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Mortality of a Wild King Cobra, Ophiophagus hannah Cantor, 1836(Serpentes: Elapidae) from Northeast Thailand after Ingesting a Plastic Bag
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作者 Colin Thomas STRINE Inês SILVA +4 位作者 Matthew CRANE Bartosz NADOLSKI Taksin ARTCHAWAKOM Matt GOODE Pongthep SUWANWAREE 《Asian Herpetological Research》 SCIE 2014年第4期284-286,共3页
Wild King Cobras, Ophiophagus hannah, are known to prey almost exclusively on snakes. We observed opportunistic ingestion of a plastic bag by a radio-tracked adult male O. hannah, which was detrimental to the health o... Wild King Cobras, Ophiophagus hannah, are known to prey almost exclusively on snakes. We observed opportunistic ingestion of a plastic bag by a radio-tracked adult male O. hannah, which was detrimental to the health of the individual and likely lead to its death. Our observation demonstrates that improper disposal of food and plastic waste can be a threat to snakes, highlighting the need to maintain a waste-free environment, especially in areas inhabited by vulnerable species. 展开更多
关键词 GARBAGE Sakaerat SNAKE Waste King Cobra Ophiophagus hannah
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The Dialogue Between Cinema and Philosophy: Hannah Arendt by Margarethe Von Trotta
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作者 Alessio Tommasoli 《Journal of Literature and Art Studies》 2016年第4期400-410,共11页
Hannah Arendt, the new film by the German director Margarethe Von Trotta, does not seem just like another trying to represent philosophy through the classic cinematic storytelling. It builds instead a perfect dialogue... Hannah Arendt, the new film by the German director Margarethe Von Trotta, does not seem just like another trying to represent philosophy through the classic cinematic storytelling. It builds instead a perfect dialogue between these two practices that never encroach each other: There is not any doctrine that prevents cinema's freedom to create images and any philosophy claim that forces cinema to find in images an alternative way of expression. Von Trotta leaves any biopic form and stages a harmonic building where