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且将韩柳比林严
1
作者 孙汉生 《福建理工大学学报》 2025年第2期124-129,共6页
林纾在严复去世后作祭告文,以柳宗元的行迹、冤屈和失意来比况严复,在评点古文时亦多阐此意。林纾非常推崇韩愈,他从严复的祝寿诗中感觉严复隐然将他比于韩愈。从严复评点古文看,严复当然也推崇韩柳,但有时也有指瑕,并且他认为,即使高... 林纾在严复去世后作祭告文,以柳宗元的行迹、冤屈和失意来比况严复,在评点古文时亦多阐此意。林纾非常推崇韩愈,他从严复的祝寿诗中感觉严复隐然将他比于韩愈。从严复评点古文看,严复当然也推崇韩柳,但有时也有指瑕,并且他认为,即使高明处后人学之难佳,不宜步趋。由此可以看出,严复并不甘当古人。林、严二人同属文化保守主义者,观念同中有异,但有差异也不影响他们的交往和互相推崇。从韩柳的角度切入探寻林、严心迹,能够更加深入认识二人及其所处的转型时代。 展开更多
关键词 林纾 严复 韩愈 柳宗元 古文
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重庆汉代石阙三题
2
作者 卢雪梅 袁子茗 《四川文物》 北大核心 2025年第4期76-85,共10页
重庆忠县一带是川渝地区汉代石阙最集中的区域之一,其中三处汉阙是21世纪的考古新发现。忠县邓家沱阙是否是迄今所知最早的汉阙,还需作进一步的探讨,但可以肯定的是,该阙倒仆的时间不可能在东汉至六朝时期。忠县花灯坟阙应是一座构件基... 重庆忠县一带是川渝地区汉代石阙最集中的区域之一,其中三处汉阙是21世纪的考古新发现。忠县邓家沱阙是否是迄今所知最早的汉阙,还需作进一步的探讨,但可以肯定的是,该阙倒仆的时间不可能在东汉至六朝时期。忠县花灯坟阙应是一座构件基本雕凿完毕,但还没有组装起来的未完工的汉阙,其停止营建的原因可能与蜀国灭亡的历史背景有关,其阙主不能排除是蜀汉临江名人严颜的可能性。从万州下中村阙阙盖形制来看,其年代应该排在渠县冯焕阙和忠县花灯坟阙之后,与花灯坟阙的年代相近。 展开更多
关键词 汉阙 墓阙 忠县 严颜
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试论西汉至东汉早期雁北、冀北地区与草原文化的交流——以墓葬材料为中心
3
作者 周昕语 《文博》 北大核心 2025年第5期52-61,共10页
雁北、冀北地区位于中原地区与北方草原的中间地带,在西汉至东汉早期,雁北、冀北地区的墓葬在随葬品、葬俗等方面都体现出一定程度的草原文化因素,包括匈奴文化与春秋战国时期游牧民族传统的遗留,汉文化对草原文化因素也存在着改造与本... 雁北、冀北地区位于中原地区与北方草原的中间地带,在西汉至东汉早期,雁北、冀北地区的墓葬在随葬品、葬俗等方面都体现出一定程度的草原文化因素,包括匈奴文化与春秋战国时期游牧民族传统的遗留,汉文化对草原文化因素也存在着改造与本土化的倾向。雁北、冀北地区的人群构成以汉人为主,他们与草原民族杂居,但汉文化因素始终占据主体地位。 展开更多
关键词 西汉至东汉早期 雁北 冀北 草原文化 文化交流
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从唐写本再论《汉书》颜注“抄袭”说
4
作者 涂佳琪 《贵州文史丛刊》 2025年第2期9-17,共9页
清代学者首次提出颜师古《汉书注》“抄袭旧注”之说,后来也有持此观点的学者,且细举条例以证颜氏的“抄袭”之举。此说学界多有争议,有为颜氏辩解者,有认可其确有“抄袭”之嫌者。今以现存颜注《汉书》写本残卷对照,发现《汉书》从写... 清代学者首次提出颜师古《汉书注》“抄袭旧注”之说,后来也有持此观点的学者,且细举条例以证颜氏的“抄袭”之举。此说学界多有争议,有为颜氏辩解者,有认可其确有“抄袭”之嫌者。今以现存颜注《汉书》写本残卷对照,发现《汉书》从写本转变到刻本之前可能就已远离原貌,又经诸刻本的整理翻刻,逐步形成颜师古“抄袭”的假象。以刻本及此后的《汉书》文本来断定颜师古“抄袭”,仍值得详加斟酌。 展开更多
