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晚明时期士人尚武风气与武术“游戏化”转变
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作者 马廉祯 黄银伟 《体育学刊》 北大核心 2026年第2期24-31,共8页
晚明武术在保留实用技击功能同时,呈现出带有游戏色彩的多元面向。引入赫伊津哈的游戏理论,从规则、空间、时间及精神4个维度,考察这一转型的演进逻辑。晚明武术展现出的游戏特征,并不是否定其实用功能,而是特定文化语境下的一种主动适... 晚明武术在保留实用技击功能同时,呈现出带有游戏色彩的多元面向。引入赫伊津哈的游戏理论,从规则、空间、时间及精神4个维度,考察这一转型的演进逻辑。晚明武术展现出的游戏特征,并不是否定其实用功能,而是特定文化语境下的一种主动适应与价值重塑。士大夫阶层对“文武合一”理想的追求、商品经济的演进及心学等思潮的流行,共同促使武术超越纯粹的技艺层面,融入更丰富的文化意涵。具体表现为:武术规则与仪式趋向精细化,习练空间多元化并带有区隔性,武术的精神价值与修身意义得到强化,并与日常生活、文化象征产生更紧密的联系。“拳派化”的兴起更是集中体现并推动武术的结构性转变。 展开更多
关键词 武术 游戏 士大夫 拳派化 晚明
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明中后期广府画坛的吴派“文沈”风
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作者 张白露 《肇庆学院学报》 2025年第1期27-32,共6页
广府是明清时期广州府的简称,作为岭南首邑的广州府辖顺德、南海、番禺、东莞、从化等15县,范围包括今珠三角大部分地区。明中后期,广府文人和画家频繁游学于吴门地区,带来了吴派“文沈”画风在广府画坛的影响和传播,随着广府文人和画... 广府是明清时期广州府的简称,作为岭南首邑的广州府辖顺德、南海、番禺、东莞、从化等15县,范围包括今珠三角大部分地区。明中后期,广府文人和画家频繁游学于吴门地区,带来了吴派“文沈”画风在广府画坛的影响和传播,随着广府文人和画家广泛的结社、聚会活动,广府画坛出现了文人画家集群,相互濡染间产生了具有共同诗文气息的艺术倾向。黎民表、梁孜、黎民怀、朱完、陈谟等文人志士,他们不仅善诗文,也长于书画,画出董源、米芾、高克恭、元四家,着力师法文徵明、沈周,因之吴派“文沈”画风日渐在广府画坛兴起,并成为明清之际广府画坛流行的主要绘画风格。 展开更多
关键词 明中后期 广府画坛 吴派“文沈” 山水画 黎民表 梁孜 文徵明
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明清易代之际的诗坛格局——从钱锺书的判断说起
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作者 雍繁星 《南开学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期161-171,共11页
钱锺书指出,一般认为的明清易代之际公安、竟陵与复古鼎峙的诗坛格局判断不合史实。这个问题,涉及明清之际诗学思潮走向,也涉及文学流派重要人物的文学史意义、不同诗学思想性质、流派之间的相互关系等。公安派首揭性灵之旨,其诗学精神... 钱锺书指出,一般认为的明清易代之际公安、竟陵与复古鼎峙的诗坛格局判断不合史实。这个问题,涉及明清之际诗学思潮走向,也涉及文学流派重要人物的文学史意义、不同诗学思想性质、流派之间的相互关系等。公安派首揭性灵之旨,其诗学精神为竟陵派继承,从而与复古派相抗。明清之际的诗坛格局,在诗学思想层面,复古与性灵对峙的同时,还有兼综二者的性情诗学的崛起;在现实层面,则是以继承了公安派诗学精神的竟陵派为中心,同时也有张复古声势而影响较小的云间派,以及转益多师、包容囊括且逐渐显现出影响力的钱谦益。 展开更多
关键词 明清易代 诗坛格局 复古派 性灵派 钱谦益
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中晚明心学学者论习气
