Es war einmal ein kleiner(a|¨)lterer Herr,der hieB Herr Moritz und hatte sehr groBe Schuhe und einen schwarzen Mantel dazu und einen langen schwarzen Regenschirmstock,und damit ging er oft spazieren.
莫里茨·盖格作为现象学运动中著名的“慕尼黑与哥廷根圈子”(The Munich and G?ttingen Circles)的重要成员,他对同感(Einfühlung/Empathy)的现象学分析逐渐被学界重视,被视为一种理解内外的自我、自我与对象重要的策略。盖...莫里茨·盖格作为现象学运动中著名的“慕尼黑与哥廷根圈子”(The Munich and G?ttingen Circles)的重要成员,他对同感(Einfühlung/Empathy)的现象学分析逐渐被学界重视,被视为一种理解内外的自我、自我与对象重要的策略。盖格的同感论向我们展开了几个重要的问题:其一,同感现象首先涉及一种“事实问题”,即当我们意识到外在的自我时,我们在意识中体验到的是什么样的现象?其二,联想理论与同感理论有何差异,我们是通过类比归纳还是直接将自己同感到他人来理解他人的经历?其三,同感的动机,单一经验的同感行为与反思性的重新体验的内在动机有什么联系,这种内在动机又如何了他者伴随发生的心理现象。进一步地,这种同感理论有助澄清人类与非人类的对象(普通对象与审美对象)的经验,从而更好地确立审美情感的特殊性。而盖格对这些核心问题的探索构成他了对现象学美学的核心贡献。展开更多
文摘Es war einmal ein kleiner(a|¨)lterer Herr,der hieB Herr Moritz und hatte sehr groBe Schuhe und einen schwarzen Mantel dazu und einen langen schwarzen Regenschirmstock,und damit ging er oft spazieren.
文摘莫里茨·盖格作为现象学运动中著名的“慕尼黑与哥廷根圈子”(The Munich and G?ttingen Circles)的重要成员,他对同感(Einfühlung/Empathy)的现象学分析逐渐被学界重视,被视为一种理解内外的自我、自我与对象重要的策略。盖格的同感论向我们展开了几个重要的问题:其一,同感现象首先涉及一种“事实问题”,即当我们意识到外在的自我时,我们在意识中体验到的是什么样的现象?其二,联想理论与同感理论有何差异,我们是通过类比归纳还是直接将自己同感到他人来理解他人的经历?其三,同感的动机,单一经验的同感行为与反思性的重新体验的内在动机有什么联系,这种内在动机又如何了他者伴随发生的心理现象。进一步地,这种同感理论有助澄清人类与非人类的对象(普通对象与审美对象)的经验,从而更好地确立审美情感的特殊性。而盖格对这些核心问题的探索构成他了对现象学美学的核心贡献。
