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Writing Women in Northeast China: Melancholic Narrative in Mei Niang's Novellas
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作者 Li Guo 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2014年第1期52-77,共26页
Mei Niang (1920-2013), the pen name of Sun Jiarui, is a female fiction writer, translator, and editor of Funii zazhi (Ladies' journal). In the semi-colonial Northeast China, Mei Niang's exploration of melancholi... Mei Niang (1920-2013), the pen name of Sun Jiarui, is a female fiction writer, translator, and editor of Funii zazhi (Ladies' journal). In the semi-colonial Northeast China, Mei Niang's exploration of melancholic narratives shore up manifold levels of socio-historical discourses that are constructive of women's subjectivity. Melancholic narrative functions as an inverted mirror of both the author's cultural displacement from her diasporic experience, and her portrayal of colonial domination of local elites by the Japanese in Northeast China. Also, the author's depiction of feminine melan- cholia revokes the modernist ideology of love and its constitutive male-centered discourses, dismantles the social disenfranchisement of women by feudal authority, social prejudices, and the eroding urban materialism. Stylistically, Mei Niang's second-person texts reinforce the feminine authority in enunciation, and by articulating women's emotions and afflictions, transmogrify the melancholic narrative into a mode of self-narration and self-empowerment. 展开更多
关键词 Mei niang Northeast China feminine melancholia IDEOLOGY love EMPOWERMENT
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江苏服饰老字号的产品创新及推广——以绣娘丝绸品牌为例 被引量:1
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作者 贾蕾蕾 吴菲 +3 位作者 王泽宇 樊仪颖 王玉清 董欣然 《纺织科技进展》 2025年第1期44-49,共6页
江苏服饰老字号厚植历史文化底蕴,展示了传统服饰文化的魅力。以江苏服饰老字号的产品创新与推广为切入点,基于江苏服饰老字号的调研分析,以绣娘丝绸品牌为具体案例,采用实地调查法和个案研究法等多种研究方法,通过SWOT分析模型,剖析老... 江苏服饰老字号厚植历史文化底蕴,展示了传统服饰文化的魅力。以江苏服饰老字号的产品创新与推广为切入点,基于江苏服饰老字号的调研分析,以绣娘丝绸品牌为具体案例,采用实地调查法和个案研究法等多种研究方法,通过SWOT分析模型,剖析老字号品牌存在的问题以及面临的威胁,梳理品牌创新方向与思路,探究服饰类老字号的工艺技术创新、销售与推广方式创新2种发展路径,为其提供产品创新依据,进而推动传统服饰文化的传承与发展,助力江苏服饰老字号再现昔日辉煌。 展开更多
