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《杂病源流犀烛》导引法探析
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作者 冯楠楠 段鸣鸣 《亚太传统医药》 2025年第8期176-180,共5页
导引属我国传统养生祛病功法,强调调身、调息、调心“三调合一”。清代综合性医著《杂病源流犀烛》在阐述各病源流之后记载了诸多导引法,主要应用于疾病预防、治疗与康复三个方面,并依据治养目的与辨证要求的不同而对调身、调息两类操... 导引属我国传统养生祛病功法,强调调身、调息、调心“三调合一”。清代综合性医著《杂病源流犀烛》在阐述各病源流之后记载了诸多导引法,主要应用于疾病预防、治疗与康复三个方面,并依据治养目的与辨证要求的不同而对调身、调息两类操作方法各有偏重,具备一定的理论及实用价值。对该书所载导引法进行文献整理与分析,以期为导引学术研究及临床应用提供参考。 展开更多
关键词 导引法 《杂病源流犀烛》 沈金鳌
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论二刘之争对中法台湾之战的影响 被引量:5
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作者 陈忠纯 《台湾研究集刊》 CSSCI 2008年第2期16-25,共10页
二刘之争向为学界所关注,但以往相关研究多热衷于讨论矛盾双方谁是谁非,对于这场争斗对抗法战局究竟有何影响,却鲜有人予以研究。事实上,二刘间的恩怨,加上清廷人事安排的失当,导致台湾出现了"将帅参商"、"事权不一&quo... 二刘之争向为学界所关注,但以往相关研究多热衷于讨论矛盾双方谁是谁非,对于这场争斗对抗法战局究竟有何影响,却鲜有人予以研究。事实上,二刘间的恩怨,加上清廷人事安排的失当,导致台湾出现了"将帅参商"、"事权不一",很大程度上阻碍了清军的备战与战略选择。厘清清军内部的矛盾争斗与战争间的关系,才能更加准确地理解和评价清军在台湾保卫战中的表现。 展开更多
关键词 二刘之争 湘淮畛域 撤基援沪 固守待援
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文规柳宗元 桀骜有奇气——谢翱的游记探析
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作者 张宝 《南通职业大学学报》 2008年第1期52-54,共3页
谢翱是南宋末年著名爱国诗人,人品、诗品俱佳,《四库总目提要》称其"诗文桀骜有奇气,而节概亦卓然可观"。谢翱在宋代文学史上的地位仅次于文天祥,而与谢枋得并列,号称"南宋二谢"。他生前著述颇丰,惜大部今已散佚,... 谢翱是南宋末年著名爱国诗人,人品、诗品俱佳,《四库总目提要》称其"诗文桀骜有奇气,而节概亦卓然可观"。谢翱在宋代文学史上的地位仅次于文天祥,而与谢枋得并列,号称"南宋二谢"。他生前著述颇丰,惜大部今已散佚,存者仅十余卷。《文渊阁四库全书》收录其《晞发集》十卷、《晞发遗集》二卷、《晞发遗集补》一卷及附录。谢翱的游记散文在寄情山水的同时,往往流露出故国之思、亡国之痛和对元朝统治者的愤慨;在艺术上接近柳宗元,长于叙事,言简意丰,风格峭劲崭拔,别具一格。 展开更多
关键词 谢翱 游记 柳宗元 风格
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刘温舒与《素问入式运气论奥》 被引量:2
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作者 苏颖 《吉林中医药》 2014年第1期12-14,73,共4页
刘温舒,北宋哲宗文官朝散郎,任大医学司业。于北宋元符二年即公元1099年撰《素问入式运气论奥》3卷。该书阐述五运六气之理,解惑分图,推究五运六气的本源,是五运六气研究史上的重要著作之一。对传承五运六气之学、运用图表概释运气规律... 刘温舒,北宋哲宗文官朝散郎,任大医学司业。于北宋元符二年即公元1099年撰《素问入式运气论奥》3卷。该书阐述五运六气之理,解惑分图,推究五运六气的本源,是五运六气研究史上的重要著作之一。对传承五运六气之学、运用图表概释运气规律、引经据典阐述天地造化之理等3个方面的研究表明,《素问入式运气论奥》是中医运气学史上的重要著作。其对于研究天地阴阳变化之理,探索自然规律的恒动性与规律性,解释五运六气经典问题具有重要价值。其中还有很多重要的观点值得深入研究。 展开更多
关键词 刘温舒 《素问入式运气论奥》 五运六气
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《文心雕龙》“傲岸泉石”词义考辨
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作者 吕晓洁 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2014年第3期43-47,66,共6页
"傲岸泉石"出自《文心雕龙·序志》篇"赞曰",其词义涉及文学创作的主体与客体、人与物等一系列关系,可以说是全书文论思想的一个浓缩。以往学界对它的解释大致可以归为四种:纵情山水说、高傲隐居说、自然本然... "傲岸泉石"出自《文心雕龙·序志》篇"赞曰",其词义涉及文学创作的主体与客体、人与物等一系列关系,可以说是全书文论思想的一个浓缩。以往学界对它的解释大致可以归为四种:纵情山水说、高傲隐居说、自然本然说、逍遥自得说,每种说法都有合理之处,亦有不足。结合具体语境考察,可知"傲岸泉石"强调的是审美主体的作用,指的是文学创作时一种逍遥自得的本然状态。它与强调审美客体作用的"江山之助"一起构成了刘勰文学理论的根基。 展开更多
