期刊文献+
共找到2,911篇文章
< 1 2 146 >
每页显示 20 50 100
乡村性的重构:中国艺术乡建的本土美学实践 被引量:7
1
作者 向勇 《民族艺术研究》 2025年第1期5-13,共9页
乡村性是乡村之所以成为乡村的空间依据和文化表征,不仅涵盖地理空间和自然生态上的物理特征,而且包括社会生活和生产实践层面的文化内涵,随着历史的变迁而呈现动态的特征。本土美学是对普遍性、同一性的超越,具有开放性、连接性和灵活... 乡村性是乡村之所以成为乡村的空间依据和文化表征,不仅涵盖地理空间和自然生态上的物理特征,而且包括社会生活和生产实践层面的文化内涵,随着历史的变迁而呈现动态的特征。本土美学是对普遍性、同一性的超越,具有开放性、连接性和灵活性的特点。乡村本土美学实践表现为生活空间、生产空间、社会空间和生态空间的审美行动。新时代艺术乡建是对乡村性的价值重塑,是对乡村本土美学的价值塑造,是艺术介入乡村建设、乡村发展和乡村治理的创生模式。透过一系列乡村本土美学价值的生生路径,艺术乡建可以引入外部的创化机制和创意资源,激活内生的创生动力和创意主体,实现中国式现代化乡村建设的文化复兴与全面振兴。 展开更多
关键词 乡村性 本土美学 艺术乡建 生活世界 审美价值
在线阅读 下载PDF
微藻-土著菌共培养模式处理养殖尾水效果研究 被引量:1
2
作者 凌云 李淼鑫 +1 位作者 周英娴 孙诤 《水生态学杂志》 北大核心 2025年第4期48-57,共10页
研究微藻与土著菌在处理养殖尾水中的净化效果与相互作用,为微藻处理水产养殖尾水提供参考。2022年10月从养殖尾水中分离鉴定1株产油栅藻(Scenedesmus sp.),研究其与土著菌共培养模式下养殖尾水中氮磷降解率、胞内外有机物质和土著菌群... 研究微藻与土著菌在处理养殖尾水中的净化效果与相互作用,为微藻处理水产养殖尾水提供参考。2022年10月从养殖尾水中分离鉴定1株产油栅藻(Scenedesmus sp.),研究其与土著菌共培养模式下养殖尾水中氮磷降解率、胞内外有机物质和土著菌群的变化状况,探讨产油栅藻与土著菌群的相互作用及影响。结果表明,在光生物反应器(PBR)系统中藻株和土著菌对总氮的去除率达到71.37%、对总磷和氨氮去除率达到100%,均达到养殖尾水排放标准;利用养殖尾水代替BG11培养基时,栅藻的脂质含量显著增加(P<0.05),藻菌组合比单一藻株的脂质含量增加了8.11%;栅藻在生长过程中会改变土著菌群的组成,降低土著菌群的丰富度和多样性,抑制原污水中的拟杆菌门(相对丰度47.55%)和厚壁菌门(相对丰度14.69%),选择利于自身生长的Porphyrobacter(相对丰度57.11%)成为优势菌种。 展开更多
关键词 产油栅藻 养殖尾水 胞外聚合物 土著菌群
在线阅读 下载PDF
文明化进程中土著人群精神世界的守护与传承——甘青地区史前时期俯身葬的新认识 被引量:1
3
作者 赵丛苍 李斌 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期5-16,共12页
俯身葬作为人群精神世界的表达,具有较强的保守性和稳定性。甘青地区发现有数量可观的史前时期俯身葬,大致分为三类七型。区域内俯身葬俗根植于早期土著人群在漫长岁月中形成的行为方式和文化传统,其实例最早见于土著定居人群与农业拓... 俯身葬作为人群精神世界的表达,具有较强的保守性和稳定性。甘青地区发现有数量可观的史前时期俯身葬,大致分为三类七型。区域内俯身葬俗根植于早期土著人群在漫长岁月中形成的行为方式和文化传统,其实例最早见于土著定居人群与农业拓殖人群杂居的宗日遗址。土著人群占据主流时,代表文化传承的俯身葬俗才得以依托人群发扬光大。从马家窑类型时期至晚期青铜时代,俯身葬俗经历了兴起—繁荣—衰退—消亡诸阶段,其时空、类型的演变与嬗变,既是文化传承与人群迁徙的互动结果,也映射着文明化进程中土著人群的艰难转型。 展开更多
