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何种社会主义?——试析霍耐特承认理论的保守性
1
作者 周爱民 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第6期13-22,共10页
霍耐特构建承认理论的初衷是为了解决早期批判理论对社会冲突的忽视,以发展马克思主义关于人的解放的学说。然而在完善承认理论的过程中,他逐渐走向了为资本主义辩护的道路,承认概念现在主要侧重于说明资本主义社会中社会整合的可能性... 霍耐特构建承认理论的初衷是为了解决早期批判理论对社会冲突的忽视,以发展马克思主义关于人的解放的学说。然而在完善承认理论的过程中,他逐渐走向了为资本主义辩护的道路,承认概念现在主要侧重于说明资本主义社会中社会整合的可能性。虽然霍耐特在《社会主义的理念》中明确声称支持社会主义,但他所支持的社会主义仍是一种变相的资本主义。之所以霍耐特的理论会走向保守,主要原因在于他一开始构建承认理论的研究思路存在问题。在他的研究思路中,无论是从个体的自我实现还是从社会规范的进步方面来看,他对承认行为的界定都是积极的。对承认过于积极的界定,无法真正把握承认行为的模棱两可性,无法逻辑一致地说明批判理论的立场。为了真正解决承认理论的保守性问题,有必要认真分析承认行为的模棱两可性,以及突出基本承认关系的重要性。 展开更多
关键词 霍耐特 承认 社会主义 模棱两可
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论霍耐特对资本主义现代化的承认理论诠释
2
作者 刘光斌 《当代国外马克思主义评论》 2025年第1期221-242,共22页
霍耐特赓续了法兰克福学派考察资本主义现代化的传统,他主要分析了资本主义从“二战”结束后的社会民主主义时代到20世纪80年代以来的新自由主义的现代化进程。霍耐特遵循帕森斯关于现代社会制度之演化的承认理论,提出了分析资本主义现... 霍耐特赓续了法兰克福学派考察资本主义现代化的传统,他主要分析了资本主义从“二战”结束后的社会民主主义时代到20世纪80年代以来的新自由主义的现代化进程。霍耐特遵循帕森斯关于现代社会制度之演化的承认理论,提出了分析资本主义现代化的承认理论框架,认为资本主义现代化是承认规范的不断拓展过程。他以承认理论为基础,分析了社会民主主义时代的道德进步和新自由主义的矛盾,以法律、经济和家庭制度承认关系的变化为依据,指出资本主义现代化经历了从旧的矛盾发展模式向悖论性的发展模式的转换。霍耐特对资本主义现代化的承认理论诠释具有一定的理论价值,也为我们了解当代资本主义现代化的新进程、新变化、新矛盾提供了现实启示。 展开更多
关键词 霍耐特 资本主义现代化 承认理论
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马克思自由观的主体间维度——基于社会自由概念的考察 被引量：1
3
作者 王卓群 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期77-87,共11页
考察马克思自由观的主体间维度,有助于深化对自由人联合体、共同体等核心概念的认知,进而更完整地把握马克思的自由观。霍耐特的社会自由理论提供的视角,可以使这一维度得到突出呈现。社会自由意指,在主体与他者的互动关系中,双方将彼... 考察马克思自由观的主体间维度,有助于深化对自由人联合体、共同体等核心概念的认知,进而更完整地把握马克思的自由观。霍耐特的社会自由理论提供的视角,可以使这一维度得到突出呈现。社会自由意指,在主体与他者的互动关系中,双方将彼此的目的理解为自身的目的,因而能够在他者中保持自我存在,进而在这种合作性的互补关系中实现自由。霍耐特认为,资本主义市场经济所中介的社会关系可以被理解为合作性关系,因此,社会自由能在这一领域中得到实现。但这种观点既忽视了资本主义的系统整合和强制性面向,也错误地将个体之间的互相依赖关系直接理解为合作性关系。马克思深刻地认识到,唯有个体之间有意识地相互合作并自觉到这种非功利性的合作关系,且对彼此的行动及社会活动总体拥有透明的认知,自由才可能实现。显然,这在资本主义社会中无法完成。 展开更多
关键词 马克思自由观 霍耐特 社会自由 社会合作