关键词 江苏 服饰老字号 传承 创新 绣娘
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内附与交融:清初康普边地土司禾娘的国家认同
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作者 王若帆 朱映占 《玉溪师范学院学报》 2025年第4期1-7,共7页
清初,随着中央政权统治力的增强,国家统一的观念逐步在滇西北的各边地土司中获得认同。其中康普边地土司禾娘是较为突出的代表人物。禾娘通过建造寿国寺有效维护了中央统治与民族团结,表明了自己维护中央统治的鲜明立场,帮助中央政权在... 清初,随着中央政权统治力的增强,国家统一的观念逐步在滇西北的各边地土司中获得认同。其中康普边地土司禾娘是较为突出的代表人物。禾娘通过建造寿国寺有效维护了中央统治与民族团结,表明了自己维护中央统治的鲜明立场,帮助中央政权在滇西北地区实现有效管理。同时,禾娘积极协调怒江流域内民族关系,有效管辖区域内各民族;通过与八世活佛司徒班钦·确吉炯乃建立友好往来,共同推动了以纳西族和藏族为代表的多民族文化交融。在各民族交往交融过程中,禾娘成为了滇西北地区象征民族团结、维护国家统一的典型代表。以禾娘为代表的边地土司推动了各族文化认同及国家观念的形成,印证了中华民族是一家,铸牢中华民族共同体意识的历史必然性。 展开更多
关键词 文化交融 民族团结 国家认同 边地土司 禾娘
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结构功能主义理论下闽东畲族仪式舞蹈《奶娘催罡》的功能分析
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作者 许华春 谢洋扬 《中国舞蹈学》 2025年第1期185-194,332,333,共12页
闽东畲族仪式舞蹈《奶娘催罡》是为纪念闽东地区保护妇女儿童的女神陈靖姑而兴起的一种民间舞蹈,它最初来源于道教闾山派夫人教《闾山行罡科仪》。经过300多年的发展,该舞蹈已成为畲族文化的重要传统,在畲族社会中扮演着非常重要角色。... 闽东畲族仪式舞蹈《奶娘催罡》是为纪念闽东地区保护妇女儿童的女神陈靖姑而兴起的一种民间舞蹈,它最初来源于道教闾山派夫人教《闾山行罡科仪》。经过300多年的发展,该舞蹈已成为畲族文化的重要传统,在畲族社会中扮演着非常重要角色。该文采用结构功能主义理论AGIL模型,对《奶娘催罡》的功能进行深入分析。首先,在适应性上本文归纳其为社会功能;其次,在目标达成方面归纳为个体功能;最后,将整合与维持模式归纳为文化功能。通过以上功能不仅促进了族群的凝聚力和身份认同,更加强了畲族内部的联系和团结。更让年轻的下一代了解和增强了自己本民族的文化自信,以及促进文化的多样性和繁荣发展。 展开更多
关键词 结构功能主义 畲族仪式舞蹈 奶娘催罡 功能分析
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晋方言古明泥疑母带同部位浊音现象百年来的演变
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作者 王晓婷 谷少华 《汉语学报》 北大核心 2025年第4期93-103,共11页
晋方言大片区域存在古明泥疑母带同部位浊音的现象,少数方言点泥母带同部位浊塞擦音、浊擦音。从《中国音韵学研究》到“方言志丛书”、《中国语言资源集》中的记录描写显示,该现象逐渐呈现衰退态势。考察晋方言鼻音声母带同部位浊音现... 晋方言大片区域存在古明泥疑母带同部位浊音的现象,少数方言点泥母带同部位浊塞擦音、浊擦音。从《中国音韵学研究》到“方言志丛书”、《中国语言资源集》中的记录描写显示,该现象逐渐呈现衰退态势。考察晋方言鼻音声母带同部位浊音现象百年来的辖字范围、音值变化、分布区域,可为普通话影响下该现象的现状提供实录,可为唐五代西北方音中该现象的演变提供参考,也可为汉语语音史上泥娘母分立、娘母的演变提供现代方言佐证。晋方言能大面积保留此现象,与其所处环境相对封闭、人口相对稳定有关。此现象在新派方言中逐渐消失,与近几十年来大力推广普通话有直接关系。 展开更多
关键词 晋方言 鼻音声母 带同部位浊音 古明泥疑母 古泥娘母
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再考“酿泉”与“让泉”
