《子午流注针经》作者及版本考述

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作者 樊旭 房芑霖 +1 位作者 刘可扬 李姣莹 《辽宁中医药大学学报》 2026年第1期1-6,共6页

《子午流注针经》作为现存最早的子午流注专著,具有重要的学术价值。该研究通过文献考证与版本调研,系统梳理了该书的作者、成书年代及版本特征。经调查发现,现存10个版本分藏于我国上海、中国台湾、宁波及日本,包括刊刻本与手抄本,年... 《子午流注针经》作为现存最早的子午流注专著,具有重要的学术价值。该研究通过文献考证与版本调研,系统梳理了该书的作者、成书年代及版本特征。经调查发现,现存10个版本分藏于我国上海、中国台湾、宁波及日本,包括刊刻本与手抄本,年代跨越元、明、清三代,主要分为“燕山活济堂”“广勤活济堂”和“罗氏竹坪书堂”三大版本体系。其中最具代表性的刊刻本包括:元至大辛亥年(公元1311年)以“燕山活济堂”名义刊行的元刊本,为现存最早版本,收录于《针灸四书》之中,馆藏于宁波天一阁博物馆;明宣德七年(1432年)“广勤活济堂”刊本,为海外回归版,内容保存是10版中最为完整的一版,且字迹清晰,刊刻精美,现藏日本宫内厅;明成化九年(1473年)“罗氏竹坪书堂”刊本,经补录修订后刊行,现藏中国台北故宫博物院。版本各具特色,均具有重要的研究价值。该研究通过系统比对,明确了各版本的特征与学术价值,为中医古籍保护与子午流注理论研究提供了重要的文献依据。 展开更多

关键词 子午流注针经 作者 版本 中医古籍 医学文献

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古典经脉理论的两个阶段及阴阳脉的解剖科学内涵

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作者 李永明 《中华中医药学刊》 北大核心 2026年第1期13-19,I0006,I0007,共9页

古典经脉理论的发展可分为两个阶段,西汉的初期经脉学说是建立在解剖结构和实证的基础之上,如文章25条证据所示,以“阴脉为动脉,阳脉似神经”为特征,同现代生物医学吻合度较高;以传世《内经》为代表的经脉理论继承了初期的解剖基础框架... 古典经脉理论的发展可分为两个阶段,西汉的初期经脉学说是建立在解剖结构和实证的基础之上,如文章25条证据所示,以“阴脉为动脉,阳脉似神经”为特征,同现代生物医学吻合度较高;以传世《内经》为代表的经脉理论继承了初期的解剖基础框架及大部分实证内容,同时引进了古代儒家思想和整体观及虚拟概念,扩展了临床范围,发展成为有明显人文医学特征的实用经脉理论。其主要特征是建立了“12经脉相连归属脏腑表里循环模型”,以兼顾实体和虚拟的结构、功能及临床应用。古典经脉学说的生命力,根植于古代医家对人体结构的深刻洞察和临床实用价值,重审其解剖本质和科学内涵,将推动传统医学与现代医学的深度融合及催生现代经脉理论。 展开更多

关键词 经脉解剖 经络实质 经脉理论 脉书 天回医简 经脉篇

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经脉理论的流变——卓廉士教授新书《藏象经脉源流赜隐》评介

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作者 朱艺 《中国针灸》 北大核心 2025年第4期531-534,共4页

《藏象经脉源流赜隐》一书揭示了中医藏象经脉理论随着古代不同时期的天道观念而演变。战国时期的天道为四方阴阳,中医据此构建了四脏藏象;秦汉尚六,中医以六气构建六经;“天六地五”经天纬地,中医据此构建了五脏六腑十一脉;最后对应黄... 《藏象经脉源流赜隐》一书揭示了中医藏象经脉理论随着古代不同时期的天道观念而演变。战国时期的天道为四方阴阳,中医据此构建了四脏藏象;秦汉尚六,中医以六气构建六经;“天六地五”经天纬地,中医据此构建了五脏六腑十一脉;最后对应黄道周天十二次,构建了十二经脉。此书在研究上独辟蹊径,引述宏富,为研究中医古籍提供了新的思路。 展开更多

关键词 《藏象经脉源流赜隐》 藏象经脉 卓廉士 书评

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清代医籍《针灸全生》的文献价值与临床实践

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作者 刘琳 朱炎贞 +4 位作者 唐宇亭 廖腾威 詹杰 詹乐昌 陈红霞 《四川中医》 2025年第6期43-47,共5页

