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Records of Fengtu, Cultural Memory, and Ideal Expectation: A New Study on Du Fu's Poems on Fengtu in Kuizhou
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作者 LI Fangmin 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2025年第4期447-471,共25页
During his two-year-and-three-month stay in Kuizhou from his arrival at Yun'an in the ninth lunar month of the first year of the Yongtai Era to his departure from Kuizhou in thefirstlunarmonthof thethird yearofthe... During his two-year-and-three-month stay in Kuizhou from his arrival at Yun'an in the ninth lunar month of the first year of the Yongtai Era to his departure from Kuizhou in thefirstlunarmonthof thethird yearofthe Daliera,Du Fu杜甫composed a widearrayof poems describing Kuizhou's fengtu风土(natural features and socialcustoms),famous sitees,and landscape.This type of poetry stands out as particularly remarkable among the subjects Du Fu explored throughout his life,representing a significant shift in his later works.These poems not only hold historical value in documenting local geography but also carry profound cultural significance.The values embodied in these poems relate both to the cultural memory shaped by Confucian concepts of social governance,which aim to transform social customs and instruct and rectify mores by promoting sagely values through education,and to Du Fu's early political ideal that"Elevate the sovereign to the level of Yao and Shun;/Restore social mores to purity and simplicity. " 展开更多
关键词 Du Fu kuizhou fengtu social customs cultural memory
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杜甫晚年的家国情怀与诗歌艺术创新——以寓居夔州之初的诗歌创作为中心 被引量:4
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作者 李芳民 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第2期120-132,共13页