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作者 盛大林 《滁州学院学报》 2025年第3期1-11,共11页
欧阳修《醉翁亭记》在流传过程中出现了很多异文,而起首的“让泉”与“酿泉”之异最受关注。几百年来争论不休,“酿泉”至今仍是主流。据考,《欧阳文忠公集》宋刻本和元刻本均作“让泉”,明代的版本才逐步变成“酿泉”。《续文章正宗》... 欧阳修《醉翁亭记》在流传过程中出现了很多异文,而起首的“让泉”与“酿泉”之异最受关注。几百年来争论不休,“酿泉”至今仍是主流。据考,《欧阳文忠公集》宋刻本和元刻本均作“让泉”,明代的版本才逐步变成“酿泉”。《续文章正宗》宋刻本、《方舆胜览》宋刻本均作“让泉”。宋本中仅《事类备要》作“酿泉”。北宋人苏唐卿篆书《醉翁亭记》和苏轼楷书《醉翁亭记》亦均作“让泉”。“让”讹为“酿”,主因应为避濮安懿王赵允让的讳,宋本中“让”字缺笔即为明证。总之,当以“让泉”为正。 展开更多
关键词 欧阳修 醉翁亭记 异文 让泉 酿泉 避讳
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女性精神困境的探源式书写——张爱玲、苏青、梅娘现代长篇小说论
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作者 董卉川 于欣琪 《东方论坛—青岛大学学报(社会科学版)》 2025年第2期77-85,共9页
时人热衷于将张爱玲、苏青、梅娘三位女作家相提并论,她们本人亦不避讳此种并置。回溯三人的文学创作,尤其是现代长篇小说撰写,更是颇多相似之处,即缮写探秘女性的内在灵魂,并从根源上探求女性产生精神困境之因由。总体而言,三位女作家... 时人热衷于将张爱玲、苏青、梅娘三位女作家相提并论,她们本人亦不避讳此种并置。回溯三人的文学创作,尤其是现代长篇小说撰写,更是颇多相似之处,即缮写探秘女性的内在灵魂,并从根源上探求女性产生精神困境之因由。总体而言,三位女作家皆关注到女性精神困境的内在成因——性欲的抑塞、爱情的消逝,以及外在动因——经济的重担、封建伦理道德的压迫,并由此承继了“人的文学”的写作精神,发扬了“五四”文学对封建伦理道德批判的传统。尤为值得注意的是,她们的现代长篇小说极为深刻地表现出对女性自身原欲和生命力的关照,对女性群体命运和前途的关怀,从而使文本洋溢着浓郁的现实关怀精神,擎起了1940年代女性文学创作的大旗。 展开更多
关键词 张爱玲 苏青 梅娘 现代长篇小说 女性精神困境 探源式书写
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活性电泳分析米曲霉沪酿3.042蛋白酶组分 被引量:7
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作者 张贺迎 武金霞 闫博 《中国酿造》 CAS 北大核心 2010年第12期162-164,共3页
建立了活性电泳分析蛋白酶组分的方法。在制备分离胶时,加入终浓度为0.5%的SDS和1%的酪蛋白,4℃下电泳,以2.5%Triton-X100洗去SDS,在不同条件下温浴,可得到清晰的蛋白酶谱。采用该方法在沪酿3.042的成曲浸提液中检测到7种蛋白酶组分,这... 建立了活性电泳分析蛋白酶组分的方法。在制备分离胶时,加入终浓度为0.5%的SDS和1%的酪蛋白,4℃下电泳,以2.5%Triton-X100洗去SDS,在不同条件下温浴,可得到清晰的蛋白酶谱。采用该方法在沪酿3.042的成曲浸提液中检测到7种蛋白酶组分,这些组分在pH中性条件下都有活性,其中3种蛋白酶在pH酸性条件下仍然有很强的活性。这些发现与对米曲霉蛋白酶的传统认识有很大的不同。 展开更多
关键词 酱油 米曲霉沪酿3.042 蛋白酶 活性电泳
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广东客家娘酒发酵过程中产β-葡萄糖苷酶酵母菌的筛选及酶学性质研究 被引量:3
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作者 叶茂 邓毛程 +2 位作者 何雪莹 欧巧玲 尹爱国 《中国酿造》 CAS 北大核心 2020年第4期82-85,共4页
