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牌楼建筑在大跨径桥梁桥塔造型设计中的应用研究
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作者 赵先民 张强 +2 位作者 杨灿文 余璐 叶敏红 《世界桥梁》 北大核心 2025年第5期9-17,共9页
牌楼是我国古代一种地标性建筑,亦是中华传统建筑的瑰宝。大跨径桥梁常见的门式框架桥塔在有机融入牌楼和反映时代特点的建筑造型元素后,成为具有高辨识度“中而新”的牌楼造型桥塔,向世界展示中华民族悠久的历史文化和崭新的时代风貌... 牌楼是我国古代一种地标性建筑,亦是中华传统建筑的瑰宝。大跨径桥梁常见的门式框架桥塔在有机融入牌楼和反映时代特点的建筑造型元素后,成为具有高辨识度“中而新”的牌楼造型桥塔,向世界展示中华民族悠久的历史文化和崭新的时代风貌。通过分析中式牌楼发展演变、建筑造型、地域差别、构图手法和文化内涵,将牌楼建筑造型分成5个基本建筑部件(造型)区域,运用“象、数、理”分析方法,对安徽省马鞍山长江大桥、重庆寸滩长江大桥、福建省泉州晋江大桥和川湘公路能滩吊桥4座典型牌楼造型桥塔进行构图手法对比和文化内涵分析,以供同类桥梁设计参考。 展开更多
关键词 大跨径桥梁 桥塔 牌楼 构图手法 建筑文化 “象、数、理”分析 造型设计
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七里香蔷薇精油化学成分的研究 被引量:4
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作者 王洁 孙建云 李玉琴 《分析测试技术与仪器》 CAS 2003年第1期34-37,共4页
用毛细管气相色谱法分离七里香蔷薇花精油中的各种组份 ,用GC/MS和Kvoats指数对各种组份进行鉴定 ,共定性出 31种化合物 ,其中以正二十一烷、正十九烷、十九烯 - 1。
关键词 化学成分 七里香蔷薇花精油 毛细管气相色谱-质谱法 Kovats-指数法 植物香料
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李德新运用香砂六君子汤验案举隅 被引量:3
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作者 李思琦 于睿 +6 位作者 张杰 海英 鞠庆波 倪菲 袁东超 杨茗茜 张哲 《辽宁中医杂志》 CAS 2018年第2期264-266,共3页
对李德新教授运用香砂六君子汤临证应用进行总结。李德新教授在临证中以香砂六君子汤灵活化裁,体现其以"调脾胃安五脏"为临证指导思想,以"君子致中和"为遣方用药思想,以"哲学中与和"为方法论思想,将中与和思想巧妙的运用在临床实... 对李德新教授运用香砂六君子汤临证应用进行总结。李德新教授在临证中以香砂六君子汤灵活化裁,体现其以"调脾胃安五脏"为临证指导思想,以"君子致中和"为遣方用药思想,以"哲学中与和"为方法论思想,将中与和思想巧妙的运用在临床实践中。 展开更多
关键词 李德新 临床经验 香砂六君子汤
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早期马克思主义者的女权思想——从陈独秀到毛泽东 被引量:2
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作者 文卫勇 刘翊 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第6期1-5,共5页
中国马克思主义者自接触马克思主义始就接受了其中的妇女观并立即运用于实现中国妇女解放的伟大征程中,而早期中国马克思主义者的女权思想正是这一征程的理论基奠。其中,陈独秀批判封建礼教,李大钊用马克思主义经济观分析女性问题,向警... 中国马克思主义者自接触马克思主义始就接受了其中的妇女观并立即运用于实现中国妇女解放的伟大征程中,而早期中国马克思主义者的女权思想正是这一征程的理论基奠。其中,陈独秀批判封建礼教,李大钊用马克思主义经济观分析女性问题,向警予强调女性受教育权,毛泽东主张立法改革封建婚姻制度。他们的女权思想沿着一条"破旧—立新—实践—立法保障"的线路,层层递进。这一进路发挥了思想启蒙作用并引领了当时妇女运动的新风尚。 展开更多
关键词 马克思主义者 陈独秀 李大钊 向警予 毛泽东 女权思想