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霍耐特承认理论视域下轮岗护士长工作困境的质性研究
4
作者 何梅 万丽 +2 位作者 马燕飞 陈霞 李天兰 《中国卫生质量管理》 2025年第5期56-60,共5页
目的在霍耐特承认理论视域下,了解轮岗护士长的工作困境并提出对策,为医院护士长岗位管理提供参考。方法2024年9月-11月,采用目的抽样法选取某市4所公立医院的20名轮岗护士长为研究对象,对其进行半结构访谈,并运用Colaizzi现象学分析法... 目的在霍耐特承认理论视域下,了解轮岗护士长的工作困境并提出对策,为医院护士长岗位管理提供参考。方法2024年9月-11月,采用目的抽样法选取某市4所公立医院的20名轮岗护士长为研究对象,对其进行半结构访谈,并运用Colaizzi现象学分析法提炼主题。结果轮岗护士长的工作困境包含自我认同困境(归属感双重剥离、组织情感承诺缺失),他人认同困境(交接工作形式化、决策权弱化),集体认同困境(专业能力持续发展不受重视、学科建设连续性受阻)。结论轮岗护士长的负性工作体验揭示了其职业认同危机。医院应搭建组织支持网络,完善护士长轮岗制度,彰显护士长专业价值。 展开更多
关键词 护士长 轮岗 霍耐特承认理论 工作困境 工作体验 护理管理
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霍耐特和弗雷泽关于承认与再分配的争论分析
5
作者 骆婷 张晨旸 《河南科技大学学报（社会科学版）》 2024年第4期19-25,共7页
霍耐特与弗雷泽由于对“承认”这一概念的理解存在分歧,围绕承认和再分配在正义框架中的次序问题展开激烈论争。霍耐特提出一种以一元道德为基础的多元正义构想,弗雷泽则提出涵盖分配和承认两个维度的二元论观点。这场争论虽彰显了两位... 霍耐特与弗雷泽由于对“承认”这一概念的理解存在分歧,围绕承认和再分配在正义框架中的次序问题展开激烈论争。霍耐特提出一种以一元道德为基础的多元正义构想,弗雷泽则提出涵盖分配和承认两个维度的二元论观点。这场争论虽彰显了两位理论家面对正义问题的不同见解,但从马克思主义的立场来看,二者的正义思想仍具有偏狭性,难以真正实现社会正义。 展开更多
关键词 霍耐特 弗雷泽 社会正义 承认理论 再分配理论
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后批判理论对现代性悖谬的政治伦理诊疗及启示——以霍耐特与弗雷泽为例
6
作者 廖文淇 《太原学院学报（社会科学版）》 2024年第6期1-8,共8页
面对资本主义现代化进程中出现的伦理危机,以霍耐特和弗雷泽为代表的后批判理论秉持马克思主义的批判立场,借助社会病理学方法对其予以诊疗。霍耐特通过重构的社会正义分析论,揭示资本主义社会的自由病理学,并借助公共领域建构民主的生... 面对资本主义现代化进程中出现的伦理危机,以霍耐特和弗雷泽为代表的后批判理论秉持马克思主义的批判立场,借助社会病理学方法对其予以诊疗。霍耐特通过重构的社会正义分析论,揭示资本主义社会的自由病理学,并借助公共领域建构民主的生活形式。弗雷泽则在批判拓展了的资本主义非正义观基础上,提出对社会秩序的结构化重组和民主化改造。他们对保障个体自我实现的社会伦理机制的批判性反思,不仅推动后批判理论政治伦理思想的进一步深化,更拓展了马克思主义现代性批判理论的问题域,同时提请当代警惕社会现代化进程中可能出现的民主退化风险,积极探索政治文明新形态。 展开更多
关键词 后批判理论 霍耐特 弗雷泽 现代性悖谬 政治伦理诊疗 民主现代化
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霍耐特对主流正义理论的批判
7
作者 陈朝月 《马克思主义哲学研究》 2024年第1期239-246,339,共9页
法兰克福学派的第三代所长霍耐特对以罗尔斯为代表的主流正义理论进行了批驳:主流正义理论以分配范式作为正义理论的主题,局限于消极自由的实现,无法解释人们对益品的共同兴趣;主流正义理论将程序主义作为正义理论的建构方法,无法充分... 法兰克福学派的第三代所长霍耐特对以罗尔斯为代表的主流正义理论进行了批驳:主流正义理论以分配范式作为正义理论的主题,局限于消极自由的实现,无法解释人们对益品的共同兴趣;主流正义理论将程序主义作为正义理论的建构方法,无法充分阐明实现个体自由所需的社会前提条件,导致社会分析与规范分析的脱节;主流正义理论将国家作为实现正义的唯一机构,没有意识到国家无法解决所有领域的正义问题。霍耐特对主流正义理论的批判在一定程度上拓宽了马克思主义的问题域,对我们建构当代中国政治哲学具有启发和借鉴意义。 展开更多
