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EFI/TIANO下的图形界面新方案NUWA
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作者 王海波 张申生 孙元浩 《计算机应用与软件》 CSCD 北大核心 2008年第6期104-106,共3页
可扩展固件接口EFI(Extensible Firmware Interface)在操作系统与平台固件之间定义了一个崭新的接口模型,为运行预启动应用程序和启动操作系统提供了标准环境。TIANO是Intel对EFI1.10规范的增强实现,涵盖了从开启电源到启动操作系统的... 可扩展固件接口EFI(Extensible Firmware Interface)在操作系统与平台固件之间定义了一个崭新的接口模型,为运行预启动应用程序和启动操作系统提供了标准环境。TIANO是Intel对EFI1.10规范的增强实现,涵盖了从开启电源到启动操作系统的全部过程。目前TIANO Shell下仍然采用类似DOS的控制台界面,缺乏友好的用户界面。对此提出了一种突破该模式、充分体现下一代BIOS优势的图形界面新方案NUWA,实验结果分析表明,NUWA体积小、功能完整、界面友好、可扩展性强,具有很好的应用前景。 展开更多
关键词 可扩展固件接口 TIANO nuwa
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EFI/TIANO下的图形界面新方案NUWA
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作者 王海波 张申生 孙元浩 《微型电脑应用》 2007年第10期1-3,共3页
可扩展固件接口(EFI)在操作系统与平台固件之间定义了一个崭新的接口模型,为运行预启动(pre—boot)应用程序和启动操作系统提供了标准环境。TIANO是Intel对EFI 1.10规范的增强实现,涵盖了从开启电源到启动操作系统的全部过程。目前TIANO... 可扩展固件接口(EFI)在操作系统与平台固件之间定义了一个崭新的接口模型,为运行预启动(pre—boot)应用程序和启动操作系统提供了标准环境。TIANO是Intel对EFI 1.10规范的增强实现,涵盖了从开启电源到启动操作系统的全部过程。目前TIANO Shell下仍然采用类似DOS的控制台界面,缺乏友好的用户界面。本文对此提出了一种突破谊模式、充分体现下一代BIOS优势的图形界面新方案NUWA,实验结果分析表明,NUWA体积小、功能完整、界面友好、可扩展性强,具有很好的应用前景。 展开更多
关键词 可扩展固件接口 TIAN0 nuwa
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"Angel's Love"Chinese Goddess Nuwa Culture——Large-scale Activities for Public Interests
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《China's Foreign Trade》 2007年第14期46-46,共1页
Initiated by Chinese Red Cross Foundation and sponsored by American .General Business Association, Chinese Nuwa (a goddess-creator of the Chinese nation) Culture Large-scale Activities for Public Interests undertake... Initiated by Chinese Red Cross Foundation and sponsored by American .General Business Association, Chinese Nuwa (a goddess-creator of the Chinese nation) Culture Large-scale Activities for Public Interests undertaken by Beijing Absolute Challenge International Advertising Co., Ltd. has recently commenced in an all-round way. A grand ceremony will be held at Nuwa Plaza in Shexian County, Hebei Province on Septemper 24, 2007. 展开更多
关键词 “Angel's Love” Chinese Goddess nuwa Culture large-scale activites public intrests