cinema fulfills philosophy and philosophy fulfills cinema. In this way she gets an outright practical exhibition of a theory, the "banality of evil". We want to comprehend the reasons of this perfect building analyzing this film, its characters with their acts, all the images their montage, and editing, everything that supports the Arendt's philosophical notion. We work on the film with the philosophical categories created by Gilles Deleuze to study the history of cinema in two essays, Image-mouvement and Image-time. In this way we can unfold how Margarethe Von Trotta represents a theory through images, without any word as intermediary 展开更多
关键词 hannah Arendt PHILOSOPHY Margarethe Von Trotta Gilles Deleuze film aesthethics CINEMA
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On the Characteristics of Hannah Arendt's View of Citizenship
3
作者 Xie Honghui 《学术界》 CSSCI 北大核心 2014年第6期294-298,共5页
Hannah Arendt is one of the most outstanding contemporary political thinkers in the world. As for the characteristics of Hannah Arendt's view of citizenship,there are four——being action-oriented,spatiality,being... Hannah Arendt is one of the most outstanding contemporary political thinkers in the world. As for the characteristics of Hannah Arendt's view of citizenship,there are four——being action-oriented,spatiality,being political and being ideal. Being action-oriented means that citizens actively participate in politics; spatiality means that citizens need space,i. e.,public domain,where citizens take actions; being political means that citizens are the subject of politics,and the value of politics is to safeguard the freedom of citizens; being ideal means that Hannah Arendt's view of citizenship is universal. The active participation advocated by Hannah Arendt has important implication on the democracy construction at the grassroots level of cities in China. 展开更多
关键词 公民 政治思想 民主政治建设 空间性 中国城市 导向 理想
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野餐风波
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作者 Garrett Hart 《空中英语教室(初级版.大家说英语)》 2025年第8期43-44,55,共3页
Hannah,Barry和Emma正走进公园要去野餐。他们找到一张桌子,把桌布铺在上面。Barry把一包薯片放在桌上,Hannah还放了一大碗西瓜。
关键词 薯片 Barry hannah 西瓜 桌布 公园 野餐 EMMA
