由南阳夏饷铺墓地出土鄂侯壶铭看春秋鄂国族姓与媵器返葬现象

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作者 贾洪波 臧志晗 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第3期159-166,共8页

南阳夏饷铺M19出土的“鄂侯作孟姬媵壶”是判断春秋鄂国族姓的重要依据。通过考察两周异姓媵器资料及出土情况,鄂侯壶为异姓媵的可能性不大,可以认为其铭文真实反映了春秋鄂国为姬姓的事实,春秋鄂国是西周姞姓鄂国灭亡后异地徙封的“异... 南阳夏饷铺M19出土的“鄂侯作孟姬媵壶”是判断春秋鄂国族姓的重要依据。通过考察两周异姓媵器资料及出土情况,鄂侯壶为异姓媵的可能性不大,可以认为其铭文真实反映了春秋鄂国为姬姓的事实,春秋鄂国是西周姞姓鄂国灭亡后异地徙封的“异姓同名”诸侯国。同时,鄂侯壶丰富了媵器返葬于女子父国墓葬的材料。媵器返葬是春秋时期较常见于南方各国的文化现象,既是出嫁女子与父族联系紧密的体现,也是当时诸侯国通过婚丧活动强化同盟国关系以发展自身力量的需要。 展开更多

关键词 南阳夏饷铺墓地 鄂侯壶 鄂国 媵器 返葬

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陈献章“似禅非禅”说考辨

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作者 金瑛 《五邑大学学报（社会科学版）》 2024年第3期57-61,93,共6页

宋明儒学发展出由人心到宇宙的新儒学范畴,无疑是受到佛教影响。明初陈献章之学强调主体通过静心涵养的工夫手段,将宇宙万物视作由自身“主一”发散至外界的心物相通,以寻求“此心此理”的契合范畴。但同门胡居仁及明中期的罗钦顺直言... 宋明儒学发展出由人心到宇宙的新儒学范畴,无疑是受到佛教影响。明初陈献章之学强调主体通过静心涵养的工夫手段,将宇宙万物视作由自身“主一”发散至外界的心物相通,以寻求“此心此理”的契合范畴。但同门胡居仁及明中期的罗钦顺直言陈献章之学是“似禅”之学,此番诘难使后世易对陈献章之学产生理解偏差。故通过陈献章“主静”“虚寂”等“似禅非禅”之考辨,并考察陈献章诗学对佛教禅学的掫聚和改造,从而重现陈献章闳识孤怀之风采。 展开更多

关键词 陈献章 胡居仁 罗钦顺 “似禅非禅”

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基于图像识别的铁路机车转向架螺栓紧固状态检测 被引量：8

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作者 李响 赖本涛 +1 位作者 张瑷霖 李国正 《电子测量与仪器学报》 CSCD 北大核心 2023年第12期143-155,共13页

为通过可视化图像分析手段辅助机务检修作业人员进行铁路机车转向架螺栓紧固状态检测,提出一种基于图像识别的铁路机车转向架螺栓紧固状态检测方法。首先,使用YOLOv7算法快速定位图像中的螺栓,利用深度学习算法的强鲁棒性和泛化能力,在... 为通过可视化图像分析手段辅助机务检修作业人员进行铁路机车转向架螺栓紧固状态检测,提出一种基于图像识别的铁路机车转向架螺栓紧固状态检测方法。首先,使用YOLOv7算法快速定位图像中的螺栓,利用深度学习算法的强鲁棒性和泛化能力,在机务检修各场景下准确获得包含螺栓及其定位漆的螺栓目标检测结果图像。其次,将螺栓目标检测结果图像转换至YCbCr空间,结合螺栓定位漆的色彩特征,提取Cr分量图像并应用自适应分割算法,有效滤除背景像素后得到仅包含螺栓定位漆的二值化图像。最后,针对螺栓定位漆的形状、位置和角度差异,提取Hu矩特征作为螺栓定位漆状态信息的定量表征,并结合SVM建立分类模型得到最终的螺栓紧固状态检测结果。实验结果表明,该方法充分利用了铁路机车转向架螺栓的特点,在保证螺栓目标检测准确率和螺栓定位漆分割精度的情况下,在所有场景下的铁路机车转向架螺栓紧固状态查准率为92.42%,查全率为94.55%,平均正确率为93.28%。 展开更多

