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论《我的位置》与《别把你的爱带到城里去》中土著民族的自我表现 被引量：1
1
作者 方红 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2011年第2期90-94,共5页
在澳大利亚土著女性生命故事中,《我的位置》和《别把你的爱带到城里去》有着举足轻重的地位。通过展示土著民族在当代社会的真实生活状况,这两部作品都表达了对土著民族能否继续生存的关注,评论界为此也常把二者相提并论。然而,就土著... 在澳大利亚土著女性生命故事中,《我的位置》和《别把你的爱带到城里去》有着举足轻重的地位。通过展示土著民族在当代社会的真实生活状况,这两部作品都表达了对土著民族能否继续生存的关注,评论界为此也常把二者相提并论。然而,就土著民族的自我表现而言,这两部作品实际上代表了斯图尔特.豪的"表现"理论的不同阶段,存在较大差异。 展开更多
关键词 《我的位置》 《别把你的爱带到城里去》 自我表现 土著民族
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颠覆“他者”,重构自我——后殖民女性主义视域下的《我的位置》 被引量：2
2
作者 花娟 《昭通学院学报》 2017年第2期43-45,74,共4页
《我的位置》是澳大利亚土著女作家萨利·摩根的自传。小说通过探索被霸权话语所掩盖的家族史和民族史,展现了一名土著女性找寻自己文化身份和位置的决心。从后殖民女性主义角度出发,通过剖析土著女性的"他者"形象,以及... 《我的位置》是澳大利亚土著女作家萨利·摩根的自传。小说通过探索被霸权话语所掩盖的家族史和民族史,展现了一名土著女性找寻自己文化身份和位置的决心。从后殖民女性主义角度出发,通过剖析土著女性的"他者"形象,以及其重构自我的努力,可以看出颠覆"他者",重构自我是土著女性直面霸权,真正融入历史,找寻到"我的位置"的唯一出路。 展开更多
关键词 《我的位置》 后殖民女性主义 他者 自我
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冯批失范疑窦频——冯其庸先生《瓜饭楼重校评批<红楼梦>》谬误辩难(续篇) 被引量：3
3
作者 王志尧 《铜仁学院学报》 2010年第4期39-43,共5页
资深红学家冯其庸先生花数十年心血编纂一部长达160万字的巨著《瓜饭楼重校评批<红楼梦>》,且被吹嘘为"发前人所未发,为当代红学的最新成果","是一部可读性、欣赏性极强,且有极高收藏价值的关于《红楼梦》的传世... 资深红学家冯其庸先生花数十年心血编纂一部长达160万字的巨著《瓜饭楼重校评批<红楼梦>》,且被吹嘘为"发前人所未发,为当代红学的最新成果","是一部可读性、欣赏性极强,且有极高收藏价值的关于《红楼梦》的传世佳本。"研读后始知此乃虚浮夸饰之词。为减轻对广大读者和后学的贻误和不良影响,特逐条加以辩难匡正。 展开更多
关键词 冯其庸 瓜饭楼重校评批《红楼梦》 评批失范 辩难匡正
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冯批失范疑窦频——冯其庸先生《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》谬误辩难 被引量：3
4
作者 王志尧 《铜仁学院学报》 2010年第3期22-29,40,共9页
资深红学家冯其庸先生花数十年心血编纂一部长达160万字的巨著《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》,且被吹嘘为"发前人所未发,为当代红学的最新成果","是一部可读性、欣赏性极强,且有极高收藏价值的关于《红楼梦》的传世佳本。... 资深红学家冯其庸先生花数十年心血编纂一部长达160万字的巨著《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》,且被吹嘘为"发前人所未发,为当代红学的最新成果","是一部可读性、欣赏性极强,且有极高收藏价值的关于《红楼梦》的传世佳本。"研读后始知此乃虚浮夸饰之词。仅从上卷前40回的评批中就凸现出包括常识性、知识性、思想性、学术性等方面的失范现象达14处之多。为减轻对广大读者和后学的贻误和不良影响,特逐条加以辩难匡正。 展开更多
关键词 冯其庸 瓜饭楼重校评批《红楼梦》 评批失范 辩难匡正
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现代人的精神困境——《没有你的位置,我的爱》的叙事解读
5
作者 钟馥兰 卢德明 《黎明职业大学学报》 2015年第1期6-8,共3页
从叙事的视角对《没有你的位置,我的爱》进行解读,认为小说文本体现的叙事策略是:以语言的疏离隐喻现代人与人之间交流的障碍,其中直接引语凸显出人物交流上的克制,间接引语则使人物平静外表下汹涌的内心世界一览无余,表现人与人之间渴... 从叙事的视角对《没有你的位置,我的爱》进行解读,认为小说文本体现的叙事策略是:以语言的疏离隐喻现代人与人之间交流的障碍,其中直接引语凸显出人物交流上的克制,间接引语则使人物平静外表下汹涌的内心世界一览无余,表现人与人之间渴望交流而又互相缺乏信任的精神困境。以旅途所见的各种肮脏、阴暗、嘈杂之地隐喻人生之路的各种沧桑和必经之事,空间叙事构成小说叙事的动力。内外聚焦的切换、多人物视角的切换、全知和限知视角的切换使小说张弛有度,呈现人际之间想要窥探对方心理而又拘谨、无法放开的现代人的精神困境。 展开更多
