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以发绣图案中的观音像为例——设计图案形式美的时代变迁
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作者 薛思玉 王文广 +1 位作者 薛思环 许兴驰 《鞋类工艺与设计》 2026年第3期51-53,共3页
本研究以发绣观音像为例,探讨其图案形式美的时代变迁。观音像作为传统文化象征,其发绣表现既反映宗教底蕴,也体现不同时期审美与艺术风格演变,分析了从古代到现代观音像在构图、色彩、线条等设计上的变化。古代以庄重典雅为主,凸显神... 本研究以发绣观音像为例,探讨其图案形式美的时代变迁。观音像作为传统文化象征,其发绣表现既反映宗教底蕴,也体现不同时期审美与艺术风格演变,分析了从古代到现代观音像在构图、色彩、线条等设计上的变化。古代以庄重典雅为主,凸显神圣慈悲,使用传统绣法色彩;近现代融入现代元素,更显多样个性,且保留传统内涵、结合当代审美形成新风格。本文旨在揭示不同时期设计图案形式美变化规律,探讨传统与现代、艺术与实用的关系,为发绣传承创新提供理论支持。 展开更多
关键词 发绣 观音像 图案设计 非遗文化 形式美
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下沉与祛魅:明清以观音设喻的文化透视
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作者 程韵蕾 《阴山学刊》 2026年第2期8-13,共6页
唐代以降,观音逐渐成为世俗比喻的常见对象。在“造像—口语—文本”的发展脉络中,从男性喻体到女性喻体,从端严圣洁的化身到可被调笑的对象,俗文学中对观音外观的审视与情感联想日益深化,其本质是佛教本土化进程中神圣性的消解。尤其... 唐代以降,观音逐渐成为世俗比喻的常见对象。在“造像—口语—文本”的发展脉络中,从男性喻体到女性喻体,从端严圣洁的化身到可被调笑的对象,俗文学中对观音外观的审视与情感联想日益深化,其本质是佛教本土化进程中神圣性的消解。尤其值得关注的是,以象传法的水月观音类型备受青睐,正是佛教本土化影响下的典型产物。此类“观音设喻”所呈现的祛魅过程,不仅折射了明清时期佛教与世俗社会的融合,也为通过文学作品研究社会文化提供了更为微观的视角。 展开更多
关键词 观音 俗文学 比喻
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广东佛冈观音山省级自然保护区软荚红豆群落物种组成和空间分布格局
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作者 王荣威 范秀泽 +3 位作者 欧斯媛 李绮恒 黄勇潮 杨诗敏 《韶关学院学报》 2026年第1期64-69,共6页
基于群落生态学方法研究了国家重点保护植物软荚红豆(Ormosia semicastrata)的植物群落物种组成和空间分布格局,采用样地调查法,在广东佛冈观音山省级自然保护区建立了1 hm^(2)固定监测样地开展野外调查,分析软荚红豆所在群落的物种组... 基于群落生态学方法研究了国家重点保护植物软荚红豆(Ormosia semicastrata)的植物群落物种组成和空间分布格局,采用样地调查法,在广东佛冈观音山省级自然保护区建立了1 hm^(2)固定监测样地开展野外调查,分析软荚红豆所在群落的物种组成、径级结构和空间分布格局.结果表明,样地内共记录到胸径大于等于1 cm的木本植物6463株(含分株),隶属于48科82属132种,群落优势种包括华润楠(Machilus chinensis)、密花树(Myrsine seguinii)、短序润楠(Machilus breviflora)、鼠刺(Itea chinensis)、黄樟(Cinnamomum parthenoxylon)和鹅掌柴(Schefflera heptaphylla)等,软荚红豆的重要度为2.13%,在所有物种中排第10位,在群落中不占优势.样地内软荚红豆种群以幼树和小树为主,径阶分布呈倒“J”型,空间格局在0~25.5 m的尺度呈聚集分布,在25.5~50.0 m的尺度上呈随机分布.软荚红豆与华润楠、黄樟、鹅掌柴无显著相关;与密花树、鼠刺主要呈正相关;与短序润楠主要呈负相关.综上,软荚红豆在群落中不占优势,其种群结构以幼树和小树为主,空间分布呈现聚集到随机的过渡特征,且与其他物种存在不同程度的生态关联. 展开更多
关键词 广东佛冈观音山省级自然保护区 软荚红豆 植物群落 径级结构 分布格局