自代宗大历元年(766)晚春至大历三年(768)正月寓居夔州的一年零九个多月,是杜甫晚年诗歌创作的一个高峰期。由于严重的消渴、肺病等疾病影响,杜甫此时的健康状况堪忧,致每有大命将至之虞,由此也使追忆往事与思念故国成为他夔州初居时诗... 自代宗大历元年(766)晚春至大历三年(768)正月寓居夔州的一年零九个多月,是杜甫晚年诗歌创作的一个高峰期。由于严重的消渴、肺病等疾病影响,杜甫此时的健康状况堪忧,致每有大命将至之虞,由此也使追忆往事与思念故国成为他夔州初居时诗歌创作的重要主题。杜甫这类主题的诗歌,大致呈现为以围绕个人生活经历为主的回忆与围绕国家盛衰变迁为主的回忆两种情形,而在诗歌体制上,则以五古长篇以及五古、七律组诗为主。其中五古组诗《八哀诗》与七律组诗《秋兴八首》是这类诗歌中的精心结撰之作,不仅有着丰富的思想与情感蕴涵,而且也体现了诗人晚年致力于诗歌艺术创新的锐意追求。只是《秋兴八首》以其出色的成就深得后人赞赏与推许,而《八哀诗》则因种种原因而未臻于尽美尽善之境,因此也就未由其“一家之则”而成为“诗人之通则”。 展开更多
关键词 寓居夔州 往事追忆 故国之思 诗歌创新
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王十朋悠然治夔州 被引量:5
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作者 张邦炜 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期169-176,共8页
王十朋高中状元,毕竟一介书生。他知夔州仅两年,这个虽秀美但贫瘠的地方竟悄然而治。王十朋既悠闲自乐,又深得民心。他从政为官,有何独到之处?本文从其理念与行止两大方面,作了一些揭示与剖析。
关键词 南宋 王十朋 夔州
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从杜甫的夔州诗看唐代夔州经济 被引量:4
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作者 卢华语 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第6期46-50,共5页
杜甫在夔州寓居两年多,留下430多首诗篇,其中不少篇章述及当州物产、农业、手工业及商业、交通等。杜甫夔州诗反映,唐代夔州农业整体水平滞后,手工业稍有可称者,然一枝独秀的则是商业,这也正好反映了唐代整个重庆地区经济开发的实况。
关键词 杜甫 夔州诗 唐代 夔州经济
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夔州气象与杜甫诗歌创作 被引量:2
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作者 赵超 《阅江学刊》 2010年第3期107-112,共6页
由于夔州地区特殊的地理条件和自然环境,气象变化十分丰富,杜甫对此多有描写和记录。对气象现象的诗意表达和人文色彩的融入,是杜甫此类诗歌的一大特点。这些描写体现了作者深沉的家国情怀。夔州的气象现象对杜甫的诗歌创作、题材取向... 由于夔州地区特殊的地理条件和自然环境,气象变化十分丰富,杜甫对此多有描写和记录。对气象现象的诗意表达和人文色彩的融入,是杜甫此类诗歌的一大特点。这些描写体现了作者深沉的家国情怀。夔州的气象现象对杜甫的诗歌创作、题材取向和风格形成都有积极的影响。 展开更多
关键词 夔州 气象现象 人文内涵
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唐五代夔、归二州贬流官考 被引量:1
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作者 尚永亮 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第2期58-66,共9页
唐五代三百馀年贬流夔、归二州官员可考者27人,其中夔州18人,归州9人。以时段多寡论,德宗朝6人,玄宗、宪宗朝各4人,穆宗、文宗、昭宗朝各2人,高宗、武周、睿、代、宣、僖、后蜀后主诸朝各1人。由此见其时空变化:初盛唐为夔州独盛期(7人... 唐五代三百馀年贬流夔、归二州官员可考者27人,其中夔州18人,归州9人。以时段多寡论,德宗朝6人,玄宗、宪宗朝各4人,穆宗、文宗、昭宗朝各2人,高宗、武周、睿、代、宣、僖、后蜀后主诸朝各1人。由此见其时空变化:初盛唐为夔州独盛期(7人中占6人),中唐为归州反超期(13人中占7人),晚唐五代为夔州复升期(7人中占5人)。以谪罚性质论,贬24人,流放、安置及官职不明者3人。以贬后任职论,刺史、长史及节度使14人,司马、司户、折冲7人,丞、尉3人。以诗文创作论,唐次、窦常、刘禹锡、袁循、朱朴、欧阳彬诸人均有诗文传世,就中尤以刘禹锡、窦常知名。 展开更多
关键词 夔州 归州 唐五代 贬流官
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唐代诗人李远故土考论 被引量:1