关键词 螺栓 紧固状态检测 YOLOv7 YCBCR hu矩

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周代胡国历史与地理论考 被引量：1

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作者 金荣权 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2012年第3期120-122,共3页

胡国,归姓,本是北方媿(隗)姓赤狄部族的后裔。夏、商时媿姓的一支南迁至黄河南岸而进入中原腹地,西周时在淮河两岸建立胡国和弦国。西周的胡国位于河南省漯河市境,在春秋初期受郑武公的军事压迫而被迫向东南迁移至安徽阜阳境内,故城在... 胡国,归姓,本是北方媿(隗)姓赤狄部族的后裔。夏、商时媿姓的一支南迁至黄河南岸而进入中原腹地,西周时在淮河两岸建立胡国和弦国。西周的胡国位于河南省漯河市境,在春秋初期受郑武公的军事压迫而被迫向东南迁移至安徽阜阳境内,故城在今安徽阜阳西北的颍水西岸、泉河北岸一带。至春秋中后期,胡国成为楚人的附庸,完全丧失了主权。春秋后期胡国转而依附齐、鲁,公元前495年为楚所灭。 展开更多

关键词 胡国 归姓 娩姓 漯河 阜阳

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小邾国墓地出土昆君壶及其相关问题考论 被引量：2

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作者 贾一凡 《枣庄学院学报》 2020年第3期70-75,共6页

昆君壶2002年出土于枣庄小邾国墓地,该壶铭文中的“昆”,即与小邾国同宗的昆吾国,“妇”是“弟妻”的称谓,器主媿霝来自鬼方,其部族与小邾国君有联姻的传统,媿霝为小邾国君夫人,为了拉近两国关系自称昆吾弟妻。昆吾为己姓国,其地望初在... 昆君壶2002年出土于枣庄小邾国墓地,该壶铭文中的“昆”,即与小邾国同宗的昆吾国,“妇”是“弟妻”的称谓,器主媿霝来自鬼方,其部族与小邾国君有联姻的传统,媿霝为小邾国君夫人,为了拉近两国关系自称昆吾弟妻。昆吾为己姓国,其地望初在许,后被命为夏伯,迁于卫,被商灭后又迁至鬼方。西周早期,成王伐鬼方,昆吾迁往西域,最终被周穆王征服。小邾与昆吾为兄弟之国,与鬼方为姻亲之国,昆君壶的发现证明了三者的密切关系。 展开更多

关键词 昆君壶 昆吾国 小邾国 鬼方氏 媿霝

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历史要重演吗?——1948年的周鲠生、胡适之争及其意蕴 被引量：1

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作者 欧阳军喜 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期74-85,共12页

1948年初,周鲠生与胡适就国际局势问题爆发了一场争论。争论主要围绕两个问题展开。第一,如何看待"西方民主国家"的对德对日政策?第二,苏联是不是一个可怕的侵略势力?周鲠生认为,第二次世界大战结束后英、美的对德对日政策,... 1948年初,周鲠生与胡适就国际局势问题爆发了一场争论。争论主要围绕两个问题展开。第一,如何看待"西方民主国家"的对德对日政策?第二,苏联是不是一个可怕的侵略势力?周鲠生认为,第二次世界大战结束后英、美的对德对日政策,可能会导致德、日两国军国主义的复活,从而重蹈第一次世界大战后西方民主国家对德政策的覆辙。胡适则认为西方民主国家并未放弃防制德、日侵略势力复活的政策,而苏联已成为一个可怕的侵略势力。从世界范围看,这场争论实际上是第二次世界大战结束后美国国内两种不同的外交主张的分歧在中国的反映,其思想根源则在于两种不同的自由主义理念,反映了战后中国自由主义的复杂走向。 展开更多

关键词 周鲠生 胡适 美国 苏联 自由主义

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王国维与胡适:回归古典与文学革命 被引量：6

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作者 彭玉平 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期47-54,155,共8页