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《唐寅款女性抱子像》纪年与身份诸问题谳疑
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作者 吕晓楠 《新疆艺术学院学报》 2026年第1期54-61,共8页
现藏于美国芝加哥菲尔德博物馆的《唐寅款女性抱子像》卷轴画,长期以来,学界对其创作时间和人物身份究竟是天主教圣母子还是佛教送子观音等问题存有分歧。因此,我们对《唐寅款女性抱子像》的图像特征、相关史料等方面进行重新探讨后认为... 现藏于美国芝加哥菲尔德博物馆的《唐寅款女性抱子像》卷轴画,长期以来,学界对其创作时间和人物身份究竟是天主教圣母子还是佛教送子观音等问题存有分歧。因此,我们对《唐寅款女性抱子像》的图像特征、相关史料等方面进行重新探讨后认为,《唐寅款女性抱子像》的创作时间应在1600年到1630年期间,人物身份具有天主教圣母子与佛教送子观音双重角色。 展开更多
关键词 《唐寅款女性抱子像》 罗马圣母大殿圣母子像 送子观音像 创作时间 混融
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Guanyin Water Purifier
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《China's Foreign Trade》 1995年第9期21-21,共1页
The Beijing Guanyin Water Purifying Technical Co. Ltd. is a manufacturing company, specialized in producing water purifying equipment, with water purifying technology imported from the United States and its combinatio... The Beijing Guanyin Water Purifying Technical Co. Ltd. is a manufacturing company, specialized in producing water purifying equipment, with water purifying technology imported from the United States and its combination of specific resources from China. The said company produces Guanyin water purifier which is a kind of renovated and high efficiency family water purifier of the water tap type. It is fitted with dual water outlets and a multi-stage filtering device, which helps prolong its service life. Different to other makes, 展开更多
关键词 guanyin Water Purifier
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从《焚椒录》看辽代文学的发展水平 被引量:3
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作者 查洪德 《兰州大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期105-114,共10页
辽代王鼎的《焚椒录》,是一部兼具笔记与传奇性质的优秀作品。作为传奇作品,与宋代的同类作品相比,绝无逊色。它能躲过辽代严厉文禁流传至今,既有其本身艺术力量的因素,也是一种偶然。在当今的中国文学史研究中,辽代基本上是被忽视的,... 辽代王鼎的《焚椒录》,是一部兼具笔记与传奇性质的优秀作品。作为传奇作品,与宋代的同类作品相比,绝无逊色。它能躲过辽代严厉文禁流传至今,既有其本身艺术力量的因素,也是一种偶然。在当今的中国文学史研究中,辽代基本上是被忽视的,文学史家曾有“元无文学”之说,对辽代文学评价,则更等而下之。但有《焚椒录》一篇,足以说明辽代文学发展所达到的高度。我们无法推知,辽代有多少如《焚椒录》这样甚至可能更优秀的作品,因辽政府文禁未能流传,而淹没在历史尘埃中。把《焚椒录》看作辽代优秀文学作品的冰山一角,可以得出这样的认识:辽代文学的发展,达到了相当高的水准。它承唐伴宋,无疑是中国文学史一个很有价值的重要部分。由此我们更应该高度重视《焚椒录》,因为它标志着一个朝代文学的高度。进而对于辽代文学有幸存留的吉光片羽,都应备加珍视。 展开更多