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Epistemic trust and authority
5
作者 Ivana Marková 《Cultures of Science》 2025年第2期133-139,共7页
Epistemic trust refers to the mental or intellectual bond between the Self and Others, which takes two forms. First, it concerns the participants' mutual trust that they share a common ground for understanding,com... Epistemic trust refers to the mental or intellectual bond between the Self and Others, which takes two forms. First, it concerns the participants' mutual trust that they share a common ground for understanding,communication and interpretation of their social reality. Second, it arises from the explicit awareness that the participants differ with respect to their understanding of their common ground and are willing to learn from an epistemic authority. Authority is a voluntary symbolic relation between the Self and Others. It contrasts with power, which refers to a relation of coercion that enforces obedience. The growing democratization of institutions and liberalization, as well as growing distrust of professionals, scientists and politicians, together with the emphasis on the rights of individuals and minority groups, has led to a crisis of authority. 展开更多
关键词 Epistemic trust AUTHORITY crisis of authority Alexandre Kojève hannah Arendt
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教师发展的行动意蕴与内涵——基于阿伦特行动理论的视角 被引量:1
6
作者 王志鹏 刘旭东 《教师教育学报》 2025年第1期38-46,共9页
教师发展强调教师作为具体而丰富的人的整体性发展,旨在促使教师教育重新聚焦教师生命本身。阿伦特的行动理论是立足于人的生命本身来理解行动的,并从自成目的、相互砥砺、主动探究三个维度阐明了行动的核心内涵,凸显了行动之于人的生... 教师发展强调教师作为具体而丰富的人的整体性发展,旨在促使教师教育重新聚焦教师生命本身。阿伦特的行动理论是立足于人的生命本身来理解行动的,并从自成目的、相互砥砺、主动探究三个维度阐明了行动的核心内涵,凸显了行动之于人的生命成长的独特价值,为从生命本身出发来把握教师发展的行动意蕴提供了重要启示。彰显行动意蕴的教师发展是合乎教师精神本能的自成目的性的活动,也是与环境的改变相契合的相互砥砺的过程,还是构成日常教育生活不可或缺的主动探究活动。以往受工具理性教育思维、程序化教育模式以及现代性教育理论的制约,教师发展往往被视为日常教育生活之外的附加性活动,其行动意蕴被遮蔽。在当前教师教育追求高质量发展的时代背景下,需要重新发掘行动的意义,以推动教师发展回归日常教育生活。为此,要关注日常教育生活中的教师改变,展现教师发展的真实样态;加强日常教育生活中的人际交往和沟通,拓展教师发展的时空边界;聚焦日常教育生活中的问题解决,促进教师在教育研究中获得发展。 展开更多
关键词 教师发展 教师专业发展 汉娜·阿伦特 行动理论 教师教育 教师改变
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重建家庭隐蔽性:自媒体时代儿童道德发展的进路
7
作者 陈亚凌 王坤庆 《现代基础教育研究》 2025年第1期139-144,共6页