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作者 张卫红 《中州学刊》 北大核心 2025年第9期118-125,共8页
中晚明心学学者将人欲溯源至一念未起之先的隐微习气,习气遍及经验世界的一切心物现象,其对习气的普遍难察及其造成的工夫困境有着深刻反省。王塘南、刘蕺山等从宇宙发生论、认识论的角度论述了“意”的结构与习气的形成与开展过程。“... 中晚明心学学者将人欲溯源至一念未起之先的隐微习气,习气遍及经验世界的一切心物现象,其对习气的普遍难察及其造成的工夫困境有着深刻反省。王塘南、刘蕺山等从宇宙发生论、认识论的角度论述了“意”的结构与习气的形成与开展过程。“意”分为认识性体的心体之真知与被习气遮蔽的经验意识(形灵、识神)。习气之存无始无因,后天世界形成之初就有习气潜注于精神主体,形成偏离心体的最初之“妄”,继而开展为习心、妄根构成的经验意识,进而意识对外境不断分别、驰逐,最终导致性迷情炽,开展为错谬的经验世界。中晚明心学学者以习气论人欲,其深度、广度与系统性都大大超过了宋儒。 展开更多
关键词 中晚明心学 习气 人欲 经验意识
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山西铭贤学校亭兰图书馆之多重价值研究
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作者 高俊杰 杨丽兵 +1 位作者 孟默涵 张玉娥 《晋图学刊》 2025年第4期22-28,共7页
山西铭贤学校亭兰图书馆作为中国近现代图书馆事业的先驱,自其成立之初便承载着传播知识、启迪智慧的重要使命。亭兰图书馆在藏书、馆舍、制度以及育人等方面进行了诸多探索与实践,形成了具有中国特色的图书馆学理论及实践。文章从亭兰... 山西铭贤学校亭兰图书馆作为中国近现代图书馆事业的先驱,自其成立之初便承载着传播知识、启迪智慧的重要使命。亭兰图书馆在藏书、馆舍、制度以及育人等方面进行了诸多探索与实践,形成了具有中国特色的图书馆学理论及实践。文章从亭兰图书馆的建筑美学、服务设施与空间布局、珍贵馆藏、规章制度、馆藏育人及铭贤精神传承等多个维度挖掘其多重价值,以此展现铭贤学校亭兰图书馆在树德育人和文化传承中的重要贡献。 展开更多
关键词 山西铭贤学校 亭兰图书馆 多重价值 铭贤精神
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冈田武彦的宋明哲学诠释及其学术价值——以《宋明哲学的本质》为中心
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作者 连凡 《江苏第二师范学院学报》 2025年第2期96-104,124,共10页
《宋明哲学的本质》是冈田武彦毕生研究宋明哲学的总结性著作。冈田武彦指出,儒学经战国到宋初约一千五百年的发展,终于诞生了新儒学,即宋明理学。从宋学的唯理思想,到明学的唯心思想,再到复古学的唯气思想,宋明理学六百多年的展开,不... 《宋明哲学的本质》是冈田武彦毕生研究宋明哲学的总结性著作。冈田武彦指出,儒学经战国到宋初约一千五百年的发展,终于诞生了新儒学,即宋明理学。从宋学的唯理思想,到明学的唯心思想,再到复古学的唯气思想,宋明理学六百多年的展开,不仅是一场儒学变革,更是一场深刻的时代精神变革。宋明时代精神从唐代的外观、包容、感性转变为内观、知思、抒情,在哲学、诗歌、书法、绘画、陶瓷等领域呈现内观、格物、简素、古拙、藏五种特征。特别是揭晓事物根本存在和价值意义的理学,打破了汉唐经学的桎梏,超克了佛、老的虚弊,奠定了宋明时代精神文化发展的基础。《宋明哲学的本质》融合哲学史、思想史、文化史、社会史,为理解宋明理学的时代背景及其精神本质,开辟了广阔的视野。 展开更多
关键词 冈田武彦 《宋明哲学的本质》 宋明新儒学 程朱理学 陆王心学
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明清齐鲁医家针灸学术特色及对后世影响述要
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作者 官宏 王健 《中国针灸》 北大核心 2025年第8期1171-1179,共9页
