伊玛堪的森林生态文化意蕴及其当代传承价值研究——以《沙伦莫日根》为例

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作者 纪丽 《国家林业和草原局管理干部学院学报》 2025年第4期81-89,共9页

赫哲族说唱文学“伊玛堪”作为国家级非物质文化遗产,蕴含着这一渔猎民族千百年来在三江流域森林、江河生态系统中形成的独特生态智慧。以经典篇目《沙伦莫日根》为研究对象,采用生态批评与文化生态学相结合的研究方法,从森林生态文化... 赫哲族说唱文学“伊玛堪”作为国家级非物质文化遗产,蕴含着这一渔猎民族千百年来在三江流域森林、江河生态系统中形成的独特生态智慧。以经典篇目《沙伦莫日根》为研究对象,采用生态批评与文化生态学相结合的研究方法,从森林生态文化视角系统阐释伊玛堪的生态意蕴。伊玛堪通过对三江流域森林资源、水系生态的细致描绘,记录了赫哲族世代遵循的“取之有度、用之有节”的资源利用原则;萨满文化所蕴含的“万物有灵”观念,本质上是将自然伦理化的朴素生态观,形成了敬畏自然、保护森林的民族信仰体系;“先祭后食”的传统习俗体现了生态补偿意识,“不捕产卵鱼”等禁忌则是可持续利用生态资源的实践智慧。这些传统生态知识与当代生态文明思想高度契合,对新时代森林资源保护、生物多样性保护、林草治理能力提升具有重要启示价值,为推进人与自然和谐共生的现代化提供了宝贵的民族文化资源。 展开更多

关键词 伊玛堪 沙伦莫日根 生态文化 生态智慧

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赫哲族伊玛堪音乐的保护与发展

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作者 李思囡 吕秀霞 《东北农业大学学报（社会科学版）》 2011年第3期123-125,共3页

伊玛堪音乐是赫哲族千百年来世代口耳相传的文化艺术至宝,也是赫哲族历史的一部活书,涉及历史、地理、经济、社会、宗教、民俗在内等许多方面。自20世纪60年代开始,赫哲族伊玛堪传统音乐在社会的变迁中面临着失传的困境。因此,对伊玛堪... 伊玛堪音乐是赫哲族千百年来世代口耳相传的文化艺术至宝,也是赫哲族历史的一部活书,涉及历史、地理、经济、社会、宗教、民俗在内等许多方面。自20世纪60年代开始,赫哲族伊玛堪传统音乐在社会的变迁中面临着失传的困境。因此,对伊玛堪音乐文化的保护与发展,成为赫哲族传统音乐文化建设的重中之重,对中国传统民族音乐的文化建设起着重要作用。 展开更多

关键词 赫哲族 伊玛堪 保护与发展

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伊玛堪情节的萨满文化解读

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作者 黄任远 《佳木斯大学社会科学学报》 2023年第1期115-117,共3页

赫哲族伊玛堪情节母题中有神灵阔力助战,莫日根西征复仇,女萨满赴阴追魂。在此,从萨满文化的神灵崇拜、祖先崇拜、萨满跳神对伊玛堪上述情节母题进行解读。

关键词 伊玛堪 情节母题 萨满文化 解读

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赫哲族“伊玛堪”的艺术风格及其文化价值 被引量：1

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作者 刘东晨 冯予 李淑云 《边疆经济与文化》 2018年第8期70-72,共3页

繁衍生息于黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域的赫哲族,世代从事下江捕鱼、上山打猎的生产活动。在长期的渔猎生产、生活实践中,创造了民族特色鲜明、内容丰富多彩、璀璨辉煌的文学说唱艺术——"伊玛堪"。"伊玛堪"... 繁衍生息于黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域的赫哲族,世代从事下江捕鱼、上山打猎的生产活动。在长期的渔猎生产、生活实践中,创造了民族特色鲜明、内容丰富多彩、璀璨辉煌的文学说唱艺术——"伊玛堪"。"伊玛堪"篇幅巨大,具有鲜明的民族性、浓郁的地方性、别具一格的艺术性。作品深厚的历史文化价值、独特的美学文化价值及多彩的民俗文化价值,被誉为亚洲北部原始语言艺术的"活化石"。 展开更多

关键词 “伊玛堪” 艺术特色 文化价值

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赫哲族“伊玛堪”的艺术特征 被引量：1

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作者 李萃琳 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2020年第6期138-141,共4页

