先秦镂雕活环玉器工艺的造物思想探析

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作者 谢媛 张荣红 +1 位作者 吕平平 陈瑞虎 《宝石和宝石学杂志(中英文)》 2025年第3期95-103,共9页

先秦时期的镂雕活环玉器在中国近万年的玉文化传承中是极为特别的存在,自商墓中被发现,沉寂了几百年,考古出土实物中一直未再出现,直至春秋战国时期活环连接技术陡然兴盛并臻于成熟,数量虽稀少,却皆为传世之作。本研究依据先秦时期出土... 先秦时期的镂雕活环玉器在中国近万年的玉文化传承中是极为特别的存在,自商墓中被发现,沉寂了几百年,考古出土实物中一直未再出现,直至春秋战国时期活环连接技术陡然兴盛并臻于成熟,数量虽稀少,却皆为传世之作。本研究依据先秦时期出土玉器资料,共梳理了16件镂雕活环玉器实物资料,从工艺特点、发生演化、造物思想三个方面进行探讨,解析了春秋战国时期镂雕活环工艺的跨越式发展得益于特定时代环境、地域特征和社会现象等多重因素的综合作用,以及古代匠人在主观意识下凭借审美抉择和创造实践所展现出的造物智慧,为全面而深入理解中国传统玉文化的演变与发展提供了参考与洞见。 展开更多

关键词 先秦 玉器 镂雕 活环工艺 造物思想 玉文化

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北齐双树背屏式佛造像形成新探

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作者 李婧 张廷波 《新疆艺术学院学报》 2024年第2期36-49,共14页

邺城北吴庄出土的北齐双树背屏式佛造像,以其独特双树样式与透雕工艺闻名于现存南北朝佛教造像。通过梳理此类造像样式与工艺脉络可知,双树背屏样式受甘陕佛教造像双树龛样式影响,是由西魏降民带至邺城。双树背屏式佛像在北齐时装饰一... 邺城北吴庄出土的北齐双树背屏式佛造像,以其独特双树样式与透雕工艺闻名于现存南北朝佛教造像。通过梳理此类造像样式与工艺脉络可知,双树背屏样式受甘陕佛教造像双树龛样式影响,是由西魏降民带至邺城。双树背屏式佛像在北齐时装饰一些象征净土世界的物象,如化生童子与水禽等,由此双树图像从古印度佛教美术中作为佛陀、林间的象征,转变为净土空间的象征。这是净土思想在北齐皇家、王族、平民之间流行的结果。 展开更多

关键词 北齐 双树背屏式佛像 透雕

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南响堂石窟表面粉尘特征及对石雕影响的研究 被引量：8

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作者 赵以辛 王安建 +1 位作者 张军 白旭东 《环境科学研究》 EI CAS CSCD 北大核心 2002年第6期12-16,共5页

从对石窟石雕表面所覆盖的粉尘进行的物、化性能测试分析入手 ,对粉尘的特征、来源进行了系统地研究 ,指出粉尘主要由水泥尘、粘土尘、烟及煤炭尘组成 ,其来源为石窟周边的工业污染源。同时对粉尘与碳酸盐岩石雕表面所发生的各种反应进... 从对石窟石雕表面所覆盖的粉尘进行的物、化性能测试分析入手 ,对粉尘的特征、来源进行了系统地研究 ,指出粉尘主要由水泥尘、粘土尘、烟及煤炭尘组成 ,其来源为石窟周边的工业污染源。同时对粉尘与碳酸盐岩石雕表面所发生的各种反应进行了讨论 。 展开更多

关键词 南响堂石窟 石雕 影响 环境污染 污染源 粉尘污染

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川东民间拔步床木雕装饰风格特征及成因 被引量：2

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作者 刘明凤 邓旭 《重庆社会科学》 CSSCI 2018年第8期115-123,共9页

川东拔步床木雕因其构造形式和装饰特征而形成自身的木雕艺术风格,但因其地理位置和木材的品相不被人们重视,即将消失。在此,分析川东拔步床的发展及其饱满的构图、多样的形式以及艳丽多金的色彩等木雕艺术造型特征。分析川东拔步床木... 川东拔步床木雕因其构造形式和装饰特征而形成自身的木雕艺术风格,但因其地理位置和木材的品相不被人们重视,即将消失。在此,分析川东拔步床的发展及其饱满的构图、多样的形式以及艳丽多金的色彩等木雕艺术造型特征。分析川东拔步床木雕装饰风格的形成渊源在于川东的图腾文化影响和川东先民与移民们对美好生活的愿望以及多文化审美的融合。最后对川东民间拔步床木雕装饰艺术的保护和传承进行展望。 展开更多