关键词 辽代文学 王鼎 《焚椒录》 萧观音 传奇 笔记
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莫高窟第95窟壁画为元代考 被引量:1
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作者 祁晓庆 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第3期105-111,共7页
莫高窟第95窟窟内壁画的年代在早期被定为元代,但近年来有部分学者明确指出此窟壁画为西夏时期所绘。通过分析发现,该窟窟顶的六字真言莲花图案具有典型的元代特征,中心柱正面龛内主尊塑像六臂观音可以和龛顶的六字真言形成组合图像,也... 莫高窟第95窟窟内壁画的年代在早期被定为元代,但近年来有部分学者明确指出此窟壁画为西夏时期所绘。通过分析发现,该窟窟顶的六字真言莲花图案具有典型的元代特征,中心柱正面龛内主尊塑像六臂观音可以和龛顶的六字真言形成组合图像,也是元代才流行的。该文通过与榆林窟、东千佛洞、五个庙石窟壁画进行比较研究,同时引入元代传世绘画作品作为佐证材料,发现位于该洞窟左侧甬道顶部的水月观音像、洞窟南壁所绘的十六罗汉图中的长眉尊者等壁画亦为元代作品。 展开更多
关键词 莫高窟 西夏 元代 水月观音 罗汉像
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台风条件下观音圣坛风荷载研究
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作者 郑德乾 黄轩 +2 位作者 霍涛 潘钧俊 方平治 《重庆建筑》 2025年第6期78-81,共4页
采用Realizable k-ε湍流模型,对浙江普陀山观音圣坛表面的风压分布特性进行了数值模拟研究。通过与刚性模型测压风洞试验结果的对比,验证了数值模拟方法及参数设置的有效性;针对风洞试验确定的最不利风向角,数值模拟研究了台风工况对... 采用Realizable k-ε湍流模型,对浙江普陀山观音圣坛表面的风压分布特性进行了数值模拟研究。通过与刚性模型测压风洞试验结果的对比,验证了数值模拟方法及参数设置的有效性;针对风洞试验确定的最不利风向角,数值模拟研究了台风工况对结构表面风荷载的影响,并结合周围地形进行了机理分析。结果表明:圣坛结构正面中上部存在较大的风压力,侧面及背面为风吸力;气流在圣坛结构各层挑檐位置因存在明显的流动分离现象而存在较强的风吸力,容易引起局部破坏;受周围地形的影响,圣坛结构与山体之间出现了风加速现象,导致侧面出现较大风吸力;在台风影响下,来流风速廓线更为陡峭,风加速区域明显增大,圣坛结构侧面及背面的负压增强,且分布更为复杂。 展开更多
关键词 观音圣坛 计算流体动力学 数值模拟 风荷载 台风 流场分析
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从萧观音诗歌的精神世界看辽代女性诗歌的精神风貌
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作者 韩丽霞 李忠伟 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2025年第2期1-4,共4页
辽代诗人萧观音,其诗歌兼具豪放与柔婉,正如她的精神世界三部曲,诉说着她人生的三个阶段:志得意满之时兼济天下苍生,充满家国情怀;屡次劝谏之后惹得道宗厌烦,渴盼回心转意;生死诀别之日放手奋力一搏,难逃悲剧命运。她的诗歌,是少数民族... 辽代诗人萧观音,其诗歌兼具豪放与柔婉,正如她的精神世界三部曲,诉说着她人生的三个阶段:志得意满之时兼济天下苍生,充满家国情怀;屡次劝谏之后惹得道宗厌烦,渴盼回心转意;生死诀别之日放手奋力一搏,难逃悲剧命运。她的诗歌,是少数民族文学与传统文学融合的产物,以朴野明快之风,震荡诗坛;她的思想,融入汉民族的积极进取;她的人生,悲喜交加,苍凉哀怨,写出了少数民族女性的觉醒自主、苦闷压抑与无可奈何。从她身上可窥见辽代女性诗歌的基本精神风貌。 展开更多
关键词 萧观音 辽代 精神风貌
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史小玉题记与元代河西的观音信仰
