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义玄禅风特色及其与河朔文化的关系
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作者 武占江 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第5期16-22,共7页
“四料简”“四宾主”“四照用”“四喝”等被称为“临济门庭”,这些法门设境充分、点拨到位,令人易于接受。临济宗这些特点既体现了禅宗的一般属性,也有着浓厚的地域文化特色。义玄后期主要在成德镇传法,该地区在“安史之乱”后长期为... “四料简”“四宾主”“四照用”“四喝”等被称为“临济门庭”,这些法门设境充分、点拨到位,令人易于接受。临济宗这些特点既体现了禅宗的一般属性,也有着浓厚的地域文化特色。义玄后期主要在成德镇传法,该地区在“安史之乱”后长期为割据政权所统治,不执行唐武宗的灭佛政策,保护僧众,为佛教的传播与发展创造了良好条件。同时,临济宗这种峻烈直接、简洁尖锐的禅风也适应了军人与少数民族的实际需要,尤其是义玄机常用的“喝”的方法更是与北方粗犷豪放的文化特点相融洽。可以说临济禅是北方风土文化与义玄智慧的结合。 展开更多
关键词 临济门庭 直指人心 义玄 成德镇
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