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作者 李俊 郑宗荣 《重庆三峡学院学报》 2014年第5期9-13,共5页
关于唐代诗人李远的故乡,从其自称的祖籍地陇西开始,直至以后他人所言的蜀地、夔州、云安,论者或语颇寥寥,或并无实据,并不能让人信服。但李远三首乡愁题材诗《及第后送家兄游蜀》、《长安即事送友人》、《送人入蜀》包含有较多的地理信... 关于唐代诗人李远的故乡,从其自称的祖籍地陇西开始,直至以后他人所言的蜀地、夔州、云安,论者或语颇寥寥,或并无实据,并不能让人信服。但李远三首乡愁题材诗《及第后送家兄游蜀》、《长安即事送友人》、《送人入蜀》包含有较多的地理信息,我们可以据此确定其为夔州云安人。 展开更多
关键词 李远 故乡 乡愁诗 蜀地 夔州 云安
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明正德《夔州府志》点校读补 被引量:4
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作者 郭作飞 《重庆三峡学院学报》 2011年第4期88-92,共5页
本文以奉节县志办明代正德《夔州府志》点校本为对象,从文献整理的角度,对其中点校及排版等62处失误进行了详细剖析,以便为三峡方志的进一步整理和研究提供参考。
关键词 夔州府志 地方志 文献整理
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论陆游在夔州的生存形态 被引量:1
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作者 伍联群 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2007年第6期67-70,共4页
一般认为陆游入蜀是为了实现其报国的理想,但他实际上是为求官和逐禄而来到夔州。他任职夔州通判,地位并不低微,生活也无忧虑,但却时刻充满忧愁苦闷的情绪。夔州时期的陆游也并非是慷慨激昂的志士形象。观照陆游在夔州的整个时期,他始... 一般认为陆游入蜀是为了实现其报国的理想,但他实际上是为求官和逐禄而来到夔州。他任职夔州通判,地位并不低微,生活也无忧虑,但却时刻充满忧愁苦闷的情绪。夔州时期的陆游也并非是慷慨激昂的志士形象。观照陆游在夔州的整个时期,他始终处于一种"失语"的状态。究其原因,一是由于夔州恶劣的地理环境给陆游带来身体上的痛苦;二是夔州落后的人文环境给陆游带来精神上的哀愁;三是政治上的斗争给陆游带来的压抑和伤感。 展开更多
关键词 陆游 夔州 环境 压抑
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杜甫夔州诗的悲情 被引量:1
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作者 陈忻 《重庆工商大学学报(社会科学版)》 2018年第1期112-116,共5页
杜甫在夔州的时间将近两年,这是他生命的最后阶段,也是其诗歌创作特别旺盛的时期。这一时期,杜甫为国家的动荡不安而忧、为百姓酸辛沉重的生活而痛,也为自己漂流衰颓而悲,其诗的字里行间无不流溢着浓厚的悲情。
关键词 杜甫 夔州诗 悲情
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夔州竹枝歌舞与三峡地区诸歌舞形式的关系 被引量:3
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作者 罗钰坊 《重庆三峡学院学报》 2011年第6期15-18,共4页
三峡地区人民自古能歌善舞,创造出了绚丽多彩的艺术文化,包括夔州竹枝歌舞、土家族摆手舞、开县巫舞、打连宵等等,其中夔州竹枝歌舞是众多舞蹈形式中的一枝奇葩,对其他歌舞形式产生了重要影响。文章重点探讨了夔州竹枝歌舞与摆手舞、打... 三峡地区人民自古能歌善舞,创造出了绚丽多彩的艺术文化,包括夔州竹枝歌舞、土家族摆手舞、开县巫舞、打连宵等等,其中夔州竹枝歌舞是众多舞蹈形式中的一枝奇葩,对其他歌舞形式产生了重要影响。文章重点探讨了夔州竹枝歌舞与摆手舞、打连宵及巫舞之间的关系,以便我们能够对夔州竹枝歌舞以及三峡地区其他歌舞形式有更深入的理解。 展开更多
关键词 夔州 竹枝歌舞 摆手舞 打连宵 巫舞
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奉节县夔州竹枝歌舞历史渊源与艺术特征初探 被引量:1
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作者 罗钰坊 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2011年第3期60-63,共4页
