于既有研究及游记文献,重新梳理了艮岳的基本景观格局与特征。其次按照园林创作逻辑,宏观上分层解读了艮岳的权力景观意象布局。再次从细节上梳理了艮岳的权力景象类型,包括神圣境界景象、治世追求景象,以及相关建筑景象。同时,从徽宗的“圣王”意图和传统礼乐复合精神出发,揭示了艮岳圣王景观创作的深层根源。总的来说,艮岳是徽宗审美话语的传播媒介、政治力量的展现秀场与个人修养的提升场所,对后世园林景观营建产生了一定的积极影响。文章所论的艮岳景观的圣王象征性,补充了中国古代圣王景观建构的发展脉络和节点线索。 展开更多
关键词 皇家园林 艮岳 圣王 权力意象
原文传递
公私之争与姬周时期的政治变动
4
作者 李桂民 《聊城大学学报(社会科学版)》 2025年第2期126-132,共7页
西周文武成康以后,衰势已显,尽管出现中兴之王,周王室依然保持对内外服的征伐态势,但其内部蕴含的巨大危机端倪已现。中国传统的治道强调最高智者的德性,周天子正统的合法性需要道义的基础,更需要维持礼乐征伐的力量,当周礼维护的差等... 西周文武成康以后,衰势已显,尽管出现中兴之王,周王室依然保持对内外服的征伐态势,但其内部蕴含的巨大危机端倪已现。中国传统的治道强调最高智者的德性,周天子正统的合法性需要道义的基础,更需要维持礼乐征伐的力量,当周礼维护的差等格局被打破后,周王室的衰落就不可避免。分封制虽然一定程度上起到了蕃屏周的作用,但由于封土的有限性,注定了后期难以持续。在公私之争的背景下,周天子自乱其礼而王室又内斗不已,再加上周天子直辖领地的萎缩和诸侯权力意识的膨胀,冲破旧的礼制的束缚就被提上日程,进而推动了社会的全面变革。 展开更多
关键词 姬周 王权 礼法 宗法制 分封制
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殖民扩张与地理知识——英国皇家地理学会的角色与影响
5
作者 刘柳熳 《西部学刊》 2025年第14期134-137,159,共5页
地图测绘自近代地理大发现以来,就不再仅仅作为一种生产生活工具,而是扮演着一种掌控世界的技术权力的角色,在早期帝国主义国家殖民扩张和土地管理中起到重要的作用。运用约翰·布莱恩·哈雷的思想,即地图测绘在帝国主义中有着... 地图测绘自近代地理大发现以来,就不再仅仅作为一种生产生活工具,而是扮演着一种掌控世界的技术权力的角色,在早期帝国主义国家殖民扩张和土地管理中起到重要的作用。运用约翰·布莱恩·哈雷的思想,即地图测绘在帝国主义中有着核心作用这一观点,通过论述印度“大三角测量”这一测绘案例,展示了英国皇家地理学会的建立在巩固英国殖民统治中的作用,深层揭示其在帝国殖民统治中的关键作用及其对全球政治格局的影响。 展开更多
关键词 地图测绘 皇家地理学会 殖民权力
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制度变革视野下洛克“外交权”思想探析
6
作者 胡莉 《北京师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期143-150,共8页
将洛克的外交权思想置于17世纪英国政治制度变革的历史背景中考察,可以发现,该思想是对专制君主体制下君主外交特权的变革与保留。尽管这一权力被命名为“外交权”,且在原则上从属于最高立法权,但它仍然保留了难以受到立法权约束的特权... 将洛克的外交权思想置于17世纪英国政治制度变革的历史背景中考察,可以发现,该思想是对专制君主体制下君主外交特权的变革与保留。尽管这一权力被命名为“外交权”,且在原则上从属于最高立法权,但它仍然保留了难以受到立法权约束的特权属性。在光荣革命确立的立宪君主制下,无论是通过政党政府的运作,还是伴随政治民主化进程的发展,外交权的行使始终表现出难以受到议会有效监督的特点。这一现象反映了该制度内部的固有矛盾,其根源在于17世纪的政治制度变革主要集中于国内事务,而未能充分涉及外交领域。 展开更多
关键词 制度变革视野 君主外交特权 洛克 外交权 英国议会
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中国古代成文法起源探讨--兼论王权与神权之冲突和妥协