关键词 刘勰 《文心雕龙》 傲岸泉石 江山之助 纵情山水说 高傲隐居说 自然本然说 逍遥自得说
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晚清台湾道对财政职权的掌控——兼论二刘之争的制度根源 被引量:2
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作者 卢树鑫 《台湾历史研究》 2024年第4期13-22,共10页
自台湾地区开港以后,闽省当局为加强对台湾地区更治和财政的管理,赋予原先主要作为监司的分巡台湾道兼理税厘、盐课的财政职权。台湾道由此逐步建立起对台湾地区地方财政的掌控,并在日渐严重的边疆危机下形成制度化实践。这一特殊的财... 自台湾地区开港以后,闽省当局为加强对台湾地区更治和财政的管理,赋予原先主要作为监司的分巡台湾道兼理税厘、盐课的财政职权。台湾道由此逐步建立起对台湾地区地方财政的掌控,并在日渐严重的边疆危机下形成制度化实践。这一特殊的财政体制运行至中法战争期间,与近代以来地方督抚在战时基于筹饷需要而倚重的粮台制度并不贴合,加之湘准域和文武之别等因素,激化了闽省与台道之间矛盾,从而发生了对晚清台湾政局发展有重要影响的二刘之争。 展开更多
关键词 台湾道 刘铭传 二刘之争
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“六跪”辨 被引量:1
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作者 甘也达 《新余高专学报》 2005年第6期79-80,共2页
《荀予·劝学》中“蟹六跪而二螯”一句,学界一般认为其中的“六”’字乃“八”字之误。但根据《神农本草经》、《本草纲 目》等药物学文献,说明古代确有一种被称为“蛫”或“鼠负”的蟹类动物,“蟹六跪”在荀予时代抑或是实有其事。
关键词 六跪 二螯 《神农本草经》 《本草纲目》
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《素问入式运气论奥》的成书、版本及东传日本考述
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作者 高寰宇 宋咏梅 《南京中医药大学学报(社会科学版)》 2024年第3期159-163,共5页
《素问入式运气论奥》是研究运气学说的入门之作,由刘温舒撰著,成书于北宋元符年间,元、明、清及民国均有多个刻本、抄本或影印本,元代古林书堂曾将其与《补注释文黄帝内经素问》合刊。室町时代末至江户时代初,该书东渐日本,受到幕府和... 《素问入式运气论奥》是研究运气学说的入门之作,由刘温舒撰著,成书于北宋元符年间,元、明、清及民国均有多个刻本、抄本或影印本,元代古林书堂曾将其与《补注释文黄帝内经素问》合刊。室町时代末至江户时代初,该书东渐日本,受到幕府和医家的重视,庆长、元和、宽永、正保、宽文等年间均有和刻本刊行。日本学者依据该书创作了诸多相关书籍,促进了原著的传播与传承,反映出这一时期日本学界研究运气学说的情状。 展开更多
关键词 素问入式运气论奥 刘温舒 版本 医书流布 日本
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《敖氏伤寒金镜录》学术渊源探讨 被引量:16
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作者 梁嵘 王召平 《中华医史杂志》 CAS 2002年第3期148-150,共3页
《敖氏伤寒金镜录》是现存第一部舌诊专著。该书从病态舌象的病位、病性、治疗方药、病机解释几个方面 ,可说明其作者属于刘完素的学术流派 ,舌诊是基于刘完素的火热论学说而建立的、用于辨别温热病的诊断方法。《敖氏伤寒金镜录》利用... 《敖氏伤寒金镜录》是现存第一部舌诊专著。该书从病态舌象的病位、病性、治疗方药、病机解释几个方面 ,可说明其作者属于刘完素的学术流派 ,舌诊是基于刘完素的火热论学说而建立的、用于辨别温热病的诊断方法。《敖氏伤寒金镜录》利用直观的视觉 ,证明了红舌与热证之间的直接联系 ,这是使温热病学说从伤寒学中裂变出来的重要环节。同时 ,红舌———里热证———清解里热的诊断、治疗模式 。 展开更多
关键词 《敖氏伤寒金镜录》 刘完素 舌诊 伤寒病 温病
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杭州通玄观摩崖石刻调查和初步研究
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作者 魏祝挺(执笔/摄影) 张苏(绘图) 张正佳(绘图) 《石窟寺研究》 2024年第1期17-39,共23页
杭州通玄观摩崖石刻,位于杭州城南吴山东部的七宝山东南麓,主要由题刻和造像两部分内容组成,共计19龛。其中题刻13龛,内容包含了通玄观于南宋创建、元代重修、明正德重修、明嘉靖重修的四次记录,以及题跋、赞语、诗刻、景名等。宋代至... 杭州通玄观摩崖石刻,位于杭州城南吴山东部的七宝山东南麓,主要由题刻和造像两部分内容组成,共计19龛。其中题刻13龛,内容包含了通玄观于南宋创建、元代重修、明正德重修、明嘉靖重修的四次记录,以及题跋、赞语、诗刻、景名等。宋代至明代造像6龛,是江南地区少见的道教石刻造像群。本文在对通玄观摩崖石刻全部19龛调查测绘的基础上,分析了造像特征,并利用旧藏拓本校对了题刻文字。初步确定了通玄观摩崖石刻的分期,并考证了通玄观及其摩崖石刻建造和开凿的相关历史。 展开更多
关键词 通玄观 道教造像 宋高宗 刘敖 三茅君
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