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我国早期官吏管理制度的流变及特征
1
作者 蒋波 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期127-132,共6页
官吏管理是古代官制的重要组成部分。西周已有官吏任命、监察和迁转的明确记录,它们在世卿世禄制下展开,多依赖血缘宗法、礼仪盟誓维持,是一种松散的管理模式。春秋战国官僚制度萌芽,官吏管理表现出鲜明的功利实用色彩。秦延续功利至上... 官吏管理是古代官制的重要组成部分。西周已有官吏任命、监察和迁转的明确记录,它们在世卿世禄制下展开,多依赖血缘宗法、礼仪盟誓维持,是一种松散的管理模式。春秋战国官僚制度萌芽,官吏管理表现出鲜明的功利实用色彩。秦延续功利至上的传统,完成了兼并天下的大业,但只重功利不重道德教化的选人用吏做法影响到国家的长治久安。汉承秦制,又矫正了秦朝弊端,提倡能德并重。汉代官吏管理各环节基本形成,并进一步规范化制度化。汉代的官吏管理具有能德并重、分类分层、制度性与灵活性结合、极其追求效率等特点。汉代的官吏管理制度对后世影响深远。 展开更多
关键词 先秦秦汉 官吏管理 制度 流变
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汉晋西南崖墓及其中华文明价值——基于民族文化交融的视角
2
作者 黄海涛 刘睿 梁瑞 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2025年第3期9-19,153,共12页
崖墓作为中国古代独特的墓葬形制,是两汉至魏晋时期中原汉文化与西南少数民族文化互动融合的物质见证。其文化形态历经两汉鼎盛至魏晋式微的历史嬗变,集中体现了边疆地区民族文化交融的复杂进程。本文以西南地区崖墓遗存为切入点,立足... 崖墓作为中国古代独特的墓葬形制,是两汉至魏晋时期中原汉文化与西南少数民族文化互动融合的物质见证。其文化形态历经两汉鼎盛至魏晋式微的历史嬗变,集中体现了边疆地区民族文化交融的复杂进程。本文以西南地区崖墓遗存为切入点,立足民族学与文化史交叉视角,系统考察墓葬形制中呈现的多维文化表征,一是中原儒家宗法制度与家族伦理的在地化实践,二是佛道信仰体系与本土仙巫文化的复合性表达,三是传统厚葬习俗与简葬习俗间的文化适应耦合。通过“以物证史”与“微观史”相结合的研究路径,着力揭示地理环境、经济形态、民族交融等多重因素对崖墓文化生成的建构机制,重点探讨该文化现象所反映的三大历史图景:中央与边疆的政治整合进程、多民族共生关系的形成机理以及中华民族多元一体格局的早期样态。不仅为汉晋时期西南社会文化史提供新的阐释维度,也通过物质文化分析揭示了中华文明兼容并蓄的特质,为深化中华民族共同体历史研究开拓了跨学科视角。 展开更多
关键词 汉晋时期 西南地区 崖墓文化 文化交融
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从越人族群演进视角解读《史记·东越列传》传旨——兼论与《汉书·闽粤传》传旨之异
3
作者 张欣 《史学史研究》 北大核心 2025年第1期1-13,共13页
