中华民族共同体视域下北部边疆民族互嵌研究——以内蒙古塔木素布拉格苏木敖包会为个案

1

作者 孙傲 阿拉坦宝力格 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期9-17,109,共10页

民俗文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,在推动民族互嵌格局形成、促进各民族交往交流交融中扮演了重要角色。以内蒙古塔木素布拉格苏木敖包会为个案,从民族互嵌角度分析该地各族人民对敖包会的认知与参与的动机,探讨敖包会所... 民俗文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,在推动民族互嵌格局形成、促进各民族交往交流交融中扮演了重要角色。以内蒙古塔木素布拉格苏木敖包会为个案,从民族互嵌角度分析该地各族人民对敖包会的认知与参与的动机,探讨敖包会所承载的促进当地各民族交往交流交融的环境、社会与心理因素。研究发现,求雨、祈福、抒发乡愁情愫与表达族际认同是汉族群众参与敖包会的主要动机。以敖包会为契机,汉族和蒙古族实现了在空间、文化、经济、社会和心理层面的互嵌。通过探究中华民族共同体内多民族间的微观行为,可为铸牢中华民族共同体意识提供生动的实践经验。 展开更多

关键词 敖包 民族互嵌 交往交流交融 铸牢中华民族共同体意识

原文传递

知识社会学视角的民俗制度研究——以敖包文化为例 被引量：1

2

作者 齐金国 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第2期31-38,共8页

民俗制度作为民间传统,在俗民社会中占有重要地位。自现代社会以来,民俗制度的内涵和外延发生了显著变化。中华优秀传统文化绵延流传,作为其重要组成部分的民俗制度愈加彰显社会知识的整合与社会建构的发展规律。知识社会学是研究知识... 民俗制度作为民间传统,在俗民社会中占有重要地位。自现代社会以来,民俗制度的内涵和外延发生了显著变化。中华优秀传统文化绵延流传,作为其重要组成部分的民俗制度愈加彰显社会知识的整合与社会建构的发展规律。知识社会学是研究知识与社会二者关系的专门理论,依此理论研究以敖包文化为代表的民俗制度,科学而理性地得出当前民俗制度是以个体人生经历和多层级社会化为主导、将现实和主观进行客观化并整合成社会知识库、在知识与社会结构的互动中建构社会制度的系统过程的结论。当前,敖包文化的社会意义超越了原初功能,成为具有表征文化意义的非物质文化遗产,体现了人、知识、社会结构的互动,并不断地建构三者之间的平衡关系。 展开更多

关键词 敖包 日常生活现实 民俗制度 社会建构

在线阅读 下载PDF 职称材料

吉尔格斯敖包碑所记“tuluγ qan”考释

3

作者 邵格拉 崔宁 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版蒙古文)》 2025年第4期80-87,109,112,共10页

关于新发现的吉尔格斯敖包碑所记“tuluγ qan”一称,学者们虽有研究,但尚未从历史方面给出较为合理的解释,故面使人难以信服。其实,该称号与汉文史籍中出现的“豆卢”-样表示“忠诚、依附”之义,与今天的蒙古语“tuluγ-a”“tulqu”(... 关于新发现的吉尔格斯敖包碑所记“tuluγ qan”一称,学者们虽有研究,但尚未从历史方面给出较为合理的解释,故面使人难以信服。其实,该称号与汉文史籍中出现的“豆卢”-样表示“忠诚、依附”之义,与今天的蒙古语“tuluγ-a”“tulqu”(依靠、支靠)同义。据碑文记载,“tuluγ qan”是突厥汗国赐予九姓乌古斯的专称,意.在使其成为自己忠实、支柱的属部。 展开更多

关键词 吉尔格斯敖包 碑铭 tuluγqan 九姓乌古斯 突厥汗国

原文传递

敖包祭祀的起源 被引量：14

4

作者 刘文锁 王磊 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2006年第2期76-82,共7页

本文利用有关历史文献和民族志资料,分析了敖包的基本形制和祭祀方式的起源,可以看出在其作为蒙古族的一种传统信仰方式出现之前,具有相似性的一种“灵石”信仰的早期形式则在北方草原地区已经出现,可以认为,无论从形制上还是从祭祀的... 本文利用有关历史文献和民族志资料,分析了敖包的基本形制和祭祀方式的起源,可以看出在其作为蒙古族的一种传统信仰方式出现之前,具有相似性的一种“灵石”信仰的早期形式则在北方草原地区已经出现,可以认为,无论从形制上还是从祭祀的形式上,敖包都是这种草原文化传统的延续。 展开更多