传统家庭有着相对封闭且稳固的家庭观,这是儿童早期道德形成的重要基础。自媒体时代的到来打破了家庭的保护屏障,父母社交网络“晒娃”、打造“网红儿童”等现象层出不穷,消解着家庭隐蔽性功能,致使儿童道德认知、道德情感和道德行为发... 传统家庭有着相对封闭且稳固的家庭观,这是儿童早期道德形成的重要基础。自媒体时代的到来打破了家庭的保护屏障,父母社交网络“晒娃”、打造“网红儿童”等现象层出不穷,消解着家庭隐蔽性功能,致使儿童道德认知、道德情感和道德行为发展面临多重风险。汉娜·阿伦特的儿童哲学观对儿童走出这一困境提供了有益思路。为此,家长需要重新认识家庭隐蔽性,理性使用自媒体技术,在家庭生活实践中培育儿童道德,唤起儿童的天性与美德。 展开更多
关键词 自媒体 儿童道德 家庭隐蔽性 汉娜·阿伦特
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汉娜·阿伦特对亚里士多德活动思想的继承与超越
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作者 张吉维 王博悦 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第4期1-10,共10页
亚里士多德人的活动思想是汉娜·阿伦特人的活动思想的重要来源之一。汉娜·阿伦特将人的生活分为积极生活与沉思生活,她对于两种生活辩证关系的探讨,将人的活动的主体从“沉思生活”转换到“积极生活”领域,强调只有“实践”... 亚里士多德人的活动思想是汉娜·阿伦特人的活动思想的重要来源之一。汉娜·阿伦特将人的生活分为积极生活与沉思生活,她对于两种生活辩证关系的探讨,将人的活动的主体从“沉思生活”转换到“积极生活”领域,强调只有“实践”活动才能真正体现人之本性,颠覆了自古希腊时代以来西方哲学几千年“沉思高于实践”的传统,所以对于汉娜·阿伦特“活动”思想的来源与发展的探索就尤为重要。汉娜·阿伦特对亚里士多德活动思想进行了一定的继承和超越,两者对人的活动范畴的定位和定义不同,显示了在不同时代背景和社会条件下,人的活动所具有的不同内涵和特征。汉娜·阿伦特对亚里士多德活动思想的继承超越和活动“自由”的领域转换,对于研究“活动”范畴的发展具有重要意蕴。 展开更多
关键词 汉娜·阿伦特 亚里士多德 活动 生活 自由 目的
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功利抑或义务——汉娜·阿伦特的“思考”活动的伦理旨归
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作者 龚建伟 《合肥师范学院学报》 2025年第2期45-48,共4页
汉娜·阿伦特认为思考活动能够体现出个体判断的自决性,可以抵抗具有唯一性的道德体系,因而具有抗恶的伦理意义。虽然思考是一种义务性的活动,但这并不意味着它应当被归为义务论,因为要求人类思考的原因仍然是外在的。鉴于思考的对... 汉娜·阿伦特认为思考活动能够体现出个体判断的自决性,可以抵抗具有唯一性的道德体系,因而具有抗恶的伦理意义。虽然思考是一种义务性的活动,但这并不意味着它应当被归为义务论,因为要求人类思考的原因仍然是外在的。鉴于思考的对象与目的都是现实的,故其实质上属于功利主义目的论的范畴。 展开更多
关键词 功利论 义务论 汉娜·阿伦特 思考
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陕南汉中地区新元古代岩浆岩U-Pb年代学 被引量:66
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作者 赵凤清 赵文平 +2 位作者 左义成 李宗会 薛克勤 《地质通报》 CAS CSCD 北大核心 2006年第3期383-388,共6页
用单颗粒锆石U-Pb稀释法测定了扬子地块北缘汉南地区新元古代岩浆岩的年龄,获得孙家河组火山岩成岩年龄为840~ 820Ma,汉南侵入杂岩中五堵门复式花岗岩体中英云闪长岩的结晶年龄为764Ma±2Ma,黄家营复式岩体中钾长花岗岩的结晶年龄... 用单颗粒锆石U-Pb稀释法测定了扬子地块北缘汉南地区新元古代岩浆岩的年龄,获得孙家河组火山岩成岩年龄为840~ 820Ma,汉南侵入杂岩中五堵门复式花岗岩体中英云闪长岩的结晶年龄为764Ma±2Ma,黄家营复式岩体中钾长花岗岩的结晶年龄为778Ma±5Ma,表明扬子地块北缘汉南地区岩浆岩分别形成于新元古代晋宁期和澄江期。结合这些岩浆岩的地质和地球化学特点,认为其成因可能与华南新元古代裂解事件有关。 展开更多
关键词 陕南汉中地区 孙家河组 汉南侵入杂岩 单颗粒锆石U-Pb测年 新元古代
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广西眼镜王蛇毒酸性磷脂酶A_2的分离纯化和性质研究 被引量:13
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作者 王秋雁 庄茂辛 +1 位作者 林文珍 舒雨雁 《广西医科大学学报》 CAS 2001年第1期1-3,共3页