7
作者 李宗敏 《哈尔滨学院学报》 2024年第6期62-66,共5页
梁启超将是否“成文”作为成文法与习惯法的区别,是对西方成文法概念的误读。依据成文法、习惯法的相关定义,二者的区别在于法律效力的产生方式,由此战国时期的“铸刑书”“铸刑鼎”“造竹刑”等不能算作是成文法。盘庚在迁都过程中试... 梁启超将是否“成文”作为成文法与习惯法的区别,是对西方成文法概念的误读。依据成文法、习惯法的相关定义,二者的区别在于法律效力的产生方式,由此战国时期的“铸刑书”“铸刑鼎”“造竹刑”等不能算作是成文法。盘庚在迁都过程中试图改变殷商早期所延续的习惯法,因而至少在盘庚时期便出现了成文法的萌芽。成文法的产生是王权不断扩大的结果,这一过程并不是取代习惯法的过程,习惯法依旧在国家治理过程中发挥着不可替代的作用。 展开更多
关键词 成文法 习惯法 盘庚迁殷 王权 神权
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清代王命旗牌制度 被引量:1
8
作者 余同怀 柏桦 《古代文明(中英文)》 CSSCI 2024年第2期121-131,M0006,M0007,共13页
王命旗牌是一种权力的凭证,持有者有一定的便宜行事权。清代王命旗牌有固定的型制,由工部制作,钤盖印信,不但有严格的发放与管理制度,而且有相关的使用与核查制度。清初多授予带兵将领,以此为凭,可以在战区便宜处置,处死逃兵或叛将。随... 王命旗牌是一种权力的凭证,持有者有一定的便宜行事权。清代王命旗牌有固定的型制,由工部制作,钤盖印信,不但有严格的发放与管理制度,而且有相关的使用与核查制度。清初多授予带兵将领,以此为凭,可以在战区便宜处置,处死逃兵或叛将。随着普遍授予督抚王命旗牌,这种凭证被广泛地应用于地方政务,特别是在司法方面增加相关的条例,恭请王命正法成为特殊司法程序。在死刑审判中可以不通过中央层级的审核,先行将人犯正法,有请旨即行正法、一面请旨一面正法、请王命正法、先行正法、立毙于杖、就地正法之分。鸦片战争以后,在内忧外患的情况下,清王朝出台《就地正法章程》,王命旗牌应用更加广泛。由于死刑审判权的下放,不仅督抚掌握了生杀大权,就连地方官及团练、土豪劣绅都可以操人生死。 展开更多
关键词 王命旗牌 恭请王命 就地正法 便宜权
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黄色成为君权符号的文化动因 被引量:5
9
作者 张分田 许哲娜 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第5期39-44,共6页
黄色原本是一种普通的物理色彩,经过历代思想家对其象征意义的层层累加,最终抽象为一个以人种肤色、地理环境为自然基础,以原始崇拜(土地崇拜、方位崇拜)为心理基础,吸收了尚中贵和、无为之道等哲学思想和王权圣化的政治思维所形成的政... 黄色原本是一种普通的物理色彩,经过历代思想家对其象征意义的层层累加,最终抽象为一个以人种肤色、地理环境为自然基础,以原始崇拜(土地崇拜、方位崇拜)为心理基础,吸收了尚中贵和、无为之道等哲学思想和王权圣化的政治思维所形成的政治文化符号。 展开更多
关键词 黄色的君权符号化 中和 无为的政治哲学 王权圣化的政治思维
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曹操霸府述论 被引量:24
10
作者 柳春新 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2002年第8期44-53,共10页
汉末建安年间 ,曹操“挟天子而令诸侯” ,建立起霸府统治 ,并由这种统治逐步孕育催生出新的皇权。曹操霸府的组织系统通常由两三个部分构成 ,其分支机构亦不局限于一个处所 ;霸府的机构设置和职能发挥 ,则采取了一套军政合一、灵活处理... 汉末建安年间 ,曹操“挟天子而令诸侯” ,建立起霸府统治 ,并由这种统治逐步孕育催生出新的皇权。曹操霸府的组织系统通常由两三个部分构成 ,其分支机构亦不局限于一个处所 ;霸府的机构设置和职能发挥 ,则采取了一套军政合一、灵活处理的办法。曹操对霸府统治所进行的一系列目的明确的运作 ,同他对待皇权的态度是表里一致的 ;他未能废汉自立的根本原因 ,是受制于现实的政治条件或政治实力 ,而不是司马光所说“畏名义而自抑”。曹操开创的霸府政治模式 ,有着自身的政治内涵和行政特点 ,并对后世产生了影响。 展开更多