“伊玛堪”是赫哲族音乐和文化精髓的集中体现,从“伊玛堪”中不仅可以感受到赫哲族传统民族文化的博大精深,还可以感受到传统赫哲族人民的生活信仰和精神寄托,是综合反映赫哲族人生活、习俗和文化的百科全书,是我国黑龙江流域古老文明... “伊玛堪”是赫哲族音乐和文化精髓的集中体现,从“伊玛堪”中不仅可以感受到赫哲族传统民族文化的博大精深,还可以感受到传统赫哲族人民的生活信仰和精神寄托,是综合反映赫哲族人生活、习俗和文化的百科全书,是我国黑龙江流域古老文明的典型代表。传承和发展“伊玛堪”不仅是传承赫哲族古代民族文化的客观需求,更是新时期赫哲族民族自信的现实要求。本文从“伊玛堪”的基本概述出发,分析了赫哲族“伊玛堪”的艺术特征,从“伊玛堪”艺术特征层面讨论了“伊玛堪”说唱艺术的传承。希望通过这些研究进一步提升“伊玛堪”的传承水平和对其内涵的挖掘,不断丰富我国的民族精神文化宝库。 展开更多

关键词 赫哲族 “伊玛堪” 艺术特征 传承

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口头诗学视域下的赫哲族伊玛堪论析 被引量：4

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作者 王威 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第3期21-25,共5页

口头诗学出现于20世纪60年代,以洛德《故事的歌手》的出版为标志。程式、主题或典型场景和故事范型构成了口头诗学的基本框架。伊玛堪作为赫哲族口头传统,不应该用书面文学研究的标准去规范它、衡量它,而应该将它置于口头诗学的框架下... 口头诗学出现于20世纪60年代,以洛德《故事的歌手》的出版为标志。程式、主题或典型场景和故事范型构成了口头诗学的基本框架。伊玛堪作为赫哲族口头传统,不应该用书面文学研究的标准去规范它、衡量它,而应该将它置于口头诗学的框架下进行分析与研究,还原它的口头性,解读它的演述、创编和流布过程,以及它背后所蕴藏的强大生命力和民族文化意涵。 展开更多

关键词 程式 主题或典型场景 故事范型 伊玛堪

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赫哲族伊玛堪与乡村振兴的双向促进关系研究 被引量：1

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作者 牛聪 《边疆经济与文化》 2023年第9期39-44,共6页

伊玛堪作为赫哲族内容丰富、民族特色鲜明的语言类文化遗产,蕴含赫哲族的集体记忆、价值观念、审美意识等。现代化进程加快,伊玛堪传承出现内源性与外源性危机。乡村振兴战略的提出与实施为伊玛堪的回归与创新发展提供了契机,将伊玛堪... 伊玛堪作为赫哲族内容丰富、民族特色鲜明的语言类文化遗产,蕴含赫哲族的集体记忆、价值观念、审美意识等。现代化进程加快,伊玛堪传承出现内源性与外源性危机。乡村振兴战略的提出与实施为伊玛堪的回归与创新发展提供了契机,将伊玛堪与旅游、教育、现代传媒相结合,是在乡村振兴大背景下发展伊玛堪的重要举措。同时,伊玛堪作为优秀传统文化资源,深入挖掘开发其文化内涵,有助于构建和美文明乡村,筑牢乡村文化自信,培育村民家国情怀,伊玛堪在时代背景下的创造性转化还可助力乡村产业振兴,推动乡村经济发展。 展开更多

关键词 赫哲族 伊玛堪 乡村振兴 双向促进

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口述史视域下伊玛堪歌手“再语境化”传承研究

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作者 王朝阳 金钢 《边疆经济与文化》 2022年第1期122-126,共5页

伊玛堪传承人丰富的口述资料展示了伊玛堪保护与传承的历史与现状。从田野民族志和口述史的方法出发,通过文本分析和口述资料的研究发现,在伊玛堪去语境化的过程中,伊玛堪歌手存在一定程度上的"失语"现象,与此同时也一直作为... 伊玛堪传承人丰富的口述资料展示了伊玛堪保护与传承的历史与现状。从田野民族志和口述史的方法出发,通过文本分析和口述资料的研究发现,在伊玛堪去语境化的过程中,伊玛堪歌手存在一定程度上的"失语"现象,与此同时也一直作为赫哲族文化研究中"他者"存在。当下需要通过"再语境化"更深层次地挖掘口述人背后的故事。把视角聚焦在一个个活生生的传承人之上,使文化拥有者的主体性得到发挥,而符号互动理论则能发挥再语境化过程中伊玛堪歌手的主体性,促进伊玛堪的传承和创新。同时,以主体性的发挥为起点,完成"主体间性"到"文化间性"的转换,让伊玛堪歌手再次回到文化舞台的核心,为赫哲族文化的发展注入内生动力。 展开更多

关键词 伊玛堪歌手 口述资料 主体性 再语境化 符号互动

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赫哲族伊玛堪的审美功能

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作者 王丙珍 韩成艳 宋巍 《黑龙江教育学院学报》 2012年第1期115-117,共3页

