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“摩匹”在哈尼族社会中的文化功能 被引量：5
1
作者 李宣林 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2004年第4期96-98,共3页
哈尼族的原始宗教使哈尼族的文化具有自己独特的类型特征,影响着哈尼族的价值选择、传承范式以及信仰体系,形成了哈尼族传统文化的核心。哈尼族原始宗教中的巫师"摩匹",是这一传承机制的执行者。
关键词 “摩匹” 哈尼族 文化功能 宗教活动 占卜 价值选择 祭祀
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基于Linux数据链路层MPI通信机制的设计与实现 被引量：1
2
作者 王巍 李旺 《电子技术应用》 北大核心 2012年第2期127-130,共4页
针对MPI集群通信的特点,通过分析当前网络的通信结构和MPI的点到点通信模式,提出了一种基于数据链路层的集群通信机制,用以减少协议开销和内存拷贝次数,从而提高集群节点间的通信性能,并且通过实验验证了该机制的可行性。
关键词 内存映射 数据链路层 内存拷贝
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哈尼族社会中的摩匹 被引量：3
3
作者 王清华 《学术探索》 CSSCI 2008年第6期62-66,共5页
在哈尼族社会中,摩匹是作为一个阶层而存在的,这个阶层就其性质而言是文化的,这是由它所具之社会职能决定的,也是从哈尼族的历史进程和社会变迁中形成的。于是,在哈尼族社会化的"口耳相传,言传身教"的文化传承中,有一个特殊... 在哈尼族社会中,摩匹是作为一个阶层而存在的,这个阶层就其性质而言是文化的,这是由它所具之社会职能决定的,也是从哈尼族的历史进程和社会变迁中形成的。于是,在哈尼族社会化的"口耳相传,言传身教"的文化传承中,有一个特殊的阶层专门负责文化的保存和代代相传。同时,摩匹作为哈尼族的知识阶层,在哈尼族历史发展和现实生活中一直发挥着其他力量不可替代的重要作用,特别对哈尼族文化的继承、创造、保护和传播做出了不可磨灭的卓越贡献。 展开更多
关键词 哈尼族 摩匹 文化阶层
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论哈尼族的摩批教育 被引量：3
4
作者 李泽然 《民族教育研究》 2006年第6期17-21,共5页
“摩批”属于神职人员,是哈尼族社会中各种宗教祭祀活动的主持者,同时也是哈尼族传统文化的主要传承者和传播者之一。要成为一名合格的摩批,就要接受摩批知识的教育。摩批教育属于民间教育,它不同于学校教育,有着独特的内容和形式。
关键词 哈尼族 摩批 教育
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咪谷与莫批:引领哈尼族社区的和谐使者 被引量：1
5
作者 黄绍文 《红河学院学报》 2007年第6期9-14,共6页
咪谷和莫批是哈尼族社会生活中的重要角色。他们既是自然属性的人,又是神灵的化身;他们曾经是哈尼族社会政治领袖人物,又是宗教祭司。咪谷和莫批作为哈尼人民为人处事的楷模,同时也是村寨精神生活的象征,是人生价值的追求目标。文章在... 咪谷和莫批是哈尼族社会生活中的重要角色。他们既是自然属性的人,又是神灵的化身;他们曾经是哈尼族社会政治领袖人物,又是宗教祭司。咪谷和莫批作为哈尼人民为人处事的楷模,同时也是村寨精神生活的象征,是人生价值的追求目标。文章在阐述咪谷与莫批产生的历史背景及演变的基础上,并阐述咪谷与莫批在哈尼族社会中的地位、作用以及他们在哈尼族地区构建和谐社会和保护生物多样性中具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 哈尼族 祭司 咪谷 莫批
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哈尼族宗教组织与双重性社会结构——以箐口村“摩匹—咪谷”为例 被引量：12
6
作者 郑宇 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期41-48,共8页
哈尼族延续至今的两种神职人员摩匹与咪谷,立足于当地血缘和地缘关系,以各自的宗教功能,形成了相互补充的"摩匹—咪谷"宗教组织。哈尼族以村寨为基点,血缘、地缘关系逐层裂化地交替作用,最终构筑起该民族独特的双重性社会结... 哈尼族延续至今的两种神职人员摩匹与咪谷,立足于当地血缘和地缘关系,以各自的宗教功能,形成了相互补充的"摩匹—咪谷"宗教组织。哈尼族以村寨为基点,血缘、地缘关系逐层裂化地交替作用,最终构筑起该民族独特的双重性社会结构。对箐口村的田野调查表明,"摩匹—咪谷"组织从血缘和地缘不同方向出发,高度同构地与这种双重性社会结构进行着有效互动。 展开更多
关键词 摩匹 咪谷 宗教组织 社会结构
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