关键词 《没有你的位置 我的爱》 精神困境 叙事 尤多拉·威尔蒂
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多维视野下《我的空中楼阁》的主题阐释
6
作者 刘诗伟 《衡阳师范学院学报》 2012年第1期110-113,共4页
人们对于《我的空中楼阁》一文的主题大多从两个方面进行阐释,认为该文一方面表现了作者对独立的、安静的生活的向往和崇尚自然的感情,另一方面又表现了作者对现代文明或现代生活的批判,以及作者诗意地栖居的理想。这种社会学主题阐释... 人们对于《我的空中楼阁》一文的主题大多从两个方面进行阐释,认为该文一方面表现了作者对独立的、安静的生活的向往和崇尚自然的感情,另一方面又表现了作者对现代文明或现代生活的批判,以及作者诗意地栖居的理想。这种社会学主题阐释与文本的实际不相符合。 展开更多
关键词 《我的空中楼阁》 诗意地栖居 主题阐释 多维视野
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打破沉默,倾诉心声——评澳大利亚土著作家萨莉·摩根的《我的位置》 被引量：2
7
作者 冯雷 向晓红 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第2期64-65,69,共3页
本文以萨利.摩根的《我的位置》为例,试图分析土著人是如何在寻找自己家园的道路上历经沉默、彷徨、好奇、言说最终实现自我价值的,文章分别对小说中的四个主要人物对待其土著身份和土著历史的态度进行了讨论,指出土著民族在经历了殖民... 本文以萨利.摩根的《我的位置》为例,试图分析土著人是如何在寻找自己家园的道路上历经沉默、彷徨、好奇、言说最终实现自我价值的,文章分别对小说中的四个主要人物对待其土著身份和土著历史的态度进行了讨论,指出土著民族在经历了殖民主义、后殖民主义、多地文化主义之后,逐渐由自我束缚、压抑转变为主动去触动内心深处的"痛楚",揭示出民族意识开始觉醒,民族身份得到确认。 展开更多
关键词 澳大利亚土著 萨利·摩根 《我的位置》 沉默 言说 历史
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无法回转的乡村——鲁迅《故乡》细读
8
作者 周寻 《北京印刷学院学报》 2023年第7期65-69,共5页
鲁迅在其著名短篇小说《故乡》中,描绘了“我”真实的现时的故乡与记忆中的过去的故乡,二者形成了鲜明的对比。故乡面目全非的景物与人物使知识者的“返乡”成为不可为,反映了五四时期先进知识分子与蒙昧群众之间的巨大裂缝,展现了城市... 鲁迅在其著名短篇小说《故乡》中,描绘了“我”真实的现时的故乡与记忆中的过去的故乡,二者形成了鲜明的对比。故乡面目全非的景物与人物使知识者的“返乡”成为不可为,反映了五四时期先进知识分子与蒙昧群众之间的巨大裂缝,展现了城市现代化进程中离乡游子无处安放的精神世界所面临的巨大危机。但在小说的结尾,鲁迅依然表达了对未来的希望,正契合了他创作小说的启蒙主义立场和改良社会的理想。《故乡》关切的不只是二十世纪二十年代的农村问题,也因此无法简单地被归入乡土小说的范畴,而是对于当时的中国具有更为重要的普遍意义。 展开更多
关键词 《故乡》 鲁迅 乡村
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《自我封闭》的生态女性主义解读
9
作者 许艳 《海外英语》 2015年第8期189-190,195,共3页
生态女性主义致力于打破以人类为中心的二元论和以男性为中心的父权制,以追求女性自由和生态和谐为目的。《在自我封闭》中作者在叙述故事的同时巧妙地把美国社会中存在的自然破坏、种族压迫和性别歧视等问题融入故事。本文从生态女性... 生态女性主义致力于打破以人类为中心的二元论和以男性为中心的父权制,以追求女性自由和生态和谐为目的。《在自我封闭》中作者在叙述故事的同时巧妙地把美国社会中存在的自然破坏、种族压迫和性别歧视等问题融入故事。本文从生态女性主义的视角对文本进行解读,通过分析女性与自然的等值性,地方意识与自我认知的关系以及话语权利,说明只有打破以男性为中心的父权制女性才能获得自由,人与人、人与自然关系才能达到和谐。 展开更多
关键词 《自我封闭》 生态女性主义 自然性 地方意识 和谐
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《心既能安处处家》文化负载词英译教学研究
10
作者 谢周斯瑶 《中国文学与艺术》 2025年第9期10-13,共4页
文化传播与交流是推动世界各民族交流互鉴的重要途径。POA产出导向法提倡“学用一体说”,是具有中国特色的教学理论。X老师的“《心既能安处处家》文化负载词英译教学”一课,以POA理论为指导,以各类新媒体平台为载体,探究高校英语混合... 文化传播与交流是推动世界各民族交流互鉴的重要途径。POA产出导向法提倡“学用一体说”,是具有中国特色的教学理论。X老师的“《心既能安处处家》文化负载词英译教学”一课,以POA理论为指导,以各类新媒体平台为载体,探究高校英语混合式课堂教学模式,并从驱动、促成以及评价三环节详细阐述具体课程设置,以此增强学生对文化负载词及相关习语的理解,提高翻译能力。 展开更多
关键词 POA产出导向法 《心既能安处处家》 文化负载词
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