关键词 敖包 萨满教 形制 祭祀 “灵石”信仰

在线阅读 下载PDF 职称材料

敖包祭祀与草原文化 被引量：11

5

作者 王其格 塔娜 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2010年第3期21-24,共4页

敖包和敖包祭祀是蒙古族传统信仰文化的集大成者,也是北方草原文化最具代表性的原生态文化遗存,是一种集原始自然崇拜、祖先崇拜、萨满教、佛教信仰和现代文明等多元文化因素为一体的复合性文化载体。自古以来,敖包祭祀对草原族群的凝... 敖包和敖包祭祀是蒙古族传统信仰文化的集大成者,也是北方草原文化最具代表性的原生态文化遗存,是一种集原始自然崇拜、祖先崇拜、萨满教、佛教信仰和现代文明等多元文化因素为一体的复合性文化载体。自古以来,敖包祭祀对草原族群的凝聚力和文化认同感的加强,草原文化共性特征的形成起到不可替代的特殊作用。 展开更多

关键词 敖包祭祀 草原文化 文化多元性

在线阅读 下载PDF 职称材料

裕固族祭鄂博仪式的功能研究 被引量：12

6

作者 贺卫光 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期102-106,共5页

裕固族祭祀鄂博仪式主要具有部落边界的象征功能、生态功能、心理调节功能和整合族群认同功能。这些功能的实现对于维持裕固族社会的稳定与发展,具有较为重要的现实意义。祭鄂博仪式作为草原游牧文化的象征和载体,不仅成为一个族群的象... 裕固族祭祀鄂博仪式主要具有部落边界的象征功能、生态功能、心理调节功能和整合族群认同功能。这些功能的实现对于维持裕固族社会的稳定与发展,具有较为重要的现实意义。祭鄂博仪式作为草原游牧文化的象征和载体,不仅成为一个族群的象征文化的符号,而且成为草原民族的情感依托和精神依托。 展开更多

关键词 裕固族 祭鄂博仪式 功能

在线阅读 下载PDF 职称材料

自愿、自治与平衡——关于白音敖包祭祀组织的考察 被引量：4

7

作者 张曙光 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2008年第2期1-7,共7页

白音敖包是东乌珠穆沁旗境内最大的敖包,也是非常有特色的敖包。20世纪80年代起,白音敖包作为公共敖包,其祭祀的组织发生了很大变化。从寺庙主导,民间辅助转变为民间全权负责,独立、自治的组织管理。现在白音敖包实行自愿和平衡为原则... 白音敖包是东乌珠穆沁旗境内最大的敖包,也是非常有特色的敖包。20世纪80年代起,白音敖包作为公共敖包,其祭祀的组织发生了很大变化。从寺庙主导,民间辅助转变为民间全权负责,独立、自治的组织管理。现在白音敖包实行自愿和平衡为原则的自治组织管理,主要组织制度形式是敖包长制。目前,白音敖包正呈现出更大的影响力,吸引更多、更广泛的民众前往祭祀,这种自治的组织方式也表现出更好的组织效率,适应了敖包祭祀在民间的勃兴。 展开更多

关键词 白音敖包 敖包祭祀 敖包祭祀组织

在线阅读 下载PDF 职称材料

传统的保持与再塑——关于白音敖包祭祀组织的观察与思考 被引量：2

8

作者 张曙光 《大连民族学院学报》 CAS 2010年第4期289-294,共6页

白音敖包是东乌珠穆沁旗最大、最具影响力的敖包祭祀,具有悠久的历史。连续几年就东乌珠穆沁白音敖包祭祀及其组织进行了专项的田野调查,发现在不同时期、不同组织者的主导下,白音敖包的传统在得到保持的同时,始终被再塑并给予"合... 白音敖包是东乌珠穆沁旗最大、最具影响力的敖包祭祀,具有悠久的历史。连续几年就东乌珠穆沁白音敖包祭祀及其组织进行了专项的田野调查,发现在不同时期、不同组织者的主导下,白音敖包的传统在得到保持的同时,始终被再塑并给予"合理"的阐释。从白音敖包祭祀的跟踪调查来看,传统的保护并不仅仅是对传统的形态或者具体符号的保护,更重要的是对传统文化再生产空间的保护。 展开更多