关键词 正义 分配范式 程序主义 国家中心主义 霍耐特
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敬重、召唤与承认:霍耐特承认理论视域中的德国观念论
8
作者 洪楼 《德国哲学》 2024年第1期210-221,272,273,共14页
在霍耐特看来,我们今天所理解的“承认”术语的理论起源及其完整意义(主体间的相互承认),只有到了近代早期的德国哲学中才初现端倪。承认观念在德国首先是借助康德的“敬重”概念获得了突破性进展,但它所包含的“平等主体之间的相互承认... 在霍耐特看来,我们今天所理解的“承认”术语的理论起源及其完整意义(主体间的相互承认),只有到了近代早期的德国哲学中才初现端倪。承认观念在德国首先是借助康德的“敬重”概念获得了突破性进展,但它所包含的“平等主体之间的相互承认”,并未展开。在费希特的法权演绎中,“召唤”是互动主体彼此充分理解和交往的必要条件,他试图通过将敬重完全归结为理性召唤来解决康德的敬重疑难,但这种单纯依赖理性的构成性活动的做法,难以真正得到广泛认可。相比于康德和费希特的先验色彩,黑格尔的承认概念具有更多历史的、经验性的内容,他论述了在精神自我实现的历史过程中制度化组织的承认关系,同时,还强调了在不平等社会秩序中为承认而斗争的可能性。对德国观念论的这一独特的思想史重构是霍耐特深化其承认理论的又一次尝试。 展开更多
关键词 霍耐特 承认理论 德国观念论
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劳动理论与民主理论的交织——评述霍耐特的《劳动主权》和国外学界的讨论
9
作者 颜月皓 《当代国外马克思主义评论》 2024年第2期122-144,共23页
2023年3月,霍耐特在修改2021年本雅明讲座稿的基础上写作的新书《劳动主权:一种劳动的规范性理论》出版。该书是劳动理论和民主理论交织的结果:一方面,霍耐特阐明了劳动和分工的基本概念,进而提出并辩护了一种劳动批判的民主范式;另一方... 2023年3月,霍耐特在修改2021年本雅明讲座稿的基础上写作的新书《劳动主权:一种劳动的规范性理论》出版。该书是劳动理论和民主理论交织的结果:一方面,霍耐特阐明了劳动和分工的基本概念,进而提出并辩护了一种劳动批判的民主范式;另一方面,霍耐特将一个公正的劳动世界视作政治民主的主要社会基础,并以此为导向构想了变革劳动世界的民主劳动政策。本文前三节依次介绍了霍耐特对社会劳动和社会分工这两个基本概念的重新诠释,对劳动批判的民主范式的辩护以及对民主劳动政策的构想。在第四节,文章评述了国外学者和对三部分思想的批判以及霍耐特的回应,并在批判理论研究的视域下提出一种新的评论角度:将《劳动主权》视作霍耐特沿社会主义方向突破由哈贝马斯缔造的“民主与资本主义”框架的最新尝试。 展开更多
关键词 劳动主权 劳动理论 民主理论 霍耐特
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作为正义的承认——霍耐特承认理论述评 被引量：19
10
作者 贾可卿 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第10期106-112,158-159,共9页
霍耐特从黑格尔、米德、哈贝马斯等人那里汲取思想资源,构建起作为正义的承认理论。他认为,在当代社会,正义产生了从"再分配"到"承认"的转向,人类尊严的承认构成了社会正义的中心原则,合理分配的社会理想的实现依赖... 霍耐特从黑格尔、米德、哈贝马斯等人那里汲取思想资源,构建起作为正义的承认理论。他认为,在当代社会,正义产生了从"再分配"到"承认"的转向,人类尊严的承认构成了社会正义的中心原则,合理分配的社会理想的实现依赖于"为承认而斗争"。其承认理论大致涵盖三个方面:承认领域、承认形式、承认原则。承认领域包括情感(原始关系)、权利(法律关系)、社会(价值关系);承认形式包括情感关怀、法律保障、社会团结;承认原则包括需要原则、平等原则、贡献原则。植根于承认伤害的蔑视体验是社会反抗和冲突的道德根源,同时也是社会进步的动力源泉。 展开更多