《针灸全生》为清代针灸学术的重要文献,为了更好地延续中医文化传统,挖掘其中的学术价值,同时为临床治疗寻找新思路,我们对相关文献资料进行了系统梳理。本书编排方式简明,主要突出诊断治疗原则和临床经验总结这两个方面,包括注重穴位... 《针灸全生》为清代针灸学术的重要文献,为了更好地延续中医文化传统,挖掘其中的学术价值,同时为临床治疗寻找新思路,我们对相关文献资料进行了系统梳理。本书编排方式简明,主要突出诊断治疗原则和临床经验总结这两个方面,包括注重穴位定位的准确性,操作流程的统一标准,临床应用时图文对照的便利性,这些特点为针灸实践提供了可靠的操作指引。值得关注的是,书中提倡将针、灸、药配合使用来治疗各类病症,为临床治疗提供了更全面的解决方案。文献中还详细记录了古代疾病名称和复杂病症的治疗案例,这些内容既为追溯中医疾病发展脉络提供了参考依据,也为我们处理现代疑难杂症时的针灸方案选择带来了启发,充分展现了古人在诊疗过程中的独特思考方式。总体来看,这本著作对于现代针灸临床应用、教学传承以及学术研究都具有重要的参考价值。 展开更多

关键词 《针灸全生》 中医古籍 针灸疗法 经络腧穴

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从成都老官山汉墓医简看早期经脉理论 被引量：9

5

作者 李雯 赵争 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 2016年第12期1314-1318,共5页

老官山医简《经脉书》与马王堆古脉书所代表的经脉学说有较为密切的关系,老官山医简《经脉书》与同墓所出人体经穴俑当分属不同的经脉学说,老官山人体经穴俑红白二色脉行线也当分属不同的经脉学说,老官山医简《脉死候》相关内容反映了... 老官山医简《经脉书》与马王堆古脉书所代表的经脉学说有较为密切的关系,老官山医简《经脉书》与同墓所出人体经穴俑当分属不同的经脉学说,老官山人体经穴俑红白二色脉行线也当分属不同的经脉学说,老官山医简《脉死候》相关内容反映了对待经脉死候的一般化趋势。 展开更多

关键词 老官山汉墓 《经脉书》 《脉死候》 人体经穴俑

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古代经络概念与现代经络研究 被引量：14

6

作者 张维波 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 2003年第12期44-47,共4页

通过对古代经络文献的分析 ,指出古代经脉线主要来源于对经脉病候的观察。经脉线与经脉是两个不同的概念 ,马王堆帛书时代早期脉字的构造和用砭石启脉的古经脉疗法提示这时的脉可能指分肉间隙 ,其晚期则指分肉 血脉的综合体液通道 ,《... 通过对古代经络文献的分析 ,指出古代经脉线主要来源于对经脉病候的观察。经脉线与经脉是两个不同的概念 ,马王堆帛书时代早期脉字的构造和用砭石启脉的古经脉疗法提示这时的脉可能指分肉间隙 ,其晚期则指分肉 血脉的综合体液通道 ,《黄帝内经》对其做了进一步的分解。联络和运行气血是经脉的两个主要功能 。 展开更多

关键词 经脉线 经脉 马王堆帛书

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从简帛医书看《内经》足六脉病候 被引量：4

7

作者 杨峰 赵京生 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 2007年第11期865-868,共4页

《内经》中《灵枢.经脉》以外还有一些篇章涉及到经脉病候,其中集中论述经脉病候的大都以足六脉形式表述。研究表明,足六脉病候与简帛经脉病候关系密切,提示我们,一方面,经脉病候研究不能仅仅局限于《灵枢.经脉》;另一方面,简帛经脉文... 《内经》中《灵枢.经脉》以外还有一些篇章涉及到经脉病候,其中集中论述经脉病候的大都以足六脉形式表述。研究表明,足六脉病候与简帛经脉病候关系密切,提示我们,一方面,经脉病候研究不能仅仅局限于《灵枢.经脉》;另一方面,简帛经脉文献的影响相当深远。将观察经脉病候概念的视野扩大,并从学术发展的历史进程予以审视,有利于深化对经脉病候甚至早期经脉理论的理解。 展开更多

关键词 《内经》 六经证候/历史 @简帛医书

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针灸类中医古籍的图像特点 被引量：3

8

作者 刘学春 王光涛 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2018年第8期3675-3678,共4页

