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梅尧臣与“白战体”
1
作者 沈章明 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期121-132,181,182,共14页
欧阳修提倡“白战体”,意在革除诗弊,形成新的诗学风尚。梅尧臣将欧阳修发起的“白战体”唱和视作文字游戏,却在咏雨、咏雪时积极使用“白战体”手法。他专注于当下,求新而不去旧,积极接收、转化文学遗产,追求“新陈相生”;欧阳修、苏... 欧阳修提倡“白战体”,意在革除诗弊,形成新的诗学风尚。梅尧臣将欧阳修发起的“白战体”唱和视作文字游戏,却在咏雨、咏雪时积极使用“白战体”手法。他专注于当下,求新而不去旧,积极接收、转化文学遗产,追求“新陈相生”;欧阳修、苏轼则崇尚竞争,有选择地接受“过去”,积极“推陈出新”,在当下创造未来。这是宋代诗学发生发展的两种机制。受此影响,梅尧臣的诗风以“闲肆平淡”为主,晚年趋向“奇特”。“闲肆平淡”不同于苏轼的“平淡”,“奇特”也不同于欧阳修、苏轼追求的“奇丽”。 展开更多
关键词 梅尧臣 白战体 新陈相生 闲肆平淡
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失乐园: 梅尧臣诗歌中的 “他者” 凝视与自我建构
2
作者 朱新亮 《美学与艺术评论》 2025年第1期56-68,264,共14页
在“举世重交游”的宋代社会,“他者”被大量涵摄进诗歌作品。梅尧臣巨细靡遗的诗歌记载成为管窥宋代士人社会交际、“他者”书写与自我认识、情感体验的文本窗口。从梅诗可看出:首先,梅尧臣自我价值通过品读、辨认欧阳修、韩绛、吴奎... 在“举世重交游”的宋代社会,“他者”被大量涵摄进诗歌作品。梅尧臣巨细靡遗的诗歌记载成为管窥宋代士人社会交际、“他者”书写与自我认识、情感体验的文本窗口。从梅诗可看出:首先,梅尧臣自我价值通过品读、辨认欧阳修、韩绛、吴奎“他者”之镜的自我形象得以确立。其次,梅尧臣面对“他者”之镜的被动忸怩、精神冲突源于“君子固穷”“上交不谄”等儒家思想的先行影响,儒家文化成为梅尧臣后期镜像叠加的底层基座。最后,梅尧臣社会自我在面对他人訾议时常处于失陷状态,获得社会支持时就产生自我价值确认、标榜与反弹。从梅尧臣与周围他人社交互动可窥其面对“他者”凝视的心理状态及其如何确立、建构自我价值。主体精神的塌缩、他者意志的凸显使梅诗远离自信舒畅、激情澎湃的盛唐气象,更接近多思多虑、沉潜内转的宋型人格。 展开更多
关键词 梅尧臣 “他者”凝视 自我建构 对象化 失乐园
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宛陵诸子继风雅:宣城派对梅尧臣的继承和革新
3
作者 梅雪容 《乐山师范学院学报》 2024年第3期43-49,共7页
明末清初诗派结社频出,施闰章、高咏等人形成地方性诗人集群“宣城派”,而由宣城派诞生的“宣城体”与“宛陵体”一脉相承,都是对梅尧臣个人诗歌风格的推崇和效仿而产生;不同在于宣城体是清初宣城派继承宣城地域文化底蕴而形成,虽继承... 明末清初诗派结社频出,施闰章、高咏等人形成地方性诗人集群“宣城派”,而由宣城派诞生的“宣城体”与“宛陵体”一脉相承,都是对梅尧臣个人诗歌风格的推崇和效仿而产生;不同在于宣城体是清初宣城派继承宣城地域文化底蕴而形成,虽继承梅尧臣风雅,然根据世代变化、时运周折,也积累了自己的一些风格和特色。清代宣城派对梅尧臣诗歌风格的接受和新变,来源于地域因素、家族因素以及清初宗宋热潮的影响。 展开更多
关键词 梅尧臣 宣城派 文学地理 宋诗 清诗
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《碧云騢》为梅尧臣作定谳
4
作者 唐春燕 《乐山师范学院学报》 2024年第10期47-54,85,共9页