关键词 甘青地区 土著人群 俯身葬 宗日遗址
在线阅读 下载PDF
论新世纪以来中国比较文学形象学研究理路的三重转向 被引量:1
4
作者 季念 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期150-155,共6页
新世纪以来,中国比较文学形象学的研究理路从文学形象研究转向文化形象研究,从以形象为对象的研究转向“以中国形象为方法”的研究,从西方话语方式转向中国本土理论建构。域外文化理论的引进为这些转向提供了新的理论资源和视角,“文化... 新世纪以来,中国比较文学形象学的研究理路从文学形象研究转向文化形象研究,从以形象为对象的研究转向“以中国形象为方法”的研究,从西方话语方式转向中国本土理论建构。域外文化理论的引进为这些转向提供了新的理论资源和视角,“文化研究热”促使形象学研究重新审视传统路径,同时,这也是比较文学研究者对学术使命的回应。中国比较文学形象学研究应进一步开放学术空间,立足本土经验,激活传统文论资源,探索非对立性的表征模式,融合数字人文等多元方法,推动研究理路的下一个转向。 展开更多
关键词 比较文学形象学 以中国形象为方法 西方话语 中国本土理论
在线阅读 下载PDF
如何让本土管理研究更具切题性?——情境基础观的构建机理与实施策略 被引量:1
5
作者 苏敬勤 何新月 《财经问题研究》 北大核心 2025年第6期11-22,共12页
针对本土管理研究过度依赖西方管理理论和范式导致切题性缺失的问题,本文通过对比以往一元情境立场的西方管理理论范式,深入分析了兼顾复杂性与动态性的理论范式——情境基础观。情境基础观以多元论为情境立场,以切题性为根基,广纳异质... 针对本土管理研究过度依赖西方管理理论和范式导致切题性缺失的问题,本文通过对比以往一元情境立场的西方管理理论范式,深入分析了兼顾复杂性与动态性的理论范式——情境基础观。情境基础观以多元论为情境立场,以切题性为根基,广纳异质性动态情境,并兼容不同研究范式,是管理研究探索复杂动态实践的新视角。基于情境基础观,本文搭建了“环境—认知—行为—绩效”分析框架,提炼出从分解、简化、延伸到深化的情境实施策略,以期为本土管理研究探索出一种新的、有效的情境化基础范式,也为构建兼具独特性与普适性的中国特色管理理论体系而献力。 展开更多
关键词 本土管理研究 情境基础观 切题性 中国特色管理理论体系
在线阅读 下载PDF
“五个共同”与中国边疆学自主知识体系的理论建构 被引量:2
6
作者 李庚伦 《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第3期25-32,154,共9页
在“五个共同”的指导下,文章从理论概念、分析视角、理论框架等特定角度切入,为中国边疆学自主知识体系的理论建构提供了全新的研究领域和重要的学术资源。疆域、国家、历史、文化和精神等理论概念,超越了仅把中原王朝疆域视为中国疆... 在“五个共同”的指导下,文章从理论概念、分析视角、理论框架等特定角度切入,为中国边疆学自主知识体系的理论建构提供了全新的研究领域和重要的学术资源。疆域、国家、历史、文化和精神等理论概念,超越了仅把中原王朝疆域视为中国疆域的传统观念和学术局限,肯定了中原王朝、边疆政权、地方政权共同维护国家统一的历史贡献,肯定了边疆各族群在“大一统”进程中的作用,为理解中华文化提供了新的视角,爱国主义精神成为联结边疆与中原的精神纽带。透过“五个共同”提供的分析视角和理论框架,可以发现祖国疆域越来越稳固、政治制度越来越趋同、大一统意识越来越强、中华文化认同越来越深、爱国主义精神越发深入人心。 展开更多
关键词 五个共同 中国边疆学 自主知识体系 理论建构
在线阅读 下载PDF
教育文化研究的思想图景和行动路径——丁钢教授专访
7