关键词 《汉书》 颜注 “抄袭” 写本
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严可均辑录两汉奏议文的文献漏失与谬误类型
5
作者 郑威 《河北工业大学学报(社会科学版)》 2025年第4期22-32,共11页
严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑录先唐文献厥功至伟,但亦存在失收和讹误问题。将《汉书》《后汉书》《汉纪》《东观汉纪》《资治通鉴》等典籍与其对校,发现计有八篇两汉时期奏议文献漏辑,现加以补遗。同时归纳其在辑录奏议文时... 严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑录先唐文献厥功至伟,但亦存在失收和讹误问题。将《汉书》《后汉书》《汉纪》《东观汉纪》《资治通鉴》等典籍与其对校,发现计有八篇两汉时期奏议文献漏辑,现加以补遗。同时归纳其在辑录奏议文时出现的篇名误题、编纂体例前后不一、缀合成篇之误、系年不确、出处有误或不详、文中字句讹误共六种谬误类型,予以正误。通过补遗和辨误,进一步夯实两汉文学、史学研究的文献基础,为重新辑校《全汉文》《全后汉文》提供更加准确丰富的文献材料。 展开更多
关键词 严可均 《全汉文》 《全后汉文》 奏议文 补遗 辨误
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夏商周与山东 被引量：43
6
作者 李学勤 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2002年第3期332-337,共6页
夏商周断代工程集中解决的是年代学问题 ,因此 ,当时讨论的考古文化只涉及河南、河北、山西、陕西和北京等地区 ,山东不在其列。但从历史学角度看 ,山东古文化实与夏商周王朝关系密切。在夏王朝时期 ,其主要的附属方国穷、寒浞等均在山... 夏商周断代工程集中解决的是年代学问题 ,因此 ,当时讨论的考古文化只涉及河南、河北、山西、陕西和北京等地区 ,山东不在其列。但从历史学角度看 ,山东古文化实与夏商周王朝关系密切。在夏王朝时期 ,其主要的附属方国穷、寒浞等均在山东。商王朝时期 ,商王南庚、阳甲曾都于奄 ,据考证 ,当时的奄就在山东兖州、滕州一带。据甲骨文记载 ,商末帝辛时曾“征夷方” ,结合青铜器铭文可知其具体路线为兖州———新泰———青州———潍坊。西周时期 ,山东有许多重要封国 ,齐国、鲁国之外 ,还有纪国、莱国、滕国等等。到了春秋时期 ,各地诸侯与周王室的关系开始疏远 。 展开更多
关键词 山东 夏商周断代工程 穷 寒 奄国 诸侯国 夷夏关系
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韩延华诊治外阴白斑经验 被引量：11
7
作者 齐娜 冯聪 韩延华 《河南中医》 2017年第6期974-976,共3页
韩延华教授认为外阴白斑病机:一为肝肾不足,或年老体衰,精血亏损;或久病不愈,阴血不足而致肝肾阴虚,肝脉过阴器,肾司二阴,肝肾阴虚,精血亏少,冲任血虚阴部肌肤失养,阴虚生风化燥,风动则痒。二为肝经湿热,郁怒伤肝,肝郁化热,肝气犯脾,脾... 韩延华教授认为外阴白斑病机:一为肝肾不足,或年老体衰,精血亏损;或久病不愈,阴血不足而致肝肾阴虚,肝脉过阴器,肾司二阴,肝肾阴虚,精血亏少,冲任血虚阴部肌肤失养,阴虚生风化燥,风动则痒。二为肝经湿热,郁怒伤肝,肝郁化热,肝气犯脾,脾虚湿盛以致湿热互结,而发痒痛。韩延华教授以补益肝肾,清热祛湿止痒为治疗原则,自拟方药"外阴白斑洗方"中药熏洗坐浴,配合局部外抹重组人干扰素α-2b凝胶与口服育阴丸或妇科养荣胶囊,临床效果满意。 展开更多