《史记·东越列传》传题中的“东越”似乎为泛指,但本传论述的中心是狭义的东越,即余善所建立之东越。《汉书》相关内容题作《两粤传》(《南粤闽粤传》),这是《史记》《汉书》相近内容而呈现不同书法的又一具体体现。后世学者对此... 《史记·东越列传》传题中的“东越”似乎为泛指,但本传论述的中心是狭义的东越,即余善所建立之东越。《汉书》相关内容题作《两粤传》(《南粤闽粤传》),这是《史记》《汉书》相近内容而呈现不同书法的又一具体体现。后世学者对此作了不同解读。班固《汉书·司马迁传》所记《史记》目次中第五十四卷是“闽越列传”,今本《史记》中该卷次题为《东越列传》,而无“闽越列传”篇卷。可能是班固或其他好事者作了追改。梁玉绳《史记志疑》直接将《史记》的《东越列传》改题作《闽越列传》。“东”“闽”一字之改,是慎重的符合当时历史实际的改动。文章对于《史记》《汉书》书法的这一分歧作了解释:司马迁可能据当时历史情况作了如实的记述,并追述了东越的源起流变;班固《汉书》题作《南粤闽粤传》,将南越与闽越相并立,而非南越与东越并书,是从东汉的视角,通观这段历史得出的综合判断,对该区域的历史大体并无遗漏的情况下,依据事实作出的研究性论述和概括,故而称《闽粤传》更为符合当时的历史实际。不论是《史记》题作《东越列传》,还是《汉书》题作《闽粤传》都有其合理性。不妨作为我们理解当时越人族群的两个维度,双重视角。 展开更多
关键词 战国秦汉 《东越列传》 《闽粤传》 东越 传旨 越人族群
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河南淮阳出土战国与汉代玻璃及相关材料的科技分析
4
作者 陈艳 刘松 +4 位作者 方利霞 袁仪梦 杨一帆 李青会 丁俊霞 《光谱学与光谱分析》 北大核心 2025年第10期2828-2836,共9页
以河南淮阳地区出土的一批战国与汉代玻璃及相关材料为研究对象,利用光学和光谱学技术,包括X射线荧光光谱分析技术、激光拉曼光谱技术、光学相干层析成像技术、超景深光学显微技术等,对其进行科技分析,获取了化学成分、物相组成、内部... 以河南淮阳地区出土的一批战国与汉代玻璃及相关材料为研究对象,利用光学和光谱学技术,包括X射线荧光光谱分析技术、激光拉曼光谱技术、光学相干层析成像技术、超景深光学显微技术等,对其进行科技分析,获取了化学成分、物相组成、内部结构、显微形貌等信息,明确了样品的材质属性、制作工艺等特征信息,探讨了其产地来源及其所反映的区域内和区域间的交流与联系。研究结果表明,所分析的样品可分为玻璃和釉陶两类。玻璃包含铅钡玻璃、铅玻璃和钠钙玻璃,釉陶为铅钡釉陶。不同遗址出土的铅钡玻璃在部分组分含量特征方面存在明显差异,表明铅钡玻璃在制作配方和采用原料方面存在多样性。钠钙玻璃为西方典型玻璃体系,同时检测到一定含量的PbO和BaO,推测可能与战国和汉代玻璃重熔工艺存在关系。河南地区发现的铅钡玻璃与楚地关系密切,而富钾的钠钙玻璃则表明其可能与中亚地区也存在联系。 展开更多
关键词 古代玻璃 战国与汉代 丝绸之路 河南淮阳
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韩愈和白居易交往新探
5
作者 郭树伟 《周口师范学院学报》 2025年第3期11-16,共6页
韩愈和白居易同为中唐时期杰出的文学家,二人的文艺观在特定的历史时期或就某些具体问题有过争论,也有互相欣赏和借鉴的地方。但是韩愈、白居易二人在私人交游过程中却始终表现出刻意的疏离,这体现了二人截然不同的交友方式和处世策略,... 韩愈和白居易同为中唐时期杰出的文学家,二人的文艺观在特定的历史时期或就某些具体问题有过争论,也有互相欣赏和借鉴的地方。但是韩愈、白居易二人在私人交游过程中却始终表现出刻意的疏离,这体现了二人截然不同的交友方式和处世策略,这源于他们对大历时期元载事件的消化和应答,也是元载事件之后科举士人对皇权之下自己人生道路的新思考。韩愈的《五原》是科举士人向皇权递交的投名状,而白居易的中隐之路则是在皇权挤压下科举士人生存的应对之策。概言之,“至交旧友”仍然是韩愈和白居易二人交往的本质特征。 展开更多