在20世纪20年代的北京文化、学术界,王国维与胡适都是卓有影响的人物,他们不仅都大致有从倾慕西方学术文化到回归中国古典的经历,而且因为这种经历在时序上前后相承,共同构成了中国新文学与新文化进程中的重要关节。在两人的关系中,胡... 在20世纪20年代的北京文化、学术界,王国维与胡适都是卓有影响的人物,他们不仅都大致有从倾慕西方学术文化到回归中国古典的经历,而且因为这种经历在时序上前后相承,共同构成了中国新文学与新文化进程中的重要关节。在两人的关系中,胡适一直保持着"请教"的姿态,这也使得他们在文学观念(特别是词学观念)上形成了相当程度的共识。追踪现代学术史,王国维与胡适的关系是值得考量的重要篇章之一。 展开更多

关键词 王国维 胡适 清华学校 境界 意境 新文学运动

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论战国之“胡”为匈奴专称 被引量：1

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作者 李春梅 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 2016年第5期43-47,共5页

通过对"匈奴驱驰楼烦之下"等史料记载的分析,我们可以发现,至迟在公元前270年时,秦、赵、燕三国都已经与匈奴相邻,没有理由质疑"三国边于匈奴";"匈奴"称谓出现前,以"胡"称在北方崭露头角,所以... 通过对"匈奴驱驰楼烦之下"等史料记载的分析,我们可以发现,至迟在公元前270年时,秦、赵、燕三国都已经与匈奴相邻,没有理由质疑"三国边于匈奴";"匈奴"称谓出现前,以"胡"称在北方崭露头角,所以,匈奴与中原发生关系可以上溯至公元前4世纪或者更早。 展开更多

关键词 战国时期 胡 匈奴 林胡 楼烦

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夒膚瑚铭文新释

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作者 李春桃 《古代文明》 CSSCI 2015年第4期56-58,111,共3页

夔膚簠一器应定名为夒膚瑚,铭文中被误释为"夔"的字,实为"夒"字,"夒"读为"鄾",指被楚所灭的鄾国。此器为鄾国后裔所作,是难得的鄾国史料。此外,铭文干支记日及瑚字写法也很重要。

关键词 夒 夒 郑国 簠 瑚

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齐侯壶新研 被引量：3

10

作者 代生 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2012年第2期48-51,共4页

齐侯壶记载了齐侯越礼而为陈氏服丧的事情,其礼直比诸侯。这一记载有助于我们理解为何海阳嘴子前墓葬会使用七鼎殉葬。铭文中的"二天子",与楚简中的"二天子"相同,指舜之二妃,都与陈国祭祀有关。从陈与齐、陈与楚的... 齐侯壶记载了齐侯越礼而为陈氏服丧的事情,其礼直比诸侯。这一记载有助于我们理解为何海阳嘴子前墓葬会使用七鼎殉葬。铭文中的"二天子",与楚简中的"二天子"相同,指舜之二妃,都与陈国祭祀有关。从陈与齐、陈与楚的关系入手,可以理清这一问题。 展开更多

关键词 齐侯壶 二天子 齐 陈 楚

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胡适使美评价研究综述 被引量：1

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作者 史义银 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 2002年第3期65-69,共5页

1938至 194 2年 ,胡适受国民政府之命 ,任驻美大使 ,开展战时外交。文章介绍了国内时人、驻在国美国政要、敌对国日本、以及学术界学者对胡适使美的不同评价 ,初步揭示了目前研究中存在问题 。

关键词 研究综述 胡适 外交政策 评价标准 中国驻美国大使 外交工作

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江南对虎神的崇拜来源——兼探虎方之地望 被引量：3

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作者 郭静云 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期5-14,共10页

崇拜老虎的传统源自古代游猎族群的精神文化中。华南拜虎传统的分布范围从武陵到罗霄,或许亦到达武夷山脉;在文化发展过程中对野猪和虎的崇拜曾互相结合,后来虎作为崇拜对象普遍取代了对野猪的崇拜。山岭拜虎族群影响了所谓"后石家... 崇拜老虎的传统源自古代游猎族群的精神文化中。华南拜虎传统的分布范围从武陵到罗霄,或许亦到达武夷山脉;在文化发展过程中对野猪和虎的崇拜曾互相结合,后来虎作为崇拜对象普遍取代了对野猪的崇拜。山岭拜虎族群影响了所谓"后石家河"文化的形成,殷周时期在长江中游之江南地区以湖南、江西为主要分布范围,存在着一个拜虎的古国网络体系,其在商周甲骨金文中被称为"虎方"。 展开更多