赫哲族伊玛堪作为第一批国家级非物质文化遗产,它具有强烈的政治功能、道德功能与审美功能,此外,其认识功能、教育功能、娱乐功能等都是审美活动的衍生物。所以,非物质文化遗产的首要功能是审美,因为审美不仅是各种功能得以发挥的基础,... 赫哲族伊玛堪作为第一批国家级非物质文化遗产,它具有强烈的政治功能、道德功能与审美功能,此外,其认识功能、教育功能、娱乐功能等都是审美活动的衍生物。所以,非物质文化遗产的首要功能是审美,因为审美不仅是各种功能得以发挥的基础,而且是各种功能实现的最终目标。以文化研究与后殖民批评为理论根基,从表层与深层两个方面阐释赫哲族"伊玛堪"的审美功能,以期促进民族文化的传承与发展。 展开更多

关键词 赫哲族 伊玛堪 表层 深层 审美功能

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从经典化视角探讨伊玛堪音乐文化的建构

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作者 张智玲 杨民康 《北方音乐》 2024年第2期112-121,共10页

作为赫哲族说唱艺术,伊玛堪经历了由局内人主导进行的自然存在的经典化,到由局外人主导、局内与局外人共谋的被经典化。从经典化的外部因素入手,从局内到局外、从传统文本到现代文本两个维度对当代伊玛堪经典化路径进行阐释,探讨伊玛堪... 作为赫哲族说唱艺术,伊玛堪经历了由局内人主导进行的自然存在的经典化,到由局外人主导、局内与局外人共谋的被经典化。从经典化的外部因素入手,从局内到局外、从传统文本到现代文本两个维度对当代伊玛堪经典化路径进行阐释,探讨伊玛堪音乐文化的建构,有助于对当下伊玛堪的传承、发展和创新。文章从非遗保护、整理研究、传习教材、仪式展演四方面入手讨论了由局外人主导的经典化建构,并从大众筛选、建构认同、走向市场三个层面讨论了经典化建构的文化行为特征。 展开更多

关键词 伊玛堪 说唱 传统音乐 经典化 建构

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赫哲族伊玛堪音乐认同的多维建构研究

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作者 张智玲 《云南艺术学院学报》 2026年第1期34-39,共6页

本文以赫哲族伊玛堪为研究主体,以音乐认同为研究对象,在非物质文化遗产的视域下,探讨其音乐认同的多维建构过程。研究发现,伊玛堪的音乐认同并非单一静态,而是一个从族群认同、区域文化认同、国家认同到国际认同的多维动态框架。在原... 本文以赫哲族伊玛堪为研究主体,以音乐认同为研究对象,在非物质文化遗产的视域下,探讨其音乐认同的多维建构过程。研究发现,伊玛堪的音乐认同并非单一静态,而是一个从族群认同、区域文化认同、国家认同到国际认同的多维动态框架。在原生语境中,伊玛堪音乐作为维系族群认同的文化本源,通过神圣叙事与集体实践强化身份边界;在区域层面,它以萨满信仰和渔猎生态为纽带,凝聚跨地域的文化共同体;在国家层面,通过非遗保护与政治叙事,伊玛堪音乐被经典化为中华民族多元一体格局的文化符号;在国际层面,它借助联合国非遗平台,升华为人类共同遗产,参与文明对话。这一多维建构过程揭示了少数民族音乐在现代社会中,通过符号的弹性转译与价值的动态重估,实现文化传承与认同拓展的内在逻辑,为铸牢中华民族共同体意识提供了生动的文化实践范例。 展开更多

关键词 赫哲族伊玛堪 音乐认同 建构 中华民族共同体意识

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赫哲族民间文化“伊玛堪”的历史价值研究 被引量：3

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作者 房博然 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期101-104,共4页

"伊玛堪"作为赫哲族非物质文化遗产的重要组成部分,于2011年11月入选为联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》项目,随着我国对非物质文化遗产保护步伐的加快,"伊玛堪"得到了有效的保护和传承,在采录与... "伊玛堪"作为赫哲族非物质文化遗产的重要组成部分,于2011年11月入选为联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》项目,随着我国对非物质文化遗产保护步伐的加快,"伊玛堪"得到了有效的保护和传承,在采录与整理,研究与开发中都取得了诸多的成效。"伊玛堪"作为一种特殊的说唱文学艺术,它将赫哲族独有的世界观和历史记忆通过讲故事的形式体现出来,是萨满神学的初始形态,具有鲜明的时代特征,是赫哲族原生态的渔猎文明的产物,更是中华民族传统文化的重要组成部分,在今天仍然具有深刻的历史文化价值。文章在了解赫哲族"伊玛堪"文化内涵的基础上,剖析其所独有的历史价值,并为"伊玛堪"的保护和传承提出了建议。 展开更多

关键词 赫哲族 民间文化 伊玛堪 历史价值

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