关键词 韩愈 白居易 元载 中唐
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新疆和静下星光墓地动物遗存研究
6
作者 程若馨 徐佑成 +5 位作者 刘欢 田雨萌 甘如饴 张相鹏 刘翔 李悦 《西域研究》 北大核心 2025年第3期137-146,172,共11页
下星光墓地位于新疆和静县,2021年该墓地出土了丰富的动物骨骼,为了解新疆中部天山南麓地区战国至西汉时期人群的随葬动物特征提供了重要资料。动物考古分析显示,羊是最主要的随葬动物,可鉴定标本数(NISP)和最小个体数(MNI)的占比分别为... 下星光墓地位于新疆和静县,2021年该墓地出土了丰富的动物骨骼,为了解新疆中部天山南麓地区战国至西汉时期人群的随葬动物特征提供了重要资料。动物考古分析显示,羊是最主要的随葬动物,可鉴定标本数(NISP)和最小个体数(MNI)的占比分别为42.09%、41.59%,整体年龄结构与新疆地区同时期其他居址出土羊的年龄结构基本一致,即以6个月至3岁的个体为主。马的数量仅次于羊,NISP与MNI分别占27.84%和15.93%,随葬方式以头蹄葬为主,倾向于选择年轻个体,可能具有象征性。其中一座墓葬(M1)随葬一匹较为完整的马,脊椎病理显示其生前可能被骑乘,这是新疆地区这一时期较为普遍的马匹役用方式。兔的NISP与MNI占比分别为26.70%和29.20%,这些兔多整只葬于墓中。整体来看,下星光墓地的随葬动物组合以羊、马为主,这些动物在新疆其他地区同时期的遗址中也较为常见。本研究揭示了新疆中部天山南麓史前人群的随葬动物特征,深化了对该地区人群葬仪葬俗的认识。 展开更多
关键词 下星光墓地 战国至西汉 墓葬用牲 动物考古学
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试论战国秦汉时期木椁墓的门窗结构
7
作者 刘荣浩 朱津 《华夏考古》 北大核心 2025年第5期141-149,共9页
木椁墓中的门窗结构自战国早期在曾侯乙墓中出现后一直沿用至东汉早期。设有门窗结构的木椁墓于战国时期始现于两湖地区,西汉以降逐渐扩散至今两广、江苏等地。木椁墓中门窗结构主要位于椁壁和墓内各厢分隔处,具有模仿生前寝居、招引灵... 木椁墓中的门窗结构自战国早期在曾侯乙墓中出现后一直沿用至东汉早期。设有门窗结构的木椁墓于战国时期始现于两湖地区,西汉以降逐渐扩散至今两广、江苏等地。木椁墓中门窗结构主要位于椁壁和墓内各厢分隔处,具有模仿生前寝居、招引灵魂安寝等功能,棺椁上的彩绘门窗图案则具有引导灵魂升天的功能,反映出战国至两汉时期生死观的发展。随着东汉时期小砖墓的兴起,木椁墓逐渐消亡,其上的门窗结构也随之消失。 展开更多
关键词 战国秦汉 木椁墓 门窗结构 生死观
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汉唐时期西域囊袋中的外来元素研究
8
作者 何青萍 《丝绸》 北大核心 2025年第12期71-78,共8页
汉唐时期的西域囊袋常见明显的外来元素,它们体现于囊袋的装饰、形制和用途等方面。文章基于所出土的西域囊袋实物,采取比较研究的方法,并结合文献研究,发现在多元文化交会的背景下,这一时期西域囊袋中的外来元素从最初的复制照搬,经历... 汉唐时期的西域囊袋常见明显的外来元素,它们体现于囊袋的装饰、形制和用途等方面。文章基于所出土的西域囊袋实物,采取比较研究的方法,并结合文献研究,发现在多元文化交会的背景下,这一时期西域囊袋中的外来元素从最初的复制照搬,经历了简单地混合杂糅,最后被灵活地吸纳化用,从而使西域囊袋呈现出明快而丰富的艺术风格。这些外来元素经丝绸之路传入,因儒俗胡风的熏习被认同,并在多民族人员流动中发展与进化。囊袋中外来元素的演化反映出西域的历史文化和人民的价值取向,并影响了民族样式的形成。研究表明:民族样式既是文化互鉴的结果,更是民族气质的必然选择,对外来元素的接纳、理解和吸收将成为民族样式的养料,滋养着西域艺术持续的生命力。 展开更多
