李约瑟问题的政治学回答

1

作者 顾超 李健 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期160-169,共10页

现代科学为什么没有在中国发展出来?这是李约瑟问题的核心。中国之所以没有发展出现代科学,关键不在于科学技术的发达程度,而在于科学的结构特征。中国古代科学具有历史理性的思维方式、博物学的科学体系、“大一统”型的技术体系、较... 现代科学为什么没有在中国发展出来?这是李约瑟问题的核心。中国之所以没有发展出现代科学,关键不在于科学技术的发达程度,而在于科学的结构特征。中国古代科学具有历史理性的思维方式、博物学的科学体系、“大一统”型的技术体系、较高的体制化程度等四个主要的结构特征。它使得中国古代科学持续发展且高度发达,但是不利于科学革命的发生。历史理性的思维方式使得理论—形式理性消亡,博物学的科学体系和“大一统”型的技术体系使得中国古代科学无法向培根科学的受控实验方法转化,较高体制化的程度使得中国无法产生科学共同体,无法产生科学家的社会角色和为科学发展辩护的意识形态。中国古代科学的结构特征产生的根本原因是儒法国家的权力结构:帝制儒学的国家意识形态塑造了历史理性的思维方式和博物学的科学体系,政治权力和意识形态权力一体化塑造了“大一统”型的技术体系,权力关系稳定的结晶塑造了较高的体制化程度。 展开更多

关键词 李约瑟问题 结构特征 科学革命 权力结构 儒法国家

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“李约瑟难题”研究的现状、热点与趋势——基于CiteSpace的知识图谱分析

2

作者 赵伟 朱守航 《山东商业职业技术学院学报》 2025年第2期126-130,共5页

2000年以来国内关于“李约瑟难题”研究总体成果丰富。基于Citespace的知识图谱分析,认为“李约瑟难题”研究呈现间断性波动与爆发式增长;研究力量初具规模,研究成果较为丰硕,相关合作呈现出内部性与近邻性、大分散与小聚集的特点;但近... 2000年以来国内关于“李约瑟难题”研究总体成果丰富。基于Citespace的知识图谱分析,认为“李约瑟难题”研究呈现间断性波动与爆发式增长;研究力量初具规模,研究成果较为丰硕,相关合作呈现出内部性与近邻性、大分散与小聚集的特点;但近年研究整体呈现下降态势;相关研究的理论系统性有待深化、内容创新性有待提升、未来发展方向有待明确。未来需要加强跨学科融合、国际合作与交流、关注现代科技发展和培养新一代科研人才。 展开更多

关键词 李约瑟难题 知识图谱分析 可视化 研究现状

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中国古代科学的“道德-实用”维度分析

3

作者 李伟 姜小慧 《洛阳师范学院学报》 2025年第4期8-14,共7页

中国古代科学研究内容指向实用目的,研究目标面向德性要素的“道德-实用”维度关联,具有以真求善的科学精神、学以致用的价值目标和保守述成的传承特质,呈现出与西方近代自然科学截然不同的研究倾向和精神风貌。中国古代科学的“道德-... 中国古代科学研究内容指向实用目的,研究目标面向德性要素的“道德-实用”维度关联,具有以真求善的科学精神、学以致用的价值目标和保守述成的传承特质,呈现出与西方近代自然科学截然不同的研究倾向和精神风貌。中国古代科学的“道德-实用”维度既是中国传统文化浸润的必然结果,也是中国古代学者群体的主动选择。 展开更多

关键词 “道德-实用”维度 学者 科学精神 实用科学 李约瑟问题

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An Investigation on Chinese English-Learners’Strategies in Making Requests in English and Its pedagogical implications

4

作者 陈勇 《思茅师范高等专科学校学报》 2002年第1期82-89,共8页

关键词 the needham questions Sivin

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坚定文化自信,创建有中国特色的设计科学理论与方法初探 被引量：8