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作者 张海娟 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第5期104-110,共7页
有元一代,观音信仰在河西地区传播弘盛。新近莫高窟又发现史小玉题记4方,以之综合既往第3窟、第444窟者(共记7方),是见史小玉乃甘州桥楼惠民坊人。史小玉以在家僧道人士的身份,于至正十七年(1257)元日岁时佛俗时,曾至少三次(正月六日、... 有元一代,观音信仰在河西地区传播弘盛。新近莫高窟又发现史小玉题记4方,以之综合既往第3窟、第444窟者(共记7方),是见史小玉乃甘州桥楼惠民坊人。史小玉以在家僧道人士的身份,于至正十七年(1257)元日岁时佛俗时,曾至少三次(正月六日、十四日、十五日)前往莫高窟烧香祈愿;且其朝奉诸窟呈现出浓厚的观音崇奉倾向。究其信仰炽热之因,当与河西地区观音信仰的长期历史积淀、浓厚的信仰氛围,观音崇奉与以仙姑敬信为代表的河西民间信仰之濡染共促等密切相关。 展开更多
关键词 史小玉题记 甘州惠民坊 河西观音信仰 敦煌石窟
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法海寺水月观音璎珞色彩艺术在文创设计中的应用探究 被引量:1
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作者 洑子莲 金莹 何悦 《设计》 2025年第15期1-5,共5页
色彩在艺术构思与时代特色上起着重要作用。北京法海寺壁画是目前保存最完整的明代佛教壁画之一,画中璎珞体现了象征意义与世俗装饰之美的融合。文章对其璎珞元素进行概述,借助NCS色彩体系数字化采集相关色彩数据进行定量分析,得出法海... 色彩在艺术构思与时代特色上起着重要作用。北京法海寺壁画是目前保存最完整的明代佛教壁画之一,画中璎珞体现了象征意义与世俗装饰之美的融合。文章对其璎珞元素进行概述,借助NCS色彩体系数字化采集相关色彩数据进行定量分析,得出法海寺水月观音壁画中璎珞元素沉稳庄重、色彩总体对比度高、色度中等的色彩艺术规律,并在文创产品设计中得出实践成果。在丰富法海寺水月观音壁画色彩理论体系的同时,也促进了现代文创产品设计在色彩上与传统文化有机结合。 展开更多
关键词 法海寺 水月观音 璎珞 色彩艺术 文创设计
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民间营造:罗家曲观音寺大殿大木设计解读 被引量:1
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作者 迟雅元 刘畅 《建筑史学刊》 2025年第4期62-79,共18页
以罗家曲观音寺为研究对象,围绕其民间营造的属性,基于实测所得,从尺度、构造、形制三个层面展开大殿大木设计解读:尺度上,排除变形影响,建立由整数尺寸控制的复原假说,分析构造尺寸和构件尺寸灵活的权衡关系;构造上,选取椽间串联、前... 以罗家曲观音寺为研究对象,围绕其民间营造的属性,基于实测所得,从尺度、构造、形制三个层面展开大殿大木设计解读:尺度上,排除变形影响,建立由整数尺寸控制的复原假说,分析构造尺寸和构件尺寸灵活的权衡关系;构造上,选取椽间串联、前檐柱额和扇面斜栱三处典型节点,尝试在模型中拆解内部榫卯并推测其设计意图;形制上,提取两条匠作线索,将观音寺与周边其他案例进行关联比较,与碑文和题记中的“汾州木匠”形成呼应。整体上看,观音寺大殿大木设计自由率性,其匠作逻辑、审美追求展现了民间营造与同时期官式风格的较大差异。 展开更多
关键词 罗家曲观音寺 民间营造 斗栱 榫卯 匠作示踪
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柚花香铁观音窨制工艺及品质探究
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作者 肖腾香 周炎花 +3 位作者 胡汉亮 周晓珊 林银娜 曹福亮 《热带农业科学》 2025年第6期78-82,共5页
为探究不同窨制工艺处理对轻焙火柚花香铁观音品质的影响,改善轻焙火铁观音品质风味,采用三因素三水平(配花量、窨制时间、干燥温度)正交试验,结合感官审评和理化成分分析探究最佳窨制工艺参数。感官结果表明:窨制时间12 h、配花量60%... 为探究不同窨制工艺处理对轻焙火柚花香铁观音品质的影响,改善轻焙火铁观音品质风味,采用三因素三水平(配花量、窨制时间、干燥温度)正交试验,结合感官审评和理化成分分析探究最佳窨制工艺参数。感官结果表明:窨制时间12 h、配花量60%、干燥温度90℃得分最高,品质表现为柚花香浓郁,滋味浓醇,汤香入水;理化成分结果表明:经窨花处理过的茶样茶多酚含量均显著下降,茶氨酸、咖啡碱、水浸出物、水分含量差异显著。 展开更多