三峡库区独特的自然地理环境孕育出了夔州的一枝奇葩——夔州竹枝歌舞。夔州竹枝歌舞是由古代巴渝舞经踏蹄舞嬗变而来,是一种集歌、舞、乐为一体的民间歌舞形式。夔州竹枝歌舞在歌、舞、乐方面蕴涵着独特的艺术特征,它既是一种文化意识... 三峡库区独特的自然地理环境孕育出了夔州的一枝奇葩——夔州竹枝歌舞。夔州竹枝歌舞是由古代巴渝舞经踏蹄舞嬗变而来,是一种集歌、舞、乐为一体的民间歌舞形式。夔州竹枝歌舞在歌、舞、乐方面蕴涵着独特的艺术特征,它既是一种文化意识,又是一种历史见证,更是极其宝贵的非物质文化遗产,具有重要的历史价值、审美价值和经济价值。 展开更多
关键词 夔州竹枝歌舞 巴渝舞 踏蹄舞 历史价值 审美价值 经济价值
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论王十朋的夔州诗 被引量:1
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作者 余霞 《重庆工商大学学报(社会科学版)》 2008年第4期110-114,共5页
南宋名臣王十朋五十多岁时出任夔州知州,在入夔途中、宦寓夔州及离夔路上创作了三百多首优秀诗歌,或写景状物,或凭吊怀古,或评论时政,或记民情风俗,或酬和赠答,这些诗歌题材丰富,呈现出以实录为主、崇尚理致、朴实条畅的艺术风格。
关键词 王十朋 夔州诗 巴渝文学
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论杜甫的归田意向及其在夔州的尝试 被引量:1
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作者 封野 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2004年第3期398-401,416,共5页
乾元二年(759)前后,由于社会态势的恶化和个人政治上的失意,杜甫产生了归田的念头。从大历元年春(766)至大历三年(768)初,杜甫在夔州尝试归田,但最终未能完成人生的转型。主要原因有三:一是归田生活方式与杜甫固有的人生信念和生活态度... 乾元二年(759)前后,由于社会态势的恶化和个人政治上的失意,杜甫产生了归田的念头。从大历元年春(766)至大历三年(768)初,杜甫在夔州尝试归田,但最终未能完成人生的转型。主要原因有三:一是归田生活方式与杜甫固有的人生信念和生活态度相左,遭到其内在的价值系统的抵制;二是杜甫对夔州独特的文化形态缺少基本的认同,社会顺应不良;三是夔州混乱的治安状况使杜甫不能安心生活。 展开更多
关键词 杜甫 夔州时期 归田意向
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清代夔州诗论稿(上) 被引量:1
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作者 滕新才 《重庆三峡学院学报》 2008年第1期23-27,共5页
清代夔州诗群名家辈出,康熙帝玄烨及大诗人王士禛、宋琬、朱彝尊、纳兰性德、王夫之、毛奇龄、陈恭尹、李调元、张问陶、陶澍、龚自珍、刘光第等诗坛巨擘,皆以其杰出的创作为夔州诗增色添彩。诗人们凭吊八阵图、白帝城、杜甫草堂等古迹... 清代夔州诗群名家辈出,康熙帝玄烨及大诗人王士禛、宋琬、朱彝尊、纳兰性德、王夫之、毛奇龄、陈恭尹、李调元、张问陶、陶澍、龚自珍、刘光第等诗坛巨擘,皆以其杰出的创作为夔州诗增色添彩。诗人们凭吊八阵图、白帝城、杜甫草堂等古迹,即景感怀,表现出浓厚的伟人情结,这是清代夔州诗创作的主题之一。 展开更多
关键词 夔州诗 清代 主体 情结
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王十朋的夔州心结与诗城情怀 被引量:1
16
作者 程地宇 《重庆三峡学院学报》 2010年第4期17-24,共8页
南宋乾道元年(1165)王十朋知夔州,勤政爱民,兴利除弊,深受民众爱戴。在夔期间作诗315首,表现了他对夔州的深厚情感,讴歌了夔州的山川人文,反映了他治理夔州的一系列德政;表达了对诸葛亮、杜甫等历史文化名人的仰慕之情,以及通过歌咏夔州... 南宋乾道元年(1165)王十朋知夔州,勤政爱民,兴利除弊,深受民众爱戴。在夔期间作诗315首,表现了他对夔州的深厚情感,讴歌了夔州的山川人文,反映了他治理夔州的一系列德政;表达了对诸葛亮、杜甫等历史文化名人的仰慕之情,以及通过歌咏夔州"十贤"以建构本土诗教文化体系的愿景。王十朋不仅以自己的创作实践丰富了夔州诗的内涵,还充分调动地方行政资源,弘扬夔州诗传统,巩固夔州诗城地位,并将其官方意识形态化。可以说,夔州诗城的基础是由杜甫奠定的,而夔州诗城的传统文化建构和维护,王十朋则无愧第一功。 展开更多