通过对明清时期齐鲁医家的生平事迹、医学著述、家族世系等文献资料进行收集和整理,分析其对针灸理论的阐述、医德医风的践行和后世学术传承的贡献,挖掘对现代针灸临床的指导意义与价值。以翟良、岳含珍、黄元御和刘奎为代表的明清两代... 通过对明清时期齐鲁医家的生平事迹、医学著述、家族世系等文献资料进行收集和整理,分析其对针灸理论的阐述、医德医风的践行和后世学术传承的贡献,挖掘对现代针灸临床的指导意义与价值。以翟良、岳含珍、黄元御和刘奎为代表的明清两代齐鲁医家尊崇经典,兼收并蓄,在经络、腧穴和刺灸方法等理论和应用层面注重阐发与创新;以家学为根基、师承为延展的传承模式,不仅培育出具有地域特色的针灸学术流派,更为后世针灸诊疗体系的完善奠定重要基础;将医德与医术紧密结合,展现了“医者仁心”的精神风貌;专注于医籍的整理与研究,汇集医家经典,撰写了一批通俗易懂、便于临证实用的普及性著作惠泽后学。 展开更多
关键词 明清时期 齐鲁医派 医家 针灸 贡献
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明代朱子学视域下的《正蒙》注解及其“太虚”解读
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作者 邸利平 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2025年第3期48-54,共7页
张载《正蒙》在理学史上的地位、流传和影响,都与朱子学者对他的解释分不开。明代在理学发展的基础上涌现出多种《正蒙》注解,虽然大部分已佚失,但仍然可以从其作者群体和现存注本中观察到朱子学对张载思想的理解特点。尤其从其对“太... 张载《正蒙》在理学史上的地位、流传和影响,都与朱子学者对他的解释分不开。明代在理学发展的基础上涌现出多种《正蒙》注解,虽然大部分已佚失,但仍然可以从其作者群体和现存注本中观察到朱子学对张载思想的理解特点。尤其从其对“太虚”概念的解读中,可以明显看到以朱熹思想解读张载思想和以张载思想突破朱熹思想的不同维度,这为我们认识理学内部理论建构的复杂性和多元性提供了一个分析样本。 展开更多
关键词 明代 朱子学 《正蒙》 太虚
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李梦阳、何景明诗体观念的演进
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作者 王春翔 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第5期166-176,共11页
诗体辨析为明代弘治、正德间复古诗学的研究提供了一种精细化的内向式考察路径。我们可以借此厘清复古领袖李、何诗体观念渐次深化的过程:二人于弘治年间尚不具备成熟的尊体思想;正德初年之后始形成古体尊汉、魏而兼法晋、宋,近体尊杜... 诗体辨析为明代弘治、正德间复古诗学的研究提供了一种精细化的内向式考察路径。我们可以借此厘清复古领袖李、何诗体观念渐次深化的过程:二人于弘治年间尚不具备成熟的尊体思想;正德初年之后始形成古体尊汉、魏而兼法晋、宋,近体尊杜甫、盛唐的意识;随着诗体观念日趋精严,二人就诗歌体制的细节问题产生了诸多分歧,这些异见成为引发正德十二年左右“李、何之争”的关键诱因。“李、何之争”并非主摹仿与主创造之争,而是在坚守复古法度的前提下争论体法问题。正是在辨体视域的观照下,我们得以更加深刻地理解李、何等复古诗人具体文学行为背后的逻辑,进而把握复古诗学演进的内在理路。 展开更多
关键词 李何之争 辨体 明代复古派 复古诗学
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文学与生死:谭元春的诗文创作
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作者 刘芝庆 《社会科学论坛》 2025年第1期79-90,共12页