目的 :广西眼镜王蛇毒酸性磷脂酶 A2 的分离纯化和性质研究。方法 :分离纯化采用 Sephadex G- 75 ,CM- Sepharose CL -6 B和 DEAE- Sephadex A- 5 0柱层析法 ;通过电泳 ,磷脂酶 A2 活力测定 ,氨基酸组成测定 ,N端序列分析及药理实验进... 目的 :广西眼镜王蛇毒酸性磷脂酶 A2 的分离纯化和性质研究。方法 :分离纯化采用 Sephadex G- 75 ,CM- Sepharose CL -6 B和 DEAE- Sephadex A- 5 0柱层析法 ;通过电泳 ,磷脂酶 A2 活力测定 ,氨基酸组成测定 ,N端序列分析及药理实验进行性质研究。结果 :从广西眼镜王蛇毒中分离到一种酸性的磷脂酶 A2 (命名为 APL A2 - 1) ,相对分子质量为 146 0 0 u,等电点 5 .4,酶的比活力为 10 8μmol/ m g· min- 1 ,N端序列为 NL IQFGNMIQCTVPGF。它对实验用小白鼠有致死性 (L D5 0 6 .6 m g/ kg) ,具有肌毒性 ,心脏毒性 ,抗血小板聚集活性 ,能诱导水肿形成。结论 :APL A2 - 1生化和药理性质的研究 ,为阐明蛇毒 PL A2结构和功能关系 ,及蛇伤中毒机制 ,打下了良好基础。 展开更多
关键词 磷脂酶A2 眼镜王蛇 纯化 性质 蛇毒 酸性磷脂酶A2
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精制抗眼镜王蛇毒血清的制备 被引量:9
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作者 张连江 郑颖 +3 位作者 范泉水 邱薇 李江 冯子良 《中国药学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2008年第5期327-331,共5页
目的研制抗眼镜王蛇毒血清,以解决被眼镜王蛇咬伤后的救治问题。方法以眼镜王蛇毒为免疫原免疫马获得免疫血浆,经盐析制备IgG,IgG再经酶解、疏水柱纯化后得到F(ab′)_2活性片段,并以免疫扩散、ELISA测定其抗体特异性,以小鼠实验法测定... 目的研制抗眼镜王蛇毒血清,以解决被眼镜王蛇咬伤后的救治问题。方法以眼镜王蛇毒为免疫原免疫马获得免疫血浆,经盐析制备IgG,IgG再经酶解、疏水柱纯化后得到F(ab′)_2活性片段,并以免疫扩散、ELISA测定其抗体特异性,以小鼠实验法测定其中和眼镜王蛇毒能力。结果得到的抗血清F(ab′)_2冻干品纯度达90%以上。结论研制出了特异性强、效价高的抗眼镜王蛇毒血清。 展开更多
关键词 精制抗眼镜王蛇毒血清 制备
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公共领域之中国神话:一项基于哈贝马斯公共领域文本考察的分析 被引量:26
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作者 邵培仁 展宁 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第5期82-102,共21页
多年来,公共领域理论作为分析中国社会和舆论现象的常用工具,引发了我们对理论使用方式的反思。阿伦特理论中对人的主体性的重新确立、反思和批判带给人类巨大灾难的极权主义起源、提出解决现代代议制民主困境的方案这三点共同形成了最... 多年来,公共领域理论作为分析中国社会和舆论现象的常用工具,引发了我们对理论使用方式的反思。阿伦特理论中对人的主体性的重新确立、反思和批判带给人类巨大灾难的极权主义起源、提出解决现代代议制民主困境的方案这三点共同形成了最初孕育公共领域理论的支架。哈贝马斯在阿伦特基础上建立起的公共领域理论则承载了更多现代社会的因素,既最大程度上保证了大众民主的可操作性,又力图在制度层面取得突破。不过,在以当代中国的社会脉络和问题导向为中心而大胆使用公共领域和市民社会理论的同时,既要注重概念背后历史内容的探讨,又要警惕被单一框架的先见束缚住思维。应通过建立有实践内涵的话语空间将个人、社会与国家勾连起来,完成对公共领域理论的超越。 展开更多
关键词 公共领域 哈贝马斯 阿伦特 西方理论 中国问题
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广西眼镜王蛇毒一种新的酸性磷脂酶A_2的基因克隆和性质 被引量:3
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作者 王秋雁 舒雨雁 +1 位作者 庄茂辛 林政炯 《中国药理学与毒理学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2001年第6期453-457,共5页
