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从敦煌写本P.4640看丝绸之路佛儒文明互鉴——兼论写本的制作与传播
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作者 曹峰瑞 《红河学院学报》 2025年第5期82-86,共5页
敦煌写本P.4640正面抄有大量的碑文、邈真赞。其原件为归义军政权的经济文书,废弃后被敦煌文人重新利用,抄写教学用的范文。针对写本的抄写情境与同卷内容的分析,有利于了解敦煌佛教的本土化策略。如以骈文形式强调宗法传承、借用儒家... 敦煌写本P.4640正面抄有大量的碑文、邈真赞。其原件为归义军政权的经济文书,废弃后被敦煌文人重新利用,抄写教学用的范文。针对写本的抄写情境与同卷内容的分析,有利于了解敦煌佛教的本土化策略。如以骈文形式强调宗法传承、借用儒家典故重构佛教话语,体现了佛教为适应中原社会而进行的创造性转化。敦煌大族通过撰写功德记、邈真赞等文体,将家族荣耀与宗教功德并置,既巩固了自身社会地位,也加速了佛教的世俗化转型。由此可知,敦煌佛教的“入世化”特质是其宗教内核与儒家文明互鉴的结果。对该写本的物质形态与文本内容进行互证研究有利于进一步探究敦煌写本的重复利用、中古时期敦煌佛教与儒学的深度互动。 展开更多
关键词 敦煌写本p.4640 邈真赞 文明互鉴 佛教本土化。
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敦煌遗书P.4640碑铭作品与敦煌都僧统悟真成长路
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作者 钟书林 《铜仁学院学报》 2020年第1期16-21,共6页
敦煌高僧悟真是敦煌归义军时期的一位传奇人物,他担任敦煌佛教界最高领导职位"都僧统"一职长达近30年,影响力大。敦煌遗书P.4640是一件集中抄录敦煌名家碑铭的重要文书,保存了悟真对前代及师友碑铭作品研习的印迹,从中可以窥... 敦煌高僧悟真是敦煌归义军时期的一位传奇人物,他担任敦煌佛教界最高领导职位"都僧统"一职长达近30年,影响力大。敦煌遗书P.4640是一件集中抄录敦煌名家碑铭的重要文书,保存了悟真对前代及师友碑铭作品研习的印迹,从中可以窥探悟真《乾宁碑》创作与归义军李明振家族执政始末的密切关系。这件碑铭文书是悟真升任都僧统后由他人整理而成。这些碑铭作品,半数以上至今仍然完好地保存于莫高窟洞窟中,彰显出悟真及相关碑铭作品在敦煌文学史和莫高窟窟铭中的地位和价值。 展开更多
关键词 敦煌遗书 p.4640 悟真 都僧统
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