Sun Yuan and Peng Yu 被引量：1

1

作者 Diana Freundl 《大美术》 2007年第9期149-152,共4页

■Since April,all Magazine has examined five artist couples working in China.This month we lookatthe youngest of the artistic duos,Peng Yu and Sun Yuan,whose

关键词 TH AS BE Sun yuan and peng yu

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论清代彭端淑对韩愈诗歌的接受与疏离

2

作者 万力睿 许松 《陕西理工大学学报(社会科学版)》 2025年第1期82-88,共7页

彭端淑在其诗论《雪夜诗谈》中明确表达了对韩愈及其诗歌的态度,他既仰慕韩愈才高,又喜爱韩诗的气豪,钦慕韩愈在诗歌创作上的创新精神。在具体创作中,彭端淑借鉴了韩愈诗歌创作的种种技法,尤其是对其“以文为诗”的创作特点有所继承。... 彭端淑在其诗论《雪夜诗谈》中明确表达了对韩愈及其诗歌的态度,他既仰慕韩愈才高,又喜爱韩诗的气豪,钦慕韩愈在诗歌创作上的创新精神。在具体创作中,彭端淑借鉴了韩愈诗歌创作的种种技法,尤其是对其“以文为诗”的创作特点有所继承。但出于对冲淡自然诗风的偏好,彭端淑尽管仰慕韩愈其人,也对其诗有所学习,但并未形成如韩愈一样的奇崛诗风。 展开更多

关键词 彭端淑 韩愈 《雪夜诗谈》 以文为诗

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彭越“中立,且为汉,且为楚”考辨

3

作者 衣抚生 《渭南师范学院学报》 2025年第9期49-54,共6页

《史记》《汉书》的田儋传均记载彭越在刘邦和项羽之间摇摆不定,为骑墙派,“中立,且为汉,且为楚”。该记载有误,彭越“中立”的对象并非楚王项羽,而是齐国,原文应作“中立,且为汉,且为齐”。证据是:“齐”“楚”两字字形相近,极易混淆;... 《史记》《汉书》的田儋传均记载彭越在刘邦和项羽之间摇摆不定,为骑墙派,“中立,且为汉,且为楚”。该记载有误,彭越“中立”的对象并非楚王项羽,而是齐国,原文应作“中立,且为汉,且为齐”。证据是:“齐”“楚”两字字形相近,极易混淆;《史记·楚世家》中存在误“齐”为“楚”的例证;从行文逻辑来看,此句上承田横投奔彭越,应是对彭越收容田横进行解释;从事件的逻辑来看,正因为彭越“且为齐”,田横才会在兵败之后,投奔彭越;从诸侯国间的关系来看,刘邦与齐国长期无利益冲突而有共同的敌人项羽,这是彭越可以“且为汉,且为齐”而被刘邦默许的原因;从现实需求来看,彭越和齐国有共同抗楚的需求;齐国对彭越多次有恩,史书中还明确存在彭越兵败之时投奔齐国的记载,可为彭越与齐国关系密切的铁证,也是彭越“且为齐”的事实基础。 展开更多

关键词 彭越 “中立 且为汉 且为楚” 项羽 刘邦

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彭玉教授基于“肺降肝升”理论辨治小儿呃逆经验

4

作者 吴昊 张翠玲 +4 位作者 庞平 吴敏 陈颖钰 黄敬 彭玉(指导) 《中医儿科杂志》 2024年第3期18-21,共4页

肺肝为气机升降之统领,肺降肝升相互为用,肺金肝木又相互克制,共同维护人体气机的平衡调顺,在脾胃气机升降中起到了重要的作用。小儿肺脾本不足,若病后肺降失和,无以镇肝,土虚木易乘之,脾胃升降失职,胃气上逆则为呃。彭玉教授秉承《黄... 肺肝为气机升降之统领,肺降肝升相互为用,肺金肝木又相互克制,共同维护人体气机的平衡调顺,在脾胃气机升降中起到了重要的作用。小儿肺脾本不足,若病后肺降失和,无以镇肝,土虚木易乘之,脾胃升降失职,胃气上逆则为呃。彭玉教授秉承《黄帝内经》“肺降肝升”思想,治疗脾胃病时尤重肝肺气机升降。临证通过察色观症,从肺肝升降论治小儿呃逆,应用经验方运脾降逆散宣肺疏肝、和胃降逆,如此则中焦气运调畅,呃逆可止。附验案1则,以资验证。 展开更多