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中国形象认知:近代西方女娲神话研究的文化启示 被引量:2
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作者 胡玉青 《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期99-107,共9页
女娲神话研究作为近代中国神话学的重要命题,是中国神话学建立之初中西文化交流的一面镜子。从1868年西方世界第一篇研究女娲神话的论文问世,到1922年第一部中国神话学英文著作《中国神话传说》出版,西方女娲神话学术史走过50年,为海外... 女娲神话研究作为近代中国神话学的重要命题,是中国神话学建立之初中西文化交流的一面镜子。从1868年西方世界第一篇研究女娲神话的论文问世,到1922年第一部中国神话学英文著作《中国神话传说》出版,西方女娲神话学术史走过50年,为海外中国神话研究开创了新范式、新视角。在比较研究视野下梳理西方研究中国神话的缘由与问题,是理解近代西方学界对中国女娲形象的认知方式与再塑造过程的有效路径。厘清近代西方女娲神话的研究情况,梳理中华传统文化在神话传播中被重塑和曲解的历史由来,剖析构建中国形象重要的文化元素,对推进人类命运共同体建设,提升国家形象对外传播策略具有积极的贡献。 展开更多
关键词 女娲神话 西方译介研究 中国形象
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黄河北流河道变迁与史前的灾害事件 被引量:16
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作者 王若柏 《地理科学》 CSCD 北大核心 2005年第3期294-298,共5页
水利史的研究已经证实,历史上黄河北流的河道以禹贡河为北界,以现行河道为南界,在这一区域内摆动迁徙。黄河北流从未进入河北平原的中-西部的白洋淀流域区。造成河道这种演化特点的主要原因是河北平原基底活动构造等因素的影响。除此之... 水利史的研究已经证实,历史上黄河北流的河道以禹贡河为北界,以现行河道为南界,在这一区域内摆动迁徙。黄河北流从未进入河北平原的中-西部的白洋淀流域区。造成河道这种演化特点的主要原因是河北平原基底活动构造等因素的影响。除此之外,另一个尚未探索的原因是远古时代河北平原曾发生过一次规模宏大的陨石雨撞击灾害。撞击的结果壅塞了当时黄河下游河道,形成了白洋淀流域区,最终促成了北流河道演化的基本格局。文章最后推测这一史前的天文地质灾害可能是“女娲补天,大禹治水”等神话的事实基础。 展开更多
关键词 黄河北流 地震活动带 陨石雨撞击事件 女娲补天
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甘肃酒泉市肃州区孙家石滩家族墓地发掘简报 被引量:2
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作者 赵建龙 谢焱 刘晔海 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2017年第3期21-34,共14页
孙家石滩家族墓地,位于酒泉市肃州区总寨镇(东洞乡)西部,上坝镇的西北部。2005年,甘肃省文物考古研究所对其中一处墓地进行抢救性发掘,共清理墓葬3座,均属魏晋时期的砖券墓葬,出土器物93件(组)。这几座墓葬的发现对我们进一步研究西北... 孙家石滩家族墓地,位于酒泉市肃州区总寨镇(东洞乡)西部,上坝镇的西北部。2005年,甘肃省文物考古研究所对其中一处墓地进行抢救性发掘,共清理墓葬3座,均属魏晋时期的砖券墓葬,出土器物93件(组)。这几座墓葬的发现对我们进一步研究西北地区在两晋时期的文化习俗以及时代分期等,有着十分重要的学术价值。 展开更多
关键词 孙家石滩 家族墓地 魏晋时期 伏羲女娲
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从“替天行道”到“以情悟道”——二论《红楼梦》的创作主旨 被引量:4
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作者 雷会生 李克臣 《辽东学院学报(社会科学版)》 2014年第3期40-47,共8页
《红楼梦》的作者,同样是一位"不得其位而又不甘寂寞"的"志于道"者。"有命无运"是作者对甄英莲的同情,也是对自己一生的叹息。《红楼梦》的主旨是"以情悟道",因为《红楼梦》的作者旨在借石头... 《红楼梦》的作者,同样是一位"不得其位而又不甘寂寞"的"志于道"者。"有命无运"是作者对甄英莲的同情,也是对自己一生的叹息。《红楼梦》的主旨是"以情悟道",因为《红楼梦》的作者旨在借石头的爱情与生活经历,表达自己"不得其位却又不甘寂寞的‘志于道’者的伟大情怀"。然而,时代变了。《红楼梦》的时代与孔子的时代不同,与施耐庵的时代亦有所不同。这种改变反映到《红楼梦》中表现为作者把"怀才不遇"的愤懑变成了"无才补天"的自嘲,把"替天行道"的呐喊变成了"以情悟道"的警世。从明末清初的社会文化思潮、科举制度、文学潮流以及满清政府的文化专制——文字狱等几个方面来看,这种改变反映着时代发展的必然。 展开更多