关键词 曹操 霸府 汉献帝 皇权 建安
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论儒学与专制有必然的联系——与蒋国保先生商榷 被引量:3
11
作者 李宪堂 刘占虎 《学术界》 CSSCI 北大核心 2011年第6期105-114,285-286,共10页
蒋国保先生的论文《论儒学与专制没有必然的联系》标榜"以理性而非情感的态度"探讨儒学与专制的关系,实则是壁垒森严的先入之见:割裂了思想与社会的关系,将儒学解说成独立于社会之外的超越性存在,以及关于"仁爱"和&... 蒋国保先生的论文《论儒学与专制没有必然的联系》标榜"以理性而非情感的态度"探讨儒学与专制的关系,实则是壁垒森严的先入之见:割裂了思想与社会的关系,将儒学解说成独立于社会之外的超越性存在,以及关于"仁爱"和"平等"的教义。由于对批评的对象并不了解,他的批评成了悬鹄以射的仪式化表演。对传统文化或儒学,刘泽华先生及其团体也不是视为"糟粕"而简单地全盘否定,只是主张扣紧时代课题,在现实实践中实现传统价值的转化与开新,并且在开始大规模的文化建设之前,先要下功夫做好基础性清理工作。他们不是执意与"弘扬"派为敌,只是强调思想者应当捍卫批判的立场,在风尚的熏染和利益的纠缠下保持应有的警觉,因为对传统的"弘扬"过度会导致对现实真问题的遮蔽和消解。 展开更多
关键词 儒学 专制 王权主义
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王权困境:卢瑟福《法律与君王》的问题、思路和意义 被引量:4
12
作者 谢文郁 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第8期140-148,共9页
卢瑟福的《法律与君王》以自卫理论为基础,激烈地攻击绝对王权观念和王位血缘继承制。该书出版后,在英国政治思想界,绝对王权观基本上失去了号召力。该书的全部立论其实乃是一种对圣经的独特解读。在卢瑟福和他对手之间的争论中,圣经是... 卢瑟福的《法律与君王》以自卫理论为基础,激烈地攻击绝对王权观念和王位血缘继承制。该书出版后,在英国政治思想界,绝对王权观基本上失去了号召力。该书的全部立论其实乃是一种对圣经的独特解读。在卢瑟福和他对手之间的争论中,圣经是他们的共同引用文本。由于卢瑟福对圣经的解读具有深刻的生存力量,所以能够在英国思想界引起共鸣。深入理解卢瑟福的圣经解读可以帮助我们追踪思想史的发展动力。 展开更多
关键词 卢瑟福 自卫理论 绝对王权观 文本解释力 思想史
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《唐虞之道》与王权转移的多重因素 被引量:3
13
作者 王中江 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期92-101,共10页
最高政治权力如何转移,在古代传统文明的不同地域大多以世袭制为其基本方式。古代中国王权的转移也是采取这种制度,但与此同时还有一种所谓的"禅让制",这种说法不仅见之于传世的战国子学文献中,又见之于新出土的郭店楚简《唐... 最高政治权力如何转移,在古代传统文明的不同地域大多以世袭制为其基本方式。古代中国王权的转移也是采取这种制度,但与此同时还有一种所谓的"禅让制",这种说法不仅见之于传世的战国子学文献中,又见之于新出土的郭店楚简《唐虞之道》中。根据这一文献,并结合传世文献,称之为"禅让"的远古王权转移方式,同时还伴随着诸如咨询和推举、机会、退休等多重因素的影响。由此来看,"禅而不传"显然是简化和理想化的说法。 展开更多
关键词 《唐虞之道》 王权 禅让 退休制
