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Norbu Lingka:Superb Workmanship
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《China's Tibet》 2002年第4期41-44,共4页
On December 14, 2001, the 25th Session of the UNESCO World Heritage Committee held in Helsinkidecided that Norbu Lingka be an extension of the Potala Palace,a "world heritage."
关键词 UNESCO norbu Lingka:Superb Workmanship World
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NORBU DONDRUP,CHIEF BRONZE SCULPTOR AT SHOLDO TRADITIONAL HANDICRAFT SCHOOL
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作者 Wang Yuanyuan 《China's Tibet》 2017年第6期25-28,共4页
With slightly curly shoulder-length black hair,a dark brown complexion and prominent facial features,Norbu Dondrup looked like just an ordinary Khampa man.It was an afternoon in June.The sunshine was a bit dazzling.We... With slightly curly shoulder-length black hair,a dark brown complexion and prominent facial features,Norbu Dondrup looked like just an ordinary Khampa man.It was an afternoon in June.The sunshine was a bit dazzling.We agreed to meet in the courtyard of Sholdo Traditional Handicraft School.Concerned that 展开更多
关键词 norbu DONDRUP CHIEF BRONZE SCULPTOR AT SHOLDO TRADITIONAL HANDICRAFT SCHOOL AT
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Ngawang Norbu’s Diary——a Record of a Special Mountaineering Event
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作者 Ngawang Norbu 《China's Tibet》 2008年第5期4-13,共10页
Editor's Notes: On May 8^(th),the Beijing Olympic torch relay team successfully reached the summit of Mt.Qomolangma. About 9:11a.m,at a spot 30 meters from the peak, Lozang Dradul ignited the first torch that had ... Editor's Notes: On May 8^(th),the Beijing Olympic torch relay team successfully reached the summit of Mt.Qomolangma. About 9:11a.m,at a spot 30 meters from the peak, Lozang Dradul ignited the first torch that had been named"Auspicious Clouds"and was held by the female Tibetan mountaineer Jiji.Then,the torch was relayed to Wang Yongfeng,Nyima Tsering,Huang Chungui。 展开更多
关键词 a Record of a Special Mountaineering Event Ngawang norbu’s Diary
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Norbu Lingka in Tibet
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《China's Tibet》 1997年第1期33-33,共1页
关键词 norbu Lingka in Tibet
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'We Owe Much to Master Qenrab Norbu'
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《China's Tibet》 1996年第2期25-25,共1页
'We Owe Much to Master Qenrab Norbu''WeOweMuchtoMasterQenrabNorbu'¥//DuringthereignofPrinceRegentRazheng,Qen... 'We Owe Much to Master Qenrab Norbu''WeOweMuchtoMasterQenrabNorbu'¥//DuringthereignofPrinceRegentRazheng,QenrabNorbuwasappoin... 展开更多