关键词 柚花茶 轻焙火铁观音 感官审评 理化成分
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狮吼观音与12—15世纪汉藏等民族艺术之交流与互鉴
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作者 陈舒怡 《中国藏学》 北大核心 2025年第5期106-120,216-217,共17页
文章以《甘珠尔》《娘氏宗教源流》《萨迦世系史》等文献为基础,系统梳理狮吼观音的文本传统与早期造像记载,并通过考察东印度波罗王朝时期狮吼观音图像经喜马拉雅廊道向西藏西部、卫藏地区的传播,及其在宋、西夏、元时期向汉地的东渐轨... 文章以《甘珠尔》《娘氏宗教源流》《萨迦世系史》等文献为基础,系统梳理狮吼观音的文本传统与早期造像记载,并通过考察东印度波罗王朝时期狮吼观音图像经喜马拉雅廊道向西藏西部、卫藏地区的传播,及其在宋、西夏、元时期向汉地的东渐轨迹,厘清不同时空维度下狮吼观音图像的文本依据与传播脉络。文章指出,萨迦派在13世纪以后狮吼观音文本传承与图像东渐过程中起到关键作用。文章结合汉文史料中所载萨迦上师建立狮吼观音坛场的史实,以及汉译密教经典对特殊观音形貌的记述,认为元代汉地流行的“三大士”组合中的骑狮观音形象,既是华严思想与观音信仰双重影响下汉传佛教艺术创造性的体现,更是元代以来汉藏艺术深度交融互鉴的见证。 展开更多
关键词 狮吼观音 骑狮观音 汉地三大士 汉藏艺术交流
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绿衣观音土曲中添加中药材对清香型白酒风味物质的影响
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作者 江威 李锐 +7 位作者 江丹 唐洁 林斌 李群 张晶晶 柯晗冰 杨强 陈申习 《中国酿造》 北大核心 2025年第3期48-52,共5页
为探究在绿衣观音土曲生产中加入10种中药材(肉桂、丁香、丹参、人参、黄芪、陈皮、当归、川芎、辣蓼、甘草)对清香型白酒品质的影响,该研究将10种中药材按5%的添加量添加至绿衣观音土曲(药曲),以不添加中药材绿衣观音土曲(土曲)为对照... 为探究在绿衣观音土曲生产中加入10种中药材(肉桂、丁香、丹参、人参、黄芪、陈皮、当归、川芎、辣蓼、甘草)对清香型白酒品质的影响,该研究将10种中药材按5%的添加量添加至绿衣观音土曲(药曲),以不添加中药材绿衣观音土曲(土曲)为对照,分别酿造药曲白酒及土曲白酒。利用气相色谱(GC)、气质联用(GC-MS)和顶空固相微萃取-气相色谱-质谱(HS-SPME-GC-MS)等方法,检测其出酒率、酒质指标(乙酸乙酯、正丙醇、杂醇油)、挥发性风味物质及活性成分。结果表明,与土曲白酒相比,药曲白酒出酒率提升2.93个百分点,正丙醇和杂醇油分别降低0.08 g/L、0.12 g/L,乙酸乙酯下降0.18 g/L。土曲酒样、药曲酒样中分别检出99种、101种挥发性风味物质,药曲白酒中存在异丁香烯、古巴烯、卡拉烯、丁香酚和α-白菖考烯,其中,异丁香烯相对含量最高(1.36%)。与土曲酒样相比,药曲白酒中四甲基吡嗪、愈创木酚含量分别增加12.62%、23.36%。 展开更多
关键词 绿衣观音土曲 中药材 清香型白酒 风味物质 活性成分
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广东佛冈观音山植物资源调查分析
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作者 梁少湖 梁彬堂 王鹏成 《热带林业》 2025年第3期109-112,共4页
为了更好地摸清佛冈观音山植物资源情况,文章基于植物调查工作开展统计分析。结果显示,该保护区共有野生植物176科688属1484种,栽培植物23科32属34种。根据经济价值将其划分为药用植物、食用植物、观赏或绿化植物、饲料植物、木材、工... 为了更好地摸清佛冈观音山植物资源情况,文章基于植物调查工作开展统计分析。结果显示,该保护区共有野生植物176科688属1484种,栽培植物23科32属34种。根据经济价值将其划分为药用植物、食用植物、观赏或绿化植物、饲料植物、木材、工业原料、纤维、油料、杀虫剂、染料和其它类等11种类型。研究区域植物资源类型丰富,药用植物种类最多。 展开更多
关键词 植物资源 利用 保护 观音山