关键词 汉唐 西域囊袋 外来元素 装饰 形制 功用 民族样式
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黄帝崇拜之路:先秦汉魏的历史变迁与多元特质
9
作者 宋海涛 《哈尔滨学院学报》 2025年第10期114-118,共5页
先秦汉魏年间是黄帝相关传说、史料发展演变的重要阶段,而黄帝崇拜的萌生、发展和兴盛亦在这一时期。透过黄帝传说、史料可以看到黄帝崇拜在传播过程中呈现出以祖先崇拜为基础传递血脉情感、以时局政治为内核构建黄帝不同面貌供时人膜... 先秦汉魏年间是黄帝相关传说、史料发展演变的重要阶段,而黄帝崇拜的萌生、发展和兴盛亦在这一时期。透过黄帝传说、史料可以看到黄帝崇拜在传播过程中呈现出以祖先崇拜为基础传递血脉情感、以时局政治为内核构建黄帝不同面貌供时人膜拜、以文化信仰为纽带不断加深黄帝认同的特点。在这个过程中,崇拜黄帝的心理与统治阶级的意志、目的相交织,黄帝崇拜逐渐转向政治性,成为天子统御黎庶不可或缺的有机部分。 展开更多
关键词 黄帝 崇拜 传说 先秦 汉魏
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试述秦墓中的同穴合葬现象
10
作者 楚展鹏 《考古与文物》 北大核心 2025年第6期78-85,共8页
秦国是较早推行变法的国家之一,封建生产关系发展较为充分,同时伴随着国家政策的导向,以夫妻为核心的个体家庭大量出现,并逐渐成为社会的基本组织单位和经济单位。在此背景下,秦墓中出现一批同穴合葬墓,形式多样,分布较广,延续性强,发... 秦国是较早推行变法的国家之一,封建生产关系发展较为充分,同时伴随着国家政策的导向,以夫妻为核心的个体家庭大量出现,并逐渐成为社会的基本组织单位和经济单位。在此背景下,秦墓中出现一批同穴合葬墓,形式多样,分布较广,延续性强,发展轨迹清晰,为探讨战国秦汉之际家庭的变化和合葬习俗的发展提供了新的线索。 展开更多
关键词 秦墓 同穴合葬 家庭 战国秦汉时期
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陕西西咸新区空港新城布里村战国秦汉墓地浅析
11
作者 刘尊志 苗楷琳 《文博》 北大核心 2025年第4期64-69,98,共7页
空港新城布里村战国秦汉墓地是一处战国晚期至西汉晚期的中下阶层墓地。该墓地经过有序规划布局,包含四组既相对独立又具密切联系的家族墓葬群。在墓葬结构、随葬器物组合、家族葬俗以及墓位排列等方面所呈现的演变趋势与同期关中地区... 空港新城布里村战国秦汉墓地是一处战国晚期至西汉晚期的中下阶层墓地。该墓地经过有序规划布局,包含四组既相对独立又具密切联系的家族墓葬群。在墓葬结构、随葬器物组合、家族葬俗以及墓位排列等方面所呈现的演变趋势与同期关中地区墓地制度的演变相吻合。空港新城布里村墓地作为关中地区战国至西汉时期综合性墓地的一个实例,为研究这一时期墓地制度的演变提供了重要资料。 展开更多
关键词 西咸新区 战国秦汉 家族墓地 中下阶层
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汉代至宋代医籍中桑白皮类方辨治心力衰竭的学术思想探究