从书目文献来看,认定《碧云騢》乃魏泰伪托的目录学家代不乏人,但其论据缺乏说服力。唯晁公武从梅尧臣后人口中得知此书确系其作的证据较为可靠。梅尧臣的思想和《碧云騢》所体现的思想并不矛盾,其和范仲淹先交好,后因未得对方提携,及... 从书目文献来看,认定《碧云騢》乃魏泰伪托的目录学家代不乏人,但其论据缺乏说服力。唯晁公武从梅尧臣后人口中得知此书确系其作的证据较为可靠。梅尧臣的思想和《碧云騢》所体现的思想并不矛盾,其和范仲淹先交好,后因未得对方提携,及其诸好友因庆历新政失败遭贬而对范仲淹逐渐产生怨怼之心。又梅尧臣《书窜》《宣麻》等诗对文彦博事的记载,及对其态度与《碧云騢》相类。从魏泰《东轩笔记》来看,其对梅尧臣及《碧云騢》所涉诸人并无非议,找不到其伪作动机。基于以上三点,梅尧臣为《碧云騢》之作者,此一论断确定无疑。 展开更多
关键词 《碧云騢》 署名作者 辨伪方法 梅尧臣
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游戏得三昧:梅尧臣诗歌的创作心态与审美意韵
5
作者 侯爽 《保定学院学报》 2024年第3期54-59,共6页
梅尧臣作为北宋诗歌转关之捩,在诗歌创作理路方面贡献颇丰,游戏文字便是其中一途。梅尧臣执游戏之笔,将诗歌创作拉向现实人生,在以游兴、小景、诗战、“俗”物等为描写对象的诗作中“娱心”“娱己”“娱人”,探究艺术锤炼之方,创变诗歌... 梅尧臣作为北宋诗歌转关之捩,在诗歌创作理路方面贡献颇丰,游戏文字便是其中一途。梅尧臣执游戏之笔,将诗歌创作拉向现实人生,在以游兴、小景、诗战、“俗”物等为描写对象的诗作中“娱心”“娱己”“娱人”,探究艺术锤炼之方,创变诗歌创作之法,并于其中寄托自己“写人生”和“尚理”“尚议”的诗学理想,流露出“冲和”“怪巧”的审美意韵,启发了以诗歌议论说理的宋诗发展道路。然梅诗以诗为戏之创作有得亦有失,宏大气象弱化、理趣化严重、诗歌创作流于形式等不足之处也需得到正视。 展开更多
关键词 梅尧臣 游戏文字 创作心态 审美意韵
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欧、梅对韩、孟的群体接受及其深层原因 被引量：6
6
作者 尚永亮 刘磊 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期83-93,共11页
欧阳修、梅尧臣等人对韩孟诗派的接受不仅可从个体接受的角度去考察,更须从群体角度认识其特殊意义。推名、唱和、联句、拟作是欧梅群体接受的主要方式;诗歌表现手法和形式技巧、美学风格、创作理论等是其接受的主要内容;特殊的社会文... 欧阳修、梅尧臣等人对韩孟诗派的接受不仅可从个体接受的角度去考察,更须从群体角度认识其特殊意义。推名、唱和、联句、拟作是欧梅群体接受的主要方式;诗歌表现手法和形式技巧、美学风格、创作理论等是其接受的主要内容;特殊的社会文化环境、革新诗风的强烈愿望、相似的生命体验和知己之情是其接受的背景原因。 展开更多
关键词 欧阳修 梅尧臣 韩孟诗派 群体 接受
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论梅尧臣诗歌的体裁选择 被引量：3
7
作者 胡传志 汪婉婷 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期646-654,共9页
梅尧臣诗歌的体裁分布极具特点:五言古诗最多,五言律诗次之。前期五律比例大,后期五古比例大。七言诗相对较少,仅占总量的四分之一,且多集中在后期。五律适合梅尧臣的才性,是其成功进军诗坛的体裁;五古更符合他的性格和兴趣,是其用力最... 梅尧臣诗歌的体裁分布极具特点:五言古诗最多,五言律诗次之。前期五律比例大,后期五古比例大。七言诗相对较少,仅占总量的四分之一,且多集中在后期。五律适合梅尧臣的才性,是其成功进军诗坛的体裁;五古更符合他的性格和兴趣,是其用力最多、赖以安身立命的体裁;七言诗是他成名之后用于酬唱的体裁,有利于他纠前期之偏,真正融入诗坛主流队伍之中。 展开更多
关键词 梅尧臣 诗歌 体裁