关键词 白音敖包祭祀组织 传统的保护 传统的再塑

在线阅读 下载PDF 职称材料

敖包祭祀与萨满文化 被引量：3

9

作者 王其格 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2013年第6期15-17,共3页

敖包祭祀是与萨满教有着密切联系的原始信仰形态。敖包祭祀起源于天地自然崇拜,并与祖先墓冢崇拜有很深的渊源联系。敖包的三重圆锥形结构和绕行三周的祭祀方法均源自萨满教"三层环型宇宙"观。敖包石堆上的树枝和木鸟分别代... 敖包祭祀是与萨满教有着密切联系的原始信仰形态。敖包祭祀起源于天地自然崇拜,并与祖先墓冢崇拜有很深的渊源联系。敖包的三重圆锥形结构和绕行三周的祭祀方法均源自萨满教"三层环型宇宙"观。敖包石堆上的树枝和木鸟分别代表萨满教神山、神鸟。敖包祭祀的黑白两色牺牲和"血祭"仪式,蕴含着天白、地黑原始理念和以血祭天的"血魂"观。 展开更多

关键词 敖包祭祀 萨满教 宇宙观

在线阅读 下载PDF 职称材料

蒙元文化博物馆 被引量：1

10

作者 苏童 郑世伟 李苗 《建筑创作》 2012年第4期132-141,共10页

简要介绍了蒙元文化博物馆的规划、建筑设计思路和理念。蒙元文化博物馆的的总体设计着重于建造一个符合草原景观特点和能够反映蒙元文化建筑特点的建筑。

关键词 长生天 敖包 蒙元文化博物馆

在线阅读 下载PDF 职称材料

探寻现代民俗活动中的“艺术化”表现——以“祭敖包”为例

11

作者 王艺湘 腾格尔 《天津美术学院学报》 2016年第8期104-106,共3页

"祭敖包"是蒙古族最具有代表性的民俗文化活动之一,这项传统的祭祀活动不仅仅体现了草原游牧民族对天与地的原始信仰与祖先崇拜,还孕育出蒙古族在早期就表现出的审美取向。经过岁月的洗礼,这一活动本身表现出许多仪式内核&qu... "祭敖包"是蒙古族最具有代表性的民俗文化活动之一,这项传统的祭祀活动不仅仅体现了草原游牧民族对天与地的原始信仰与祖先崇拜,还孕育出蒙古族在早期就表现出的审美取向。经过岁月的洗礼,这一活动本身表现出许多仪式内核"艺术化"的具体特征。本文以呼和浩特市土默特地区蒙古族祭祀敖包为例,探寻现代民俗活动发展与艺术化趋势。 展开更多

关键词 敖包祭 蒙古族 民俗活动 审美取向 艺术化

在线阅读 下载PDF 职称材料

论蒙古族敖包文化实践中的传统与现代性

12

作者 王桂兰 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2016年第6期19-22,共4页

以中国内蒙古自治区境内若干个敖包的实证调查为基础,视点放在蒙古族传统生计方式与敖包的联系上,论述蒙古族敖包文化的生成及其变迁,力图解释敖包文化演变的脉络,论证敖包文化实践中的传统与现代性。

关键词 敖包文化 传统 现代性

在线阅读 下载PDF 职称材料

敖包祭祀文化的解读与利用——以呼伦贝尔地区为考察对象 被引量：1

13

作者 朝克赛 《南京林业大学学报（人文社会科学版）》 2024年第3期120-134,共15页

北疆文化是中国辽阔疆域内一种重要的区域性文化,其中的敖包祭祀文化就是一种带有鲜明北部边疆(以内蒙古地区为主体区域)地域特色的文化类型。在贯彻落实习近平文化思想、坚定文化自信、推进铸牢中华民族共同体意识及打造北疆文化品牌... 北疆文化是中国辽阔疆域内一种重要的区域性文化,其中的敖包祭祀文化就是一种带有鲜明北部边疆(以内蒙古地区为主体区域)地域特色的文化类型。在贯彻落实习近平文化思想、坚定文化自信、推进铸牢中华民族共同体意识及打造北疆文化品牌等时代背景下,亟须对敖包祭祀文化进行研究解读和开发利用。通过梳理敖包祭祀的发展历史可以发现,它是由生活在北部边疆的游牧民族创造的,在此基础上形成的文化习俗对游牧民族生产与生活的方方面面都产生了深远的影响。同时,敖包祭祀也是人们了解游牧民族的重要途径,其发展变迁生动展示了不同民族之间交往交流交融的历史。以内蒙古呼伦贝尔地区三种类型的敖包祭祀为考察对象,通过实地调查与文献研究相结合的路径,梳理和分析了敖包祭祀文化中蕴含的中华文化的五个突出特性及其在传承发扬北疆文化方面发挥的独特作用。 展开更多

关键词 北疆文化 敖包祭祀文化 中华民族共同体意识 呼伦贝尔

在线阅读 下载PDF 职称材料

中华民族共同体视阈下的敖包文化圈研究

14

作者 敖敏 乌日乌特 《青海民族大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第3期10-19,共10页