5

作者 邹慧君 梁庆华 《机械设计与研究》 CSCD 北大核心 2019年第1期1-6,13,共7页

人类社会发展过程中形成了五大文明,不同的文明形成了各自特色的文化。中国传统文化是中华民族思考问题、解决问题最根本的思想武器。中国人善于综合思考、辩证思维、系统剖析。用这些思想武器能解决形形式式的科学技术问题,创造出具有... 人类社会发展过程中形成了五大文明,不同的文明形成了各自特色的文化。中国传统文化是中华民族思考问题、解决问题最根本的思想武器。中国人善于综合思考、辩证思维、系统剖析。用这些思想武器能解决形形式式的科学技术问题,创造出具有世界先进水平的科技成果。中国古代原创性的科技成果累累,有力证明了中国古代是有自己的科学和技术。只是与西方文艺复兴后的科学和技术有不同的表现形式。我们应该全面和深刻理解科学、技术、经验和直觉的内涵。摆脱长期迷信西方、缺乏自信、否定自我、盲目追随的思想和枷锁,走有中国特色的创新设计之路,学习别人、超越别人、发展自己。创新需要设计来完成,设计是无所不在的。设计蕴含着深刻的哲学理念,设计是一门涉及面广泛的科学。只要我们采取整体的、辩证的、系统的发展观念对待设计,我们就有可能建立具有中国特色的设计科学理论体系,去指导我们的设计与创新。 展开更多

关键词 中国传统文化 综合思考 系统剖析 李约瑟之问 中国古代科技成果 设计推动创新 设计理论思维 设计辨证方法

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论文化簇 被引量：12

6

作者 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期55-61,共7页

文化簇进路就是用所有相关学科来考察所有的相关资料,理解人文或社会科学问题。这种进路从给定问题存在于其中的文化的所有维度,如科学、观念、社会关系、经济、宗教、政治、亲属关系等等,来研究该问题。用这个想法可以发现,《授时历》... 文化簇进路就是用所有相关学科来考察所有的相关资料,理解人文或社会科学问题。这种进路从给定问题存在于其中的文化的所有维度,如科学、观念、社会关系、经济、宗教、政治、亲属关系等等,来研究该问题。用这个想法可以发现,《授时历》受外来影响很小,是因为忽必烈保持不同族群之间的知识分离,好让自己享有多种选择的特权;北宋博学之士中,有科学思想者都担负着与科学相关的公务职责,而明末晚清的博学之士在科学上有创新精神者,多是考证运动中的名师;对"李约瑟问题"数以百计的不同回答没有导致任何有用的结论,其原因在于答者不明白科学革命并非一定导致社会革命;不二臣的惯例在宋—元转型期不重要,但在明—清转型期却盛行起来,这种反差是一个有待研究的有趣问题。 展开更多

关键词 文化簇 科学史学 《授时历》 博学之士 李约瑟问题 不二臣

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李约瑟问题和席文的批评 被引量：7

7

作者 刘祖慰 《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第1期8-10,共3页

李约瑟从开始写作 Science and Civilization in China时就说明中国文明产生不了伽利略、哈维和牛顿水平的现代科学。那么 ,为什么现代科学只在伽利略的时候崛起于西方 ?14年后他又提出 ,为什么公元前一世纪起中国在应用自然知识于人类... 李约瑟从开始写作 Science and Civilization in China时就说明中国文明产生不了伽利略、哈维和牛顿水平的现代科学。那么 ,为什么现代科学只在伽利略的时候崛起于西方 ?14年后他又提出 ,为什么公元前一世纪起中国在应用自然知识于人类需要方面领先西方 160 0年 ?席文指出这里所谓的自然知识有些虽在历史上也可以叫科学 ,却并未在哲学领域下整合、革命为现代科学。现代科学在发展中留下的欧洲烙印太强 ,不能认为科学革命在全球别处均属可能。对李约瑟明知故问的启发式问题牵扯过多容易引起误解。果然它在中国引起了“李约瑟难题”的误会 ,在港、台亦曾引起牟宗三教授的无端指责。 展开更多

关键词 李约瑟问题 席文 中国 自然知识 科学革命

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论绿色技术范式的制度建构——从李约瑟问题谈起 被引量：5

8

作者 邬晓燕 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第1期105-110,共6页

为何现代科学发生在西方而没有发生在具有悠久文明的中国?著名的"李约瑟问题"激发了中外学者不同角度的思考与激辩,其对于推动绿色发展、建设生态文明的重要启示在于,令我们明确技术发展的制度诉求,即先进的技术要素如何通过... 为何现代科学发生在西方而没有发生在具有悠久文明的中国?著名的"李约瑟问题"激发了中外学者不同角度的思考与激辩,其对于推动绿色发展、建设生态文明的重要启示在于,令我们明确技术发展的制度诉求,即先进的技术要素如何通过制度变革而成功地转化为普遍有效的新技术范式。现代技术范式及其引领的工业文明模式制造出严峻无比的全球生态危机,资本主义资本取向的经济制度、专家统治的决策组织制度、技术至上主义的经济增长模式、消费享乐主义的现代文化等制度缺失遭到了严厉的生态学批判。要成功地实现从现代技术范式到绿色技术范式的转向,从而走向中国特色社会主义生态文明新时代,必须进行一场全方位的政治革命和制度重建,同时需要根据国家和地区的制度背景与民众基础的不同而施以差异化的战略选择。 展开更多