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古音亦作时代曲——谈古琴音乐的当代创作 被引量:4
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作者 施咏 《星海音乐学院学报》 CSSCI 2011年第3期25-29,共5页
文章总结了自上个世纪50年代至今,当代古琴音乐创作的概况及其多元化的态势特点,并介绍了当代琴家李祥霆与成公亮的古琴即兴创作的探索历程及其意义。就整体的深度与广度而言,当前古琴音乐的创作还较为薄弱。应加强古琴音乐的当代创作,... 文章总结了自上个世纪50年代至今,当代古琴音乐创作的概况及其多元化的态势特点,并介绍了当代琴家李祥霆与成公亮的古琴即兴创作的探索历程及其意义。就整体的深度与广度而言,当前古琴音乐的创作还较为薄弱。应加强古琴音乐的当代创作,并加强对既懂作曲,又精通古琴的专业古琴音乐创作人才的培养。以推陈出新,让古琴艺术与时代发展同步,与当代人的审美理想产生共鸣,不断创作出反映现实生活及现代人文精神的新琴曲。 展开更多
关键词 古琴音乐 创作 移植 即兴创作 李祥霆 成公亮
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敦煌吐鲁番出土文献所见唐代城主新议 被引量:17
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作者 徐畅 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期84-98,共15页
关于城主一词的含义,学术界众说纷纭。目前所知有关城主材料多见于唐西州。本文主要从吐鲁番地区旧有和新出的唐西州文书、墓志出发,考辨出唐西州存在着县以下、里以上,乡一级的城主。在此基础上结合对唐代乡里运作机制的考察,进一步讨... 关于城主一词的含义,学术界众说纷纭。目前所知有关城主材料多见于唐西州。本文主要从吐鲁番地区旧有和新出的唐西州文书、墓志出发,考辨出唐西州存在着县以下、里以上,乡一级的城主。在此基础上结合对唐代乡里运作机制的考察,进一步讨论了城主的职掌。本文认为敦煌吐鲁番出土唐代文献所见城主并非传统认为的乡长,而主要是在乡城中负责守城、防御和城内治安等事务的下级官吏,具有一定的权力,又形同色役,是敦煌、西州两地特殊的历史地理条件与唐代乡里制度相交融的产物。 展开更多
关键词 城主 敦煌 西州 乡城 乡里制度
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论里正在唐代乡村行政中的地位 被引量:6
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作者 李浩 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2003年第2期33-37,共5页
乡里制是唐代乡村基层行政制度。里正掌握着诸如户籍管理、赋役征收、治安管理等乡村基层行政权力;里正要到县衙有关部门当差,这是里正的上值制度;里正的任用、考核和职掌运作都由县级政权直接管理;里正的职掌是通过符帖和牒运转的。里... 乡里制是唐代乡村基层行政制度。里正掌握着诸如户籍管理、赋役征收、治安管理等乡村基层行政权力;里正要到县衙有关部门当差,这是里正的上值制度;里正的任用、考核和职掌运作都由县级政权直接管理;里正的职掌是通过符帖和牒运转的。里是唐代乡村社会的中心,里正是唐王朝政府对乡村实行管理的首要执行者。 展开更多
关键词 里正 唐代 乡村行政 上值制度 运转机制 符帖 乡里制度
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从简帛看秦汉乡里的文书问题 被引量:11
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作者 卜宪群 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2007年第6期48-53,共6页
秦汉专制主义中央集权封建国家形成了以公文行政的基本制度,乡里则是国家各类文书下达与上呈的最低一级机构,大凡涉及乡里事务的公文都要下达到乡里,但学界对乡里文书的具体运作状况还不十分清楚。从目前的材料,特别是简帛材料来看,乡... 秦汉专制主义中央集权封建国家形成了以公文行政的基本制度,乡里则是国家各类文书下达与上呈的最低一级机构,大凡涉及乡里事务的公文都要下达到乡里,但学界对乡里文书的具体运作状况还不十分清楚。从目前的材料,特别是简帛材料来看,乡有多种类型的文书,乡要以文书行政,乡有秩、啬夫、乡佐直接管理文书。而里除了贯彻上级文书外,里吏、里民与其上下级之间可能没有文书往来,而以"自言"行事。 展开更多