关键词 霍耐特 承认 正义
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黑格尔法哲学:作为规范的正义理论——霍耐特对黑格尔法哲学的诠释与重构 被引量：8
11
作者 王凤才 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期19-27,共9页
在当代政治哲学中出现了"黑格尔复兴",但迄今为止,黑格尔法哲学还没有产生应有的影响。在这种背景下,霍耐特强调黑格尔政治哲学的当代价值,致力于黑格尔法哲学的再现实化,将黑格尔法哲学诠释与重构为规范的正义理论。其中,自... 在当代政治哲学中出现了"黑格尔复兴",但迄今为止,黑格尔法哲学还没有产生应有的影响。在这种背景下,霍耐特强调黑格尔政治哲学的当代价值,致力于黑格尔法哲学的再现实化,将黑格尔法哲学诠释与重构为规范的正义理论。其中,自由意志是黑格尔规范的正义理论的出发点;法权是黑格尔规范的正义理论的核心;承认、教化、自我实现之间的相互协调,是黑格尔规范的正义理论的目标。正是由于对黑格尔法哲学的诠释与重构,促使霍耐特进一步探讨承认与正义关系问题,并试图构建以一元道德为基础的多元正义构想。 展开更多
关键词 黑格尔 法哲学 规范的正义 霍耐特 多元正义
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承认的遗忘:霍耐特对物化概念的批判与重构 被引量：8
12
作者 单传友 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期730-736,共7页
霍耐特从物化批判的规范性基础入手,运用先验与经验相结合的方法,批判重构了卢卡奇物化概念。在霍耐特这里,物化是对人与人、人与对象、人与自身之间先行承认的遗忘。人与人之间的物化主要体现在工具理性行为和由世界观、意识形态偏见... 霍耐特从物化批判的规范性基础入手,运用先验与经验相结合的方法,批判重构了卢卡奇物化概念。在霍耐特这里,物化是对人与人、人与对象、人与自身之间先行承认的遗忘。人与人之间的物化主要体现在工具理性行为和由世界观、意识形态偏见等导致的遗忘;人与对象之间的物化主要体现在从属于人与人之间的间接遗忘以及同一性思维导致的直接遗忘;人与自身之间的物化主要体现在,人或是主动地创造、或是被动地观察自己的情感、欲望、意愿等导致的遗忘。霍耐特对物化概念的多元重构为其规范性承认理论奠定了社会本体论基础,推进了法兰克福学派的社会批判理论。 展开更多
关键词 阿克塞尔·霍耐特 物化 承认 规范性基础
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论霍耐特对物化批判的承认理论范式 被引量：8
13
作者 刘光斌 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第3期38-44,67,共8页
霍耐特采用承认理论对物化做出了新的诠释。他指出,从卢卡奇到法兰克福学派以来工具化物化概念的主要问题是遮蔽了承认关系,进而考察了承认在诠释物化概念中的基础地位,揭示了物化就是承认的遗忘这一本质内涵;并从人与自我、社会和自然... 霍耐特采用承认理论对物化做出了新的诠释。他指出,从卢卡奇到法兰克福学派以来工具化物化概念的主要问题是遮蔽了承认关系,进而考察了承认在诠释物化概念中的基础地位,揭示了物化就是承认的遗忘这一本质内涵;并从人与自我、社会和自然关系三个方面展开物化内容的批判,指出本体论上坚持承认对认知的优先性,规范上采取生存性框架的"填充"方式这一规避物化的思路。霍耐特为物化批判提供了一种承认理论范式,彰显了物化批判在自身承认理论及法兰克福学派批判理论发展中的特点,但也暴露了其物化理论的局限性。 展开更多
关键词 霍耐特 物化 承认理论
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承认与蔑视——霍耐特的社会批判理论评析 被引量：7
14
作者 贺翠香 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2007年第3期55-60,共6页