关键词 小儿 呃逆 肺降肝升 宣肺疏肝、和胃降逆 临床经验 彭玉

原文传递

由“彭宇案”看裁判诚信与依良心审判——兼谈《民诉法》第13条第1款对法院和法官的适用性 被引量：5

5

作者 唐东楚 李毅 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2014年第5期119-125,共7页

"彭宇案"折射了社会的诚信危机和对裁判诚信的期待。《民诉法》第13条第1款诚信原则对法院和法官的"适用性",包括法律宣示意义上的间接适用与裁判援引意义上的直接适用:前者毋庸置疑但不宜滥用,后者看似很美然功能... "彭宇案"折射了社会的诚信危机和对裁判诚信的期待。《民诉法》第13条第1款诚信原则对法院和法官的"适用性",包括法律宣示意义上的间接适用与裁判援引意义上的直接适用:前者毋庸置疑但不宜滥用,后者看似很美然功能有限。裁判诚信要求依法尽职裁判、禁止突袭裁判和不得滥用自由裁量权;民诉法诚信原则条款对法院和法官具有诚信引导、解决民诉法"体系违反"、衡平各方诉讼利益、事后惩戒等功能。裁判诚信的本质,是依照法律和程序,在遵循法律原则适用即衡平方法前提下的依良心审判。 展开更多

关键词 裁判诚信 “彭宇案” 民诉法诚信原则条款 适用性 间接适用 直接适用

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裁判事实与案件真相——从“彭宇案”真相浮出入手 被引量：4

6

作者 张海燕 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期95-99,共5页

"彭宇案"真相的浮出引起了人们关于裁判事实和案件真相关系的深入思考。裁判事实不同于案件真相:前者是裁判者的一种主观性命题陈述或判断,具有可谬性;而后者则是案件已经发生过的客观情况,具有真实的客观给定性。基于维护司... "彭宇案"真相的浮出引起了人们关于裁判事实和案件真相关系的深入思考。裁判事实不同于案件真相:前者是裁判者的一种主观性命题陈述或判断,具有可谬性;而后者则是案件已经发生过的客观情况,具有真实的客观给定性。基于维护司法裁判正当性和提高民众司法信任度的要求,裁判事实应当最大程度地符合案件真相,具体实现路径有三:一是应当明确裁判者认定事实的内在理性思维进路,二是应当有效导控裁判者认定事实过程中的非理性因素,三是应当配置科学的裁判事实认定的外在程序。 展开更多

关键词 “彭宇案” 裁判事实 案件真相

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彭玉教授从脾肾论治小儿哮喘 被引量：8

7

作者 田雪丽 李春 +3 位作者 冷丽 岳志霞 刘楚 彭玉 《中医儿科杂志》 2017年第3期12-15,共4页

总结了彭玉教授从脾肾论治小儿哮喘的临证经验。彭教授治疗小儿哮喘发作期以祛邪为主,迁延期与缓解期从脾肾论治,认为迁延期顾护脾肾、缩短治疗时间、减少发作,是进入缓解期治疗的关键环节。辨证选用泻肺补肾、健脾温肾、温脾化痰、补... 总结了彭玉教授从脾肾论治小儿哮喘的临证经验。彭教授治疗小儿哮喘发作期以祛邪为主,迁延期与缓解期从脾肾论治,认为迁延期顾护脾肾、缩短治疗时间、减少发作,是进入缓解期治疗的关键环节。辨证选用泻肺补肾、健脾温肾、温脾化痰、补肾固本等内治疗法,同时配合小儿外治疗法,可显著减少小儿哮喘的发作次数,从而提高哮喘的治愈率。 展开更多

关键词 小儿哮喘 脾肾论治 临床经验 彭玉

原文传递

常用词“逢、遇、碰”的历时演变考察 被引量：3

8

作者 任连明 孙祥愉 《渭南师范学院学报》 2013年第11期101-105,共5页

通过对表"相遇、遇到"一组词的考察,观察它们在历史上演变发展的过程,认为从先秦至元明清时期,表示"相遇、相逢"这一义位主要由"逢"和"遇"来承担,二者在历史上的使用是相对稳定的,可以说既是... 通过对表"相遇、遇到"一组词的考察,观察它们在历史上演变发展的过程,认为从先秦至元明清时期,表示"相遇、相逢"这一义位主要由"逢"和"遇"来承担,二者在历史上的使用是相对稳定的,可以说既是常用词,又是汉语基本词汇中的一员;表示"相遇、相逢"这一义位的"碰"则出现相对较晚,大约在清乾隆年间才出现;通过对"碰"字使用情况的调查,为《古本水浒传》可能是后人伪作提供了旁证。 展开更多