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“诗穷而后工”的历史考察 被引量：20
8
作者 巩本栋 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第4期19-27,共9页
"诗穷而后工"是中国古典诗学的重要命题之一,其说虽渊源有自,然明确提出此说的,则是北宋的欧阳修,而这又与北宋党争有着密切的联系,是北宋党争背景下的产物。在欧阳修之后,此说成为一种带有普遍意义的看法,遂又有其逆命题&qu... "诗穷而后工"是中国古典诗学的重要命题之一,其说虽渊源有自,然明确提出此说的,则是北宋的欧阳修,而这又与北宋党争有着密切的联系,是北宋党争背景下的产物。在欧阳修之后,此说成为一种带有普遍意义的看法,遂又有其逆命题"诗能穷人"以及后者的反命题"诗能达人"等观点的出现。 展开更多
关键词 “诗穷而后工” 北宋 党争 欧阳修 梅尧臣
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梅尧臣的诗风与仕宦生计——兼论宋人仕宦的谋生意义与文学影响 被引量：1
9
作者 叶烨 刘学 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2010年第6期131-135,共5页
仕宦于梅尧臣而言,既是实现自我价值的手段,又是最重要的经济生活方式,不仅为其提供物质与心理的双重保障,又限制其经历与视野,从而促成了梅尧臣诗风中的题材日常化与风格平淡化之特点。由于梅尧臣的境遇在宋人中具有代表性,故此可以认... 仕宦于梅尧臣而言,既是实现自我价值的手段,又是最重要的经济生活方式,不仅为其提供物质与心理的双重保障,又限制其经历与视野,从而促成了梅尧臣诗风中的题材日常化与风格平淡化之特点。由于梅尧臣的境遇在宋人中具有代表性,故此可以认为,宋人普遍的仕宦经历对于造就宋诗的整体风貌也产生了类似影响。而梅尧臣开宋诗风气之先这一意义,则可理解为对特定生活方式的一种早期演示。 展开更多
关键词 梅尧臣 仕宦 生存方式 经济状况
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物之审美与情志寄寓——北宋士大夫关于澄心堂纸的酬赠与文学书写 被引量：2
10
作者 宁雯 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期65-74,共10页
作为南唐故物,澄心堂纸深为北宋士大夫所钟爱。它不仅用于书画,亦在寄赠往来、吟咏唱和中沉淀出丰富的内涵,具有了文房器物、审美对象、文化典故等多重意义。关于澄心堂纸的酬赠与唱和活动,为北宋士大夫提供了情感与人际关系的交流场域... 作为南唐故物,澄心堂纸深为北宋士大夫所钟爱。它不仅用于书画,亦在寄赠往来、吟咏唱和中沉淀出丰富的内涵,具有了文房器物、审美对象、文化典故等多重意义。关于澄心堂纸的酬赠与唱和活动,为北宋士大夫提供了情感与人际关系的交流场域。他们对此纸的推重,则使它在历史轮回中成为南唐与北宋的双重指代。在北宋士大夫接纳并传扬澄心堂纸的过程背后,隐含着好尚文雅的审美旨趣,而透过与此纸相关的文学书写,又可见出他们的情感心理与自我认识。在文才与佳纸相得益彰、流芳百世的理想中,北宋士大夫寄寓了声名不朽的自我期许。 展开更多
关键词 澄心堂纸 北宋士大夫 酬赠 梅尧臣
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论宛陵体 被引量：3
11
作者 涂序南 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2013年第1期49-54,共6页