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略论先秦法家规范君权的政治思想 被引量:3
14
作者 张分田 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期1-7,共7页
从现存文献看,法家最先明确提出“以人为本”、“以法治国”、“立天子以为天下”、“天下公平”、“以道正己”等政治思想命题。这表明,法家学说具有很强的思辨性、系统性、规范性、批判性,包含着相当丰富的限定、制约、规范君权的思... 从现存文献看,法家最先明确提出“以人为本”、“以法治国”、“立天子以为天下”、“天下公平”、“以道正己”等政治思想命题。这表明,法家学说具有很强的思辨性、系统性、规范性、批判性,包含着相当丰富的限定、制约、规范君权的思想。对这类思想现象应给予全面的认识和客观的评价。 展开更多
关键词 统治思想 法家 君权 政治规范
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东晋孝武帝之“威权己出”及其对高门士族之抑制 被引量:4
15
作者 王永平 《江苏大学学报(社会科学版)》 2012年第1期25-34,共10页
随着东晋高门士族的衰弱,孝武帝时期一度"政由己出",皇权有所强化。孝武帝以其弟司马道子执掌朝廷中枢军政大权。孝武帝与司马道子、司马元显父子之间尽管存在着争权夺利的斗争,但其压制高门士族的政策是一致的,他们利用具有... 随着东晋高门士族的衰弱,孝武帝时期一度"政由己出",皇权有所强化。孝武帝以其弟司马道子执掌朝廷中枢军政大权。孝武帝与司马道子、司马元显父子之间尽管存在着争权夺利的斗争,但其压制高门士族的政策是一致的,他们利用具有外戚身份的太原王氏,排挤、压制在淝水之战中立有殊勋的陈郡谢氏家族,显示出皇权与门阀政治的内在矛盾与冲突。 展开更多
关键词 晋孝武帝 司马道子 皇权 高门士族
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明代言官与阁臣关系述论 被引量:2
16
作者 蔡明伦 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期42-47,共6页
明代言官与阁臣的关系经历了一个由和谐到恶化的过程。明前期,言官与阁臣素质较高,双方立公为国,和衷共济。嘉靖时期是二者关系的转折点,言官群体在与阁臣的对抗中,其制衡作用得到充分发挥。隆庆以后,门户日重,言官趋附阁臣,成为权力角... 明代言官与阁臣的关系经历了一个由和谐到恶化的过程。明前期,言官与阁臣素质较高,双方立公为国,和衷共济。嘉靖时期是二者关系的转折点,言官群体在与阁臣的对抗中,其制衡作用得到充分发挥。隆庆以后,门户日重,言官趋附阁臣,成为权力角逐的先锋。张居正去世后,言路势张,压制阁臣,言路与执政相水火,争斗不已,迄于明亡,晚明时期言官的制衡作用已走向反面。言官和阁臣都是明代皇权强化的产物,二者关系的演变,反映了明代政治逐步浊化的过程,揭示了专制体制下士大夫悲剧命运的必然性。 展开更多
关键词 明代 言官群体 阁臣 皇权 权力制衡
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汉武帝时代的皇权与酷吏 被引量:3
17
作者 秦进才 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2008年第5期121-127,共7页
汉武帝时代错综复杂的矛盾,提供了酷吏盛行的社会条件。强化、巩固皇权需要酷吏,皇帝欣赏、重用酷吏。酷吏参与律令的编次论定,为维护皇权提供法律依据。酷吏搏击宗室贵族、豪强兼并之家,镇压吏民反抗,铲除强化、维护皇权统治的障碍。... 汉武帝时代错综复杂的矛盾,提供了酷吏盛行的社会条件。强化、巩固皇权需要酷吏,皇帝欣赏、重用酷吏。酷吏参与律令的编次论定,为维护皇权提供法律依据。酷吏搏击宗室贵族、豪强兼并之家,镇压吏民反抗,铲除强化、维护皇权统治的障碍。酷吏是皇帝得心应手的鹰犬,皇帝是酷吏至高无上的靠山,当酷吏违背皇帝的旨意,人生也就走到了终点。 展开更多