关键词 逢、遇、碰 历时 演变

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司法判断的“后见之明”偏差分析——以“彭宇案”为例 被引量：2

9

作者 刘新慧 《石油化工管理干部学院学报》 2016年第5期57-62,共6页

本文从认知心理学"后见之明"偏差理论的视角切入,再次分析了著名"显案"——彭宇案件,并在理论探讨与实例分析的基础上,提出有效减少"后见之明"偏差的三个途径,以进一步提高司法判断的公正性。

关键词 彭宇案 后见之明 认知心理学 司法判断

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论彭玉麟在晚清时期的吏治整饬 被引量：1

10

作者 肖宗志 《衡阳师范学院学报》 2017年第1期39-44,共6页

晚清吏治腐败,社会风气不良。面对这种局面,彭玉麟一方面恪守和践行儒家信条,忠君爱国,实心为民,尽心职事,不图名利,而对公益事业则慷慨大方,毫不吝啬,生活异常朴素,企图以自己的言行表率官场,扭转日益败坏的官场风气和吏治状况。另一方... 晚清吏治腐败,社会风气不良。面对这种局面,彭玉麟一方面恪守和践行儒家信条,忠君爱国,实心为民,尽心职事,不图名利,而对公益事业则慷慨大方,毫不吝啬,生活异常朴素,企图以自己的言行表率官场,扭转日益败坏的官场风气和吏治状况。另一方面,彭玉麟采用恩威并重的手段,大力整肃纲纪,特别是借奉旨查办参案之际,惩处不法官员,整饬吏治,对官场起到了较好的效果。但是,仅凭一人之力,难以改变晚清吏治颓废的状态,彭玉麟所起的作用又是十分有限的。 展开更多

关键词 彭玉麟 吏治 整饬 表率 作用

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盂兰盆节的宗教源流 被引量：7

11

作者 范军 《华侨大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第3期70-80,共11页

盂兰盆节是中国古代三大传统祭祀节日之一,是有着儒释道三家文化背景的重要的宗教节日。本文试图从宗教文化的角度来分析盂兰盆节的渊源和流变。“源”的部分追溯了盂兰盆节形成的多重文化源头,探讨作为佛教节日的盂兰盆节是如何与中国... 盂兰盆节是中国古代三大传统祭祀节日之一,是有着儒释道三家文化背景的重要的宗教节日。本文试图从宗教文化的角度来分析盂兰盆节的渊源和流变。“源”的部分追溯了盂兰盆节形成的多重文化源头,探讨作为佛教节日的盂兰盆节是如何与中国固有的文化传统融合无间的;“流”的部分描述分析了盂兰盆节世俗化为民众狂欢节的过程。盂兰盆节承载着多元文化内涵,对它的研讨有助于我们更深入地了解中国宗教的独特性。 展开更多

关键词 盂兰盆节 文化源头 孝道 目连救母 七月十五日 世俗化

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正义、公忠、民本视阈下的彭玉麟伦理思想初探 被引量：1

12

作者 陈力祥 《衡阳师范学院学报》 2017年第2期37-41,共5页

学术界对彭玉麟军事、政治思想给予了较多的关注,但对其伦理思想的关注则付之阙如。彭玉麟伦理思想的形成浸润于孔孟、程朱道德文化,并在传统道德文化的浸润中成就其道德理想:不为名利所趋的正义思想,肝脑涂地的公忠思想,为民谋福祉的... 学术界对彭玉麟军事、政治思想给予了较多的关注,但对其伦理思想的关注则付之阙如。彭玉麟伦理思想的形成浸润于孔孟、程朱道德文化,并在传统道德文化的浸润中成就其道德理想:不为名利所趋的正义思想,肝脑涂地的公忠思想,为民谋福祉的民本思想。其中正义思想是公忠与民本思想的前提与基础,公忠与民本思想是其正义思想的落地。彭玉麟的伦理思想彰显了他讲求义道、一心为公、忠诚为国、爱民如子的伦理精神。彭公的伦理思想对净化当前官场风气、提高官员素养等有着重要的价值。 展开更多