作者 丁钢 朱筠姝 周勇 《苏州大学学报(教育科学版)》 北大核心 2025年第4期82-90,共9页
教育本质上是一种教育文化现象,教育文化研究立足于中国深厚的教育文化传统,关注教育与文化的互动关系。教育文化研究视野涵盖学校、公共领域、日常生活及非物质文化等,强调文化解释与价值导向,以及“现象入手、文化观照、过程体悟、中... 教育本质上是一种教育文化现象,教育文化研究立足于中国深厚的教育文化传统,关注教育与文化的互动关系。教育文化研究视野涵盖学校、公共领域、日常生活及非物质文化等,强调文化解释与价值导向,以及“现象入手、文化观照、过程体悟、中层取向”的研究原则,主张采用多元的跨学科方法,包括重视微观经验和民族志研究。教育文化研究既是学术理论构建,也是一种文化行动,旨在促进中国教育的文化自觉和理论自主,推动构建具有中国特色的教育学自主知识体系。面对时代变迁,教育文化研究将持续关注媒介化社会、新技术与青年文化,拓展理论和实践创新空间。 展开更多
关键词 教育文化研究 本土知识体系 文化解释 民族志方法 教育知识自主
在线阅读 下载PDF
产业哲学与地方性知识
8
作者 吕乃基 《系统科学学报》 北大核心 2025年第4期49-53,共5页
地方性知识是知识论中的重要概念。产业哲学是由科学技术哲学衍生发展出来的新分支学科。以地方性知识切入产业哲学,既可以拓展知识论的应用范围,也为产业哲学提供新的视野。知识的地方性分为自然地方性和社会地方性。第一产业主要涉及... 地方性知识是知识论中的重要概念。产业哲学是由科学技术哲学衍生发展出来的新分支学科。以地方性知识切入产业哲学,既可以拓展知识论的应用范围,也为产业哲学提供新的视野。知识的地方性分为自然地方性和社会地方性。第一产业主要涉及自然地方性。然而,在制造业发展经历的三个阶段,社会地方性从未销声匿迹。制造业的一大特点是形成产业链。产业链是知识流的载体,企业因知识流而成链。知识流由普适性经地方性直至个人,以及由知到行。服务业可以归为生活性服务和生产性服务。前者的特点是服务对象地方化。制造业既是生产服务业的客户,也是生产服务业得以存在的基础。地方性的制造业企业被赋能而上升到普适性,生产服务业企业的普适性“落地”,嵌入于前者特定的场景之中。双方成为命运共同体。服务业的服务重在生态。金融业服务于生活和所有产业,又有自身存在与发展的逻辑。市场经济所提供的普适性知识,是产业地方性知识或连接成链,或彼此兼容而形成生态关系的基础或最大公约数。 展开更多
关键词 产业 地方性知识 知识流 生态
原文传递
家文化视角下的和谐关系管理话语实践研究
9
作者 钱永红 《外语与外语教学》 北大核心 2025年第4期21-30,145,共11页
在全球化与跨文化交流日益频繁的背景下,本土文化视角的话语研究成为语用学理论创新的重要路径。然而,现有西方主流关系管理理论,特别是和谐关系管理模式对中国文化特有因素的关注不足,尤其缺乏对家文化深层语用机制的系统性探讨。本研... 在全球化与跨文化交流日益频繁的背景下,本土文化视角的话语研究成为语用学理论创新的重要路径。然而,现有西方主流关系管理理论,特别是和谐关系管理模式对中国文化特有因素的关注不足,尤其缺乏对家文化深层语用机制的系统性探讨。本研究试图通过构建一个三维分析框架,系统分析家文化核心观念(如“一家亲”“家族”“和为贵”)在具体语境中的话语表征及其人际功能,旨在揭示家文化在人际关系管理中的话语表征形式与实践机制。本研究结果不仅为跨文化交际研究提供基于东方经验的理论参照,更重要的是通过解构家文化话语的深层逻辑,有望为构建具有文化主体性的本土语用学理论范式开辟新路径。 展开更多
关键词 家文化 关系管理 话语实践 本土语用
原文传递
迈向伦理转向的中国社会学研究
10
作者 陈文江 马瑛 《河北学刊》 北大核心 2025年第6期70-80,共11页