关键词 汉武帝时代 皇权 酷吏
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明代兵部考论 被引量:2
18
作者 黄群昂 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2018年第4期81-87,共7页
明代兵部是明代中央的政务执行机关,它的主要作用是维持日常军事管理的有序运行,是在继承隋唐、宋元旧制的基础上,根据明代的具体情况而设立的。它的机构建制空前完备,职掌全面而繁剧,并实现了兵部对武官系统的统驭。明代兵部的权力大... 明代兵部是明代中央的政务执行机关,它的主要作用是维持日常军事管理的有序运行,是在继承隋唐、宋元旧制的基础上,根据明代的具体情况而设立的。它的机构建制空前完备,职掌全面而繁剧,并实现了兵部对武官系统的统驭。明代兵部的权力大而不专,是明代君主专制的保证,但兵部权力"大而不专"虽然规避了君权旁落,但导致兵部对地方军事领导无力,与此同时,它受到皇权、阁权、宦权、科道权等各方面权力体系的制约,各权力体系之间在皇权的支持下虽时有协调,保证了兵部职能的运行,然而也不免处处掣肘,对它的运行效能产生消极影响。 展开更多
关键词 明代 兵部 皇权 权力制衡
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明代皇室冠礼述评 被引量:5
19
作者 彭勇 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》 2010年第2期31-36,共6页
冠礼至周代形成定制,此后长期被沿用。明人颇重冠礼,皇室尤甚。明代的皇室冠礼有皇帝、皇太子、皇子和亲王等冠礼形式,它们各有等级森严的制度。明代皇室冠礼具有极强的政治色彩,它不单纯是皇室成员成年的标志,更是一种政治权力的象征... 冠礼至周代形成定制,此后长期被沿用。明人颇重冠礼,皇室尤甚。明代的皇室冠礼有皇帝、皇太子、皇子和亲王等冠礼形式,它们各有等级森严的制度。明代皇室冠礼具有极强的政治色彩,它不单纯是皇室成员成年的标志,更是一种政治权力的象征。这种政治权力伴随着冠礼的举行而产生,在皇权运行中发挥着极为重要的作用。从某种程度上说,皇室冠礼实质是皇权运行的工具。 展开更多
关键词 明代 皇室 冠礼 皇权
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王权式微下的约翰·伊维林伦敦城煤烟污染治理探究 被引量:1
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作者 高麦爱 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2022年第2期80-87,共8页
17世纪中后期,英国伦敦城几乎所有的居民和大多数手工作坊都使用煤作为燃料,导致大量煤烟对伦敦城空气的严重污染。这种情况引起了一些有识之士的关注,保王党人约翰·伊维林是其中的代表之一。他企图借助复辟的查理二世的权力治理... 17世纪中后期,英国伦敦城几乎所有的居民和大多数手工作坊都使用煤作为燃料,导致大量煤烟对伦敦城空气的严重污染。这种情况引起了一些有识之士的关注,保王党人约翰·伊维林是其中的代表之一。他企图借助复辟的查理二世的权力治理伦敦城的煤烟污染问题。伊维林试图通过向国王提供伦敦城煤烟治理的方案以及研究少烟的新燃料,以引起国王对此事的重视。尽管查理二世对煤烟充满厌恶之情,也在一定程度上支持伊维林治理煤烟的观点,然而,他的王权客观上已经深受议会掣肘,面对伊维林提出的宏大的治烟方案颇感无能为力。更重要的是,查理二世首要的目标是如何获取议会的大量拨款以满足他在欧洲战事中的巨额战争费用和他毫无节制的巨额享乐费用,因此他对伊维林治理煤烟的方案只能给予有限的回应。 展开更多
关键词 查理二世 约翰·伊维林 王权式微 伦敦城 煤烟治理
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