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《日本灵异记》改写探因:中卷第十七缘成立考释
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作者 熊威 《盐城工学院学报(社会科学版)》 2025年第6期67-71,共5页
《日本灵异记》作为日本最早的佛教说话集,其成书与中国文学有着深厚渊源。中卷第十七缘也在一定意义上吸收借鉴了《法苑珠林》等中国佛像灵异故事的大体框架和某些情节,并进行了改写。通过对改写原因的分析可以发现,除打造本土奇事的... 《日本灵异记》作为日本最早的佛教说话集,其成书与中国文学有着深厚渊源。中卷第十七缘也在一定意义上吸收借鉴了《法苑珠林》等中国佛像灵异故事的大体框架和某些情节,并进行了改写。通过对改写原因的分析可以发现,除打造本土奇事的初衷外,原故事的猎鹰要素不符合日本的社会情境,促使景戒改写故事并选择从本国资源中挖掘出益于宣教的要素注入其中。所选要素间的逻辑关联纵横交错,在其巧妙布局之下改写相当成功。 展开更多
关键词 改写 原因 动物形象 观音信仰
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李朝觀音信仰與漢文小説觀音叙事
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作者 李爽 《佛教文化研究》 2025年第1期27-73,374,382,383,共50页
觀音超越時間與空間被廣泛信仰,成爲古代韓國一直持續不斷的信仰之一。李朝建立後雖推崇抑佛崇儒的政策,但李朝前期王室人員多信仰觀音,不僅延續了高麗時期的觀音信仰,還奠基并進一步推進了李朝觀音信仰。李朝中後期,王室排佛愈發嚴格,... 觀音超越時間與空間被廣泛信仰,成爲古代韓國一直持續不斷的信仰之一。李朝建立後雖推崇抑佛崇儒的政策,但李朝前期王室人員多信仰觀音,不僅延續了高麗時期的觀音信仰,還奠基并進一步推進了李朝觀音信仰。李朝中後期,王室排佛愈發嚴格,史料中對觀音信仰的記載亦變少。此時,民間反而刊行了頗多觀音類佛典以護持佛法,且大部分漢文佛典被諺解發行,呈現出觀音信仰在民間廣泛流傳,其受衆變多的事實。被大衆熟知的觀音佛典故事,進一步與韓國本土文化結合,演變爲民間口頭故事與文學作品,完成了觀音信仰的本土化。漢文小説中的觀音叙事,爲探析觀音信仰的類型、本質、接受方式提供了重要綫索。探析李朝觀音信仰的動向,能準確把握人民的信仰形態,亦是瞭解李朝佛教的一個關鍵因素。 展开更多
关键词 觀音 漢文小説 民間信仰 佛典刊行
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清代杭州辩利院藏画小论
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作者 温玉鹏 徐颖 《杭州文博》 2025年第S1期46-54,共9页
本文试图从文献出发,结合已发现的实物资料,以杭州辩利院为中心,探究其藏画的来源、特色、体系与流传,以期略补充明清寺院书画鉴藏史之空白。
关键词 辩利院 藏画 丁丙 观音
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明代北京法海寺壁画《水月观音》配饰研究
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作者 林雯雨 张璊 《景德镇学院学报》 2025年第5期128-136,共9页
北京法海寺壁画与敦煌壁画、永乐宫壁画并称为中国三大壁画,寺内存有明代壁画十铺,皆为精品,是中国明代壁画的巅峰之作,在中国绘画史中亦占据重要的地位。法海寺壁画中的山水风格来自南宋山水画,但其人物辉煌华丽的艺术形象不只源于南... 北京法海寺壁画与敦煌壁画、永乐宫壁画并称为中国三大壁画,寺内存有明代壁画十铺,皆为精品,是中国明代壁画的巅峰之作,在中国绘画史中亦占据重要的地位。法海寺壁画中的山水风格来自南宋山水画,但其人物辉煌华丽的艺术形象不只源于南宋宫廷,还可溯源到明早期宫廷的藏传佛教造像以及晋、冀一带辽、金、元时期寺观壁画。本文从最具代表性的《水月观音》入手,以配饰作为切入点,重点分析水月观音所佩戴的中国式通身璎珞的演变脉络,找出重大变化节点,从配饰变化的规律中分析不同地域文化的融合与发展。最终从人物造型角度追溯法海寺壁画风格的来源,总结佛教造像艺术的发展规律。 展开更多
关键词 法海寺 水月观音 菩萨服饰 璎珞
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