采用七叶苷分离培养基初筛、4-硝基苯-β-D-吡喃葡萄糖苷(p-NPGal)显色法复筛的方法从广东客家娘酒发酵过程中的酒糟中筛选产β-葡萄糖苷酶能力较强的酵母菌,通过26S r DNA D1/D2区基因序列分析对其进行鉴定,并对其酶学性质进行分析。... 采用七叶苷分离培养基初筛、4-硝基苯-β-D-吡喃葡萄糖苷(p-NPGal)显色法复筛的方法从广东客家娘酒发酵过程中的酒糟中筛选产β-葡萄糖苷酶能力较强的酵母菌,通过26S r DNA D1/D2区基因序列分析对其进行鉴定,并对其酶学性质进行分析。结果表明,获得1株产β-葡萄糖苷酶能力较强的假丝酵母Candida apicola kj312。该菌株所产的β-葡萄糖苷酶具有较宽的底物特异性,最适底物为对硝基苯基-β-D-吡喃葡萄糖苷;最适反应温度为60℃,在25~65℃范围内,相对酶活力>50%;最适p H值为4.5,在p H值为4.0~7.0酸性范围内,相对酶活力>80%;1 mmol/L的Ca2+、Mn2+、Zn2+和Fe2+及100 mmol/L的Ca2+、Zn2+和Fe2+能显著提高酶活力。 展开更多
关键词 客家娘酒 Β-葡萄糖苷酶 酵母 筛选 鉴定 酶学性质
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近百年武则天与上官婉儿诗歌研究综述 被引量:4
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作者 沈文凡 左红杰 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2012年第2期1-11,17,共12页
武则天与上官婉儿是初唐诗坛上举足轻重的女性诗人,她们重视诗歌创作,自身有较高文学修养,由于其特殊地位,所提倡和实施的各种措施又对唐代诗歌的发展有着重要影响。学界一直以来更加关注的是武则天和上官婉儿在政治上取得的成绩,忽视... 武则天与上官婉儿是初唐诗坛上举足轻重的女性诗人,她们重视诗歌创作,自身有较高文学修养,由于其特殊地位,所提倡和实施的各种措施又对唐代诗歌的发展有着重要影响。学界一直以来更加关注的是武则天和上官婉儿在政治上取得的成绩,忽视了她们的文学成就,而近几十年来对这两位女诗人诗歌的研究不断深入,势头强劲,不仅弥补了之前的研究空白,而且取得了令人瞩目的成绩。因此,有必要对这些研究成果作一整体回顾和总结,由此来展望今后的研究方向。 展开更多
关键词 百年诗歌研究 武则天诗歌研究 上官婉儿诗歌研究 《如意娘》 《彩书怨》 女性诗人
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梅娘:她的史境和她的作品世界 被引量:18
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作者 张泉 《首都师范大学学报(社会科学版)》 1997年第2期48-56,共9页
抗战时期,中国沦陷区曾一度涌现出许多杰出的作家,梅娘便是其中之一。本文将女作家梅娘置于一定的“史境”之中,阐述并分析了她艺术世界的内在底蕴以及这一底蕴的历史成因。认为其作品中绵延不绝的顽强女性意识和独特叙事风格,正是那个... 抗战时期,中国沦陷区曾一度涌现出许多杰出的作家,梅娘便是其中之一。本文将女作家梅娘置于一定的“史境”之中,阐述并分析了她艺术世界的内在底蕴以及这一底蕴的历史成因。认为其作品中绵延不绝的顽强女性意识和独特叙事风格,正是那个社会环境与历史阶段的必然产物。 展开更多
关键词 梅娘 史境 作品世界
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汉语中复数标记“们”的语法化——据“哥们儿,爷们儿,娘们儿”的考察 被引量:7
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作者 安俊丽 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期125-129,共5页
“们”在近现代汉语中词汇意义已经消失,但是在不同情况下所呈现的语法化程度并不相同,在现代汉语中形成了一个语法化斜坡。这一斜坡可以分为三个阶段:最底层是“们”有完整的语音形式,表示复数语法意义;中间层是带“们”的词语既可以... “们”在近现代汉语中词汇意义已经消失,但是在不同情况下所呈现的语法化程度并不相同,在现代汉语中形成了一个语法化斜坡。这一斜坡可以分为三个阶段:最底层是“们”有完整的语音形式,表示复数语法意义;中间层是带“们”的词语既可以表示复数,又可以表示单数;上层是没有任何语法意义的“们”,不能表示复数概念,只有语音形式。由此可以推断;汉语中的复数标记可能会经历零形式———词汇手段———语法手段———零形式的发展过程。 展开更多
关键词 语法化 哥们儿 爷们儿 娘们儿
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乡愁如流水——《看麦娘》与市民情调 被引量:3
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作者 王一川 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第6期29-32,共4页