关键词 华南拜虎 江南青铜时代 高庙 后石家河 虎方

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五代十国时期中亚胡人在内地的活动

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作者 韩香 《青海民族大学学报（社会科学版）》 2013年第4期46-51,共6页

唐末五代时期,中亚胡人(主要是粟特人)更多地参与到当时的政治活动中,他们为官作将,纵横捭阖,在五代政权的政治舞台上扮演了重要的角色。之后,亦有一些粟特胡人以沙陀名义进入南方的杨吴、南唐、前后蜀等政权境内,一些中亚粟特波斯的后... 唐末五代时期,中亚胡人(主要是粟特人)更多地参与到当时的政治活动中,他们为官作将,纵横捭阖,在五代政权的政治舞台上扮演了重要的角色。之后,亦有一些粟特胡人以沙陀名义进入南方的杨吴、南唐、前后蜀等政权境内,一些中亚粟特波斯的后裔亦在巴蜀等地经商贸易,有的甚至以词藻而闻名。 展开更多

关键词 五代 十国 中亚胡人 活动

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何启、胡礼垣对康有为的批评

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作者 黎业明 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第5期34-39,共6页

考察、分析康有为在保国会第一次集会上的演说以及何启、胡礼垣对其演说内容所作的批评可以发现,同属维新思想家,何启、胡礼垣所以会对康有为在演说中提出的经义之论、义愤之说进行尖锐的批评,原因有二:他们认为康有为的主张妨碍中国向... 考察、分析康有为在保国会第一次集会上的演说以及何启、胡礼垣对其演说内容所作的批评可以发现,同属维新思想家,何启、胡礼垣所以会对康有为在演说中提出的经义之论、义愤之说进行尖锐的批评,原因有二:他们认为康有为的主张妨碍中国向西方学习,阻碍中国变法图强;他们认为康有为的说法对救亡图存不但无益反而有害,且有可能招致中国速亡。 展开更多

关键词 康有为 何启 胡礼垣 保国会 批评

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民族想象与国家表征:论胡风新诗的政治主题

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作者 李卫华 《西安电子科技大学学报（社会科学版）》 2011年第4期70-73,共4页

民族想象和国家表征是胡风新诗的主要政治主题。在《野花与箭》中,胡风虽有对民族未来和国家命运的迷惘与茫然,却也在坚毅地探索和勇敢地前行;《为祖国而歌》则是诗人在民族解放战争中发自内心和灵魂的激越的战歌;《时间开始了》是诗人... 民族想象和国家表征是胡风新诗的主要政治主题。在《野花与箭》中,胡风虽有对民族未来和国家命运的迷惘与茫然,却也在坚毅地探索和勇敢地前行;《为祖国而歌》则是诗人在民族解放战争中发自内心和灵魂的激越的战歌;《时间开始了》是诗人关于民族国家的想象成为现实后的充满欢乐和感激的颂歌。 展开更多

关键词 民族想象 国家表征 胡风 诗歌 政治表达

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学校体育指导思想的哲理性诠释

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作者 张亚平 王麒麟 《天水师范学院学报》 2002年第2期90-92,共3页

曲宗湖教授提出了“以素质教育为基础,在终身体育指引下,以课程改革为主线,三类课程相结合,多种教学模式并存,取得精、气、神的实效”的学校体育指导思想．这个指导思想共分境界、师生互动、课程改革探求、形构原则、实践原则等５个层次... 曲宗湖教授提出了“以素质教育为基础,在终身体育指引下,以课程改革为主线,三类课程相结合,多种教学模式并存,取得精、气、神的实效”的学校体育指导思想．这个指导思想共分境界、师生互动、课程改革探求、形构原则、实践原则等５个层次,它不但具体说明了学校体育的多元化目标,而且理顺了学校体育工作的思路。 展开更多