关键词 李约瑟问题 绿色技术范式 技术发展 制度变革

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花生在中国的引种与栽培:风土适应、技术创新与文化接纳 被引量：1

9

作者 陈明 王思明 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2018年第11期86-91,共6页

明代中后期,花生由美洲传入中国,逐渐成为重要的经济作物和油料作物。士人是传统农业生产力量的组成部分,往往选择将其劳动实践载诸笔端,这就为探讨花生的栽培技术提供了一些颇具价值的史料,内容涉及生物性状与环境选择、整地播种与轮... 明代中后期,花生由美洲传入中国,逐渐成为重要的经济作物和油料作物。士人是传统农业生产力量的组成部分,往往选择将其劳动实践载诸笔端,这就为探讨花生的栽培技术提供了一些颇具价值的史料,内容涉及生物性状与环境选择、整地播种与轮栽制度、田间管理以及采收贮藏。从中可以归纳出,传统时代花生栽培技术的本土化过程经历了风土适应、技术创新与文化接纳等环节,亦可窥见传统作物栽培技术落后的原因。 展开更多

关键词 花生史 栽培技术 李约瑟问题 传统时代

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重审“李约瑟问题”(英文) 被引量：5

10

作者 刘钝 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 2000年第4期293-305,共13页

“为什么近代科学没有在中国产生 ?”这个被历史学家称作“李约瑟问题”的命题今天仍然是全世界科学史家们关注的热点之一 ,它的意义已经超越了“科学”和“中国”这两个特定范畴。此文的目的不是对这一问题再添加一个或数个特解 ,即不... “为什么近代科学没有在中国产生 ?”这个被历史学家称作“李约瑟问题”的命题今天仍然是全世界科学史家们关注的热点之一 ,它的意义已经超越了“科学”和“中国”这两个特定范畴。此文的目的不是对这一问题再添加一个或数个特解 ,即不讨论与此有关的种种动力因素——无论是从科学内部还是从科学外部 ;相反 ,它将对国际上有关“李约瑟问题”的近期研究提供一个广角俯瞰 ,着重分析这一问题的来源和发展 ,指出其在世界范围内科学编史学上的作用 ,进而将“李约瑟问题” 展开更多

关键词 “李约瑟问题” 中国 近代科学史

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中国古代科学的世界视角与“王朝科学”的提出 被引量：2

11

作者 赵现海 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第7期130-138,共9页

英国科学史家李约瑟从世界视角出发,通过对中国科学的全面系统考察,致力于揭示中国科学的世界地位,提出了“李约瑟问题”,既包含欧洲视角下的“为什么近代科学产生于欧洲,却没有产生于中国”的疑问,又包含中国视角下的“为什么在文艺复... 英国科学史家李约瑟从世界视角出发,通过对中国科学的全面系统考察,致力于揭示中国科学的世界地位,提出了“李约瑟问题”,既包含欧洲视角下的“为什么近代科学产生于欧洲,却没有产生于中国”的疑问,又包含中国视角下的“为什么在文艺复兴以前,中国科技比欧洲更为先进”的疑问。中国古代长期而规模庞大的科学实践构成了世界科学的重要内涵,并参与塑造了世界科学的发展轨迹。当前仍应从世界视角出发,立足于中国本位,揭示中国古代科学的发展道路与内在逻辑。中国古代建立起长期稳定而强大的“王朝国家”,一方面推动了“王朝科学”思想与技术的不断涌现,另一方面呈现出对于“王朝科学”的强力管控,导致中国古代科学缺乏重大变革,部分领域甚至由于缺乏国家的长期支持,而陷于停滞乃至倒退。 展开更多