欧阳修首用"圣俞体"作为梅尧臣诗体的名称。自陆游起,始用"宛陵体"之名,并为后世所普遍使用;今人又有"梅欧体"或"欧梅体"之别名。各种称谓名虽异但意相近。"宛陵体"是指以梅尧臣的... 欧阳修首用"圣俞体"作为梅尧臣诗体的名称。自陆游起,始用"宛陵体"之名,并为后世所普遍使用;今人又有"梅欧体"或"欧梅体"之别名。各种称谓名虽异但意相近。"宛陵体"是指以梅尧臣的古体诗,尤其是五古为载体的一种诗体。它的主要风格特征是平淡。这种风格具有深刻的内涵:语淡情浓;浅貌深衷;意境平淡深远。庆历年间及以后,"平淡"中古硬怪巧等新的因素渐增。"宛陵体"诗歌推动了五古在唐代盛极难继之后的新发展,开创了宋调,因此梅尧臣被称为宋诗的"开山祖师"。 展开更多
关键词 梅尧臣 宛陵体 风格
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论梅尧臣诗歌的艺术个性 被引量：7
12
作者 李萍 《南京工业职业技术学院学报》 2005年第3期35-38,共4页
从“平淡”更多的是指代一种诗美理想和倾向出发,根据梅尧臣诗歌的创作实践,考证出梅尧臣诗歌[1]的艺术个性与其说是“平淡”,倒不如用“老健古硬”评之更恰当些,而且这种“老健古硬”艺术个性的形成和演变过程分为三大阶段,对梅诗研究... 从“平淡”更多的是指代一种诗美理想和倾向出发,根据梅尧臣诗歌的创作实践,考证出梅尧臣诗歌[1]的艺术个性与其说是“平淡”,倒不如用“老健古硬”评之更恰当些,而且这种“老健古硬”艺术个性的形成和演变过程分为三大阶段,对梅诗研究有一定的借鉴意义。 展开更多
关键词 梅尧臣 诗歌艺术个性 老健古硬
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覃思精微 深远闲淡——论梅尧臣的辞赋创作 被引量：3
13
作者 刘培 《云梦学刊》 2005年第5期88-91,共4页
在北宋赋坛,梅尧臣较早把经世致用的思想引入辞赋创作领域,并积极探索宋赋新貌。梅尧臣标举风雅兴寄的传统,为赋往往托物而兴,针砭时弊,有的赋还表现了对政治动向的关心。他的赋对权臣疾贤妒能、小人攀龙附凤进行了辛辣的讽刺。他一生蹉... 在北宋赋坛,梅尧臣较早把经世致用的思想引入辞赋创作领域,并积极探索宋赋新貌。梅尧臣标举风雅兴寄的传统,为赋往往托物而兴,针砭时弊,有的赋还表现了对政治动向的关心。他的赋对权臣疾贤妒能、小人攀龙附凤进行了辛辣的讽刺。他一生蹉跎,郁郁不得志,赋中表现穷愁之叹的作品数量不少。梅尧臣的赋往往能把自己的人生感受上升到具有普遍意义的理性高度,富于洞达人事的理趣。表现艺术方面,梅氏重视传神写照,内蕴丰富深邃,语言具有散体文风。 展开更多
关键词 梅尧臣 辞赋 经世致用 理趣 传神写照 散体文风
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平凡中的真情 平淡中的深邃——论梅尧臣的悼亡诗 被引量：1
14
作者 陶广学 卢瑞彬 《安阳师范学院学报》 2008年第3期84-87,98,共5页
梅尧臣的悼亡诗受到了诸多选家的重视,其内容主要是抒发丧妻之痛、对亡妻的由衷赞美和绵绵思念;其选材大都取自日常生活,于平凡中见真情。通过对其悼亡诗的讨论,能深刻认识梅诗平淡而深邃的艺术特色,也有助于了解具有生活化、家庭化倾... 梅尧臣的悼亡诗受到了诸多选家的重视,其内容主要是抒发丧妻之痛、对亡妻的由衷赞美和绵绵思念;其选材大都取自日常生活,于平凡中见真情。通过对其悼亡诗的讨论,能深刻认识梅诗平淡而深邃的艺术特色,也有助于了解具有生活化、家庭化倾向的宋代文化。 展开更多
关键词 梅尧臣 悼亡诗 家庭生活
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论梅尧臣与澄心堂纸的绵绵情结 被引量：3
15
作者 李晖 《池州学院学报》 2011年第5期74-79,104,共7页
澄心堂纸,是南唐时"百金不售一枚"的特制纸。经北宋时仿制,历近千年复兴,终于走进国际市场。究竟是谁第一次将澄心堂纸仿制,至今还是一个谜。从宋诗"开山祖师"梅尧臣众诗中寻觅,钩沉出:此事始终由梅尧臣策划并提供... 澄心堂纸,是南唐时"百金不售一枚"的特制纸。经北宋时仿制,历近千年复兴,终于走进国际市场。究竟是谁第一次将澄心堂纸仿制,至今还是一个谜。从宋诗"开山祖师"梅尧臣众诗中寻觅,钩沉出:此事始终由梅尧臣策划并提供样纸,由歙州刺史潘夙组织纸匠队伍,艰辛制作而成。此文不仅提示出澄心堂纸的再生奥秘,还为当今"运用现代科技手法开发利用民族文化丰厚资源"的创建者们提供了蕴意深邃的启迪。 展开更多