在晚明注意生死问题的意见氛围中,谭元春也属其中,自不例外。对于死亡,他所思所想,所忧所虑,所恐所惧,所见所闻,究竟为何?该怎样理解他的生死疑惑?相较于当时的三教,或是其他文人超生越死,他的特色又是什么?从这种生命感受进入谭元春的... 在晚明注意生死问题的意见氛围中,谭元春也属其中,自不例外。对于死亡,他所思所想,所忧所虑,所恐所惧,所见所闻,究竟为何?该怎样理解他的生死疑惑?相较于当时的三教,或是其他文人超生越死,他的特色又是什么?从这种生命感受进入谭元春的言说,我们发现,谭元春的文学主张,往往强调生命质量。有了这种体验,发乎文学,诉诸言辞,不论是写诗评诗,还是知人论世,又或是诠释庄子,谭元春都以类似“澄衷”“幽深”“虚怀”的生命情调,知之解之、释之行之,并因此回答人生的大哉问:死生事大。 展开更多
关键词 竟陵派 谭元春 晚明 钟惺
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阳明心学与梁启超的文学改良观 被引量:4
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作者 陈国恩 朱华阳 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 2002年第6期722-728,共7页
阳明心学为梁启超契合中西文化和文学观念提供了哲学背景和理论平台 ,它规范着梁启超在“诗界革命”、“小说界革命”和“文界革命”中的思想理路和理论品质。就思想特质而言 ,梁启超一方面强调文学的政治功利性 ,另一方面又注重文学的... 阳明心学为梁启超契合中西文化和文学观念提供了哲学背景和理论平台 ,它规范着梁启超在“诗界革命”、“小说界革命”和“文界革命”中的思想理路和理论品质。就思想特质而言 ,梁启超一方面强调文学的政治功利性 ,另一方面又注重文学的艺术审美性。阳明心学调适了二者的内存冲突 ,体认了文学功能性、主体性和自律性特征。从心学的角度看 ,梁启超的文学启蒙性和“五四” 展开更多
关键词 阳明心学 梁启超 文学观念 启蒙
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史料实证素养下博物馆资源融入历史教学实践研究——以《明至清中叶的经济与文化》为例
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作者 廖静 《未来教育探索》 2025年第7期111-114,共4页
博物馆资源作为历史信息的“活史料”,是对中学历史教学内容的重要补充。本文以《中外历史纲要》上《明至清中叶的经济与文化》一课为载体,立足《普通高中历史课程标准(2017年版)》中的关于培育学生核心素养的相关要求,探讨博物馆资源... 博物馆资源作为历史信息的“活史料”,是对中学历史教学内容的重要补充。本文以《中外历史纲要》上《明至清中叶的经济与文化》一课为载体,立足《普通高中历史课程标准(2017年版)》中的关于培育学生核心素养的相关要求,探讨博物馆资源融入中学历史课堂的育人价值、开发策略与实践过程。教师可以在日常教学中通过收集、整合国内外博物馆馆藏的文物、文献、数字资源,分析其在强化史料实证、深化历史解释、培育家国情怀等方面的独特价值,逐渐构建起“资源筛选—情境建构—探究生成”的教学实施框架,并结合具体教学内容开展可重复的性的教学实践,为中学历史教师高效利用博物馆资源、减轻明清史教学难题提供可借鉴的课堂操作。 展开更多
关键词 博物馆资源 中学历史 《明至清中叶的经济与文化》 核心素养
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吴门医派明清代表医家治疗便秘述略 被引量:6
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作者 乐音子 颜帅 +5 位作者 吴本升 甄曙光 孙明明 陈映辉 钱海华 王晓鹏 《中华中医药学刊》 CAS 北大核心 2016年第12期2878-2880,共3页
初步研究分析苏州市中医医院吴门医派研究院和南京中医药大学图书馆现存的古籍医案,以"吴门医派鼎盛时期(明清)"和"便秘"为坐标,系统梳理并凝练吴门医家治疗便秘的思路和方法,传承吴门医家辨治便秘学术特色和优势,... 初步研究分析苏州市中医医院吴门医派研究院和南京中医药大学图书馆现存的古籍医案,以"吴门医派鼎盛时期(明清)"和"便秘"为坐标,系统梳理并凝练吴门医家治疗便秘的思路和方法,传承吴门医家辨治便秘学术特色和优势,更好地指导目前临床治疗便秘用药规律和治疗思路,进一步研究其对临床的指导意义。 展开更多