通过SephadexG 75 ,CM SepharoseCL 6B和DEAE SephadexA 5 0连续的柱层析 ,从广西眼镜王蛇 (Ophiophagushannah)蛇毒中分离到一种新的酸性磷脂酶A2 (pI 4 .0 ) ,命名为APLA2 2 .它的分子量约为 14 0 0 0 ,具有较高的磷脂酶活力 (4 2 9m... 通过SephadexG 75 ,CM SepharoseCL 6B和DEAE SephadexA 5 0连续的柱层析 ,从广西眼镜王蛇 (Ophiophagushannah)蛇毒中分离到一种新的酸性磷脂酶A2 (pI 4 .0 ) ,命名为APLA2 2 .它的分子量约为 14 0 0 0 ,具有较高的磷脂酶活力 (4 2 9mol·g- 1·min- 1) .它对小鼠没有致死性 (LD50 >2 0mg·kg- 1) ,但具有抗血小板聚集功能及诱导水肿形成能力 .通过cDNA测序解决了它的完全的一级结构 .由cDNA推导的APLA2 2蛋白质全序列与福建眼镜王蛇和台湾眼镜王蛇蛇毒酸性磷脂酶A2 的同源性分别为73.9% ,64.7% ,它不存在 62~ 66位的“胰腺环” ,因而它可能是一种新的眼镜王蛇毒酸性磷脂酶A2 .APLA2 2基因克隆及其生化药理性质的研究 ,为探讨蛇毒活性蛋白结构与功能关系及蛇伤中毒机理创造了良好的条件 . 展开更多
关键词 眼镜王蛇 毒液类 磷脂酶A2 基因 克隆
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以小城镇建设为基点促进新农村建设发展——以武汉市汉南区新农村建设规划为例 被引量:18
15
作者 耿虹 罗毅 《城市规划》 CSSCI 北大核心 2006年第12期33-39,共7页
作为我国行政体系中最基本的社会单位,村庄大多不是孤立存在的,它们都是存在于小城镇这个社会、经济、文化、生态空间范围内。农业是弱势产业,农村是弱势地区,农民是弱势群体。农业问题不能局限在农业内部解决,农村问题不能局限在农村... 作为我国行政体系中最基本的社会单位,村庄大多不是孤立存在的,它们都是存在于小城镇这个社会、经济、文化、生态空间范围内。农业是弱势产业,农村是弱势地区,农民是弱势群体。农业问题不能局限在农业内部解决,农村问题不能局限在农村内部解决,农民问题不能局限在农民内部解决。要解决农业问题,需要大力发展非农产业;要解决农村问题,需要充分促进小城镇建设发展,并且充分发挥小城镇这个重要基点的辐射带动作用,促进新农村建设事业的全面发展。 展开更多
关键词 新杠村建设 小城镇建设 城乡统筹 汉南区
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眼镜王蛇泛素融合蛋白基因和核糖体蛋白L30基因的克隆及分析 被引量:2
16
作者 韦双双 张英霞 +1 位作者 李文辉 张云 《Zoological Research》 CAS CSCD 北大核心 2005年第4期397-403,共7页
从广西产眼镜王蛇(Ophiophagushannah)毒腺中抽提总RNA,经mRNA纯化后构建眼镜王蛇毒腺cDNA文库。从所构建的cDNA文库中,随机筛选200个克隆测序,得到两个在进化上高度保守的基因:泛素融合蛋白基因(GenBank登录号为AF297036)和核糖体蛋白... 从广西产眼镜王蛇(Ophiophagushannah)毒腺中抽提总RNA,经mRNA纯化后构建眼镜王蛇毒腺cDNA文库。从所构建的cDNA文库中,随机筛选200个克隆测序,得到两个在进化上高度保守的基因:泛素融合蛋白基因(GenBank登录号为AF297036)和核糖体蛋白L30基因(GenBank登录号是AF297033)。前者cDNA的开放阅读框为387bp,后者为348bp。前者编码128个氨基酸残基组成的泛素融合蛋白前体;后者编码115个氨基酸残基组成的核糖体蛋白L30前体。由cDNA序列推导出的氨基酸序列分析表明,泛素融合蛋白前体包括N-末端的泛素结构域(76个氨基酸残基)和C-末端的核糖体蛋白L40结构域(52个氨基酸残基)。该蛋白为一高碱性蛋白,C末端含有一个“锌指”模式结构。与16个物种比较的结果表明,眼镜王蛇与脊椎动物的泛素融合蛋白氨基酸序列相似度较高,具有高度的保守性。 展开更多
关键词 眼镜王蛇 泛素融合蛋白 C-末端延伸蛋白 核糖体蛋白
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古典教师角色的现代性异化及复归——基于汉娜·阿伦特的哲学视角 被引量:17
17
作者 陈亚凌 《教师教育研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期6-12,共7页
教师角色是教师在教育领域开展教学的形象预设,它承载着社会对教师的期望,也是教师对自身身份认同的价值选择。在古典视域中,教师角色根源于对真理的追求、对文化的接续、对责任的持守。然而,在现代性浪潮的裹挟下,理性的自负、价值追... 教师角色是教师在教育领域开展教学的形象预设,它承载着社会对教师的期望,也是教师对自身身份认同的价值选择。在古典视域中,教师角色根源于对真理的追求、对文化的接续、对责任的持守。然而,在现代性浪潮的裹挟下,理性的自负、价值追求的异化、学校公共性的丧失,导致古典教师角色呈现现代性异化。美国哲学家汉娜·阿伦特的教育思想对解决这一问题有着重要的借鉴意义,因此,教师角色应汲取其哲学智慧,为实现其复归探寻可能路径。 展开更多