关键词 世界视角 “李约瑟问题” 王朝国家 王朝科学

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知识社会:从伦理与科学视角的论证 被引量：4

12

作者 黎志敏 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第11期123-131,共9页

社会的稳定是知识发展不可或缺的前提:其一、稳定的社会可以为知识生产者提供必要的生产条件;其二、稳定的社会环境可以确保知识发展的连续性;其三,稳定的社会环境有利于知识生产的社会化合作。比较中西知识发展的历史,我们发现成就中... 社会的稳定是知识发展不可或缺的前提:其一、稳定的社会可以为知识生产者提供必要的生产条件;其二、稳定的社会环境可以确保知识发展的连续性;其三,稳定的社会环境有利于知识生产的社会化合作。比较中西知识发展的历史,我们发现成就中国传统社会长期相对稳定的根本原因在于中国具有强大生命力的传统伦理道德体系,因此,构建知识社会,维护社会的长治久安,必须将伦理建设提到极端重要的战略高度。建设具有强大生命力的现代伦理道德体系,首先必须明确建设主体;其次要加强教育;其三要注重方式方法;最后还要具有世界眼光。近现代以来,中国伦理道德体系遭到从西方引进的"哲学—科学"思想的严重破坏,而伦理的缺失已经引起中国知识界的严重混乱,从而严重阻滞了知识的发展。知识社会必须首先是一个道德的社会,知识社会应该追求伦理知识和"哲学—科学"知识的和谐发展、良性互动、平衡发展。 展开更多

关键词 知识社会 伦理道德体系 哲学—科学 古希腊 李约瑟难题

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“李约瑟难题”与中国的现代化进程 被引量：3

13

作者 李保东 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第1期50-53,共4页

李约瑟之谜既是中国历史之谜,又是中国如何摆脱历史羁绊走向现代化之谜。本文对李约瑟之谜及针对李约瑟之谜理论界所形成的主要观点进行概括性介绍,并提出实现制度转型是解破李约瑟难题的关键环节。

关键词 李约瑟难题 中国古代文明 现代化 体制转型

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“李约瑟难题”的长时段考察 被引量：2

14

作者 张雪 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期52-56,共5页

从中西文化交流史上考察,在"李约瑟难题"问世之前,明末清初来华的耶稣会士(传教士)们虽已意识到中国科技文明的独特之处,但也发现了它们相对于西方科技文明的落后性,并分析了出现这一状况的原因。这意味着,在长时段的视域下思... 从中西文化交流史上考察,在"李约瑟难题"问世之前,明末清初来华的耶稣会士(传教士)们虽已意识到中国科技文明的独特之处,但也发现了它们相对于西方科技文明的落后性,并分析了出现这一状况的原因。这意味着,在长时段的视域下思考"李约瑟难题"更具有历史意义与现实价值。 展开更多

关键词 李约瑟难题 耶稣会士 中西文化交流

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“李约瑟问题”的多视角解读 被引量：3

15

作者 李建珊 《科学·经济·社会》 2018年第3期1-8,共8页

中国没有产生近代科学与其社会的和文化的背景关系密切。封建专制的官僚政治,长期占统治地位的自然经济和重农抑商的经济政策,八股取士的奴化教育,以及从"百家争鸣"倒退到"独尊儒术"等因素的作用,使中国古代科技发... 中国没有产生近代科学与其社会的和文化的背景关系密切。封建专制的官僚政治,长期占统治地位的自然经济和重农抑商的经济政策,八股取士的奴化教育,以及从"百家争鸣"倒退到"独尊儒术"等因素的作用,使中国古代科技发展极其缓慢。由于巨大的历史跨度与文化跨度,对"李约瑟问题"的"求解",极具难度。但鉴于"李约瑟问题"已超出对中国科学和文明的认识与评价,决定了今天仍有深入探讨的价值。进入20世纪以来,从文化上的"西学东渐"发展到"东学西渐",正在成为一种趋势。当西方科学从近代的分解分析逐渐走向现代的综合时,中国哲学中非常发达的整体思维方式将起到无可替代的作用。有5000年文明史的中国,其优秀的传统文化有相当多有待发掘的领域。研究中国科技文化的历史与发展规律,既要有民族文化的自信,也要有民族文化的自觉。 展开更多

关键词 李约瑟问题 社会史 数学 西学东渐 东学西渐

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重新审视“李约瑟问题”——从中西文化哲学差异的视角 被引量：1

16

作者 林可济 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2013年第11期91-96,共6页

"既然中国古代科学技术曾长期比西方遥遥领先,为何近代科学却没有在中国出现呢?"这个被称为"李约瑟问题"的问题,曾经在半个多世纪以来影响、困惑着中国学人。由于中西文化传统和哲学思维的差异,中西的科学传统也截... "既然中国古代科学技术曾长期比西方遥遥领先,为何近代科学却没有在中国出现呢?"这个被称为"李约瑟问题"的问题,曾经在半个多世纪以来影响、困惑着中国学人。由于中西文化传统和哲学思维的差异,中西的科学传统也截然不同。中国科学与西方科学从一开始走的就不是同一条路,因此是不可通约的,孰优孰劣也无从比较。回顾中国学者对中国古代科学的认识过程,重新审视"李约瑟问题",将会促使人们思考:中国需要从西方学习什么?中国在走向现代化的进程中缺少什么? 展开更多