依据的是《中国中医古籍总目》,笔者共查阅针灸类中医古籍153种,其中有图像的著作103种,约占调查总数的67.3%。调研查阅针灸类中医古籍图像3 308幅,其中墨线图3 143幅,彩色图165幅。现收墨线图2 635幅,彩色图128幅,内容十分丰富。笔者... 依据的是《中国中医古籍总目》,笔者共查阅针灸类中医古籍153种,其中有图像的著作103种,约占调查总数的67.3%。调研查阅针灸类中医古籍图像3 308幅,其中墨线图3 143幅,彩色图165幅。现收墨线图2 635幅,彩色图128幅,内容十分丰富。笔者从经络腧穴脏腑图、取穴图、针灸器具图和针灸方法图4个方面进行论述。以供商榷。 展开更多

关键词 针灸图像 脏腑图 经络图 九针 古籍

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《伤寒论》六经辨证体系与《周易》哲学思想的理论渊源 被引量：8

9

作者 罗桂青 李磊 《河南中医》 2013年第1期4-6,共3页

通过对相关文献进行分析发现,张仲景所著《伤寒论》中对热病的证候分型以及发展趋势和传变规律等方面的阐述与《周易》中"六位""象""时"和"阴阳"等象数哲学的思维模式极为相近,可见《伤寒论》... 通过对相关文献进行分析发现,张仲景所著《伤寒论》中对热病的证候分型以及发展趋势和传变规律等方面的阐述与《周易》中"六位""象""时"和"阴阳"等象数哲学的思维模式极为相近,可见《伤寒论》中的六经辨证理论体系明显受到了《周易》哲学思想的影响。 展开更多

关键词 六经辨证 《周易》 哲学思想 《伤寒论》 张仲景

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腧穴教学管见——与“十五”国家级规划教材《经络腧穴学》商榷 被引量：1

10

作者 侯书伟 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 2008年第10期769-772,共4页

对"十五"国家级规划教材《经络腧穴学》腧穴部分内容进行分析、探讨,对《经络腧穴学》教材的编写提出了自己的看法。腧穴的各种概念应力求严谨、简洁;腧穴定位当务求精确,符合临床实际,并减少谬误;新版《经络腧穴学》应对奇... 对"十五"国家级规划教材《经络腧穴学》腧穴部分内容进行分析、探讨,对《经络腧穴学》教材的编写提出了自己的看法。腧穴的各种概念应力求严谨、简洁;腧穴定位当务求精确,符合临床实际,并减少谬误;新版《经络腧穴学》应对奇穴进行合理取舍、补充;增加穴名释义、腧穴功能、配穴条目;充实针刺操作内容;合理增删古代、现代报道摘录等,以顺应时代发展。 展开更多

关键词 教育 针灸 经络学 针刺穴位 教材 书评

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阳经五官病候及治疗用穴分析——兼论经脉病候与腧穴主治关系 被引量：6

11

作者 赵京生 《针刺研究》 CAS CSCD 2007年第6期411-418,共8页

基于简帛医书和《内经》,归纳阳经与五官及其病候的联系,结合《甲乙经》分析阳经及其络脉经筋的五官病候与治疗用穴关系,重在记载形式有所变化的病候,从中探讨经脉病候与腧穴主治的关系,认为经脉病候应视作腧穴主治的一种(早期)形式,腧... 基于简帛医书和《内经》,归纳阳经与五官及其病候的联系,结合《甲乙经》分析阳经及其络脉经筋的五官病候与治疗用穴关系,重在记载形式有所变化的病候,从中探讨经脉病候与腧穴主治的关系,认为经脉病候应视作腧穴主治的一种(早期)形式,腧穴主治形式实由经脉病候形式演变而来。 展开更多

关键词 经脉病候 腧穴主治 简帛医书 《内经》 《甲乙经》

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古代针灸治疗失眠多取膀胱经穴的文献考辨及缘由探轶 被引量：8

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作者 赵非一 赵英侠 +1 位作者 燕海霞 许红 《中华中医药学刊》 CAS 北大核心 2016年第3期639-642,共4页

膀胱经循行于人体的背阳部,上巅顶、入脑府,与脑神、五脏俞、督脉、阴阳跷脉关系密切。历代医家不乏用膀胱经穴治疗失眠的病例及理论探讨。就古籍中关于膀胱经与失眠关系的相关条文进行考辨整理,拟从中探讨调节膀胱经经气能调和五脏、... 膀胱经循行于人体的背阳部,上巅顶、入脑府,与脑神、五脏俞、督脉、阴阳跷脉关系密切。历代医家不乏用膀胱经穴治疗失眠的病例及理论探讨。就古籍中关于膀胱经与失眠关系的相关条文进行考辨整理,拟从中探讨调节膀胱经经气能调和五脏、安神助眠的具体原因所在。 展开更多