池莉小说《看麦娘》在语言上具有流水叙述特色。"看麦娘"象征平凡而又优美的双重人格,而父亲正是这种人格的代表。"我"所全心依恋的是与父亲和上官瑞芳共同拥有的幼年生活环境,那里生长着"永远的看麦娘"... 池莉小说《看麦娘》在语言上具有流水叙述特色。"看麦娘"象征平凡而又优美的双重人格,而父亲正是这种人格的代表。"我"所全心依恋的是与父亲和上官瑞芳共同拥有的幼年生活环境,那里生长着"永远的看麦娘"。小说意在创造一种都市乡愁,显示市民生活意念:都市生活危险而真正理想的完美生活在过去。作家不应仅仅满足于市民情调的生产而是应适当探索市民生活价值的新取向。 展开更多
关键词 流水叙述 看麦娘 平凡而优美 乡愁 市民生活价值
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客家娘酒与酒文化 被引量:11
14
作者 罗勇 《赣南师范大学学报》 2018年第4期29-33,共5页
客家娘酒是一种绿色、环保的健康饮品。客家地区独特的自然地理环境以及客家人包容开放、热情好客的秉性,促成了酿造娘酒风气的形成和兴盛,亦由此积淀了丰厚的客家酒文化。一方面,客家娘酒因其自身极高的营养价值和保健功能,深受客家人... 客家娘酒是一种绿色、环保的健康饮品。客家地区独特的自然地理环境以及客家人包容开放、热情好客的秉性,促成了酿造娘酒风气的形成和兴盛,亦由此积淀了丰厚的客家酒文化。一方面,客家娘酒因其自身极高的营养价值和保健功能,深受客家人青睐,成为一种普及的饮品。另一方面,在客家人的生命礼俗和社会生活中,娘酒又扮演着十分重要的角色,已然成了联接客情、亲情的纽带,成了吉祥和礼俗规格的象征物。因此,深入研究和发掘客家娘酒文化,对于做强做大客家黄酒产业具有极强的现实意义。 展开更多
关键词 客家娘酒 客家酒文化 客家黄酒产业
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多元聚合·代言体叙事本位·悬置──论中国古典戏剧形成于“踏摇娘” 被引量:1
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作者 潘百齐 李相东 《艺术百家》 北大核心 2000年第2期53-59,共7页
本文以王国维“以歌舞演故事”为评判标准,观照中国戏剧 史上几种关于戏剧起源的说法,认为其形成是基于歌舞、表演的外在形 式向代言体叙事本位靠拢之上的多元聚合过程,据此,把“踏摇娘”作为 中国古典戏剧最初形成的标志,并进而... 本文以王国维“以歌舞演故事”为评判标准,观照中国戏剧 史上几种关于戏剧起源的说法,认为其形成是基于歌舞、表演的外在形 式向代言体叙事本位靠拢之上的多元聚合过程,据此,把“踏摇娘”作为 中国古典戏剧最初形成的标志,并进而认为,“踏摇娘”在戏剧史上尴尬 的悬置状态使它没能发展成为后世成熟的戏剧形式。但这一点并不能 否定“踏摇娘”在中国古典戏剧史上的地位和意义。 展开更多
关键词 多元聚合 代言体 悬置 踏摇娘 中国古典戏剧
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“礼”与“理”的叛逆——兼论崔莺莺与杜丽娘的抗争形象 被引量:3
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作者 罗建新 《重庆交通大学学报(社会科学版)》 2007年第6期62-64,69,共4页
《西厢记》中的崔莺莺与《牡丹亭》中的杜丽娘都是冲破封建束缚,追求自由爱情的抗争形象。但二者的反抗对象有所不同:崔莺莺的反叛行为是对封建礼教的抗争,而杜丽娘更多的是对扭曲的"存天理,灭人欲"的理学之叛逆。这种差异昭... 《西厢记》中的崔莺莺与《牡丹亭》中的杜丽娘都是冲破封建束缚,追求自由爱情的抗争形象。但二者的反抗对象有所不同:崔莺莺的反叛行为是对封建礼教的抗争,而杜丽娘更多的是对扭曲的"存天理,灭人欲"的理学之叛逆。这种差异昭显出杜丽娘形象所体现出的人性解放与觉醒之时代精神。 展开更多
关键词 崔莺莺 杜丽娘 礼教 理学 叛逆
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从佐藤春夫的《星》看近代日本的中国想象 被引量:3
17
作者 齐珮 《日本问题研究》 CSSCI 2014年第2期73-80,共8页
