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口头程式在族际文化传承中的作用——基于嘛呢经《善男信女》的文本分析
1
作者
李言统
林秋菊
《高原文化研究》
2025年第1期92-106,共15页
嘛呢经作为一种流传于青藏高原东缘多民族地区的民间文学形式,承载着深厚的宗教信仰、文化传统和民族特质。《善男信女》文本,体现出口头程式在嘛呢经创作和传播过程中具有的多重功能。这种功能一方面促成了嘛呢经文本的多样化发展,另...
嘛呢经作为一种流传于青藏高原东缘多民族地区的民间文学形式,承载着深厚的宗教信仰、文化传统和民族特质。《善男信女》文本,体现出口头程式在嘛呢经创作和传播过程中具有的多重功能。这种功能一方面促成了嘛呢经文本的多样化发展,另一方面也有助于保持其文化内涵的连贯性。从宏观的角度看,嘛呢经的存在为深入理解族际文化交流融合提供了新的视角,同时也为全球范围内文化多样性的保护以及文化遗产的传承工作提供了重要的学术资源。嘛呢经的文本分析,能够认识口头传统在保持和传承民族文化中的重要意义,进而为相关文化保护策略的制定提供参考依据。
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关键词
嘛呢经
口头程式
《善男信女》
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职称材料
从“末摩尼”到“摩尼光佛”——兼质疑“明教文佛”之“定谳”
被引量：
3
2
作者
林悟殊
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2021年第4期80-105,M0005,M0006,共28页
"末摩尼"是学术圈子所熟知的一个名词,其音译自夷语,作为教祖摩尼的敬称。然检视汉文献,"末摩尼"之称,仅见外典,未见内典,其间缘由,则未见学者多所措意。笔者拟就"末摩尼"这一称谓,从其产生、流行,到被...
"末摩尼"是学术圈子所熟知的一个名词,其音译自夷语,作为教祖摩尼的敬称。然检视汉文献,"末摩尼"之称,仅见外典,未见内典,其间缘由,则未见学者多所措意。笔者拟就"末摩尼"这一称谓,从其产生、流行,到被贬损诋毁,直至教会不得不弃用,另立"摩尼光佛"圣号代替之,作一初步考察,窥探、剖析其背后原因。通过这一称号兴废更替的过程,见证摩尼教在华的历史命运。最后,就福州浦西福寿宫所祀"明教文佛"被"定谳"为"摩尼光佛"一事,从思维逻辑的角度提出若干质疑,祈能得赐明教以解惑。
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关键词
老子化胡经
末摩尼
摩尼
摩尼光佛
明教文佛
原文传递
甘孜藏区特色舞蹈研究与比较——以道孚、丹巴代表性舞蹈为例
被引量：
1
3
作者
穆杨
《成都师范学院学报》
2019年第5期94-98,共5页
甘孜藏区丹巴、道孚二县同在国道350线,均属农区,两地虽接壤,但因各种差异蕴含着不同的舞蹈艺术。将道孚与丹巴代表性舞蹈的形成来源、表演程式、舞蹈特征等方面进行分析比较,望能对甘孜藏区舞蹈文化的艺术研究和实践创新起到推进作用。
关键词
嘛呢经舞
动物锅庄
对比研究
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职称材料
题名
口头程式在族际文化传承中的作用——基于嘛呢经《善男信女》的文本分析
1
作者
李言统
林秋菊
机构
韩山师范学院
出处
《高原文化研究》
2025年第1期92-106,共15页
基金
全国哲社重点项目“土族‘嘛呢经’的搜集、整理及研究”(项目编号:19AZJ007)阶段性成果。
文摘
嘛呢经作为一种流传于青藏高原东缘多民族地区的民间文学形式,承载着深厚的宗教信仰、文化传统和民族特质。《善男信女》文本,体现出口头程式在嘛呢经创作和传播过程中具有的多重功能。这种功能一方面促成了嘛呢经文本的多样化发展,另一方面也有助于保持其文化内涵的连贯性。从宏观的角度看,嘛呢经的存在为深入理解族际文化交流融合提供了新的视角,同时也为全球范围内文化多样性的保护以及文化遗产的传承工作提供了重要的学术资源。嘛呢经的文本分析,能够认识口头传统在保持和传承民族文化中的重要意义,进而为相关文化保护策略的制定提供参考依据。
关键词
嘛呢经
口头程式
《善男信女》
Keywords
mani sutra
oral formulas
"The Good Men and Trust worthy Women"
分类号
I207 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从“末摩尼”到“摩尼光佛”——兼质疑“明教文佛”之“定谳”
被引量：
3
2
作者
林悟殊
机构
中山大学历史系
出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2021年第4期80-105,M0005,M0006,共28页
文摘
"末摩尼"是学术圈子所熟知的一个名词,其音译自夷语,作为教祖摩尼的敬称。然检视汉文献,"末摩尼"之称,仅见外典,未见内典,其间缘由,则未见学者多所措意。笔者拟就"末摩尼"这一称谓,从其产生、流行,到被贬损诋毁,直至教会不得不弃用,另立"摩尼光佛"圣号代替之,作一初步考察,窥探、剖析其背后原因。通过这一称号兴废更替的过程,见证摩尼教在华的历史命运。最后,就福州浦西福寿宫所祀"明教文佛"被"定谳"为"摩尼光佛"一事,从思维逻辑的角度提出若干质疑,祈能得赐明教以解惑。
关键词
老子化胡经
末摩尼
摩尼
摩尼光佛
明教文佛
Keywords
Laozi Huahu Jing(
sutra
on the Conversion of the Barbarians)
Mār
mani
mani
mani
the Buddha of Light
Mingjiao Wenfo
分类号
B989.1 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
甘孜藏区特色舞蹈研究与比较——以道孚、丹巴代表性舞蹈为例
被引量：
1
3
作者
穆杨
机构
四川民族学院音乐舞蹈学院
出处
《成都师范学院学报》
2019年第5期94-98,共5页
基金
四川省教育厅人文社科一般项目“甘孜藏区道孚民间舞蹈的研究与创作”(17SB0371)阶段性研究成果
四川省教育厅人文社科一般项目“丹巴嘉绒藏族歌舞调查与成果实践研究”(18SB0511)阶段性研究成果
文摘
甘孜藏区丹巴、道孚二县同在国道350线,均属农区,两地虽接壤,但因各种差异蕴含着不同的舞蹈艺术。将道孚与丹巴代表性舞蹈的形成来源、表演程式、舞蹈特征等方面进行分析比较,望能对甘孜藏区舞蹈文化的艺术研究和实践创新起到推进作用。
关键词
嘛呢经舞
动物锅庄
对比研究
Keywords
mani sutra
dance
animal guozhuang
comparative study
分类号
J722.2 [艺术—舞蹈]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
口头程式在族际文化传承中的作用——基于嘛呢经《善男信女》的文本分析
李言统
林秋菊
《高原文化研究》
2025
0
在线阅读
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职称材料
2
从“末摩尼”到“摩尼光佛”——兼质疑“明教文佛”之“定谳”
林悟殊
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2021
3
原文传递
3
甘孜藏区特色舞蹈研究与比较——以道孚、丹巴代表性舞蹈为例
穆杨
《成都师范学院学报》
2019
1
在线阅读
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职称材料
已选择
0
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参考文献
引证文献
统计分析
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