关键词 彭玉麟 伦理思想 民本 公忠 正义

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论彭玉麟的官德修养思想及其现代价值 被引量：1

13

作者 谢芳 《衡阳师范学院学报》 2017年第1期50-54,共5页

彭玉麟的官德修养思想中尽管夹杂着些许封建残余,但是其中蕴含着许多精华成分,"坚守初心"是其官德修养思想的旨趣,"勇于担当责任"是其官德修养思想的要义。认真挖掘并学习彭玉麟的官德修养思想对加强当前我党领导... 彭玉麟的官德修养思想中尽管夹杂着些许封建残余,但是其中蕴含着许多精华成分,"坚守初心"是其官德修养思想的旨趣,"勇于担当责任"是其官德修养思想的要义。认真挖掘并学习彭玉麟的官德修养思想对加强当前我党领导干部队伍的道德建设和道德修养具有不菲意义。 展开更多

关键词 彭玉麟 初心 官德修养 现代价值

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论彭玉麟的国防思想及其当代价值 被引量：1

14

作者 康雁冰 《衡阳师范学院学报》 2017年第1期60-65,共6页

彭玉麟一生戎马生涯,自幼家境贫寒,深受传统文化和湖湘文化浸润,形成了爱民、忠君、爱国的情怀以及独树一帜的军事国防思想。在晚清政府危机四伏、摇摇欲坠时,他投笔从戎,力图扶大厦于将倾,挽狂澜于既倒,古稀之年仍不忘以身报国。相比... 彭玉麟一生戎马生涯,自幼家境贫寒,深受传统文化和湖湘文化浸润,形成了爱民、忠君、爱国的情怀以及独树一帜的军事国防思想。在晚清政府危机四伏、摇摇欲坠时,他投笔从戎,力图扶大厦于将倾,挽狂澜于既倒,古稀之年仍不忘以身报国。相比于同时代的人而言,彭玉麟的国防思想更具前瞻性、全面性。它涵括了重内治、吏治、军纪、军备、海防、外交等内容,在中国近现代史上占有一席之地,其深邃性、进步性仍然值得我们研究,对于我国国防现代化建设仍然具有一定的参考价值。 展开更多

关键词 彭玉麟 国防思想 当代价值

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论彭玉麟精神及其对当今社会的重要贡献 被引量：1

15

作者 邓胤龙 《衡阳师范学院学报》 2017年第2期51-54,共4页

彭玉麟是晚清一位著名的军事家,又能诗善画。其于公,刚直不阿、大义凛然;于私,诚信律己、生活严谨。这在当时的封建社会中,实为一种高贵品质。彭玉麟的这种精神在今天我国处于小康社会建设、实现"中国梦"的关键时期,仍然有其... 彭玉麟是晚清一位著名的军事家,又能诗善画。其于公,刚直不阿、大义凛然;于私,诚信律己、生活严谨。这在当时的封建社会中,实为一种高贵品质。彭玉麟的这种精神在今天我国处于小康社会建设、实现"中国梦"的关键时期,仍然有其现实意义。 展开更多

关键词 彭玉麟 廉洁奉公 刚直不阿 严以律己 正直 “中国梦”

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彭玉麟梅花诗的身世家国之叹述论 被引量：1

16

作者 宋社洪 《衡阳师范学院学报》 2017年第2期42-46,共5页

彭玉麟以梅花诗画闻名,自称"一生知己是梅花"。就其存世的160余首梅花诗而言,无论感慨梅花之清香寒素,梅落之飘零冷清,梅干之虬枝撑持,梅芽之生气盎然,都有其现世之关照,并非完全为情而作。他在梅花诗中寄寓的身世家国之叹,... 彭玉麟以梅花诗画闻名,自称"一生知己是梅花"。就其存世的160余首梅花诗而言,无论感慨梅花之清香寒素,梅落之飘零冷清,梅干之虬枝撑持,梅芽之生气盎然,都有其现世之关照,并非完全为情而作。他在梅花诗中寄寓的身世家国之叹,伴随着他东征太平军、巡阅长江、督兵抗法而烙上了晚清的时代印迹。梅花诗不仅是彭玉麟一生的刻画,亦是晚清政局日渐衰败的佐证。 展开更多

