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仪式实践与文化诠释:基于“莫利莫”舞乐的民族志研究
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作者 吴彦竹 《曲靖师范学院学报》 2026年第1期90-96,共7页
20世纪50年代的非洲大陆因独特文化生态成为人文社科理论萌发的关键田野场域,诸多学者以努尔人、阿赞德人等族群为研究对象,展开对非现代国家秩序形成路径的探索。在此研究脉络中,俾格米人群体备受关注,而特恩布尔在《森林人》中并未遵... 20世纪50年代的非洲大陆因独特文化生态成为人文社科理论萌发的关键田野场域,诸多学者以努尔人、阿赞德人等族群为研究对象,展开对非现代国家秩序形成路径的探索。在此研究脉络中,俾格米人群体备受关注,而特恩布尔在《森林人》中并未遵循主流政治发生学范式,转而通过生动民族志案例与移情式叙事,聚焦文化实践背后的人性议题,这一转向也标志着民族志从阐释性、科学性书写向体验性、深描式诠释的范式转型。在特氏的研究中,俾格米人的生活艺术深度根植于“莫利莫”舞乐仪式所构筑的“互渗”文化空间,该仪式实践在“森林之神”的象征体系规范下,维系着族群机械团结的封闭社会运作逻辑,并与村庄人的开放式、权宜性互动形成鲜明的文化对比,为理解仪式实践与社会秩序的关联提供了典型民族志样本。 展开更多
关键词 仪式过程 莫利莫 文化阐释 残余物
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