敖包是中国北方各民族中普遍存在的带有标志性的民俗文化现象。敖包作为中华文明丰厚的人文资源,在历史长河中不断地融合发展,融入了萨满信仰、游牧文化、农耕文化、藏传佛教、道教等文化元素,是各民族文化兼收并蓄,多元融合的结晶。本... 敖包是中国北方各民族中普遍存在的带有标志性的民俗文化现象。敖包作为中华文明丰厚的人文资源,在历史长河中不断地融合发展,融入了萨满信仰、游牧文化、农耕文化、藏传佛教、道教等文化元素,是各民族文化兼收并蓄,多元融合的结晶。本文首先要从中华民族共同体视阈的视角去把握敖包文化圈的文化内涵,将敖包文化圈纳入中华文化整体发展路线图中,进行概念提炼,厘清敖包起源及其发展脉络。其次,研究探讨敖包文化圈形成的地理空间与生态机理,纵横结合地勾勒出敖包文化圈的历史脉络和空间范畴。最后,总结敖包文化对于凝聚中华民族精神及铸牢中华民族命运共同体意识所具有的积极意义和时代价值。 展开更多

关键词 敖包 文化圈 中华民族共同体 交往交流交融

在线阅读 下载PDF 职称材料

呼伦贝尔市额尔古纳市卡伦敖包清理

15

作者 哈达 《草原文物》 2020年第1期48-52,共5页

2012年6月呼伦贝尔文博工作者抢救性清理了位于额尔古纳市蒙古室韦苏木中俄边境附近一处清朝卡伦敖包遗址,清理发现两捆清朝末期巡边时留下的木牍,木牍记录了清朝时期官员每年巡察中俄边境的情况。该木牍的清理发现是清朝呼伦贝尔地区... 2012年6月呼伦贝尔文博工作者抢救性清理了位于额尔古纳市蒙古室韦苏木中俄边境附近一处清朝卡伦敖包遗址,清理发现两捆清朝末期巡边时留下的木牍,木牍记录了清朝时期官员每年巡察中俄边境的情况。该木牍的清理发现是清朝呼伦贝尔地区各民族官员维护边境安宁做出贡献的最好实物佐证。 展开更多

关键词 呼伦贝尔 清朝 卡伦敖包 木牍

在线阅读 下载PDF 职称材料

政府主导下的民间信仰——基于额尔敦敖包祭祀的田野考察 被引量：8

16

作者 乌仁其其格 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期105-110,209,共6页

额尔敦敖包位于内蒙古锡林浩特市,至今已有二百余年的历史。在1957年祭祀中断之前,它一直是阿巴嘎哈纳尔旗(锡林浩特市前身)和贝子庙共祭的敖包。从2004年开始,额尔敦敖包祭祀变为由当地政府直接组织、参与的大型祭祀活动。在政府主导... 额尔敦敖包位于内蒙古锡林浩特市,至今已有二百余年的历史。在1957年祭祀中断之前,它一直是阿巴嘎哈纳尔旗(锡林浩特市前身)和贝子庙共祭的敖包。从2004年开始,额尔敦敖包祭祀变为由当地政府直接组织、参与的大型祭祀活动。在政府主导、国家在场的情境下,敖包祭祀这一蒙古族传统民间信仰仪式,由于祭祀主体地位的边缘化以及仪式操控者身份、目的改变,被赋予了不同的意义,文化传统被碎片化地利用,原有功能弱化或被再造。 展开更多

关键词 敖包祭祀 政府主导 文化传统 碎片化

原文传递

神圣信仰背后的反思——记白音敖包祭祀

17

作者 张娟 《河套学院论坛》 2013年第4期81-84,共4页

敖包祭祀活动每年都要举行,不论是大型、小型的、甚至只有一个人的祭祀活动。祭祀活动本不分大小,祭祀活动的本身是信仰的一种延伸。在参与祭祀活动的同时,我们更要加强对蒙古族年轻人信仰的提升。本文在分析白音敖包祭祀活动中反映出... 敖包祭祀活动每年都要举行,不论是大型、小型的、甚至只有一个人的祭祀活动。祭祀活动本不分大小,祭祀活动的本身是信仰的一种延伸。在参与祭祀活动的同时,我们更要加强对蒙古族年轻人信仰的提升。本文在分析白音敖包祭祀活动中反映出的现象,提出了几点措施,以使这神圣的仪式健康发展。 展开更多

关键词 敖包祭祀 信仰 反思 可持续发展

原文传递