12
作者 刘晓源 鹿金 +1 位作者 翟惠奇 秦朝阳 《中国中医急症》 2025年第6期1085-1088,共4页
通过对《金匮要略》《外台秘要方》《备急千金要方》《圣济总录》《太平惠民和剂局方》等古籍中治疗脚气病、水肿病、咳嗽上气病、积气息贲病、肾热等的相关桑白皮类方进行梳理研究,发现桑白皮类方具有利水消肿、下气定喘之效,常用于脚... 通过对《金匮要略》《外台秘要方》《备急千金要方》《圣济总录》《太平惠民和剂局方》等古籍中治疗脚气病、水肿病、咳嗽上气病、积气息贲病、肾热等的相关桑白皮类方进行梳理研究,发现桑白皮类方具有利水消肿、下气定喘之效,常用于脚气病、水肿病、咳嗽上气病、积气息贲病、肾热病等急危重症的治疗。汉宋之间的医家在应用桑白皮类方辨治以喘、肿、咳、躁、闷、闭为主要表现的急危重症方面经验丰富,并提出了相关服药法和服药后的注意事项,这为中医药辨治心力衰竭提供新的思路方法和方药参考。 展开更多
关键词 心力衰竭 汉宋时期 桑白皮类方 考证 证候学
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复现实践之补证:孙颖的断代史建构取向——从《中国汉代舞蹈概论》视角
13
作者 王宇轩 马丽 《人文学刊》 2025年第2期53-58,共6页
孙颖基于对中华传统乐舞文化进行重建的愿望,建立了汉唐古典舞这一新兴流派,作为以排除现代性侵蚀为隐性诉求的文化保守主义思潮的具象实践。但是,以演艺作品形式所表达出的研究成果引发了学界的争议和消解。因此,孙颖选择汉代作为专门... 孙颖基于对中华传统乐舞文化进行重建的愿望,建立了汉唐古典舞这一新兴流派,作为以排除现代性侵蚀为隐性诉求的文化保守主义思潮的具象实践。但是,以演艺作品形式所表达出的研究成果引发了学界的争议和消解。因此,孙颖选择汉代作为专门史研究的重点,希望依托著书立说作为汉唐古典舞美学内核的侧翼。他以社会概况和相邻艺术切入,对汉代的舞蹈文化进行考古,塑造以“汉唐精神”为主色调的民族主义审美叙事,进而完成对民族舞蹈代表权的争取,系统回应了“中国古典舞是否为古代舞蹈”及“古代舞蹈可否复现”的核心争议。该书一方面通过详实的史料还原了汉代舞蹈面貌,另一方面受实践需求与时代语境影响,其论述隐含“以史证今”的动机,试图以历史研究解决中国古典舞的“自主性”问题。 展开更多
关键词 汉唐古典舞 孙颖 断代专门史 《中国汉代舞蹈概论》
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汉末三国卤城地望献疑
14
作者 张寅潇 《史志学刊》 2025年第4期4-11,共8页
汉末三国文献偶见“卤城”一词,《三国志》《晋书》等文献在叙述马超陇东之战以及诸葛亮北伐时均有提到,又因“卤”与“西”本为同源字,二字写法极为相近,故有学者认为“卤”乃“西”字之讹,“卤城”应为“西城”。然“西”在汉隶中已... 汉末三国文献偶见“卤城”一词,《三国志》《晋书》等文献在叙述马超陇东之战以及诸葛亮北伐时均有提到,又因“卤”与“西”本为同源字,二字写法极为相近,故有学者认为“卤”乃“西”字之讹,“卤城”应为“西城”。然“西”在汉隶中已摆脱了与“卤”相近的字形,且“卤城”见于不同书籍,仅《三国志》不同卷便已出现五六次之多,故而讹误的可能性不大。又有学者根据民国《重修西和县志》“盐官镇”即三国卤城的说法,认为卤城即在今甘肃礼县盐官镇,但既然古代方志并无言明盐官镇与卤城的关系,则这种说法也是值得怀疑的。综合文献记载和考古发现可知,汉末三国时期的“卤城”很可能位于今甘肃礼县东永兴镇大堡子山附近。 展开更多