关键词 古典 教师角色 现代性 汉娜·阿伦特
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阿伦特“根本的恶”的困境及其政治哲学意义 被引量:2
18
作者 王义 罗玲玲 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期318-322,共5页
汉娜·阿伦特"根本的恶"概念产生于对极权主义本质的理解。极权主义的意识形态,即"人是多余的",不仅超越西方近代功利主义人性观的适用范围,而且指向理性的认知维度与道德维度的统一问题。当理性与极权主义之... 汉娜·阿伦特"根本的恶"概念产生于对极权主义本质的理解。极权主义的意识形态,即"人是多余的",不仅超越西方近代功利主义人性观的适用范围,而且指向理性的认知维度与道德维度的统一问题。当理性与极权主义之恶相遇,其困境显现为:只有"人是多余的"成为罪恶的动机,恶才是根本的;而一旦这种动机违反同一律,道德规定尺度就一并消失。为了解释道德的来源问题,阿伦特放弃了对于恶的理性探究,转向对哲学和政治关系的反思。 展开更多
关键词 汉娜.阿伦特 根本的恶 理性主义 道德 政治哲学
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公共领域与人的自由——汉娜·阿伦特的积极公民观及其启示 被引量:12
19
作者 陈海平 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期68-72,共5页
本文透过阿伦特所描述的政治图景,揭示这种政治图景背后的文化底蕴——公民文化。可以说,她的共和主义政治图景是建立在“积极参与”这一公民文化基础上的。阿伦特是一位重视“积极自由”甚于“消极自由”的理论家,她认为公共领域是人... 本文透过阿伦特所描述的政治图景,揭示这种政治图景背后的文化底蕴——公民文化。可以说,她的共和主义政治图景是建立在“积极参与”这一公民文化基础上的。阿伦特是一位重视“积极自由”甚于“消极自由”的理论家,她认为公共领域是人获得真正自由的发源地,公民应该积极参与政治,做一个积极主动的公民。她认为政治行为的价值不在于达成实用性的协定,而在于它能实现每个参与者公民的主体性,锻炼他的判断辨识能力,并在与他人的关系和共同行为中成为群体有效成员。现代自由国家公共生活的萎缩、公民观的薄弱从根本上动摇着民主制度赖以生存的一些基本价值和观念。阿伦特的公民文化观对仍受“巨民文化”困扰的中国政治建设具有启示作用。 展开更多
关键词 阿伦特 公民文化 积极参与 臣民文化
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广西产眼镜王蛇毒α-神经毒素基因的分子克隆及序列分析 被引量:1
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作者 李其斌 黄光武 +4 位作者 赵晓琴 渡庆次贺博 金城记代彦 中村真理子 小杉忠诚 《广西科学》 CAS 2002年第3期202-206,共5页
为获得眼镜王蛇 (Ophiophagus hannah ,简称 Oh)蛇毒 α-神经毒素 (α- NT)的基因序列 ,依据眼镜蛇科不同毒蛇种类来源的 α- NT基因有较高的同源性 ,设计 1对上下游引物 ,为克服引物带来模糊扩增 ,在蛋白编码部分再设计 1对上下游特异... 为获得眼镜王蛇 (Ophiophagus hannah ,简称 Oh)蛇毒 α-神经毒素 (α- NT)的基因序列 ,依据眼镜蛇科不同毒蛇种类来源的 α- NT基因有较高的同源性 ,设计 1对上下游引物 ,为克服引物带来模糊扩增 ,在蛋白编码部分再设计 1对上下游特异引物 ,用 Nacleospin RNA Kit法从 3条活眼镜王蛇毒腺中提取 m RNA,以 3′端引物合成的 c DNA作为模板进行 PCR扩增反应 ,测定产物的核苷酸序列 ,得到全长 4 74 bp的眼镜王蛇 c DNA基因核苷酸序列。该核苷酸序列的信号肽与眼镜蛇树属 Pseudonnaja textilis(Pt)、海蛇 L aticauda semif asciata (L s) 10 0 %同源 ,与眼镜蛇南洋亚种 N aja sputatrix (Ns)、银环蛇 (Bungarusmulticinctus) (Bm) 96 .8%同源 ;蛋白密码部分有83.3%与 Ns、79.2 %与 Pt、76 .4 %与 L s、74 .1%与 Bm同源。信号肽后紧接着的 72个氨基酸有 90 .3%与已发现的眼镜王蛇毒长链α- NT Toxin a同源 ,大约有 73.6 %与 Toxin b、6 9.7%与 Oh- 4、6 6 .7%与 Oh- 5、5 6 .9%与 Oh-6 A和 6 B同源 ,并与 α-银环蛇毒素 5 4 .2 %同源。说明新发现的眼镜王蛇 c DNA是一条长链 α- NT基因。 展开更多
关键词 蛇毒α-神经毒素 分子克隆 眼镜王蛇 基因序列
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