关键词 “李约瑟问题” 中国 西方 科学 技术 哲学思维

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中西绘画的不同风格对科学传播的影响——“李约瑟难题”的一种另类解答 被引量：2

17

作者 林凤生 《自然杂志》 北大核心 2006年第6期357-360,共4页

受写实绘画影响的西方自然哲学家、科学家,许多世纪来形成一种图文并重、互相印证的研究传统。这里所说的图既包括自然科学中的几何图形和函数图线,也包括绘画中的写生、速写和构思草图。总之,重视图像的分折,对西方近代科学的萌生起到... 受写实绘画影响的西方自然哲学家、科学家,许多世纪来形成一种图文并重、互相印证的研究传统。这里所说的图既包括自然科学中的几何图形和函数图线,也包括绘画中的写生、速写和构思草图。总之,重视图像的分折,对西方近代科学的萌生起到了重要的作用。我国古代推崇写意画风,使绘画与科学技术、农牧生产分离,大大削弱了它的传播科学知识的功能。所以近代科学只能通过“西学东渐”移植到中国,而不能在中国传统文化的氛围中自然萌发。 展开更多

关键词 李约瑟难题 图像 写实绘画

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以亚里士多德“科学观”再探李约瑟难题——基于清代教育制度的分析 被引量：2

18

作者 陈睿腾 《教育学术月刊》 北大核心 2016年第1期12-17,22,共7页

亚里士多德对知识的层次划分、科学产生要素的理论分析与推动科学产生的教育实践,可以总结为亚里士多德的科学观。借用这一科学观,可以从三个方面对李约瑟难题进行探究:细化科学的内涵,理清两个追问的意义,从教育角度回答李约瑟难题。... 亚里士多德对知识的层次划分、科学产生要素的理论分析与推动科学产生的教育实践,可以总结为亚里士多德的科学观。借用这一科学观,可以从三个方面对李约瑟难题进行探究:细化科学的内涵,理清两个追问的意义,从教育角度回答李约瑟难题。基于上述探讨,可以检视清代教育制度对"惊奇、闲暇与自由"的鼓励不足且消极,科学因此无从提升,逐渐落后于西方。这些教育问题至今仍存在,中国科学要迎头赶上,还需要进行更大力度的教育改革。 展开更多

关键词 亚里士多德 李约瑟难题 清代教育制度

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大问题、大滴定、大历史 被引量：3

19

作者 刘钝 《科学文化评论》 2015年第5期5-20,共16页

"李约瑟问题"是一个启发式的主题论纲,借助它不仅可以展开对中国古代科学、技术与社会的宏大叙事,还能引导人们对科学革命、现代化的途径、以及文化多样性与科学普适性间的张力等议题进行深入思考。李约瑟1964年出版的《文明... "李约瑟问题"是一个启发式的主题论纲,借助它不仅可以展开对中国古代科学、技术与社会的宏大叙事,还能引导人们对科学革命、现代化的途径、以及文化多样性与科学普适性间的张力等议题进行深入思考。李约瑟1964年出版的《文明的滴定》已经为其《中国科学技术史》之结论做了铺垫,并藉此奠立了他作为国际跨文化研究先驱的地位。2014年,两位美国历史学家通过互联网发布《历史宣言》,由此在西方掀起一场有关历史学之功用的大辩论,我国史学界对此尚无积极的参与,而李约瑟的大问题和他的中国叙事或许有助于我们理解"大历史"的意义。 展开更多

关键词 李约瑟 “李约瑟问题” 《文明的滴定》 《历史宣言》 “大历史”

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独立科学家:特质、形成机理与政策启示 被引量：1

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作者 李天柱 马佳 刘小琴 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2014年第10期60-69,共10页

培养杰出科学家、催生重大科技成果是我国面临的一大难题,对独立科学家的研究有助于为解决这一问题提供借鉴。本文在界定独立科学家内涵的基础上,采取多案例研究方法,归纳分析了独立科学家的特质,分别为自由奔放、返璞归真、特立独行、... 培养杰出科学家、催生重大科技成果是我国面临的一大难题,对独立科学家的研究有助于为解决这一问题提供借鉴。本文在界定独立科学家内涵的基础上,采取多案例研究方法,归纳分析了独立科学家的特质,分别为自由奔放、返璞归真、特立独行、跨界游移和能力卓越,接下来依据条件积累、螺旋上升和作用外显三个典型阶段分析了独立科学家特质的形成机理,最后得出对促进我国人才培养具有参考价值的政策建议。 展开更多

关键词 独立科学家 特质 形成机理 “李约瑟之谜-钱学森之问”

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