关键词 川东拔步床 木雕 形成渊源 装饰特点

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《文心雕龙·原道》“文之为德”解 被引量：3

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作者 杨明 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期65-69,共5页

《文心雕龙.原道》云:"文之为德也大矣!"学者们的解释不一。德,原是禀性、特性之意,但在"×之为德"这个语式中,"德"字的含意虚泛化,也就是说重点在"×",而不在"德",因此说&q... 《文心雕龙.原道》云:"文之为德也大矣!"学者们的解释不一。德,原是禀性、特性之意,但在"×之为德"这个语式中,"德"字的含意虚泛化,也就是说重点在"×",而不在"德",因此说"×之为德"与单说"×"意思差不多,只是前者语气较为强调而已。古代汉语中有"×之为物"的语式,在许多情况下,"之为德"与"之为物"意思相近,只是前者使人感到有抽象的意味罢了。故译解"文之为德也大矣"时,无需将"德"字译出,而应译作"文这种东西真了不起呀"、"文很伟大呀";若译作"文的功用"、"文的属性"等,反而不尽妥贴。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 《原道》 “之为德”

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激光雕刻技术在皮革产品中的应用研究 被引量：9

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作者 刘晓影 王婧 李丹 《西部皮革》 2023年第21期21-24,共4页

随着工业技术的快速发展,激光雕刻技术在各行各业迅速发展起来,尤其是在纺织业、皮革业的服装、服饰及皮具产品批量加工以及创新设计中,激光雕刻技术被广泛应用。文章对激光切割、镂空、浮雕、蚀刻等技术在皮革产品开发中的应用进行系... 随着工业技术的快速发展,激光雕刻技术在各行各业迅速发展起来,尤其是在纺织业、皮革业的服装、服饰及皮具产品批量加工以及创新设计中,激光雕刻技术被广泛应用。文章对激光切割、镂空、浮雕、蚀刻等技术在皮革产品开发中的应用进行系统总结阐述,以期为后期激光雕刻技术在皮革产品中的应用提供理论基础。 展开更多

关键词 皮革产品 激光雕刻 切割 镂空 浮雕

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笙馨同音 宗旨如一──略论《文心雕龙》对《文选》的影响 被引量：1

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作者 李金坤 《江苏大学学报（社会科学版）》 2002年第1期85-90,共6页

《文心雕龙》书名是刘勰文学观点的集中体现，它强调的是精妙的艺术构思与精美的文学语言的有机结合；而《文选》的选文标准“事出于沉思，义归乎翰藻”，则是萧统文学观点的典型反映。其“沉思”之想与“文心”之思，“翰藻”之文与“... 《文心雕龙》书名是刘勰文学观点的集中体现，它强调的是精妙的艺术构思与精美的文学语言的有机结合；而《文选》的选文标准“事出于沉思，义归乎翰藻”，则是萧统文学观点的典型反映。其“沉思”之想与“文心”之思，“翰藻”之文与“雕龙”之采，名异而实同，都体现了他们注重内容与形式相结合的文学观点。《文心》所论文体３４种，《文选》３９种，两书基本相同的文体选目近２０种。其渊源有自，一目了然。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 《文选》 文学观点 文体选目 渊源

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从伴随文本释“文之为德也大矣” 被引量：5

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作者 李卫华 《符号与传媒》 2019年第1期185-198,共14页

《文心雕龙》开宗明义即为《原道》,而《原道》开篇之句“文之为德也大矣”,是极为重要也极富争议的一句话,是一个浸透了社会文化因素的复杂构造。要正确理解这一句话的含义,必须从它的伴随文本入手。将“文之为德也大矣”视为一个文本... 《文心雕龙》开宗明义即为《原道》,而《原道》开篇之句“文之为德也大矣”,是极为重要也极富争议的一句话,是一个浸透了社会文化因素的复杂构造。要正确理解这一句话的含义,必须从它的伴随文本入手。将“文之为德也大矣”视为一个文本,其最重要的伴随文本就是《原道》篇中的其他文字。对“文之为德也大矣”的解释,必须放在《原道》篇的具体语境中,做到上下顺畅,文脉相承。而《原道》篇之外,乃至《文心雕龙》之外的其他所有文化文本,则作为文外伴随文本,影响着读者对“文之为德也大矣”的理解和解释。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 《原道》 “文之为德也大矣” 伴随文本