关键词 南宋 王十朋 夔州诗 诗城 诗教文化
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清代夔州诗论稿(下) 被引量:1
17
作者 滕新才 《重庆三峡学院学报》 2008年第2期10-15,共6页
清代夔州诗创作的第二主题,是大量的山水诗层出不穷,吟哦夔峡,感怀时势,表现出馥郁的山川情怀。从诗艺传统来看,清代夔州诗主要是沿着尊唐、宗宋的道路发展,以诗存史的意图非常明显,模拟江西诗派的创作风格,追求生新廉悍的情趣,语言上... 清代夔州诗创作的第二主题,是大量的山水诗层出不穷,吟哦夔峡,感怀时势,表现出馥郁的山川情怀。从诗艺传统来看,清代夔州诗主要是沿着尊唐、宗宋的道路发展,以诗存史的意图非常明显,模拟江西诗派的创作风格,追求生新廉悍的情趣,语言上好用偏词拗句,极力搬运典故,昭示了丰富的传统文学功底。 展开更多
关键词 夔州诗 清代 山川情怀 诗艺传统 尊唐 宗宋
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杜甫夔州诗与三峡文化关系论说 被引量:3
18
作者 曾超 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2014年第3期16-21,共6页
唐代大历年间,杜甫寓居夔州,在不到两年时间里,创作了430多首夔州诗。杜甫及其夔州诗从类概念上说,总体包容于三峡文化的"大范畴"。杜甫的夔州诗用诗性化的语言描述记载了三峡文化的各个方面。杜甫及其夔州诗极大地推动着三... 唐代大历年间,杜甫寓居夔州,在不到两年时间里,创作了430多首夔州诗。杜甫及其夔州诗从类概念上说,总体包容于三峡文化的"大范畴"。杜甫的夔州诗用诗性化的语言描述记载了三峡文化的各个方面。杜甫及其夔州诗极大地推动着三峡文化的生成,影响着三峡文化发展。这是杜甫留给三峡人民的宝贵财富。 展开更多
关键词 杜甫 夔州诗 三峡文化 关系
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壮心久零落江山憔悴人——论杜甫夔州诗的生命意蕴 被引量:2
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作者 田劲松 夏金升 《沧州师范学院学报》 2003年第2期21-22,共2页
生与死的尖锐冲突形成杜甫夔州诗的深层结构,赋予它生命体验的独特色彩:嗟老叹病的诗作,隐含着一种生命凋零的深切哀恸;絮叨琐细的生活诗真切流露出迟暮人对生的贪恋。杜甫反复在诗中咀嚼生命的痛苦,主要是因为壮志未酬,其仁政的理想难... 生与死的尖锐冲突形成杜甫夔州诗的深层结构,赋予它生命体验的独特色彩:嗟老叹病的诗作,隐含着一种生命凋零的深切哀恸;絮叨琐细的生活诗真切流露出迟暮人对生的贪恋。杜甫反复在诗中咀嚼生命的痛苦,主要是因为壮志未酬,其仁政的理想难以实现。 展开更多
关键词 杜甫 夔州诗 生命意蕴 艺术形式 诗歌创作
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夔州“牧护歌”考辨
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作者 伍联群 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期115-120,共6页
唐宋时期,巴蜀夔州流行着一种赛神曲——牧护歌。这种地方民间赛神曲引起了宋代文人的探究兴趣。首先是入蜀文人黄庭坚,他通过蜀中亲身见闻考证牧护歌是黔中商人和农户等各阶层普通大众赛神时所唱,牧护乃是演唱时所敲击乐器木瓠的误写... 唐宋时期,巴蜀夔州流行着一种赛神曲——牧护歌。这种地方民间赛神曲引起了宋代文人的探究兴趣。首先是入蜀文人黄庭坚,他通过蜀中亲身见闻考证牧护歌是黔中商人和农户等各阶层普通大众赛神时所唱,牧护乃是演唱时所敲击乐器木瓠的误写。但其他文人对此却提出异议,其中以姚宽为代表。他认为夔州巴人之牧护歌乃是受到外来宗教祆教赛神曲牧护歌的影响,批驳了黄庭坚的看法。根据祆教的传播形式以及祆教在中国的影响可知,夔州牧护歌应该是祆教牧护歌与当地风习相结合的产物。夔州牧护歌为外来文化对中国本土文化的影响提供了生动的实证,宋代文人对夔州牧护歌的考辨也对研究外来文化与中国本土文化的关系提供了很有意义的参考。 展开更多
关键词 牧护歌 夔州 袄教 影响
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