关键词 We Owe Much to Master Qenrab norbu
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勉萨派唐卡非遗传承人罗布斯达的教学创新 被引量:2
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作者 邹茂 刘冬梅 《高原文化研究》 2024年第2期87-107,共21页
罗布斯达1967年出生于西藏日喀则拉孜县扎西岗乡的一个唐卡绘画世家勉冲平康家族,是藏族唐卡勉萨画派国家级非物质文化遗产代表性传承人。2005年罗布斯达在拉萨创立勉萨派艺术发展中心,致力于传授唐卡绘画技艺。为进一步推动唐卡艺术的... 罗布斯达1967年出生于西藏日喀则拉孜县扎西岗乡的一个唐卡绘画世家勉冲平康家族,是藏族唐卡勉萨画派国家级非物质文化遗产代表性传承人。2005年罗布斯达在拉萨创立勉萨派艺术发展中心,致力于传授唐卡绘画技艺。为进一步推动唐卡艺术的发展,他于2012年创办西藏唐卡画院,并探索出一套产、学、研相结合的唐卡教学模式。在西藏唐卡画院,罗布斯达从学生的“心力”“手力”与“眼力”三方面入手,通过进阶式教学训练,提高学生的基本功。他采用实物展示与直观教学、图书陈列与知识扩展以及参加唐卡展览等多元化的教学方法,实践着“观—练—展”相结合的教学理念,从而有效弥补了传统唐卡教学模式的单一性缺陷。自2020年起,西藏唐卡画院相继成为西藏职业技术学院与西藏大学艺术学院的教学实践基地。在与西藏职业技术学院的合作中,罗布斯达强调职业教育的实用性,不仅传授传统技艺,更注重培养学生的品德修养,使教学模式更加贴近当代社会的生产需求,实现了传统标准与现代社会生产的有机结合。同时,他注重理论与实践的融合,培养学生的创作能力,这一举措标志着罗布斯达在高等唐卡教育领域中的又一创新实践。 展开更多
关键词 西藏唐卡 罗布斯达 画院传习 学校教育 教学创新
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《祭语风中》民族传说重构研究——兼论民族文化叙事之用
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作者 欧阳婉竹 江泳霓 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期209-217,共9页
在当代少数民族文学作品中,作为文化记忆的民族传说或史诗常常被作者征用于书写现实主题或再现个人经验,这类文化叙事在文本中的表述方式体现了作者对民族和历史的特有认知。长篇小说《祭语风中》以叙述者的人生故事和藏族传说《米拉日... 在当代少数民族文学作品中,作为文化记忆的民族传说或史诗常常被作者征用于书写现实主题或再现个人经验,这类文化叙事在文本中的表述方式体现了作者对民族和历史的特有认知。长篇小说《祭语风中》以叙述者的人生故事和藏族传说《米拉日巴传》为素材,着重表现了重述传说如何帮助叙述者理解社会转变、反思过去和自我重建,二者的互文关系体现了现代叙事主体策略性改造传说的能动性。文章拟以个人叙事与民族传说的动态互构关系为切入点,比较分析叙述者如何积极改写14世纪《米拉日巴传》原始文本,通过审视作者对民族经典中象征符号及其意义模式的重新阐释,理解当代民族文学化用文化叙事的功用和意义。 展开更多
关键词 民族文学 次仁罗布 文化叙事 互文性研究
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藏式建筑与园林艺术的杰作——罗布林卡 被引量:2
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作者 汪永平 吕伟娅 《南京工业大学学报(社会科学版)》 2002年第1期75-79,共5页
罗布林卡是七世以后历代达赖喇嘛夏季办公和居住的场所。包括宫殿、经堂、佛殿、办公、库房、马厩、亭、阁等多种建筑和东部、西部二大园林景区。建筑以藏式为主 ,注重绿化 ,巧于借景和对景 ,体现了浓郁的藏民族园林艺术特色 ,同时融入... 罗布林卡是七世以后历代达赖喇嘛夏季办公和居住的场所。包括宫殿、经堂、佛殿、办公、库房、马厩、亭、阁等多种建筑和东部、西部二大园林景区。建筑以藏式为主 ,注重绿化 ,巧于借景和对景 ,体现了浓郁的藏民族园林艺术特色 ,同时融入了汉族等多民族的建筑特征。在建筑立面及细部装饰方面 ,具有震撼强烈的艺术效果。罗布林卡于 2 0 0 展开更多
关键词 罗布林卡 藏式建筑 藏式园林 艺术特征
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西藏当代文学的神性与日常书写——以次仁罗布的小说为例 被引量:1
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作者 周晓艳 史金茹 唐思 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第1期39-47,共9页
进入新世纪以来,以次仁罗布为代表的作家深入到西藏人的生活内部,以极其平实的、客观的生活场景和细节还原真实的西藏,并从西藏人自身的生活态度出发去解释和表现在西藏传统文化和现代化发展理念影响下的日常生活,体现出新世纪藏族文学... 进入新世纪以来,以次仁罗布为代表的作家深入到西藏人的生活内部,以极其平实的、客观的生活场景和细节还原真实的西藏,并从西藏人自身的生活态度出发去解释和表现在西藏传统文化和现代化发展理念影响下的日常生活,体现出新世纪藏族文学不一样的地域风貌和文学诉求。而神性,作为发现人性、映照人性的一种超越性维度,在新世纪的西藏文学表达中,更多地表现为一种对诗意空间的营造和道德力量的求索。 展开更多
关键词 西藏 当代文学 神性 日常 次仁罗布