关键词 外阴白斑 肝肾不足 肝经湿热 韩延华
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韩延华教授辨证治疗崩漏之经验 被引量：3
8
作者 艾岩岩 刘岩 +1 位作者 曹慧艳 韩延华 《中医临床研究》 2011年第7期92-92,共1页
崩漏是经血非时而下,或量多如注,势若山崩,故谓之崩,即《诸病源候论》所说"忽然暴下,谓之崩中"或量少淋漓不净,状若器漏,故谓之漏,即《诸病源候论》所说"非时而下,淋沥不断,谓之漏下"。崩中漏下,互相关联,互相转化... 崩漏是经血非时而下,或量多如注,势若山崩,故谓之崩,即《诸病源候论》所说"忽然暴下,谓之崩中"或量少淋漓不净,状若器漏,故谓之漏,即《诸病源候论》所说"非时而下,淋沥不断,谓之漏下"。崩中漏下,互相关联,互相转化,均属于经血非时而下的出血性病证,合称为崩漏。此病是妇科的常见病,也是疑难病,近年发病率有上升的趋势。韩延华教授根据多年的临床经验,审因论治,病症结合,运用育阴止崩汤治疗此病,取得甚好疗效。 展开更多
关键词 韩延华 崩漏 经验
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韩氏女科从“邪伏冲任”论治不孕症经验 被引量：1
9
作者 韩延华 康针珍 韩晗 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2021年第8期4763-4766,共4页
随着不孕症的发病率逐渐上升,不孕症日渐成为医学界的重点研究对象。韩延华教授认为不孕症的主要病位在冲任,并提出“邪伏冲任”假设,以伏邪致病为基础,分别从先天之邪、情志致郁、遗传自感之寒、外感内生之湿、感染毒邪及诸邪致瘀几个... 随着不孕症的发病率逐渐上升,不孕症日渐成为医学界的重点研究对象。韩延华教授认为不孕症的主要病位在冲任,并提出“邪伏冲任”假设,以伏邪致病为基础,分别从先天之邪、情志致郁、遗传自感之寒、外感内生之湿、感染毒邪及诸邪致瘀几个方面进行论治,探讨邪伏冲任与不孕症之间相关性,并总结韩教授对本病的临床用药特色,以期为临床治疗本病提供新思路和方法。 展开更多
关键词 学术流派 韩氏女科 伏邪 邪伏冲任 不孕症 韩延华
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地月三体问题下L1-地球低能转移轨道设计 被引量：4
10
作者 张汉清 李言俊 《哈尔滨工业大学学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2011年第5期84-88,共5页
针对地月拉格朗日L1点流形无法到达地球附近的问题,介绍了基于扰动流形的L1-地球转移轨道设计方法,首先构造了扰动流形的参数化形式,通过搜索四维参数空间,给出了多种经过数值优化的转移轨道,在总结数值仿真结果的基础上提出采用轨道角... 针对地月拉格朗日L1点流形无法到达地球附近的问题,介绍了基于扰动流形的L1-地球转移轨道设计方法,首先构造了扰动流形的参数化形式,通过搜索四维参数空间,给出了多种经过数值优化的转移轨道,在总结数值仿真结果的基础上提出采用轨道角动量定性分析轨道转移机理的方法,明确了L1-地球转移轨道的设计应以降低轨道角动量为目标,克服了以往优化方法搜索的盲目性,揭示了转移轨道所依据的动力学特征,最后给出了基于轨道转移机理设计的低能转移轨道,证明了该方法的有效性. 展开更多
关键词 圆型限制性三体问题 拉格朗日点 转移轨道 扰动流形
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武侠小说发端于何时? 被引量：4
11