21世纪的中国社会学研究及其实践呈现出鲜明的价值取向变化:即基于中国式的理论主题和学术话语,展示并开始融入世界主流知识体系;在研究议题和方法上将“人”与“社会”带回社会学研究,凸显学科价值关怀;立足本土立场,从文化与历史取向... 21世纪的中国社会学研究及其实践呈现出鲜明的价值取向变化:即基于中国式的理论主题和学术话语,展示并开始融入世界主流知识体系;在研究议题和方法上将“人”与“社会”带回社会学研究,凸显学科价值关怀;立足本土立场,从文化与历史取向上深化学科的本土化;面向国家战略和大众实践,发展公共社会学。这个过程不仅调和了社会学研究普遍性与特殊性、科学性与人文性之间的张力,还重塑了社会学学者的主体性,使社会学回归社会本身。伦理转向体现了中国特色哲学社会科学“三大体系”构建的特殊历程,也彰显了中国学术融入现代世界文明体系的使命与担当。 展开更多
关键词 中国社会学 时空视角 本土化 伦理转向
原文传递
“中心-边缘”格局下中国社会科学的本土化-国际化张力:一个历史比较分析
11
作者 沈文钦 《华东师范大学学报(教育科学版)》 北大核心 2025年第6期1-20,共20页
在全球社会科学研究的版图中,美国、英国、德国、法国长期以来被认为处于中心位置,其他国家则处于半边缘或边缘的位置。自20世纪90年代以来,中国社会科学研究在着力追求国际化的同时,也涌现出了强烈的本土化诉求,形成了本土化-国际化的... 在全球社会科学研究的版图中,美国、英国、德国、法国长期以来被认为处于中心位置,其他国家则处于半边缘或边缘的位置。自20世纪90年代以来,中国社会科学研究在着力追求国际化的同时,也涌现出了强烈的本土化诉求,形成了本土化-国际化的二重张力。本文认为,这种张力与焦虑源于我国在现代全球社会科学知识生产体系中较长时期处于边缘地位并寻求突破。从国际比较的视野来看,本土化与国际化之间的张力并不局限于中国,印度、土耳其等非中心国家也存在强烈的本土化需求。从历史维度来看,本土化的诉求自从20世纪初西方社会科学开始广泛而系统地传入非西方世界时即存在,而以英文学术发表为标志的“输出的国际化”则起源于20世纪50至60年代的欧洲大陆,并在20世纪90年代后波及东亚和拉美等各个地区。当前,随着中国科研实力的崛起,传统的学术中心边缘格局正在受到挑战。随着中国的学术研究日益从边缘走向中心,中国社会科学研究正处于从“输入的国际化”到“输出的国际化”转型的关键阶段,必须从“取经”“效仿”的阶段迈向“自觉”的阶段,兼顾好在中文发表与英文发表之间的平衡。 展开更多
关键词 学科建设 国际化 本土化 多语性 社会科学 “中心-边缘”
在线阅读 下载PDF
中国社会工作专业关系的知识生产转型——基于文化谦逊的本土实践与实证检验
12
作者 吴帆 严艺文 《北京工业大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期52-64,共13页
文化谦逊根植于中国传统伦理思想,并始终贯穿于本土社会关系的建构逻辑。尽管西方率先开发文化谦逊量表(CHS)并应用于社会工作领域,但是基于中国情境的实证检验显示,社会工作者在老年服务中的文化谦逊水平高于西方常模,其深层逻辑高度... 文化谦逊根植于中国传统伦理思想,并始终贯穿于本土社会关系的建构逻辑。尽管西方率先开发文化谦逊量表(CHS)并应用于社会工作领域,但是基于中国情境的实证检验显示,社会工作者在老年服务中的文化谦逊水平高于西方常模,其深层逻辑高度契合中国传统伦理。分层回归分析表明,文化谦逊对社会工作专业关系质量具有显著预测作用,凸显中华传统文化对专业实践的当代价值。研究指出,中国社会工作长期依赖西方理论框架解释本土经验,缺乏文化主体性的理论创新,亟须通过实践与理论的双向互构,提炼中国的本土经验与实践智慧,推动社会工作专业关系的知识生产转型,彰显社会工作领域的理论自信与实践生命力。 展开更多