关键词 吴门医派 便秘 明清时期
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日本江户时期明清尺牍书籍的传入与接受
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作者 蔡燕梅 《国际汉学》 2025年第2期122-129,159,160,共10页
明清尺牍书籍在不同时期以多种途径传入日本,馆藏十分丰富,其中不少为中国本土已失传或较为稀见,具有一定的文献价值。在书籍成为大宗输日商品的江户时期,明清尺牍书籍东传日本,使日本社会一度出现汉文尺牍阅读、传抄、讲习、翻刻、重... 明清尺牍书籍在不同时期以多种途径传入日本,馆藏十分丰富,其中不少为中国本土已失传或较为稀见,具有一定的文献价值。在书籍成为大宗输日商品的江户时期,明清尺牍书籍东传日本,使日本社会一度出现汉文尺牍阅读、传抄、讲习、翻刻、重编与注释的文化宗尚。各类舶载书目所著录明清尺牍文献超过五十种,此外现存和刻翻刻本十余种,日人还编有明代复古派作家尺牍集及注释书等二十多种。在江户时期,萱园学派古文辞思想主导文坛,与出版行规等多重因素共同作用之下,涌现出与中国本形貌迥异的一批和刻本汉文尺牍,形成独具社会文化意涵的现象。 展开更多
关键词 明清尺牍 舶载书目 古文辞 萱园派
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“理学之祖”与“骨鲠之臣”:16-17世纪郑梦周形象的衍变
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作者 王子尚 《辽东学院学报(社会科学版)》 2025年第3期83-93,共11页
郑梦周的负面形象建构于朝鲜太祖李成桂建国前后,又在朝鲜太宗、世宗时期被打破。16世纪,士林派为发扬节义精神与凝聚政治力量,追溯、制造了以郑梦周为首的性理学统,郑梦周东方理学之祖的地位就此稳固。士林派力主宗系辩诬,是辩诬的主... 郑梦周的负面形象建构于朝鲜太祖李成桂建国前后,又在朝鲜太宗、世宗时期被打破。16世纪,士林派为发扬节义精神与凝聚政治力量,追溯、制造了以郑梦周为首的性理学统,郑梦周东方理学之祖的地位就此稳固。士林派力主宗系辩诬,是辩诬的主要力量。在漫长的辩诬过程中,中国文人逐渐对高丽和朝鲜迭代的史实有了新认识,中国文本中郑梦周的形象也随之变化。在朝鲜国内,郑梦周历史地位的抬升间接支持了宗系辩诬;在明、清中国,《明实录》关于宗系辩诬的记录也助推诸史家对郑梦周形象有了符合事实的认知。剖析宗系辩诬前后中朝关于郑梦周形像的书写衍变,有助于厘清其建构过程,并把握明朝和朝鲜关系的动态演进。 展开更多
关键词 郑梦周 士林派 性理学 宗系辩诬 《明实录》
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朝鲜阳明学派的形成与东亚三国阳明学的定位 被引量:6
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作者 钱明 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2006年第3期138-146,共9页
朝鲜朝时期(1392—1910),在退溪学的主导下通过对阳明学的辨斥,才形成了不同于中、日两国阳明学的独特的朝鲜阳明学派。就学术个性而言,朝鲜所接受的阳明学比较接近中国北方的阳明学,而日本所接受的阳明学则较为接近南方阳明学。比较而... 朝鲜朝时期(1392—1910),在退溪学的主导下通过对阳明学的辨斥,才形成了不同于中、日两国阳明学的独特的朝鲜阳明学派。就学术个性而言,朝鲜所接受的阳明学比较接近中国北方的阳明学,而日本所接受的阳明学则较为接近南方阳明学。比较而言,中国的阳明学发展到后来,已从政治层面深入到民间社会,与平民教育相结合,走的是政治化加世俗化的普世主义的发展路径;日本的阳明学起先只是掌握在儒学教师个人手中的文化知识,后来为了实际的需要而逐渐成为武士阶层手中的思想武器,走的是学问化加功利化的文化民族主义的发展路径。而朝鲜的阳明学从一开始就是作为与佛教禅宗相混同的异端思想被引进的,因而是在垄断性的主流意识形态的辨斥声中被官方和民间艰难地接受和传布的,走的是如何适应以程朱理学为绝对权威的类似原教旨主义的发展路径。 展开更多