关键词 《红楼梦》 主旨 女娲补天 “替天行道” “以情悟道”
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女娲民间信仰的世俗化演变及其文化意义 被引量:3
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作者 马计斌 常玉荣 何石妹 《河北工程大学学报(社会科学版)》 2010年第4期1-2,18,共3页
在远古神话中,女娲创造世界、孕育人类,是一副大神的气派,而在后世民间信仰中,女娲信仰经历了一个世俗化的演变过程。通过形象的人格化塑造、功能的多功利性诉求和情感的伦理化投射,女娲走下了神坛,走进了信仰者的世俗生活,这种演变过... 在远古神话中,女娲创造世界、孕育人类,是一副大神的气派,而在后世民间信仰中,女娲信仰经历了一个世俗化的演变过程。通过形象的人格化塑造、功能的多功利性诉求和情感的伦理化投射,女娲走下了神坛,走进了信仰者的世俗生活,这种演变过程较为典型地表现了民间信仰的世俗性特征。同时,女娲在民间的这种存在方式最终决定了女娲文化信仰现存状态和未来演变的流向,这对于民间女娲文化信仰的传承与发展有着重要的意义。 展开更多
关键词 女娲信仰 民间信仰 世俗化 演变
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女娲“人首蛇身”形象的结构分析 被引量:6
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作者 韩鼎 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期62-66,共5页
本文通过古籍中对女娲记载的分析,确定大约汉代时人们对女娲"人首蛇身"的形象已经形成相对一致的认识;并从"野性的思维"角度重新审视"半人半兽"形象的由来,认为"人首蛇身"是思维对"自然... 本文通过古籍中对女娲记载的分析,确定大约汉代时人们对女娲"人首蛇身"的形象已经形成相对一致的认识;并从"野性的思维"角度重新审视"半人半兽"形象的由来,认为"人首蛇身"是思维对"自然—文化"秩序进行调和的产物,并具体结合女娲神话分析了"人首蛇身"的来源和内涵,以及"蛇身"在大母神形象中的意义、蛇多样的象征意义对女娲神格的影响。 展开更多
关键词 女娲 人首蛇身 半人半兽 大母神
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蛙(蟾蜍)与女娲 被引量:4
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作者 刘范弟 何惠 《湖南城市学院学报》 2010年第2期33-37,共5页
原始人类视蛙为图腾,把蛙看成是氏族祖先的标志,人祖女娲就是由蛙崇拜演变而来。分析蛙(蟾蜍)与女娲的关系,主要可以从生物学角度、从二者的音义、从蛙(蟾蜍)的功能三个方面展开。
关键词 蟾蜍 女娲
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论中国古代创世神话所彰显的民族文化精神 被引量:2
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作者 胡安莲 闫孟莲 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2008年第2期116-118,共3页
各民族的先民们都曾对天地的形成、人类的起源做出过神话的解释,这种解释不仅体现出一个民族的个性,也体现出其文化精神。中国古代的原生创世神话和后起的体系创世神话都展示出勇于牺牲和甘于奉献的伟大品格,体现崇尚道德、注重伦理的... 各民族的先民们都曾对天地的形成、人类的起源做出过神话的解释,这种解释不仅体现出一个民族的个性,也体现出其文化精神。中国古代的原生创世神话和后起的体系创世神话都展示出勇于牺牲和甘于奉献的伟大品格,体现崇尚道德、注重伦理的个性特征,从而表现出鲜明的民族文化精神。 展开更多
关键词 开辟神话 盘古神话 女娲神话 民族精神
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民间信仰对女娲形象的双重演绎 被引量:2
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作者 常玉荣 何石妹 侯艳娜 《河北工程大学学报(社会科学版)》 2011年第4期65-67,共3页