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原道古训与影响焦虑——《文心雕龙》的人文意蕴及其传承 被引量：1

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作者 王成 《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第4期34-36,共3页

《文心雕龙》体现的是一种大道的思想,作者要"立言"以传后世,在"原道古训"的影响压抑下与同时代文论的影响焦虑下另辟蹊径,以一种影响阅读的方式展开自身的理论经纬,并且以对"合和"范式的具体运用调和了&... 《文心雕龙》体现的是一种大道的思想,作者要"立言"以传后世,在"原道古训"的影响压抑下与同时代文论的影响焦虑下另辟蹊径,以一种影响阅读的方式展开自身的理论经纬,并且以对"合和"范式的具体运用调和了"原道"之"礼"与"情怨"之"人"的矛盾张力,彰显了中国古代文论的人文特性,为后世树立了不朽典范。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 原道古训 影响焦虑 人文性 “合和”范式

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丽句与深采并流 偶意共逸韵俱发——对联写作要论兼议《文心雕龙·丽辞》及相关篇目

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作者 李金坤 《钦州师范高等专科学校学报》 2004年第2期26-31,共6页

对联是我国汉民族特有的一种文学体裁 ,是中国文学大家庭中的重要成员之一。在汉民族思维方式、汉语文字个性与文学创作特征长期交融孕育的过程中 ,受唐代律诗对仗、用韵的催化作用 ,对联遂正式诞生。对联具有时代性、广泛性、实用性、... 对联是我国汉民族特有的一种文学体裁 ,是中国文学大家庭中的重要成员之一。在汉民族思维方式、汉语文字个性与文学创作特征长期交融孕育的过程中 ,受唐代律诗对仗、用韵的催化作用 ,对联遂正式诞生。对联具有时代性、广泛性、实用性、概括性、独特性、趣巧性的文体特征。创作对联有三法 ,即 :集诗文成句 ;改换诗文成句 ;拟作新联 (严对仗 ,调平仄 ,重修辞 )。清代梁章钜《楹联丛话》是第一部联话著作。刘勰《文心雕龙》是六朝骈文的优秀代表 ,是对联写作与研究不可或缺的一部重要著作。庶可称为第一部萌芽状态的“准联话”。 展开更多

关键词 对联 渊流 特性 对联写作 《文心雕龙》 对偶

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拆碎刘勰的七宝楼台——《文心雕龙》文体命题释义方式研究 被引量：1

11

作者 唐萌 《湘南学院学报》 2012年第4期54-57,65,共5页

刘勰的《文心雕龙》是一部"义界明,旨归显"的著作,其运用声训这种文体释义方式与当时的训诂学发展有着直接的关系。刘勰在文体论部分对各类文学体裁囿别区分,运用以"求源推因"为旨趣的声训这一训诂方式对文体名称释... 刘勰的《文心雕龙》是一部"义界明,旨归显"的著作,其运用声训这种文体释义方式与当时的训诂学发展有着直接的关系。刘勰在文体论部分对各类文学体裁囿别区分,运用以"求源推因"为旨趣的声训这一训诂方式对文体名称释义,目的在于探本求源,反映了刘勰依文字原义推求文体本源的文学思想,是"振叶以寻根,观澜而索源"文学观的具体实践。 展开更多

关键词 刘勰 《文心雕龙》 声训 文体释义 探本求源 文学思想

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中国折扇中的雕刻艺术 被引量：1

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作者 王放 《边疆经济与文化》 2011年第1期92-94,共3页

中国扇子不仅是一种实用物品,也是一种文化器物,其中的折扇更是汇聚了众多的中国传统文化内容。扇骨上技艺娴熟的雕刻、扇面中忧国忧民的文人山水画及其扇套上巧夺天工的织绣无不体现着中国人的聪明智慧及高超的技艺。折扇的艺术价值主... 中国扇子不仅是一种实用物品,也是一种文化器物,其中的折扇更是汇聚了众多的中国传统文化内容。扇骨上技艺娴熟的雕刻、扇面中忧国忧民的文人山水画及其扇套上巧夺天工的织绣无不体现着中国人的聪明智慧及高超的技艺。折扇的艺术价值主要体现在扇面的书画和扇骨工艺两个方面。 展开更多