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新生代藏族文学的奇葩——次仁罗布小说创作论析 被引量:1
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作者 魏春春 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2011年第5期86-93,共8页
通过对新生代藏族作家次仁罗布小说的苦难与救赎之叙事模式的文本分析,阐释次仁罗布作品所体现出的关怀底层民众的生活困境和精神世界、关注传统道德与现代文明的冲突,以表达其深重的民族情怀和民族文化忧患情绪的文学品格,凸显其忧深... 通过对新生代藏族作家次仁罗布小说的苦难与救赎之叙事模式的文本分析,阐释次仁罗布作品所体现出的关怀底层民众的生活困境和精神世界、关注传统道德与现代文明的冲突,以表达其深重的民族情怀和民族文化忧患情绪的文学品格,凸显其忧深愤广的人文反思和重构,以及其作品体现出的民族化与去民族化交织的写作范式。 展开更多
关键词 次仁罗布 叙事模式 民族情怀 民族文化忧患
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次仁罗布的空间叙事论析 被引量:1
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作者 魏春春 《西藏研究》 北大核心 2015年第6期113-120,共8页
次仁罗布从自然空间、社会空间和心理空间等方面表达出对藏民族生存情态的人文关怀,体现出文学空间叙述的功能性属性,又表达出鲜明的文学空间生成的民族文化景观意识。
关键词 次仁罗布 空间叙述 文化景观
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历史巨变下人性的丰厚书写——评次仁罗布长篇小说《祭语风中》的人性世界 被引量:1
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作者 刘家民 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2018年第6期82-90,共9页
藏族作家次仁罗布多年来一直致力于"人性"的精心书写。在中短篇小说中,次仁罗布从多方面表现了在急剧变化的当代社会中藏族人民的多样化人性世界,而在长篇小说《祭语风中》则集中书写了在历史巨变下藏族人民的人性所经历的各... 藏族作家次仁罗布多年来一直致力于"人性"的精心书写。在中短篇小说中,次仁罗布从多方面表现了在急剧变化的当代社会中藏族人民的多样化人性世界,而在长篇小说《祭语风中》则集中书写了在历史巨变下藏族人民的人性所经历的各种历练、考验,从而对人性进行了深入挖掘与丰厚书写。次仁罗布的人性书写是一种辩证的呈现,他在藏族传统文化的沃土上致力开掘的是一种充满人类共通性的人性精神。 展开更多
关键词 次仁罗布 人性书写 辩证呈现 共通性人性
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灵魂的诗意叩求——次仁罗布灵魂叙事论析 被引量:1
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作者 魏春春 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 2013年第3期39-44,139,共6页
藏族作家次仁罗布小说流露出鲜明的灵魂书写气质,通过心灵的肉身化表达展现出丰富的灵魂叙事主题意蕴,主要表现在情欲的身体化建构、灵魂的肉身化安置和心灵的苦难超脱等三个方面,凸显出个体生命的心灵挣扎与灵魂超越。
关键词 次仁罗布 灵魂书写 身体叙事 苦难超越
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民族志诗学视域下次仁罗布小说的西藏叙事
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作者 冯清贵 《西藏研究》 北大核心 2016年第6期113-119,共7页
次仁罗布小说书写的中心是西藏叙事,与汉族作家不同,他往往通过内在的视角、民族志诗学的方式,对地方性知识、民族集体记忆进行深度描绘。作品既有根植于民间传说、宗教仪式、民间歌谣的精神原乡,又有西藏现代化过程中的心理创伤、文化... 次仁罗布小说书写的中心是西藏叙事,与汉族作家不同,他往往通过内在的视角、民族志诗学的方式,对地方性知识、民族集体记忆进行深度描绘。作品既有根植于民间传说、宗教仪式、民间歌谣的精神原乡,又有西藏现代化过程中的心理创伤、文化阵痛与社会变革。在人类学的框架下,次仁罗布小说通过民族信仰的深描与还原、民族文化的复魅与寻思、民族历史的自述与呈现、民族身份的固守与超越,抒写出独具地方性知识的精神空间与多元文化的共生谱系,传达出信仰与救赎、坚韧与包容、悲悯与正义、耐劳与和谐等人类的高贵品质,在文化趋同化、精神碎片化的时代背景下,提供了治疗现代性精神危机的族群文化视角。 展开更多
关键词 次仁罗布 西藏叙事 民族志诗学
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新世纪新生代藏族小说的西藏书写——以次仁罗布、多吉卓嘎的创作为例
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作者 王泉 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2011年第1期76-80,86,共6页
新世纪以来,以次仁罗布和多吉卓嘎为代表的新生代藏族作家在西藏书写中自觉地体现出文化身份的认同,在传统与现代的交相辉映下蕴含着丰富的人性内涵。次仁罗布的中、短篇小说在关注下层民众的生活中审视了藏传佛教的生死轮回、因果报应... 新世纪以来,以次仁罗布和多吉卓嘎为代表的新生代藏族作家在西藏书写中自觉地体现出文化身份的认同,在传统与现代的交相辉映下蕴含着丰富的人性内涵。次仁罗布的中、短篇小说在关注下层民众的生活中审视了藏传佛教的生死轮回、因果报应的观念给他们带来的影响。多吉卓嘎的长篇小说则书写了藏族女性在多元文化的影响下女性意识的觉醒过程,呈现出女性主义的立场。 展开更多