在远古神话中,女娲创造世界、孕育人类,是一副大神的气派,而在后世驳杂的民间信仰中,女娲形象又被重新演绎塑造。民间信仰的世俗性与神圣性的复杂扭结造成了女娲形象双重演绎过程,一方面将女娲由远古神祇演绎为人类慈祥的母亲,充满了人... 在远古神话中,女娲创造世界、孕育人类,是一副大神的气派,而在后世驳杂的民间信仰中,女娲形象又被重新演绎塑造。民间信仰的世俗性与神圣性的复杂扭结造成了女娲形象双重演绎过程,一方面将女娲由远古神祇演绎为人类慈祥的母亲,充满了人间烟火气;另一方面女娲又被赋予无所不能的神力,成为万人敬仰的大神。这是一个交叉式的双向互动,其复杂性是和民间信仰的混沌性共生的。女娲在民间的这种存在方式最终决定了女娲文化信仰现存状态和未来演变的流向,这对于民间女娲文化信仰的传承与发展有着重要的意义。 展开更多
关键词 女娲形象 民间信仰 大母神 双重演绎
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女娲神话的流转与《红楼梦》“顽石”意象的生成 被引量:3
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作者 段宗社 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期59-63,共5页
《红楼梦》的"顽石"意象虽与女娲神话有关,但它不是女娲神话的本有因素,而是该神话流转过程中发生置换变形的产物。顽石意象基于古代文人特有的"寒士"体验,生成于唐宋诗词传统。晚明思潮影响下的叶燮等人的书写又... 《红楼梦》的"顽石"意象虽与女娲神话有关,但它不是女娲神话的本有因素,而是该神话流转过程中发生置换变形的产物。顽石意象基于古代文人特有的"寒士"体验,生成于唐宋诗词传统。晚明思潮影响下的叶燮等人的书写又给它赋予了抗拒主流价值、维系个人真性情的启蒙价值。《红楼梦》中的"顽石"意象是对中国文学传统中"顽石"原型的复现,它的寓意是文学体验与书写所赋予的。 展开更多
关键词 女娲神话 《红楼梦》 顽石意象
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论伏羲女娲神话母题的传承与演变 被引量:6
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作者 王宪昭 《中原文化研究》 2015年第5期109-116,共8页
伏羲、女娲母题是中国民间文学宝库中的经典母题类型,它们原本是独立的母题,后逐渐结合成为一个新的母题,这种结合经历了从口头到典籍,再从典籍到口头的双向多层次文化交流,这些交流往往会形成若干相互联系而又不同的母题。如今,伏羲女... 伏羲、女娲母题是中国民间文学宝库中的经典母题类型,它们原本是独立的母题,后逐渐结合成为一个新的母题,这种结合经历了从口头到典籍,再从典籍到口头的双向多层次文化交流,这些交流往往会形成若干相互联系而又不同的母题。如今,伏羲女娲母题已经成为中华民族具有人文始祖意义的文化符号,并且在漫长的传承过程中不断演变,表现出在各民族地区分布的广泛性、在不同民族之间传承的复杂性以及两者从独立到黏合的特殊性。这些特征的形成则与人类对神话文化功能的诉求、神话传承规则、民族交往与融合以及特定的文化理念等有关。 展开更多
关键词 伏羲 女娲 神话母题
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论神话文图传统——以女娲神话的图像书写为例 被引量:2
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作者 熊良智 王志翔 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第2期27-35,共9页
图像与中国文学联系紧密,如祥瑞形象、帝王事迹、列女义士的故事等,皆可通过图像与文本来展示。中国神话同样如此。考察女娲身形、女娲之名、女娲之肠等神话文本与彩陶、画像石等载体上的相关神话图像,则会发现神话图像亦是中国神话传... 图像与中国文学联系紧密,如祥瑞形象、帝王事迹、列女义士的故事等,皆可通过图像与文本来展示。中国神话同样如此。考察女娲身形、女娲之名、女娲之肠等神话文本与彩陶、画像石等载体上的相关神话图像,则会发现神话图像亦是中国神话传承的一种重要方式。时间上起源于史前艺术、空间上被传播至中国各地的神话图像,与神话文本一起促成了女娲神话的经典化。以女娲神话为例,对女娲神话的文图传统进行考证,有助于我们更加深入地认识女娲神话,重新思考早期神话的起源演变与传承传播,对今日的神话研究具有重要意义。 展开更多
关键词 神话 图像 女娲 彩陶 文图传统
原文传递
女娲原型意象与毕淑敏小说女性形象的关联性 被引量:2
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作者 芦海英 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第6期123-125,共3页