关键词 文化谦逊 专业关系 社会工作 知识生产 本土实践
在线阅读 下载PDF
中国基础教育改革:“荣格-道家”对话中的文化复归与话语生成
13
作者 王健 赵文清 《比较教育学报》 北大核心 2025年第6期31-40,共10页
在全球化语境下,中国基础教育改革长期面临西方教育模式的冲击与本土文化断裂的困境。研究以荣格对中国道家典籍《太乙金华宗旨》的跨文化阐释为切入点,构建“荣格心理学-道家哲学”的对话框架,挖掘二者在“自性与道”“集体无意识与天... 在全球化语境下,中国基础教育改革长期面临西方教育模式的冲击与本土文化断裂的困境。研究以荣格对中国道家典籍《太乙金华宗旨》的跨文化阐释为切入点,构建“荣格心理学-道家哲学”的对话框架,挖掘二者在“自性与道”“集体无意识与天人合一”等核心概念上的互文性,揭示道家哲学中“天人合一”的生命整体观、“不言之教”的教育方法论与“性命双修”的育人目标对当代教育的启示。研究认为,教育强国建设下的基础教育改革需要本土文化精神的复归,需通过课程创新、评价革新与教师角色重塑,实现传统智慧的现代转译与本土教育体系的重构,最终生成文化自信,为中国教育的主体性建构提供理论与实践路径。 展开更多
关键词 荣格心理学 道家哲学 基础教育 本土教育体系 文化自信
在线阅读 下载PDF
同源异变:文华图专、巴黎图书馆学校、日本图书馆学校初建期本土化比较研究
14
作者 周亚 肖希明 《中国图书馆学报》 北大核心 2025年第2期110-131,共22页
中法日图书馆学专业教育先驱文华图专、巴黎图书馆学校和日本图书馆学校均效仿美国图书馆学校而建。本文采用历史研究法和比较研究法,借助档案、回忆录及其他史料,从创办人与师资、课程与教学、培养目标与学生、办学经费与机构隶属等方... 中法日图书馆学专业教育先驱文华图专、巴黎图书馆学校和日本图书馆学校均效仿美国图书馆学校而建。本文采用历史研究法和比较研究法,借助档案、回忆录及其他史料,从创办人与师资、课程与教学、培养目标与学生、办学经费与机构隶属等方面,对三校初建期的本土化路径开展比较研究。研究认为,图书馆学教育本土化是包括“人”、知识体系、“物”等在内的综合的本土化建构;本土化对于新建机构能否顺利度过初建期至关重要;三校中本土化程度最高的是文华图专,走出了图书馆学教育的“中国道路”,其次是日本图书馆学校,实行的是“渐进的本土化”,巴黎图书馆学校的国际化有余但本土化不足,其最终关闭与发展战略的失误有深层次关系。本文通过国际比较更为清晰地展现了以文华图专为代表的中国图书馆学教育本土化的发展路径与国际方位,三校本土化的经验或教训对于建设“中国的图书馆学”及其“走出去”过程中在他国的本土化具有现实参考价值。参考文献94。 展开更多
关键词 文华图专 巴黎图书馆学校 日本图书馆学校 比较图书馆学 图书馆学史 图书馆学教育 本土化
在线阅读 下载PDF
再访纳纳布什:当代北美印第安戏剧中的神话世界观
15
作者 陈红薇 《英语研究》 2025年第1期30-42,共13页
神话是人类强大想象力的展现,而印第安神话则是北美原住民土著精神的精髓。与基督世界的二元式等级世界观不同,印第安神话表现出一种非等级式的环形世界观。基于此世界观,当代印第安戏剧在形式上依托原住民口述传统,在思想上扎根于土著... 神话是人类强大想象力的展现,而印第安神话则是北美原住民土著精神的精髓。与基督世界的二元式等级世界观不同,印第安神话表现出一种非等级式的环形世界观。基于此世界观,当代印第安戏剧在形式上依托原住民口述传统,在思想上扎根于土著神话哲学,形成了一种有别于西方戏剧的土著剧场美学。在《雷兹姐妹》中,通过神话人物纳纳布什和七个印第安女人的一次仪式性旅行,加拿大印第安剧作家汤姆森·海威向世人展示了北美原住民独特的神话世界观和鲜活的生命力,实现了对部族文化及神话精神的当代书写。 展开更多
关键词 印第安戏剧 神话世界观 纳纳布什 口述传统 土著精神