关键词 次仁罗布 多吉卓嘎 西藏 文化身份 女性意识
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“甘南”的生态语义场与“藏地”书写——藏族诗人诺布朗杰诗歌论
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作者 董迎春 覃才 《写作》 2019年第6期89-96,共8页
在生态美学意义上,藏族诗人诺布朗杰以对甘南藏族自治州的自然、社会及精神相结合的生态性审美,表现了他对"甘南"藏区历史、文化及时代变化的诗性关怀。同时在对青海、拉萨等藏区"雪域文化""宗教文化"的... 在生态美学意义上,藏族诗人诺布朗杰以对甘南藏族自治州的自然、社会及精神相结合的生态性审美,表现了他对"甘南"藏区历史、文化及时代变化的诗性关怀。同时在对青海、拉萨等藏区"雪域文化""宗教文化"的多维度体验与把握上,诺布朗杰也建构了他具有文学地理学"人地关系"特征的"藏地"书写。诺布朗杰作为具有藏族身份的少数民族诗人,他的诗歌写作既表现了"文学藏地"和藏族文学所具有的民族、宗教、地域的特征与传统,也显现了以藏族母语写作和汉语写作相结合的当代藏族青年诗歌在中国青年诗坛当中的意义。 展开更多
关键词 藏族诗歌 诺布朗杰 文学藏地 地理书写
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珠旺•晋巴努布自传及相关历史探究
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作者 伍金加参 《西藏大学学报(藏文版)》 2019年第4期84-95,194,195,共14页
珠旺•晋巴努布是18世纪末至19世纪初生于阿里普兰的一位著名学者,是佛教界声名远扬的夏嘎•措珠让追之门徒。文章根据珠旺•晋巴努布的传记母本,珠旺•晋巴努布的生卒年份、出生地和求学经历等相关历史事件进行了探究。
关键词 普兰 珠旺•晋巴努 传记母本
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展示·反思·重构——略论藏族作家次仁罗布的创作流变 被引量:1
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作者 杨国强 《云梦学刊》 2018年第3期101-107,共7页
藏族作家次仁罗布的小说创作呈现出阶段性的文学诉求:前期创作以陌生化手法和典型人物形象塑造为手段,力求实现对藏域风情的多彩展示,显示出浓郁的现实主义创作倾向;中期创作以"价值缺失"和"信仰错位"为坐标,反思... 藏族作家次仁罗布的小说创作呈现出阶段性的文学诉求:前期创作以陌生化手法和典型人物形象塑造为手段,力求实现对藏域风情的多彩展示,显示出浓郁的现实主义创作倾向;中期创作以"价值缺失"和"信仰错位"为坐标,反思藏族旧有传统文化在时代变迁重压下的"凝滞感",显现出独特的反思立场,后期创作以"现实与灵魂的深度开掘"和"历史与自我的双重拷问"为突破口,试图重构西藏文学的价值诉求,尝试利用文学实现对世俗生活的引导与升华。随着人生轨迹及个人履历的变迁,次仁罗布的文学创作过程与作家对藏族文化的价值诉求形成一种潜在的同构关系。 展开更多
关键词 次仁罗布 展示 反思 重构
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传统和现代的并行——当代藏族文学中的主体性表达 被引量:2
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作者 欧阳婉竹 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第1期54-64,共11页
现代化进程对社会形态和生活方式产生剧烈影响,也对当代藏族社群和个体产生深刻影响,在此背景下,人们希望通过叙述这些改变更透彻理解历史、现代与族裔性的关系,传统和现代性的张力产生的影响因而成为当代藏族文学的重要主题,文本中的... 现代化进程对社会形态和生活方式产生剧烈影响,也对当代藏族社群和个体产生深刻影响,在此背景下,人们希望通过叙述这些改变更透彻理解历史、现代与族裔性的关系,传统和现代性的张力产生的影响因而成为当代藏族文学的重要主题,文本中的特定意象或隐喻既是这种张力的具象化,也是现代藏族人双重文化意识的反映。通过聚焦小说中不同个体表述变革经验的叙事及其对主体的影响,文章旨在揭示主体经验表述中现代与传统的辨证共存,并以此探讨社会变革和文化碰撞对现代藏族人主体建构的影响。 展开更多
关键词 藏族文学 阿来 次仁罗布 万玛才旦 主体性
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史诗《格萨尔》专家系列访谈(三)诺布旺丹:保护《格萨尔》完整的生态系统 被引量:1
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作者 次央 《西藏研究》 北大核心 2019年第4期122-131,共10页
诺布旺丹是我国史诗《格萨尔》当代研究学者中的代表人物。访谈从他早年所处的《格萨尔》文化背景环境入手到他20年来从事《格萨尔》研究工作的经历,最终步入不同于前辈学者的研究领域。通过诺布旺丹的视角来解读《格萨尔》史诗、说唱... 诺布旺丹是我国史诗《格萨尔》当代研究学者中的代表人物。访谈从他早年所处的《格萨尔》文化背景环境入手到他20年来从事《格萨尔》研究工作的经历,最终步入不同于前辈学者的研究领域。通过诺布旺丹的视角来解读《格萨尔》史诗、说唱艺人以及他所提倡的完整的《格萨尔》生态系统。 展开更多
关键词 诺布旺丹 《格萨尔》 保护 生态系统
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