作者 张兵 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第3期53-63,共11页
中国的武侠小说发端于何时 ?这是武侠小说史研究中的一个重要问题。目前 ,学术界有“先秦说”、“两汉说”、“六朝说”、“唐代说”等多种观点。本文一一论析了这些看法 ,并在提出衡定武侠小说四条标准的基础上认为 ,中国武侠小说的发... 中国的武侠小说发端于何时 ?这是武侠小说史研究中的一个重要问题。目前 ,学术界有“先秦说”、“两汉说”、“六朝说”、“唐代说”等多种观点。本文一一论析了这些看法 ,并在提出衡定武侠小说四条标准的基础上认为 ,中国武侠小说的发端可定为东汉末年 ,最早的武侠小说是《燕丹子》 ,并且申述了具体的理由 ,同时对《燕丹子》诞生的历史背景和它的思想、艺术、对后世小说的影响等问题作了较为细致的阐述。 展开更多
关键词 武侠小说 发端 东汉末年 燕丹子
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胡汉对音和古代北方汉语 被引量：4
12
作者 孙伯君 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期66-72,共7页
胡汉对音资料主要是指用汉语文为古代北方少数民族语言记音的资料,这些资料对研究古代契丹、女真、蒙古、回鹘语乃至汉语都是弥足珍贵的。本文首先回顾了国内外利用胡汉对音资料研究阿尔泰语系语言及汉语的情况;然后主要探讨了辽金元时... 胡汉对音资料主要是指用汉语文为古代北方少数民族语言记音的资料,这些资料对研究古代契丹、女真、蒙古、回鹘语乃至汉语都是弥足珍贵的。本文首先回顾了国内外利用胡汉对音资料研究阿尔泰语系语言及汉语的情况;然后主要探讨了辽金元时期为契丹语、女真语、蒙古语标音汉字的语音基础为“汉儿言语”;最后通过对宋元史籍中记录女真语的汉字进行分析,认为对音汉字所反映的语音状态与《中原音韵》相合,研究乃至复原女真语,可以参照《中原音韵》对表音汉字进行标音。 展开更多
关键词 胡汉对音 汉儿言语 汉语语音
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东晋南朝琅邪颜氏之崇尚儒家礼法及其表现 被引量：1
13
作者 王永平 孙艳庆 《南京晓庄学院学报》 2010年第5期7-12,共6页
东晋南朝时期,琅邪颜氏家族在权势地位上虽非显赫,但历经数百年,代有人物,不绝如缕,且于学术文化多有贡献,是一个典型的文化世族。在玄风泛滥的背景下,颜氏子孙世代遵循礼法,恪守孝悌之道,多排斥玄虚,尤以东晋之颜含、入隋之颜之推为突... 东晋南朝时期,琅邪颜氏家族在权势地位上虽非显赫,但历经数百年,代有人物,不绝如缕,且于学术文化多有贡献,是一个典型的文化世族。在玄风泛滥的背景下,颜氏子孙世代遵循礼法,恪守孝悌之道,多排斥玄虚,尤以东晋之颜含、入隋之颜之推为突出。晋宋之际颜延之虽曾由儒入玄,但对其家族毕竟影响有限。中古时代,颜氏家族作为士族门第社会中的"小族",世代相传,维系着其家族地位承继不替,主要得益于其家族崇尚儒家礼法的文化传统。 展开更多
关键词 琅邪颜氏 颜含 颜延之 颜之推 礼法 孝悌
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温经化瘀法治疗原发性痛经(寒凝血瘀证)即时止痛的临床研究 被引量：13
14
作者 马青 刘少玲 +1 位作者 师伟 王东梅 《时珍国医国药》 CAS CSCD 北大核心 2016年第12期2946-2948,共3页