在线阅读 下载PDF
钟鼓声里识低音——从陈垣的一篇佚文论其对基督教本色化运动的观照
16
作者 王皓 《国际比较文学(中英文)》 2025年第2期99-120,共22页
1927年3月,一位名叫汪兆翔的基督教牧师在《文社月刊》上发表了一篇批评中国天主教文字事业的文章。4月,一位重要的中国天主教徒张若谷撰文回应汪兆翔,发表在上海的《艺术界周刊》。令人意外的是,张若谷不仅接受了这位新教牧师的所有批... 1927年3月,一位名叫汪兆翔的基督教牧师在《文社月刊》上发表了一篇批评中国天主教文字事业的文章。4月,一位重要的中国天主教徒张若谷撰文回应汪兆翔,发表在上海的《艺术界周刊》。令人意外的是,张若谷不仅接受了这位新教牧师的所有批评,他对天主教的反思和批判甚至要更为犀利。5月,《文社月刊》上发表了陈垣对汪兆翔之文的回应文章。与张若谷不同,陈垣在文章中基本不涉及议论,只是逐条指出汪兆翔文章中的史实错误,并且含蓄地指出了这些错误的史源,其中最主要的是徐宗泽司铎的《明末清初灌输西学之伟人》。《文社月刊》是20世纪20年代中国基督教本色化运动中立论最多的刊物,陈垣在上面发表文章,这为我们解读陈垣对该运动的态度提供了重要的线索和信息。汪兆翔文章引起的回应一波三折,整个事件充满了偶然性。将张若谷和陈垣的回应文章对比观察,可以清楚地识别出陈垣对文字事业所持有的较为独特的立场。陈垣重视基督教的“本色化”,但是非常强调“问学”的取径。 展开更多
关键词 陈垣 基督教本色化 《文社月刊》 《圣教杂志》 文字事业
在线阅读 下载PDF
路径视角下中国自主的边疆学知识体系建构
17
作者 杜永豪 《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第3期42-50,154,共10页
中国自主的边疆学知识生产要观照两个基本点,一是高度响应当今我国在边疆地区所面临的内外情势和现实需求,二是遵循特定的知识生产、学科建构的基本范式。在此基础上,它的知识体系应当遵循主要由以下四个环节所构成的路径进行建构。这... 中国自主的边疆学知识生产要观照两个基本点,一是高度响应当今我国在边疆地区所面临的内外情势和现实需求,二是遵循特定的知识生产、学科建构的基本范式。在此基础上,它的知识体系应当遵循主要由以下四个环节所构成的路径进行建构。这四个环节分别是:响应我国边疆所负载的高质量发展需求和面临的现实挑战;立足科学所根植的“一般假设”和逻辑思维基本规律等两大前提;以被抽象出来的“一般边疆”和“国别边疆”为主要研究对象,重视在深度、源流和现实等基本维度上进行结构性知识生产;形成以一般边疆学、国别边疆研究和中国边疆治理研究为基本框架的知识和学科体系。 展开更多
关键词 路径视角 一般假设 逻辑思维基本规律 知识结构
在线阅读 下载PDF
土著AM真菌接种对古银杏实生苗生长和生理特性的影响 被引量:3
18
作者 阳雅荧 毛洁莹 +3 位作者 陈保冬 王琼 姜雪茹 刘玮 《生态学报》 北大核心 2025年第3期1429-1443,共15页
古树作为百年以上的大树,是极其珍贵的自然资源,但在人类社会快速发展所带来的诸多不利影响之下,生长严重受限。因此对其进行保护和复壮是一项刻不容缓且需长期坚持的重要工作。经过长期的自然选择,其根际土壤中存在着与其生长密切相关... 古树作为百年以上的大树,是极其珍贵的自然资源,但在人类社会快速发展所带来的诸多不利影响之下,生长严重受限。因此对其进行保护和复壮是一项刻不容缓且需长期坚持的重要工作。经过长期的自然选择,其根际土壤中存在着与其生长密切相关并具有独特作用的土著微生物。接种古树根际土壤中的优势土著AM真菌或可成为一种新的古树复壮方法。从上海市城区具有100年以上树龄的古银杏树根际土壤中成功筛选、扩繁的2种土著AM真菌菌剂(近明球囊霉Claroideoglomus claroideum和摩西斗管囊霉Funneliformis mosseae)为试验材料,通过单、双接的应用方式接种至古银杏实生苗中进行盆栽验证试验。