关键词 卤城 西城 三国 汉末 礼县
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试论西汉至东汉早期雁北、冀北地区与草原文化的交流——以墓葬材料为中心
15
作者 周昕语 《文博》 北大核心 2025年第5期52-61,共10页
雁北、冀北地区位于中原地区与北方草原的中间地带,在西汉至东汉早期,雁北、冀北地区的墓葬在随葬品、葬俗等方面都体现出一定程度的草原文化因素,包括匈奴文化与春秋战国时期游牧民族传统的遗留,汉文化对草原文化因素也存在着改造与本... 雁北、冀北地区位于中原地区与北方草原的中间地带,在西汉至东汉早期,雁北、冀北地区的墓葬在随葬品、葬俗等方面都体现出一定程度的草原文化因素,包括匈奴文化与春秋战国时期游牧民族传统的遗留,汉文化对草原文化因素也存在着改造与本土化的倾向。雁北、冀北地区的人群构成以汉人为主,他们与草原民族杂居,但汉文化因素始终占据主体地位。 展开更多
关键词 西汉至东汉早期 雁北 冀北 草原文化 文化交流
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山西忻州代县李家磨遗址2023年发掘简报
16
作者 贾尧 王鹏欣(执笔/摄影) +1 位作者 高振华 孙先徒(绘图) 《草原文物》 2025年第3期10-19,共10页
李家磨遗址位于山西省忻州市代县西南,在文献所记载的广武古城外西北部,属滹沱河流域。为配合基本建设,2023年4月—11月,山西省考古研究院等多家单位联合对李家磨遗址进行发掘,发掘面积350平方米。共发现遗迹40处,包括灰坑29处、墓葬4... 李家磨遗址位于山西省忻州市代县西南,在文献所记载的广武古城外西北部,属滹沱河流域。为配合基本建设,2023年4月—11月,山西省考古研究院等多家单位联合对李家磨遗址进行发掘,发掘面积350平方米。共发现遗迹40处,包括灰坑29处、墓葬4座、道路遗迹4处、灰沟3条,出土陶器、铜器、铁器、骨器、蚌器等各类文物150余件,对研究忻定盆地战国晚期到西汉时期的文化面貌具有重要意义。 展开更多
关键词 忻州 战国 西汉 李家磨遗址
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秦汉时期的中国海疆(下)
17
作者 鲁西奇 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第6期1-13,共13页
中国古代王朝国家对海洋疆域的主权与统治权,主要表现为领有权、航行权、滨海人群管理权、海洋资源开发利用权、沿海出入境管理权。秦汉王朝在琅邪、东莱、会稽等处望祭东海、南海,宣示对海疆的领有权;并通过经略海疆,以军事、政治方式... 中国古代王朝国家对海洋疆域的主权与统治权,主要表现为领有权、航行权、滨海人群管理权、海洋资源开发利用权、沿海出入境管理权。秦汉王朝在琅邪、东莱、会稽等处望祭东海、南海,宣示对海疆的领有权;并通过经略海疆,以军事、政治方式,实际领有海疆。王朝国家通过控制海岸带上的重要城邑与港口,稳定地掌握着包括今渤海与黄海北部海域及东海、南海近岸海域的航行权;进一步经由置立郡县,编排乡里,从而将包括水上人群在内的滨海人群纳入王朝国家的户籍赋役系统;设立盐官、水官,控制甚至垄断在海岸地带与近岸海域生产海盐、捕捞鱼获海珠的权力;再建立关、亭、障塞,控制经由沿海陆水路的出入境及对外交往与贸易。秦汉王朝在东北起乐浪徼、东南迄日南障塞的辽阔海疆掌握并行使其统治权,奠定了中国古代海疆及其治理体系的基本格局。 展开更多
关键词 海疆 海疆经略 海疆治理 秦汉时期