关键词 澄心堂纸 梅尧臣 潘歙州 仿制成功 影响巨大
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试论梅欧诸人的近体诗对西昆体的继承和改造 被引量：3
16
作者 张明华 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2004年第2期14-16,118,共4页
梅、欧等人的近体诗是对西昆体的继承和改造。一方面 ,这些作品在题材、技巧等方面深受西昆体的影响 ;另一方面 ,梅、欧等人又对其进行改造和发展 ,由此形成了清新淡雅的独特风格。
关键词 梅欧 近体诗 西昆体 继承 改造
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解答朱东润先生关于梅尧臣家世的“未易解者” 被引量：1
17
作者 夏建圩 《合肥工业大学学报（社会科学版）》 2015年第1期114-117,共4页
学界对于北宋诗人梅尧臣的研究历来十分重视,并取得众多成果。但上世纪60年代著名学者朱东润先生留下的关于梅尧臣家世研究的四点疑惑,至今还未有人对之作出进一步解答,文章试在前辈研究的基础上,对四处"未易解者"辨别真伪并... 学界对于北宋诗人梅尧臣的研究历来十分重视,并取得众多成果。但上世纪60年代著名学者朱东润先生留下的关于梅尧臣家世研究的四点疑惑,至今还未有人对之作出进一步解答,文章试在前辈研究的基础上,对四处"未易解者"辨别真伪并做出了判断。 展开更多
关键词 朱东润 梅尧臣 家世 疑惑
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论梅尧臣的“平淡论”与隐逸的关系 被引量：1
18
作者 林晓娜 《广州大学学报（社会科学版）》 2011年第9期78-81,共4页
关于梅尧臣的"平淡论",学界一直存在争议。梅尧臣所指的平淡之诗,是抒发闲适、隐逸情怀之诗,但不仅限于隐逸诗人所作之诗或隐逸诗。平淡是梅诗的主导风格,这并非从一开始便是共识,此观念是后人以陶渊明、韦应物之诗为参照而... 关于梅尧臣的"平淡论",学界一直存在争议。梅尧臣所指的平淡之诗,是抒发闲适、隐逸情怀之诗,但不仅限于隐逸诗人所作之诗或隐逸诗。平淡是梅诗的主导风格,这并非从一开始便是共识,此观念是后人以陶渊明、韦应物之诗为参照而建立起来的。梅诗平淡风格的诗学内涵,与梅尧臣本人的"平淡论"是不同层面上的论题,区分两者的不同,有助于更透彻地理解梅尧臣的诗风。 展开更多
关键词 梅尧臣 平淡论 隐逸 陶渊明
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梅尧臣山水诗叙事性研究 被引量：1
19
作者 潘链钰 马金水 《北京科技大学学报（社会科学版）》 2019年第6期103-113,共11页
中国古典山水诗的发展历程蕴含有一条清晰的叙事性线索,尤其是入宋以后,山水诗的叙事性得以全面彰显。事件过程、自然情节、逻辑思理三大叙事表征在宋代都得到了充分的重视。作为宋诗“开山祖师”的梅尧臣,正是推动山水诗入宋以后取得... 中国古典山水诗的发展历程蕴含有一条清晰的叙事性线索,尤其是入宋以后,山水诗的叙事性得以全面彰显。事件过程、自然情节、逻辑思理三大叙事表征在宋代都得到了充分的重视。作为宋诗“开山祖师”的梅尧臣,正是推动山水诗入宋以后取得叙事性前进的重要诗人,他的山水诗在诗题诗序、结构章法、时序时距、散文趋向等方面倶体现出了鲜明的叙事因子,是宋代山水诗叙事性发展之典型。 展开更多
关键词 梅尧臣 山水诗 叙事性
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