关键词 彭玉麟 梅花诗 身世家国之叹

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出土文献与屈赋“彭咸”探研 被引量：1

17

作者 张树国 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2018年第6期76-86,共11页

屈原赋中屡次提到的"彭咸"是其人生榜样,但自刘向、王逸以来对彭咸已解释不清。借助出土楚文字资料,考证彭咸之"咸"与载籍中彭祖诸名翦、篯、铿音近相通;王逸认为彭咸是投江而死的殷代贤士,此说主要受屈原投江自杀... 屈原赋中屡次提到的"彭咸"是其人生榜样,但自刘向、王逸以来对彭咸已解释不清。借助出土楚文字资料,考证彭咸之"咸"与载籍中彭祖诸名翦、篯、铿音近相通;王逸认为彭咸是投江而死的殷代贤士,此说主要受屈原投江自杀结局的影响而产生的,并非屈原"从彭咸之所居"的本意;《离骚》"彭咸之遗则"在传世文献里没有任何线索。新出文献《清华五·殷高宗问于三寿》托名彭祖与殷高宗武丁对答,阐述"九度"诸如"揆中水衡""振若除慝""均厚遏淫"等重要思想,被称为"先王遗训",实际是法家变法宣言。屈原认为这就是"彭咸之遗则",对其"造为宪令"改革弊政提供了重大理论指南,成为其念兹在兹恪守至死的思想准则和悲剧命运的根源。 展开更多

关键词 屈原 彭祖 《殷高宗问于三寿》 “彭咸之所居” “彭咸之遗则”

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《石钟山楚军水师昭忠祠记》的水军思想与史料价值

18

作者 夏剑钦 《衡阳师范学院学报》 2017年第2期47-50,共4页

彭玉麟《石钟山楚军水师昭忠祠记》一文,首尾贯穿"东南办贼,必恃水师"的建军思想。文中所记湘潭、田家镇、湖口等重大战役及其相关战况,是记载湘军水师自创建至咸丰八年的重要史料。

关键词 彭玉麟 水军思想 湘潭战役 田家镇战役 第二次湖口战役

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彭玉麟辞官考

19

作者 贺琤 《衡阳师范学院学报》 2017年第1期45-49,共5页

在晚清人物中,彭玉麟以辞官闻名。本文从彭玉麟加入湘军之前、加入湘军期间、太平天国被镇压后、晚年等四个不同时期来考察,综合他历次辞官的原因,不外乎三个因素:其一,才力;其二,清誉;其三,健康。彭玉麟屡辞官职是出于对自己才力、清... 在晚清人物中,彭玉麟以辞官闻名。本文从彭玉麟加入湘军之前、加入湘军期间、太平天国被镇压后、晚年等四个不同时期来考察,综合他历次辞官的原因,不外乎三个因素:其一,才力;其二,清誉;其三,健康。彭玉麟屡辞官职是出于对自己才力、清誉、健康的清醒认识,更是他为人朴实正直、性情落寞的必然结果。与其他人辞官不同,彭玉麟未就职而先辞,这就彰显了他辞官的意义:实事求是地评价自己,慎重其事地对待职责。 展开更多

关键词 彭玉麟 辞官 直道而行

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媒体话语中的重新语境化与改适转换——以“彭宇案”为例 被引量：4

20

作者 黄珊珊 武建国 《华南理工大学学报（社会科学版）》 2012年第4期74-81,共8页

本文在总结前人政治话语研究的基础上,通过整合van Dijk[1-2]的语境模型和Wodak[3-4]的话语历史分析法,提出了适用于重新语境化与改适转换研究的"话语历史-语境分析法"。然后,文章选取媒体话语为语料,重现了"彭宇案"... 本文在总结前人政治话语研究的基础上,通过整合van Dijk[1-2]的语境模型和Wodak[3-4]的话语历史分析法,提出了适用于重新语境化与改适转换研究的"话语历史-语境分析法"。然后,文章选取媒体话语为语料,重现了"彭宇案"的审判语境、媒体解读语境、报道语境和读者解读语境,探讨了审判话语与媒体话语的篇际互文与互文关系,并在此基础上阐释了重新语境化、改适转换与话语解读的关系。 展开更多

关键词 重新语境化 改适转换 “彭宇案”

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