女娲意象这一神话原型对毕淑敏小说创作产生了深刻的影响,毕淑敏小说立足于女娲式的民族精神积淀和现代女性独立、自尊、坚韧的中介点,从"创世""救世"等角度广泛展开,深入开掘,从而完成理想的女性塑造。毕淑敏笔下... 女娲意象这一神话原型对毕淑敏小说创作产生了深刻的影响,毕淑敏小说立足于女娲式的民族精神积淀和现代女性独立、自尊、坚韧的中介点,从"创世""救世"等角度广泛展开,深入开掘,从而完成理想的女性塑造。毕淑敏笔下的女性形象的品格特征与女娲意象两者之间存在着命脉相传的对位性关联,在她们身上融合了毕淑敏对生命传承、生存抗争、女性品格的深刻阐释。伴随着源远流长的女娲原型神话,毕淑敏笔下的女性形象也获得了无限的生命力。 展开更多
关键词 毕淑敏 女娲意象 神话原型 女性形象
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荷兰华文作家池莲子诗歌与中国女性神话原型 被引量:3
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作者 燕世超 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 2013年第2期35-39,95,共5页
池莲子诗歌创作历程大致可分为两个阶段,前一阶段为20世纪80年代初至90年代初大约10年时间,后一阶段从20世纪90年代初至今约20年时间,这两个阶段最明显的特征就是分别植根于嫦娥和女娲这两个中国远古时期最重要的女性神话原型。
关键词 池莲子诗歌 神话原型 嫦娥 女娲
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行走闽地说娲媓——女娲神话及信仰在闽地的考察 被引量:2
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作者 李祥林 《内蒙古艺术学院学报》 2018年第2期25-32,共8页
一般说来,女娲信仰多见于内地,妈祖信仰多见于沿海。不过,古往今来,在从东到南的中国沿海地区,女娲神话及信仰也有传播并留下不乏地域色彩的案例,值得研究者留意。结合田野走访和文献研读,就此进行考察,有助于我们更深入地了解女娲神话... 一般说来,女娲信仰多见于内地,妈祖信仰多见于沿海。不过,古往今来,在从东到南的中国沿海地区,女娲神话及信仰也有传播并留下不乏地域色彩的案例,值得研究者留意。结合田野走访和文献研读,就此进行考察,有助于我们更深入地了解女娲神话、把握民间女娲信仰和沿海地方文化。 展开更多
关键词 女娲神话 民间信仰 沿海地区 文化传播
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从补天神话看儒家终极追求的悖论意义 被引量:1
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作者 付丽 《求是学刊》 CSSCI 2000年第6期90-96,共7页
补天神话中石头与娲皇氏的关系 ,暗示了儒家终极追求与封建皇权接轨的局限性。石头无缘补天的悲剧揭示了儒家外王追求理想反被理想误的悖论。石头的自惭情结表现出儒家内圣开外王所导致的道德犬儒主义和弱势文化心理。神瑛侍者弃天理尚... 补天神话中石头与娲皇氏的关系 ,暗示了儒家终极追求与封建皇权接轨的局限性。石头无缘补天的悲剧揭示了儒家外王追求理想反被理想误的悖论。石头的自惭情结表现出儒家内圣开外王所导致的道德犬儒主义和弱势文化心理。神瑛侍者弃天理尚人情的价值取向转换 。 展开更多
关键词 补天神话 儒家 终极追求 文化悖论 人格 文化定位 屈原 道德犬儒主义 弱势文化心理 价值取向
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山西吉县伏羲、女娲研究 被引量:2
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作者 毛巧晖 《长江大学学报(社会科学版)》 2014年第10期1-5,共5页
山西吉县柿子滩岩画的发现,引起了学人对当地伏羲、女娲传说的关注。岩画的女性造像,包涵了先民的信仰元素,与当地伏羲、女娲传说相辅相成。结合当地伏羲、女娲的庙宇,灵验传说,庙会仪式,传说与习俗等几个方面进行研究,可以见出,随着信... 山西吉县柿子滩岩画的发现,引起了学人对当地伏羲、女娲传说的关注。岩画的女性造像,包涵了先民的信仰元素,与当地伏羲、女娲传说相辅相成。结合当地伏羲、女娲的庙宇,灵验传说,庙会仪式,传说与习俗等几个方面进行研究,可以见出,随着信仰场所的衰败与消失,民众信仰的外在表现虽然日趋式微,但会逐渐转化为口头传说与生活习俗,并内化为民俗心理。 展开更多
关键词 伏羲 女娲 信仰 传说 习俗
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