目的以即时止痛为主要疗效指标,探讨温经化瘀法治疗原发性痛经寒凝血瘀证的临床疗效。方法选取90例原发性痛经寒凝血瘀证患者,随机分为中药冲击组、中药常规+穴位按压组、西药组各30例,分别通过香延止痛方配方颗粒冲击给药、香延止痛方... 目的以即时止痛为主要疗效指标,探讨温经化瘀法治疗原发性痛经寒凝血瘀证的临床疗效。方法选取90例原发性痛经寒凝血瘀证患者,随机分为中药冲击组、中药常规+穴位按压组、西药组各30例,分别通过香延止痛方配方颗粒冲击给药、香延止痛方配方颗粒常规给药+穴位按压和布洛芬治疗,连续3个月经周期,停药后随访3个月经周期,观察对比临床疗效。结果中药冲击与中药+穴位按压两组均能明显缩短患者腹痛时间、缓解伴随症状,效果优于西药(P<0.05);在改善患者腹痛程度和即时止痛疗效方面与西药相同(P>0.05);停药后随访3个月经周期,中药冲击与中药+穴位按压两组在腹痛疗效、中医证候积分方面,疗效均优于西药组(P<0.01)。结论香延止痛方中药冲击法与中药+穴位按压法对原发性痛经寒凝血瘀证有显著疗效,可改善腹痛程度及中医证候。 展开更多
关键词 原发性痛经 寒凝血瘀证 香延止痛方 中药配方颗粒 冲击治疗 穴位按压 即时止痛
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《居延新简——甲渠候官》中的月朔简年代考释 被引量：7
15
作者 罗见今 《中国科技史料》 CSCD 1997年第3期72-83,共12页
１９７３—１９７４年在居延甲渠候官遗址发掘出８４００多枚汉简，多数无年号，少数是纪年简，还有一类仅记有月朔干支或月日干支，这里定义为“月朔简”，认为它的年代大部分是可以考证的。本文根据历史、考古知识，应用历法、数学方... １９７３—１９７４年在居延甲渠候官遗址发掘出８４００多枚汉简，多数无年号，少数是纪年简，还有一类仅记有月朔干支或月日干支，这里定义为“月朔简”，认为它的年代大部分是可以考证的。本文根据历史、考古知识，应用历法、数学方法，力图建立起一种新的程序，考释了７３枚月朔简的年代；对少部分具有两三种可能尚不能考定者，也一并列出，供感兴趣的学者选择、检验。 展开更多
关键词 历法史 考古学 年代学 居延汉简 月朔简年代
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魏晋时期琅邪颜氏家族文化研究——以颜含为中心 被引量：1
16
作者 常昭 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期139-145,共7页
颜氏家族于曹魏时期迁居琅邪,成为琅邪一地的世家大族。魏至西晋的颜氏家族仕宦清明,代传恭孝。永嘉南渡后颜氏家族政治地位得以提升。东晋时期由于颜含雅重行实,抑绝浮伪,秉承了仁政爱民的家族传统,又坚持雅操、贤明智慧,自觉追求理想... 颜氏家族于曹魏时期迁居琅邪,成为琅邪一地的世家大族。魏至西晋的颜氏家族仕宦清明,代传恭孝。永嘉南渡后颜氏家族政治地位得以提升。东晋时期由于颜含雅重行实,抑绝浮伪,秉承了仁政爱民的家族传统,又坚持雅操、贤明智慧,自觉追求理想人格,使得东晋门阀政治背景下的颜氏家族文化有了进一步的发展。颜含制定家族清规,以学术传家,反对贪求世位,对颜氏家族文化的发展做出了重要贡献。 展开更多
关键词 魏晋 琅邪 颜氏 家族文化 颜含
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秦汉时期的“请间言事” 被引量：2
17
作者 孙闻博 《晋阳学刊》 CSSCI 2012年第6期106-110,共5页
秦汉时期的言事制度,存在一种特殊的"请间言事"。多数情况为吏民请求于皇帝朝见外的空闲时间,在更隐秘、私人化的场所进行君臣沟通与政事谋议。它的言事内容重要、广泛,实现途径及形式灵活、多样,在反映相应君臣关系的同时,... 秦汉时期的言事制度,存在一种特殊的"请间言事"。多数情况为吏民请求于皇帝朝见外的空闲时间,在更隐秘、私人化的场所进行君臣沟通与政事谋议。它的言事内容重要、广泛,实现途径及形式灵活、多样,在反映相应君臣关系的同时,对施政亦有直接影响,具有特殊的政治意义。作为制度规定之外而又常态存在的政治行为,"请间言事"为认识秦汉帝国日常统治的运行提供了启示。 展开更多
