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试论新苯派四化身的历史事迹——以藏传佛教中国化的历史为视角
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作者 才让多杰 《攀登（藏文版）》 2024年第2期62-73,共12页
自公元7世纪佛教传入我国西藏,就开始了它的本土化进程。在此过程中,著名的苯教四化身,即洛丹宁波、米秀多杰、更卓扎巴及桑杰林巴等苯教掘藏师流传下来的新派苯教,既是佛教本土化的产物,又是佛苯两教在理论和教义上开始走向相融相生的... 自公元7世纪佛教传入我国西藏,就开始了它的本土化进程。在此过程中,著名的苯教四化身,即洛丹宁波、米秀多杰、更卓扎巴及桑杰林巴等苯教掘藏师流传下来的新派苯教,既是佛教本土化的产物,又是佛苯两教在理论和教义上开始走向相融相生的重要标志。新苯派四化身以修建寺庙、整顿律仪、培养弟子,提倡无宗派思想,弘扬新派苯教而著称。新苯派提倡的无宗派思想实际上源于公元8世纪的苯教大师詹巴南喀和大译师毗卢遮那,可以说与其一脉相承。他们所弘扬的新苯派,既是佛教本土化中国化的典型案例。 展开更多
关键词 新苯派 四化身 无宗派 中国化
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