在诊断和批判当代晚期资本主义社会的现实问题方面,哈贝马斯的交往行为理论曾发挥了重要的作用,但由于其缺乏现实性和社会性,难以适应时代变化和解释西方社会一些新运动的产生及其承认问题的实践需求,因而日趋走向保守和无力。面对这个... 在诊断和批判当代晚期资本主义社会的现实问题方面,哈贝马斯的交往行为理论曾发挥了重要的作用,但由于其缺乏现实性和社会性,难以适应时代变化和解释西方社会一些新运动的产生及其承认问题的实践需求,因而日趋走向保守和无力。面对这个困境,哈贝马斯的后继者阿克塞尔·霍耐特(AxelHonneth)重新回到黑格尔的主体间性理论,并以此为基础提出“为承认而斗争”的社会道德冲突模式,力图实现批判理论的“承认理论转向”。 展开更多
关键词 主体间性 承认 蔑视 批判理论 霍耐特 哈贝马斯
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作为社会分析的正义论——霍耐特对《法哲学原理》的诠释与重构 被引量：5
15
作者 王凤才 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期41-51,共11页
在霍耐特"从承认理论到民主伦理构想"发展过程中,对黑格尔《法哲学原理》的诠释与重构是非常重要的一环。当然,作为一个原创性哲学家,霍耐特并不满足于对《法哲学原理》的学究式解读,而是借助于对《法哲学原理》的独特诠释来... 在霍耐特"从承认理论到民主伦理构想"发展过程中,对黑格尔《法哲学原理》的诠释与重构是非常重要的一环。当然,作为一个原创性哲学家,霍耐特并不满足于对《法哲学原理》的学究式解读,而是借助于对《法哲学原理》的独特诠释来重构作为民主伦理基础的社会自由和多元正义构想的可能性。如果说,在《不确定性的痛苦》中,霍耐特试图将黑格尔法哲学诠释与重构为"规范的社会正义论",目的是为以一元道德为基础的多元正义构想奠基;那么,在《自由的权利》中,他则试图将黑格尔法哲学诠释与重构为"作为分析的社会正义论",目的是用黑格尔的"伦理"改造康德的"道德",从而实现道德主义与伦理主义的融合、规范性研究与经验性研究的结合。在此过程中,文章也分别考察了几种自由的类型,即消极自由、反思的自由和社会自由,在批判性地分析消极自由和反思自由的抽象性和片面性之后,着重论述了黑格尔的社会自由的现实性,以及霍耐特基于这种现实自由所做的现代重构,并指出这种重构乃是霍耐特的作为社会分析的社会正义理论的逻辑起点。 展开更多
关键词 霍耐特 黑格尔 《自由的权利》 《法哲学原理》 作为社会分析的正义论
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从语言理论到承认理论——霍耐特对哈贝马斯交往理论的反思与重构 被引量：5
16
作者 王凤才 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第3期36-42,共7页
霍耐特反思与重构哈贝马斯交往理论的目的,是为了论证批判理论的“承认理论转向”的必要性。一方面他肯定哈贝马斯交往理论对克服早期批判理论困境的重要作用,另一方面他宣称只有“蔑视的社会动力学”才代表批判理论的未来;并赋予劳动... 霍耐特反思与重构哈贝马斯交往理论的目的,是为了论证批判理论的“承认理论转向”的必要性。一方面他肯定哈贝马斯交往理论对克服早期批判理论困境的重要作用,另一方面他宣称只有“蔑视的社会动力学”才代表批判理论的未来;并赋予劳动范畴在批判理论发展纲领中以重要意义;从而试图走出交往范式的狭义理解,强调交往范式不能理解为语言理论,而只能理解为承认理论。 展开更多
关键词 霍耐特 承认理论 哈贝马斯 交往理论
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晚期法兰克福学派视域中民主与正义的关系 被引量：3
17
作者 杨礼银 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期72-77,共6页