关键词 朝鲜阳明学派 郑齐斗 东亚阳明学 主流意识
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从私园到校园——山西铭贤学校校景之形成及其特征(1909—1937年) 被引量:6
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作者 刘亦师 《中国园林》 北大核心 2015年第7期73-77,共5页
铭贤学校(今山西农业大学)位于山西太谷县,是近代从孟家花园发展而来的一所教会学校。分述铭贤校园景观形成的3阶段:根据欧柏林档案及各类历史文献复原孟家花园的原貌;从孟家花园发展而来的早期铭贤校景及其新旧融合、中西并举的特征,... 铭贤学校(今山西农业大学)位于山西太谷县,是近代从孟家花园发展而来的一所教会学校。分述铭贤校园景观形成的3阶段:根据欧柏林档案及各类历史文献复原孟家花园的原貌;从孟家花园发展而来的早期铭贤校景及其新旧融合、中西并举的特征,在20世纪20年代中期形成了铭贤"双八景";1929—1937年校园扩展后,按照墨菲为铭贤学校所做的校园规划进一步完善校园景观。铭贤学校与清华学校、燕京大学成为从古典园林演化为近代校园的3种类型。 展开更多
关键词 风景园林 晋中 私家园林 教会 铭贤学校 校景
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吴门画派别号图的文化意义与社会功用——以文徵明别号图为例 被引量:7
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作者 许珂 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期55-61,共7页
本文以明代吴门画家文徵明的别号图为例,探讨别号图在明代绘画史和社会史中的重要意义。别号图并非是别号字义的图示说明,它综合了雅集图、园林图、隐居图和书斋山水等文人画的常见题材共同为别号注解,从而体现别号主人的文士身份与高... 本文以明代吴门画家文徵明的别号图为例,探讨别号图在明代绘画史和社会史中的重要意义。别号图并非是别号字义的图示说明,它综合了雅集图、园林图、隐居图和书斋山水等文人画的常见题材共同为别号注解,从而体现别号主人的文士身份与高雅品位,还可视作传统肖像画的发扬。此外,别号图并非画家自娱之作,它不仅是交游和应酬的工具,还是当时的文人面对世俗化潮流时所采取的一种手段,从而维持文人身份与品味的优越性,与世俗相对抗。 展开更多
关键词 文徵明 吴门画派 别号图 社会功用
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宋至清齐鲁医派业医情况研究 被引量:1
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作者 张艳新 王振国 +2 位作者 邵欣欣 陈聪 何永 《山东中医药大学学报》 2025年第3期385-390,共6页
齐鲁医派以其精深的医学造诣沿革2 000多年,名医众多,覆盖各科。对宋代至清代齐鲁医家相关文献资料进行搜集、整理与分析,统计齐鲁医家2 479人。结合不同历史时期经济、政治、科举等情况分析发现,齐鲁医家业医情况多样,主要以儒医为主,... 齐鲁医派以其精深的医学造诣沿革2 000多年,名医众多,覆盖各科。对宋代至清代齐鲁医家相关文献资料进行搜集、整理与分析,统计齐鲁医家2 479人。结合不同历史时期经济、政治、科举等情况分析发现,齐鲁医家业医情况多样,主要以儒医为主,约占齐鲁医家总人数的46.19%。此外还有官方正统从医、家传医学妙术、慕医尊师承学、道家以医传学、习医保身孝亲、兼医济世救民、家贫以医谋生等不同业医情况。系统梳理宋代至清代齐鲁医派业医情况,为厘清齐鲁医派脉络、丰富齐鲁医派研究体系提供支撑。 展开更多
关键词 齐鲁医派 业医 学术流派 儒医 宋金元 明代 清代 科举
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