关键词 学校体育 指导思想 哲理性 体育理论 素质教育 终身体育 教学模式

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略论汉代对羌的多元民族管理建置

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作者 安梅梅 李晓东 《天水师范学院学报》 2016年第4期60-63,共4页

汉代对内徙羌族部落主要采用属国、护羌校尉和道的管理建置,这种多元民族管理建置具有各自不同的管理系统,职责和权限也不同,相当于郡县二级制的管理模式。其适应了当时羌族部落大分散、小聚居的分布格局,也适应了汉代羌族部落社会经济... 汉代对内徙羌族部落主要采用属国、护羌校尉和道的管理建置,这种多元民族管理建置具有各自不同的管理系统,职责和权限也不同,相当于郡县二级制的管理模式。其适应了当时羌族部落大分散、小聚居的分布格局,也适应了汉代羌族部落社会经济和文化发展水平不一的现状,体现了汉代对羌民族政策的灵活性、多样性和包容性,具有一定的合理性。 展开更多

关键词 汉代 属国 护羌校尉 道 建置

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叶家山曾国墓地札记三题 被引量：15

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作者 冯时 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2014年第2期57-62,56,共7页

本文结合古文字资料、文献史料和考古材料探讨了湖北随州叶家山西周早期曾国墓地的三个问题。其一,考证第二代曾侯的名字,并据此重建了西周早期三代曾侯的世系。其二,重新释读了犂子鼎铭文,其器主名夭,实即第一代曾侯之字,犂子则为在丧... 本文结合古文字资料、文献史料和考古材料探讨了湖北随州叶家山西周早期曾国墓地的三个问题。其一,考证第二代曾侯的名字,并据此重建了西周早期三代曾侯的世系。其二,重新释读了犂子鼎铭文,其器主名夭,实即第一代曾侯之字,犂子则为在丧之称,身为邦伯,故犂子夭与曾侯谏乃系一人。其三,揭示肆壶与田壶之别,于古器物学研究提出反思。 展开更多

关键词 西周 曾国 世 犂子鼎 肆壶 田壶

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胡适使美业绩制约因素考察 被引量：1

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作者 史义银 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 2007年第5期31-35,共5页

1938—1942年,胡适奉命出任驻美大使进行战时外交。蒋介石、孔祥熙、宋子文等人对胡适的牵制和排挤,前任王正廷的遗留问题,构成了胡适使美业绩的多重制约因素。尽管如此,胡适无疑仍是一位称职合格的战时外交官,也是"学人外交官&qu... 1938—1942年,胡适奉命出任驻美大使进行战时外交。蒋介石、孔祥熙、宋子文等人对胡适的牵制和排挤,前任王正廷的遗留问题,构成了胡适使美业绩的多重制约因素。尽管如此,胡适无疑仍是一位称职合格的战时外交官,也是"学人外交官"的杰出代表。 展开更多

关键词 胡 适 驻美大使 蒋介石 孔祥熙 宋子文 王正廷

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从两类贱民的地位变化看拓跋政权的汉化历程

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作者 翟桂金 《聊城大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第4期44-47,共4页

北魏时期国家拥有大量的依附人口 ,但这些人口在身份地位上并非固定不变 ,而是呈现出一种分化趋势 ,其中以汉化程度较深的杂户、乐户、伎作户等技术性贱民的地位不断上升 ,而以胡族或胡化人口为主的军户、镇户、牧户的地位则不断下降。... 北魏时期国家拥有大量的依附人口 ,但这些人口在身份地位上并非固定不变 ,而是呈现出一种分化趋势 ,其中以汉化程度较深的杂户、乐户、伎作户等技术性贱民的地位不断上升 ,而以胡族或胡化人口为主的军户、镇户、牧户的地位则不断下降。这种分化一方面是他们服役方式的差别使然 ,另一方面则是北魏统治者调整政治经济政策的结果。而这种现象却从一个侧面反映了北魏统治者对中原正统的仰慕和要求迅速汉化。 展开更多

关键词 北魏 国家贱民 杂户 汉化

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