佐藤春夫的中国题材作品《星》是以中国闽南地区的民间传说"陈三五娘"为框架改编而成的,该作不仅寄寓了佐藤春夫个人的情感体验,同时也阐发了他的"东洋"美学。文章通过《星》与"陈三五娘"故事原型的比较... 佐藤春夫的中国题材作品《星》是以中国闽南地区的民间传说"陈三五娘"为框架改编而成的,该作不仅寄寓了佐藤春夫个人的情感体验,同时也阐发了他的"东洋"美学。文章通过《星》与"陈三五娘"故事原型的比较分析发现,该作对"陈三五娘"故事做出3处改动,从中可见,第一、佐藤春夫的中国趣味仅仅是他的亚洲意识的载体;第二、东西二元对立的思维方式成为他的中国观的认知基础;第三、他依据达尔文的进化论这一西方近代主义的认知模式评价中国、判断价值优劣。由此可见,"中国"在近代日本历史上被严重地符号化乃至意识形态化,成为近代日本知识人试图对抗西方文明入侵,实现自我认同的手段和工具。 展开更多
关键词 佐藤春夫 “陈三五娘” 中国想象 亚洲意识
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论林四娘故事主题的多元形态 被引量:3
18
作者 伏漫戈 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期84-87,共4页
林四娘故事在流传过程中,主题呈现多元形态。林云铭、王士禛、蒲松龄、杜乡渔樵等人对林四娘故事的主题做出四种不同的阐释,由于这些作者的经历、身份、文学观念,以及对待明朝灭亡的态度不同,导致了林四娘故事主题的差异。虽然故事的主... 林四娘故事在流传过程中,主题呈现多元形态。林云铭、王士禛、蒲松龄、杜乡渔樵等人对林四娘故事的主题做出四种不同的阐释,由于这些作者的经历、身份、文学观念,以及对待明朝灭亡的态度不同,导致了林四娘故事主题的差异。虽然故事的主题有别,但是林云铭、王士禛等人对女性的态度基本一致,同情女性的不幸,赞赏女性的才能,钦佩女性的品德,表现出开明的妇女观。 展开更多
关键词 林四娘 多元形态 故国之思 清初时事
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东亚殖民语境中北方代表女作家的生成——简论北京时期的梅娘 被引量:3
19
作者 张泉 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2016年第5期1-7,共7页
1941年5月,梅娘从大阪移居北京沦陷区后,进入了另一个创作的巅峰期。这个时期,梅娘的外国文学以翻译日本文学中的虚构作品为主,侧重女性和家庭问题。在创作中短篇小说的同时,进入长篇小说领域。这些小说以刚柔相济的独特女性视角,书写&q... 1941年5月,梅娘从大阪移居北京沦陷区后,进入了另一个创作的巅峰期。这个时期,梅娘的外国文学以翻译日本文学中的虚构作品为主,侧重女性和家庭问题。在创作中短篇小说的同时,进入长篇小说领域。这些小说以刚柔相济的独特女性视角,书写"满洲"大家庭的兴衰史,以及被侮辱与被损害者的命运和女人的命运,透露出悲天悯人的人道主义情怀和女权主义意识,在梅娘的创作中具有重要意义。殖民地/宗主国行旅小说《小妇人》意在描绘在"大东亚共荣圈"内踽踽独行的知识青年的进路和出路,是东亚殖民文学场域中的一个分析殖民地民情世态/国家民族,实况/隐喻的绝佳文本。对于个别涉及时政的作品,需要具体情况具体分析。 展开更多
关键词 梅娘 北京沦陷区 文学翻译 沦陷区文学史
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明代前本《荔枝记》戏文探微 被引量:11
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作者 吴榕青 《泉州师范学院学报》 2007年第1期84-92,共9页
在所有关于陈三五娘的文学作品如歌谣、说唱、戏曲、小说、传说等诸种体裁中,今天能够看到的最古老的版本却属戏曲类型,有刊刻于明嘉靖四十五年(1566年)的《荔镜记》和刊刻于万历九年(1581年)的《荔枝记》。但是,嘉靖本和万历本都不是... 在所有关于陈三五娘的文学作品如歌谣、说唱、戏曲、小说、传说等诸种体裁中,今天能够看到的最古老的版本却属戏曲类型,有刊刻于明嘉靖四十五年(1566年)的《荔镜记》和刊刻于万历九年(1581年)的《荔枝记》。但是,嘉靖本和万历本都不是原创本。从万历本所透露出来的信息表明,存在着一个编成于成化十二年至嘉靖三年(1476-1524年)间的《荔枝记》,这个本子就是为编万历本时所依据的前本。在没有新材料出现之前,要断定传奇小说与戏文产生孰前孰后,为时尚早。最早的《荔枝记》戏文,应当有“六姐(娘)”这一人物及有关情节,明代中叶时删去此部分,单留下五娘与陈三、林大鼻感情纠葛一线。然而,嘉靖、万历两本都留下了删改未尽的痕迹,可从后世流传下来的唱本及传说中得到印证。 展开更多
关键词 戏文 陈三五娘 《荔枝记》 《荔镜记》
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