关键词 秦汉 请间言事 君臣关系 日常统治
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汉儒理念与价值观研究的方法论问题之考论篇 被引量：4
18
作者 陈启云 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2006年第1期21-32,共12页
本《考论篇》讨论对汉儒研究的实证问题。第I节提出“多方全面”的关注和“理念贯通”的理解二者兼顾,对史学研究的重要性。第II节引用多种史证分析顾炎武《日知录·两汉风俗》意指的正读与误读和对汉儒的经学大义、新莽政权、和光... 本《考论篇》讨论对汉儒研究的实证问题。第I节提出“多方全面”的关注和“理念贯通”的理解二者兼顾,对史学研究的重要性。第II节引用多种史证分析顾炎武《日知录·两汉风俗》意指的正读与误读和对汉儒的经学大义、新莽政权、和光武帝应对措施的“多方全面”和“理念贯通”的理解。第III节论述东儒士独特的“改革·革命理想”和“独立批判精神”的发展变化:“独行”、“清议”、“党锢”、反抗,和这论证与前史学理论的连结。 展开更多
关键词 顾炎武 汉儒 改革理想 独立批判精神 “党锢” 王莽 光武帝
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跨界影响:论韩东与毛焰的艺术互动 被引量：1
19
作者 张森 戴露 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第3期185-193,共9页
作家韩东与画家毛焰多年来的艺术交游颇具自觉意识,他们都强调与自身所处领域的“断裂”,并由此凸显跨界交流对彼此创作的重要性。在这一互动中,韩东吸取了毛焰的“慢”艺术观念,完成了由原来的“习作作家”向“作品作家”的转变,毛焰... 作家韩东与画家毛焰多年来的艺术交游颇具自觉意识,他们都强调与自身所处领域的“断裂”,并由此凸显跨界交流对彼此创作的重要性。在这一互动中,韩东吸取了毛焰的“慢”艺术观念,完成了由原来的“习作作家”向“作品作家”的转变,毛焰绘画的灰色语言在韩东诗歌中也有所体现,并呈现出相似的精神取向。以韩东为题材的作品《我的诗人》的出现,则促使毛焰在绘画中重视对当代人存在状态的深度表达,此外,受韩东“有距离的抒情”观念的影响,毛焰有意识地在绘画时克制欲望的表达,画面转入宁静乃至混沌之境。韩东与毛焰的互动是双向的、自觉的,并对各自的创作转型产生深刻的影响,体现了诗画互动的现代表现形式,对于考察现代语境中的文艺跨界行为也具有重要的意义。 展开更多
关键词 韩东 毛焰 艺术互动 “慢”艺术 灰色 “有距离的抒情”
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唐韩休墓“乐舞图”探析 被引量：23
20
作者 周伟洲 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2015年第6期73-79,共7页
本文从韩休记传结合公布的考古资料,讨论了墓室东壁"乐舞图"的绘制年代和性质,并将与此乐舞图相似的,如唐苏思勗墓壁画乐舞图、北周佛座石刻乐舞图像及卒于开元十一年的王玄德及妻郜氏墓志侧线刻乐舞图作了比较,认为韩休墓&qu... 本文从韩休记传结合公布的考古资料,讨论了墓室东壁"乐舞图"的绘制年代和性质,并将与此乐舞图相似的,如唐苏思勗墓壁画乐舞图、北周佛座石刻乐舞图像及卒于开元十一年的王玄德及妻郜氏墓志侧线刻乐舞图作了比较,认为韩休墓"乐舞图"系流行盛唐时的"胡部新声",并阐释此图对中国音乐舞蹈史研究的重要意义。 展开更多
关键词 韩休墓 乐舞图 燕乐 胡部新声
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