关键词 秦汉 乡里 文书 行政
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葡萄牙传教士徐懋德在钦天监的天文工作 被引量:3
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作者 郭世荣 李迪 《山东科技大学学报(社会科学版)》 2011年第2期18-24,共7页
葡萄牙传教士徐懋德通晓天文学、数学,以精通历法者的身份进入北京,在清钦天监任监副一职。作为钦天监的主要天文学家,徐懋德是德国传教士戴进贤的挚友和亲密合作者,他们在北京的许多天文观测报告很快传回欧洲,引起欧洲科学界的关注。... 葡萄牙传教士徐懋德通晓天文学、数学,以精通历法者的身份进入北京,在清钦天监任监副一职。作为钦天监的主要天文学家,徐懋德是德国传教士戴进贤的挚友和亲密合作者,他们在北京的许多天文观测报告很快传回欧洲,引起欧洲科学界的关注。徐懋德与戴进贤在编撰《历象考成后编》的工作中,起到了决定性作用。《历象考成后编》介绍了刻普勒天文学理论及欧洲天文观测新结果,是一部以西方天文历法为核心的较先进的著作。徐懋德与戴进贤密切配合,对中西天文学交流做出了贡献。 展开更多
关键词 徐懋德 天文学 钦天监 戴进贤 《历学考成后编》
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关于中国传统社会土地权属的再思考——以土地交易过程中的“乡规”、“乡例”为中心 被引量:15
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作者 张研 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2005年第1期24-35,共12页
本文从中国传统社会土地交易过程中存在的“乡规”、“乡例” ,探讨了中国传统社会的土地权属 ,揭示了中国传统社会土地所有权属的多重性 。
关键词 中国传统社会 土地权属 乡规 乡例
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民国学人李相显《朱子哲学》述论 被引量:4
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作者 乐爱国 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2013年第3期22-28,共7页
作为民国时期最大部头的朱子学研究著作,李相显的《朱子哲学》以动态的方式阐述朱子哲学诸多概念和思想的发生、发展过程,为朱子哲学的研究提供了新的思路,同时通过建构宏大的朱子哲学体系,提出了新的学术观点,并且还对朱子重要书信、... 作为民国时期最大部头的朱子学研究著作,李相显的《朱子哲学》以动态的方式阐述朱子哲学诸多概念和思想的发生、发展过程,为朱子哲学的研究提供了新的思路,同时通过建构宏大的朱子哲学体系,提出了新的学术观点,并且还对朱子重要书信、著述的年代作了较为详细而深入的考证,从而把民国时期的朱子学研究推向了新的高度。 展开更多
关键词 李相显 民国 《朱子哲学》 朱子
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秦汉之际乡里吏员杂考——以里耶秦简为中心的探讨 被引量:49
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作者 卜宪群 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2006年第1期1-6,共6页