关键词 折扇的起源 扇骨 阴刻 阳刻

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佛教石刻所见典故词语考释十一题

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作者 郭洪义 何林梅 《成都师范学院学报》 2021年第2期119-124,共6页

作为石刻文献的重要组成部分,佛教石刻中征引了不少典故,既有引自佛教典籍自身的典故,亦有引自传世典籍的典故,成为语料本身的一大特色。目前,学界的相关研究大多集中于对传世佛教典籍中出现的部分典故词语加以考察,而对佛教石刻文献中... 作为石刻文献的重要组成部分,佛教石刻中征引了不少典故,既有引自佛教典籍自身的典故,亦有引自传世典籍的典故,成为语料本身的一大特色。目前,学界的相关研究大多集中于对传世佛教典籍中出现的部分典故词语加以考察,而对佛教石刻文献中的典故词语的关注与研究还不够充分。因此,以北朝隋唐佛教石刻中出现的典故词语为主要考察对象,回溯典源,釐清释义,举证传世文献与出土文献用例,纠正相关误释或疏误,以期为佛教石刻典故词语研究、石刻文献用典研究乃至佛教典故考释研究等提供文献支撑与资料参考。 展开更多

关键词 佛教石刻 典故词语 典源 用典 考释

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首都博物馆藏片状透雕玉凤形佩年代与文化属性探讨

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作者 范芳芳 《博物院》 2023年第5期73-79,共7页

首都博物馆藏有一件断代为商代的玉凤形佩,但目前已知考古出土的商代玉鸟均无此类片状透雕形式,无论从凤纹形象还是加工工艺上看该玉凤形佩均与商代玉器的特征不符。片状透雕这种玉器加工工艺在许多新石器时代文化中就有发现,通过对新... 首都博物馆藏有一件断代为商代的玉凤形佩,但目前已知考古出土的商代玉鸟均无此类片状透雕形式,无论从凤纹形象还是加工工艺上看该玉凤形佩均与商代玉器的特征不符。片状透雕这种玉器加工工艺在许多新石器时代文化中就有发现,通过对新石器时代玉器加工工艺及凤纹形象的对比,首都博物馆藏片状透雕玉凤形佩与后石家河文化透雕玉凤有较多相似之处,应为新石器时代晚期后石家河文化遗物。 展开更多

关键词 玉凤形佩 透雕 后石家河文化 商代玉鸟

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秉承传统 至臻之境——论莆田木雕精微透雕的艺术特色 被引量：1

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作者 林建军 《雕塑》 2013年第3期70-71,共2页

一方水土养一方人。不同地域的风土人情、文化性格、生活情绪等孕育出各具一方风格的艺术特色。莆田木雕历史悠久,是传统工艺美术领域的一支奇葩,是高度的艺术性和技术性的完美融合。文章将以"精微透雕"的艺术特色为主,深入... 一方水土养一方人。不同地域的风土人情、文化性格、生活情绪等孕育出各具一方风格的艺术特色。莆田木雕历史悠久,是传统工艺美术领域的一支奇葩,是高度的艺术性和技术性的完美融合。文章将以"精微透雕"的艺术特色为主,深入分析莆田木雕独特的地域风格。 展开更多

关键词 莆田木雕 精微透雕 艺术特点

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木雕文化的新机遇

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作者 余黎锋 《雕塑》 2011年第6期60-61,共2页

在我国明清两代五彩纷呈的艺术中,没有哪一种艺术能像传统木雕艺术那样广泛流传,雅俗共赏。上至宫殿皇家、寺院宗庙、衙门官邸、富豪深院,下至庶民居室;它的数量流传至今,更是史无前例。创造和参与者几乎人人可为。"绝活出神品,见... 在我国明清两代五彩纷呈的艺术中,没有哪一种艺术能像传统木雕艺术那样广泛流传,雅俗共赏。上至宫殿皇家、寺院宗庙、衙门官邸、富豪深院,下至庶民居室;它的数量流传至今,更是史无前例。创造和参与者几乎人人可为。"绝活出神品,见工见艺",这正是莆田木雕作品的真实写照。 展开更多

关键词 木雕 精微透雕 机遇

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