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昆阳之战考论
18
作者 张申 《咸阳师范学院学报》 2025年第5期24-31,共8页
昆阳之战是历史上著名的以少胜多的战役,历来为秦汉史、战争史研究所必谈,相关史料记载也较为丰富详细。然而,众多文献对此战的记载却颇有出入,如新军参战人数、战斗细节等方面仍有许多待商榷之处。不论如何,昆阳之战的意义仍然重要,此... 昆阳之战是历史上著名的以少胜多的战役,历来为秦汉史、战争史研究所必谈,相关史料记载也较为丰富详细。然而,众多文献对此战的记载却颇有出入,如新军参战人数、战斗细节等方面仍有许多待商榷之处。不论如何,昆阳之战的意义仍然重要,此战刘秀计谋频施,且能抓住新军主帅的军事失误,最后以堂堂之阵击败敌人取得胜利,直接改变了西汉末年的军事战略格局与历史走向,值得进行深入分析和讨论。 展开更多
关键词 昆阳之战 刘秀 西汉末年 军事战略
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秦汉时期的中国海疆(上)
19
作者 鲁西奇 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第5期1-14,共14页
中国古代王朝国家对海洋疆域的主权与统治权,主要表现为领有权、航行权、滨海人群管理权、海洋资源开发利用权、沿海出入境管理权。秦汉王朝在琅邪、东莱、会稽等处望祭东海、南海,宣示对海疆的领有权;并通过经略海疆,以军事、政治方式... 中国古代王朝国家对海洋疆域的主权与统治权,主要表现为领有权、航行权、滨海人群管理权、海洋资源开发利用权、沿海出入境管理权。秦汉王朝在琅邪、东莱、会稽等处望祭东海、南海,宣示对海疆的领有权;并通过经略海疆,以军事、政治方式,实际领有海疆。王朝国家通过控制海岸带上的重要城邑与港口,稳定地掌握着包括今渤海与黄海北部海域及东海、南海近岸海域的航行权;进一步经由置立郡县,编排乡里,从而将包括水上人群在内的滨海人群纳入王朝国家的户籍赋役系统;设立盐官、水官,控制甚至垄断在海岸地带与近岸海域生产海盐、捕捞鱼获海珠的权力;再建立关、亭、障塞,控制经由沿海陆水路的出入境及对外交往与贸易。秦汉王朝在东北起乐浪徼、东南迄日南障塞的辽阔海疆掌握并行使其统治权,奠定了中国古代海疆及其治理体系的基本格局。 展开更多
关键词 海疆 海疆经略 海疆治理 秦汉时期
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秦汉时期的军人饮酒之风与酒禁
20
作者 李章星 《咸阳师范学院学报》 2025年第3期25-30,共6页
基于西北汉简中有关军人饮酒的材料,结合传世文献,探讨了秦汉时期军中酒禁存在与否、酒禁的严格程度、饮酒风气对军纪的破坏以及相关惩处措施。秦汉时期禁群饮的律文,因民间酤酒之风盛行,在实际执行中沦为具文;就军中酒禁而言,战时该禁... 基于西北汉简中有关军人饮酒的材料,结合传世文献,探讨了秦汉时期军中酒禁存在与否、酒禁的严格程度、饮酒风气对军纪的破坏以及相关惩处措施。秦汉时期禁群饮的律文,因民间酤酒之风盛行,在实际执行中沦为具文;就军中酒禁而言,战时该禁令能够得到较好执行,而承平时期禁酒的力度则相对有限;军中饮酒风气盛行,在较大程度上对军纪造成了破坏;尽管对于违反酒禁的行为存在相应的惩治手段,但从整体来看,并不能有效地遏制军中饮酒之风的蔓延。 展开更多
关键词 秦汉时期 饮酒之风 群饮 戍卒 禁酒
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