针对民主与正义能否协同增效等问题,以哈贝马斯、霍耐特和弗雷泽为代表的晚期法兰克福学派进行了富有创见的探索。哈贝马斯提出了后形而上学正义观,凸显出了多元主体之间的程序民主在正义规范的选择、制度的构建过程中的重要作用。霍耐... 针对民主与正义能否协同增效等问题,以哈贝马斯、霍耐特和弗雷泽为代表的晚期法兰克福学派进行了富有创见的探索。哈贝马斯提出了后形而上学正义观,凸显出了多元主体之间的程序民主在正义规范的选择、制度的构建过程中的重要作用。霍耐特在分析黑格尔正义理论的基础上,试图重建一种基于民主伦理要求的作为社会分析的正义理论。弗雷泽对参与平等的强调深化了哈贝马斯所凸显出来的正义的民主合法性问题,同时引入了霍耐特的承认机制,在后社会主义的视域中充分揭示了民主与正义的循环关系。这三种关于民主与正义间关系理论的出发点都是预设的理想价值而不是现实的社会关系,因而很难从根本上解决民主与正义间的循环问题。 展开更多
关键词 哈贝马斯 霍耐特 弗雷泽 民主 正义 法兰克福学派
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论哈贝马斯、霍耐特对马克思劳动观的新诠释 被引量：3
18
作者 刘光斌 《东北大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期195-201,共7页
马克思提出了一种理解劳动观的生产范式,他通过对异化劳动和商品拜物教的批判,揭示出劳动概念包含着规范内涵。哈贝马斯采用了一种交往范式,通过区分劳动与相互作用,以相互作用取代劳动来解释规范内涵;霍耐特在承认理论中指出劳动包含... 马克思提出了一种理解劳动观的生产范式,他通过对异化劳动和商品拜物教的批判,揭示出劳动概念包含着规范内涵。哈贝马斯采用了一种交往范式,通过区分劳动与相互作用,以相互作用取代劳动来解释规范内涵;霍耐特在承认理论中指出劳动包含着规范内涵,但必须依靠主体间为争取承认而斗争。从生产范式到交往范式、承认范式的演变表明哈贝马斯、霍耐特对马克思劳动观作出了新的诠释,反映出他们对资本主义现状的理性反思,但他们对马克思劳动观规范性内涵的片面诠释,值得我们去反思。 展开更多
关键词 马克思 哈贝马斯 霍耐特 劳动观
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论霍耐特与弗斯特的正义批判理论之争 被引量：2
19
作者 刘光斌 罗婷 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第9期18-25,共8页
霍耐特与弗斯特围绕正义批判理论发生了一场关于"承认还是辩护"的争论,这场争论在三个方面展开。在规范问题的理论传统方面,霍耐特延续了黑格尔传统,弗斯特赓续了康德传统;在不正义的内容解释方面,霍耐特认为不正义问题主要... 霍耐特与弗斯特围绕正义批判理论发生了一场关于"承认还是辩护"的争论,这场争论在三个方面展开。在规范问题的理论传统方面,霍耐特延续了黑格尔传统,弗斯特赓续了康德传统;在不正义的内容解释方面,霍耐特认为不正义问题主要是指人们遭遇错误承认,弗斯特认为不正义问题首先是权力问题;在解放目标的指向方面,霍耐特追求一种伦理生活方式,弗斯特提倡获得辩护的社会基本结构。这场争论涉及霍耐特与弗斯特对西方社会不正义问题的理论回应,是霍耐特与弗雷泽正义批判理论之争的延续,是法兰克福学派批判理论传统内部之争的当代形态。 展开更多
关键词 承认 辩护 霍耐特 弗斯特 正义批判理论
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哈贝马斯与霍耐特团结观之辨析 被引量：2
20
作者 任彩红 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第4期103-106,共4页
哈贝马斯认为,团结指的是主体之间在交往共同体中互相尊重,彼此负责并包容他者的关系,它以正义为基础并以普遍语用学和主体间性为前提;霍耐特认为,团结是个体对共同体做出的贡献和成就得到认可和重视,而对共同体产生的休戚与共的忠诚感... 哈贝马斯认为,团结指的是主体之间在交往共同体中互相尊重,彼此负责并包容他者的关系,它以正义为基础并以普遍语用学和主体间性为前提;霍耐特认为,团结是个体对共同体做出的贡献和成就得到认可和重视,而对共同体产生的休戚与共的忠诚感,它是主体间性基础上的承认的第三种模式。通过对二者团结观的比较分析,笔者认为与哈贝马斯语言理论相比,霍耐特承认理论更具现实性和可行性,实现了社会批判理论的范式转换。 展开更多
关键词 哈贝马斯 霍耐特 团结 语言理论 承认理论
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