关键词 古医籍 膀胱经 失眠

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《华佗玄门脉诀内照图》“玄门”思想考释 被引量：1

13

作者 何振中 《江西中医学院学报》 2011年第2期8-10,共3页

《华佗玄门脉诀内照图》是医道融通的产物,任督二脉交汇、肾藏天一、命门属火、心肾相交以及藏象气机运行与呼吸相配等内丹养生核心概念被引入,用以阐释人体内景图中藏象、经脉、气血之间乃至天人之间如何相应的内在联系。

关键词 内照图 玄门思想 汲取与融通

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《医宗金鉴·刺灸心法要诀》经脉循行图与经穴图的比较 被引量：2

14

作者 庞啸虎 张建斌 《针灸临床杂志》 2011年第4期6-7,共2页

对《医宗金鉴·刺灸心法要诀》中的经脉循行图和经穴图进行了比较,对两者之间的关系进行探讨,研究清代对经脉理论和腧穴理论的认识,为后人研究清代针灸水平作参考。

关键词 经脉图 经穴图 《医宗金鉴》 刺灸心法要诀

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从“地支冲合”与“阴阳变易”理论探讨脏腑经脉病症的内在联系 被引量：3

15

作者 石濮菘 刘筠 焦晨蒙 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第11期6410-6413,共4页

十二地支是传统文化的重要组成部分,地支相冲与相合是地支间的重要联系。经脉之气的流注顺序使得脏腑与地支建立了一一对应的关系。阴阳之间的对立统一是事物发展的重要原动力。文章以“地支冲合”为基础,并结合“阴阳变易”理论,根据... 十二地支是传统文化的重要组成部分,地支相冲与相合是地支间的重要联系。经脉之气的流注顺序使得脏腑与地支建立了一一对应的关系。阴阳之间的对立统一是事物发展的重要原动力。文章以“地支冲合”为基础,并结合“阴阳变易”理论,根据以此构建的理论模型,分别就处于正位对冲、隅位对冲等位置的脏腑经脉之间,病气传变的联系进行论述;并通过地支三合的关系分析伤寒与温病两种阴阳邪气传变的内在规律,以期为研究疾病传变提供新的思路。 展开更多

关键词 十二地支 阴阳 脏腑经脉 病症 易经 疾病传变 冲合 变易

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汉代十一脉到十二经脉转变的解剖依据 被引量：12

16

作者 李永明 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 2021年第10期1153-1158,共6页

现代进化解剖学研究表明上臂遗留正中动脉是常见的解剖变异,且有增加趋势。这个现象正好能够解释汉简帛十一脉到《内经》十二经脉的转变和手厥阴经脉的增补。经系统分析对比,笔者提出"阴脉为动脉,阳脉似神经"假说,用以解释在... 现代进化解剖学研究表明上臂遗留正中动脉是常见的解剖变异,且有增加趋势。这个现象正好能够解释汉简帛十一脉到《内经》十二经脉的转变和手厥阴经脉的增补。经系统分析对比,笔者提出"阴脉为动脉,阳脉似神经"假说,用以解释在针刺和穴位出现之前的秦汉时期经脉理论。指出早在两千多年前,中国古代医家就描述了肢体的6条主要动脉和6条重要神经的分布、生理和病理。证据提示,可能是由于针刺和穴位的引入改变了《内经》以后的经脉理论发展方向,促进了气血、经络、脏腑归经等理论的形成。 展开更多

关键词 经脉 十一脉 遗留正中动脉 秦汉医学 简帛书 经络实质

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张力与融合——朱子道统说的形成与发展 被引量：11

17

作者 丁四新 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期103-113,共11页

朱子道统说的提出和建构、发生和发展,有其历史前提和来自道学运动上的思想张力。它是在不断融合理学思想特别是北宋五子思想及儒家经学观念的基础上产生并发展的。朱子继承了二程的道统说,肯定二程得道统之传,并以此为基础开展了自己... 朱子道统说的提出和建构、发生和发展,有其历史前提和来自道学运动上的思想张力。它是在不断融合理学思想特别是北宋五子思想及儒家经学观念的基础上产生并发展的。朱子继承了二程的道统说,肯定二程得道统之传,并以此为基础开展了自己之道统论的建构:他首先肯定并强化了周程授受一致的说法,阐明了周子的本体宇宙论即二程的理气论,初步建立了自己的新道统说;进而,在《近思录》等书中正式编织了由二程、周、张四子所构成的理学道统;最后,在重视《周易》经学、贯通"四书""六经"、重返孔子之思想世界的过程中,朱子建立了融贯古今、彼此关涉的新经学体系,构造了一个更为完备、博大的新道统体系,将邵雍和伏羲、神农、黄帝同时纳入道统谱系之中。朱子道统说的形成和发展,归根结底是由理学、经学在宋代道学运动中所造成的思想张力和朱子个人集大成的思想性格所决定的。 展开更多