秦汉乡里吏员的构成有一个动态变化的过程。里耶秦简从多角度揭示了秦代吏员设置的情况,不仅弥补了文献记载的不足,也解决了一些关于秦汉乡里吏员的争议问题。以里耶秦简为参照并结合云梦秦简、江陵凤凰山汉简和张家山汉简,我们可以看... 秦汉乡里吏员的构成有一个动态变化的过程。里耶秦简从多角度揭示了秦代吏员设置的情况,不仅弥补了文献记载的不足,也解决了一些关于秦汉乡里吏员的争议问题。以里耶秦简为参照并结合云梦秦简、江陵凤凰山汉简和张家山汉简,我们可以看出秦汉之际封建国家在乡里基层社会建立了多层次、多系统的官僚管理网络,如在乡里之中除了乡啬夫、乡佐、里典、里佐之外,还有属于都官系统的乡司空、仓主、田官、田典等;秦汉之际乡里吏员的秩次较以后秩次级别为高,乡啬夫的秩次从百廿石至二百石不等,达到了《汉书·百官公卿表》中长吏的最低秩次,乡啬夫恐怕是要经过中央任命的,里一级的领导人,也是要经过一定的法律程序由上级任命;秦汉之际吏员的设置反映了秦制对汉初制度的影响,而汉代制度的变化与发展又是以汉初制度为基础的。 展开更多
关键词 秦汉 乡里 吏员 设置 秩次 社会管理
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传统村落形态与里坊、坊巷、街巷——以湖南省传统村落为例 被引量:12
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作者 伍国正 吴越 《华中建筑》 2007年第4期90-92,共3页
里坊、坊巷和街巷是中国古代城市的聚居形式。村落是农村聚落的简称,以地缘关系和血缘关系为特征.发展过程中受到城市聚居形态的影响。文章以有关里坊制、坊巷制和街巷式的历史和文献资料为依据,通过对湖南传统村落形态的分析,总结了... 里坊、坊巷和街巷是中国古代城市的聚居形式。村落是农村聚落的简称,以地缘关系和血缘关系为特征.发展过程中受到城市聚居形态的影响。文章以有关里坊制、坊巷制和街巷式的历史和文献资料为依据,通过对湖南传统村落形态的分析,总结了街巷式村落形态的特点,从社会经济功能方面论述了村落生存和发展的文化因子,文章最后指出了街巷式布局在当今和谐社会宜居社区的规划建设中的借鉴意义。 展开更多
关键词 里坊 坊巷 街巷 村落形态
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一个卓别林式的喜剧诗人——论西部诗怪李老乡 被引量:1
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作者 常文昌 邹旭林 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期9-14,共6页
从喜剧的角度切入,探讨了西部诗人李老乡在中国新诗戏剧化中的地位和其作品的喜剧风格、表现方式、精神内涵、非常规化的语言特点及其影响,从而展现出当代西部诗歌多元性存在的一面。
关键词 李老乡 喜剧诗人 诗歌语言
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读《睡虎地秦墓竹简》札记 被引量:2
15
作者 陈松长 周海锋 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第3期29-31,共3页
《秦律十八种》里"不夏月"、"田舍"、"稍赏"、"襄"等字词解释及"隶臣妾老弱及不可诚仁者"的理解略作陈述:1."不夏月"之"不"当为衍文;2.百姓居田舍者毋敢(酤)酉(... 《秦律十八种》里"不夏月"、"田舍"、"稍赏"、"襄"等字词解释及"隶臣妾老弱及不可诚仁者"的理解略作陈述:1."不夏月"之"不"当为衍文;2.百姓居田舍者毋敢(酤)酉(酒)"一句的解释当为:居住在田舍中百姓不准卖酒或买酒;3."稍赏"应解释"逐渐偿还";4."隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令"一句应当翻译为"年老体弱和不足信赖的隶臣妾,不要派出去传递文书。";5."别粲、糯之襄(酿),岁异积之,勿增积、以给客"一句应该翻译为:"将秈稻和糯稻中颗粒饱满的区别开来,每年单独贮积,不要使陈谷新谷层积在一起,以用来供给宾客。" 展开更多
关键词 睡虎地秦墓竹简 不夏月 田舍 稍赏 隶臣妾
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侯朝宗《李姬传》考论 被引量:2
16
作者 杨德春 《辽东学院学报(社会科学版)》 2014年第3期53-57,共5页
侯朝宗与李香之间确实存在生死不渝的爱情关系,侯朝宗与李香两人相处交往时间的长短与侯李之间是否能够产生爱情没有必然联系。侯朝宗谦称自己与李香并无爱情关系,也来往不多。此绝不能作为侯朝宗与李香没有爱情关系或侯朝宗与李香没有... 侯朝宗与李香之间确实存在生死不渝的爱情关系,侯朝宗与李香两人相处交往时间的长短与侯李之间是否能够产生爱情没有必然联系。侯朝宗谦称自己与李香并无爱情关系,也来往不多。此绝不能作为侯朝宗与李香没有爱情关系或侯朝宗与李香没有来往的证据。《李姬传》是完全可以与《羊脂球》并列的伟大作品,侯朝宗是完全可以与莫泊桑并列的伟大作家,这是中国的骄傲。 展开更多