研究结果表明,接种土著AM真菌不仅对古银杏实生苗的表型指标、地上部生长、根系形态、植物养分积累、生物量等生长指标均具有显著的促生效果,并对实生苗的叶绿素相对含量、光合生理状况、抗氧化酶活性、代谢产物积累等生理指标也产生了有利影响,使得实生苗的生长情况整体向好,但不同的土著AM真菌对古银杏实生苗的生长过程产生了不同程度的影响。通过隶属模糊函数综合法将不同菌剂对古银杏实生苗的促生效果进行量化并综合排序,确定双接(近明球囊霉+摩西斗管囊霉)是促生古银杏实生苗较好的接种方式。证明了土著AM真菌在古树促生复壮方面具有一定的的潜力和效果,后续还将在古银杏树上进行相应的验证试验。研究结果可推动田间土著AM真菌的本土化应用,为古树的保护和复壮提供了新的思路和技术支撑。 展开更多
关键词 土著AM真菌 古银杏实生苗 促生效果
在线阅读 下载PDF
大熊猫国家公园卧龙片区原住民野生动物知识谱系及其在精细化治理中的应用
19
作者 李迪华 许艺苧 +1 位作者 彭晓 王可欣 《国家公园(中英文)》 2025年第8期467-479,共13页
原住民野生动物知识对于国家公园管理具有重要价值,但其知识谱系的内容构成及应用途径尚缺乏系统研究。以大熊猫国家公园卧龙片区为例,对具有丰富野外经验的原住民进行半结构化访谈,使用扎根理论方法构建其野生动物知识谱系。研究发现:1... 原住民野生动物知识对于国家公园管理具有重要价值,但其知识谱系的内容构成及应用途径尚缺乏系统研究。以大熊猫国家公园卧龙片区为例,对具有丰富野外经验的原住民进行半结构化访谈,使用扎根理论方法构建其野生动物知识谱系。研究发现:1)野生动物知识谱系以“野外环境中的谋生经验与精神信仰”为核心范畴,延伸出生存经验、环境定位、动物隐喻和信仰体系四个主范畴;2)物质层面(生存经验、环境定位)聚焦动物位置、人兽关系、痕迹识别等实践技能,精神层面(动物隐喻、信仰体系)则深植当地文化,其中物质性知识在生计转型和城镇化进程中更易遗失;3)该谱系通过揭示动物时空规律和人兽互动机制,为保护边界动态调整、野生动物生存支持以及依托地方资源开展生态旅游和公众教育提供策略支撑。未来应深入挖掘国家公园原住民地方知识,通过生态旅游和科普教育等途径促进其传承复兴,推动国家公园保护治理体系的精细化转型。 展开更多
关键词 大熊猫国家公园 原住民知识 野生动物知识谱系 扎根理论 精细化治理
在线阅读 下载PDF
青年学者的国际化之路与中国人类学民族学界的自主知识生产
20
作者 张继焦 周子翔 《昭通学院学报》 2025年第4期86-96,共11页
聚焦张继焦教授在国际人类学与民族学联合会(IUAES)的经历以及他对中国人类学民族学发展的思考。回顾了中国人类学民族学界早期与IUAES进行学术交流的历程,阐述了昆明世界大会的成功举办与企业人类学专委会成立的重要意义,探讨了中国学... 聚焦张继焦教授在国际人类学与民族学联合会(IUAES)的经历以及他对中国人类学民族学发展的思考。回顾了中国人类学民族学界早期与IUAES进行学术交流的历程,阐述了昆明世界大会的成功举办与企业人类学专委会成立的重要意义,探讨了中国学者在学科自主知识生产方面所作出的努力。既呈现了张继焦教授近40年来在都市人类学、企业人类学等领域的学术探索,也强调了跨学科研究与国际化视野对青年学者成长的关键作用。未来中国社会科学界需在扎根本土、注重实证的基础上,坚持理论创新、国际合作与青年培养,为构建具有中国特色又面向世界的自主知识生产贡献更多力量。 展开更多
关键词 国际人类学与民族学联合会 国际话语权 青年学者 自主知识生产
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 146 下一页 到第
使用帮助 返回顶部