关键词 朱熹 道统说 “四书” “六经” 《周易》

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西汉人体陶俑的医学研究 被引量：2

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作者 李永明 《中华中医药学刊》 CAS 北大核心 2024年第6期20-28,I0005-I0007,共12页

辽中医俑1号和2号的形态特征分别符合西汉文帝与景帝陵寝出土的“裸体着衣式木臂彩绘陶俑”的侍女俑和武士俑。此类陶俑制作的风格写实、体型标准、头面部雕塑呈个体化,对古代人体测量学和体表医学研究具有重要价值。实测数据表明,西汉... 辽中医俑1号和2号的形态特征分别符合西汉文帝与景帝陵寝出土的“裸体着衣式木臂彩绘陶俑”的侍女俑和武士俑。此类陶俑制作的风格写实、体型标准、头面部雕塑呈个体化,对古代人体测量学和体表医学研究具有重要价值。实测数据表明,西汉人体俑为真人1/3缩型,代表了西汉时期标准男女成年人体。辽中医俑1、2号的还原女子身高为159 cm,男子为172.5 cm,与《内经》所述人长七尺五及近现代中国人平均身高基本一致。另外,汉俑的头身比、足身比、上下身比等数据与中国现代人也高度符合。汉俑的“同身寸”与秦汉度量寸制及《内经》的人体骨度测量数据完全一致,代表了中医针灸的“标身寸”。66个西汉“脉书”中常用的体表解剖名词大部分在汉俑体表都有雕塑表达,说明古人对人体的精准认知,以及文字和雕塑表达的一致性。体表结构专有名词在“脉书”中最常见的使用是表达疼痛的部位,这可视为中医穴位及“以痛为腧”取穴法的早期雏形。研究表明,西汉人体俑不但代表了当时的标准男女人体,也能代表现代的人体标准,同时具有广泛国际代表性,堪称中国古代人体测量的“原始标准”。因此,重建汉代经脉人体模型对传统针灸的继承、医学教育、标准化及临床应用都具有重要的意义。 展开更多

关键词 辽中医俑 汉陶俑 裸俑 人体俑 简帛医书 脉书 经脉人 针灸标准化

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从简帛医书经络描述探讨早期医家身体观 被引量：6

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作者 张其成 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 2021年第2期225-228,共4页

分析20世纪70年代以来出土的马王堆《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》、张家山医简《脉书》、双包山漆人、老官山漆人、老官山医简《脉书》的基本情况和经络描述。通过对比以上出土文献记载的、出土漆人身上刻画的经脉与《黄帝内经... 分析20世纪70年代以来出土的马王堆《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》、张家山医简《脉书》、双包山漆人、老官山漆人、老官山医简《脉书》的基本情况和经络描述。通过对比以上出土文献记载的、出土漆人身上刻画的经脉与《黄帝内经》中的"十二脉"差异,认为经络系统从"十一脉"到"十二脉"、从独立循行到成为"如环无端"圆运动通道,是受到"天六地五"的象数符号模型、阴阳往复变化规律的影响。早期医家的经络描述基于临床诊疗、气功导引等多种实践,而建构经络知识体系时则会受到象数符号模型的影响。 展开更多

关键词 身体观 简帛医书 经络 象数模型

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早期经脉演变浅析 被引量：9

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作者 赵希睿 熊益亮 +1 位作者 王群 张其成 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2018年第16期1354-1356,共3页

简帛医书中的十一脉系统作为经脉学的理论框架被后世医家所继承和发展,并在《灵枢》中形成了成熟而完整的十二经脉体系。在早期经脉系统的演变过程中,医家们对于手厥阴经的认识形成与发展是整个过程中颇具争议与关键的一环。从简帛医书... 简帛医书中的十一脉系统作为经脉学的理论框架被后世医家所继承和发展,并在《灵枢》中形成了成熟而完整的十二经脉体系。在早期经脉系统的演变过程中,医家们对于手厥阴经的认识形成与发展是整个过程中颇具争议与关键的一环。从简帛医书中的经脉入手,与《灵枢》中的手厥阴经相对比,以期厘清早期经脉的演变过程与理论发展。 展开更多

关键词 经脉 手厥阴心包经 简帛医书 文献考证

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