关键词 《李姬传》 侯朝宗 李香 爱情
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北方宗族的世系创修与合族历程——基于山西阳城白巷李氏的考察 被引量:4
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作者 张俊峰 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第4期141-148,156,共9页
随着宗族研究的深入,北方宗族问题近年来已引起学界高度关注。多数研究者将宗族视为一个功能性的实体组织,或以江南、华南的宗族经验和概念去审视北方宗族。站在宗族实践的角度,本文意在通过梳理山西阳城白巷李氏宗族各门世系创修与合... 随着宗族研究的深入,北方宗族问题近年来已引起学界高度关注。多数研究者将宗族视为一个功能性的实体组织,或以江南、华南的宗族经验和概念去审视北方宗族。站在宗族实践的角度,本文意在通过梳理山西阳城白巷李氏宗族各门世系创修与合族的历程,呈现中国北方一个宗族的存在和具体表现,希望在此基础上重新认识和理解既有宗族观念的问题与不足。文章认为,研究者如果不能跳出"实体性""标准化"的宗族概念,非要在宗族实践中去寻找所谓"族谱""宗祠""族规""族产""族长"等形式化、功能性的外在表相,并以此来判断宗族强弱与否、发展好坏的话,是无法准确理解宗族对于中国人所具有的真正意义的,也是忽视宗族空间差异性、形式多样性的一种表现。 展开更多
关键词 世系 合族 白巷 李氏 宗族
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李翔教授中医治疗抗青光眼术后眼压控制不理想患者的临床经验总结 被引量:7
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作者 肖西立 李翔 《中医眼耳鼻喉杂志》 2019年第4期208-209,共2页
本文旨在总结李翔教授中医治疗抗青光眼术后眼压控制不理想患者的临床经验,并通过一例原发性慢性闭角型青光眼病人抗青光眼术后眼压控制不理想的病例加以说明。对青光眼的治疗具有启发意义。
关键词 青光眼术后 李翔 临床经验
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从李香君形象的独特性谈清人进步的妇女观 被引量:2
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作者 王菊艳 《浙江工商大学学报》 2005年第6期46-49,55,共5页
李香君是《桃花扇》中具有独特内涵的女性形象,她将爱情追求与政治识见统一起来,显示出古代女性心胸与思想境界的重要改变,这一独特形象反映了清人进步的妇女观,文章并对清人进步的妇女观的成因进行了分析。
关键词 李香君 清人 妇女观
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金代理学发展路向考论 被引量:12
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作者 晏选军 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第6期74-81,共8页
理学思想在金代趋于衰微 ,但研习者一直不乏其人 ,并表现出不同于南宋理学的整合方向 ,即象数与义理并重。至金后期 ,随着政治、学术环境的变化 ,理学受到越来越多北方士人的关注 ,以赵秉文、李纯甫、王若虚为代表 ,观点不同 ,研习的心... 理学思想在金代趋于衰微 ,但研习者一直不乏其人 ,并表现出不同于南宋理学的整合方向 ,即象数与义理并重。至金后期 ,随着政治、学术环境的变化 ,理学受到越来越多北方士人的关注 ,以赵秉文、李纯甫、王若虚为代表 ,观点不同 ,研习的心态却相对活跃 ,客观上有利于理学的进一步发展。金朝的覆灭中止了北方理学的独特发展路向 ,南宋成熟的程朱理学借助历史的机缘取而代之 。 展开更多
关键词 金代 理学 象数 义理
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